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藝術(shù)的作文集合【3篇】
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的藝術(shù)的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
三年多了，我已經(jīng)有了許多同學(xué)，和他們的關(guān)系都十分好，其中和宋曄經(jīng)歷過(guò)摩擦和友好的事情。
我先來(lái)舉一個(gè)以友好的例子吧！
有一次，我不會(huì )做數學(xué)作業(yè)，便拍了拍宋曄的肩膀，問(wèn)道：宋曄 ，我這一道題目不會(huì )做，你能教我一下嗎？宋曄說(shuō)：“可以呀，說(shuō)著(zhù)，看起了數學(xué)題目�！彼螘贤蝗徽f(shuō)：“28*35是等于980呀，這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì )做呀�！贝蜻@以后，我不會(huì )的題問(wèn)宋曄，有時(shí)宋曄不會(huì )的題也問(wèn)我，這使們們倆人的成績(jì)都慢慢地提了上去。
現在，我再舉一個(gè)摩擦的'例子。有一次，因為宋曄沒(méi)有帶美術(shù)材料袋，她向我借材料，我不借給她，她就說(shuō)：“我以前都借你，你現在都不借我，你這個(gè)小氣鬼！”哼！我說(shuō)：“你那里借我過(guò)了，都是我借你的，再說(shuō)，誰(shuí)是小氣鬼呀！宋曄 說(shuō)你呀！把我氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，后來(lái)，沈楠走上來(lái)勸道：哎呀，別吵了，徐嘉蔚，你就借一下宋曄喲！我聽(tīng)了，連忙對宋曄說(shuō)：“對不起，我錯了，我應該借你。我知道了同桌之間要互相幫助，團結友愛(ài)。宋曄也對我說(shuō)：“對不起，是我錯了，不能說(shuō)你小氣鬼，也是我自己太丟三落四了！”說(shuō)完，我把材料借給了她，我們就和好了。
“是兄弟別太計較，不是朋友各自走開(kāi)”這是孫老師常說(shuō)的。既然說(shuō)了，我就一定要做到。
藝術(shù)的作文 篇2
今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王老師君做。因為王老師君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的`最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現在，又有多少人可以做到呢？看著(zhù)看著(zhù)，我不禁陷入了故事的情節之中。
接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！姨兆砹�，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。
上面的身邊的藝術(shù)，通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)在我們生變的作文朗誦比賽，使我明白了藝術(shù)就在我們身邊，藝術(shù)無(wú)處不在，用心去創(chuàng )造各種藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇3
三國時(shí)吳國人萬(wàn)震所撰《南州異物志》中有記載：“琉璃本質(zhì)是石，欲作器，以自然灰治之�！保鹆菑蔫T造青銅器時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得，經(jīng)過(guò)提煉加工然后制成）從制作工藝上來(lái)講，琉璃的色彩斑斕如行云，質(zhì)地剔透似流水，給人以光彩奪目之感。
王者之劍
傳說(shuō)，琉璃是春秋時(shí)期范蠡在督造“王者之劍”時(shí)所發(fā)現，范蠡將其贈與越王勾踐，越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將其雕刻為精美藝術(shù)品，作為定情之物送給西施。后來(lái)，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時(shí)眼淚流于“蠡”之上，自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。
璀璨的時(shí)光
漢代制作的琉璃以仿玉為主，種類(lèi)包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。
唐代王翰在《涼州詞》里寫(xiě)道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回�！彼f(shuō)的夜光杯，應該是指琉璃杯。
宋朝時(shí)琉璃簪釵廣為流行，佩戴琉璃發(fā)簪成為風(fēng)尚，就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。
始建于西漢，重修于明代的山西洪洞廣勝寺飛虹塔，塔身以赤橙黃綠青藍紫七色琉璃裝飾，從上到下玲瓏剔透，異彩繽紛，欲飛似動(dòng)，在陽(yáng)光下熠熠生輝，猶如一道絢麗的'彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的高超水平，為我國琉璃塔中的代表作。
清乾隆時(shí)期的琉璃技術(shù)成就，要數攪料工藝的創(chuàng )建。用這種工藝裝飾的攪胎琉璃瓶，要經(jīng)過(guò)多次吹制、纏繞、充氣、黏合，過(guò)程復雜，類(lèi)似于擰絲。
心香一瓣
在漫長(cháng)的歷史中，琉璃的名稱(chēng)、制作材料乃至成分等，都隨著(zhù)歷史的變遷而發(fā)生變化。琉璃，可以洗盡鉛華、樸實(shí)典雅，可以晶瑩剔透、純凈無(wú)瑕，也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的，有悠遠文明的霞光，有匠人的情思，還有琉璃本真的神韻。
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