心理學(xué)讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-10-10 07:59:26 心理學(xué) 我要投稿

心理學(xué)讀書(shū)心得(范例8篇)

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),心得體會(huì )是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?下面是小編幫大家整理的心理學(xué)讀書(shū)心得,希望對大家有所幫助。

心理學(xué)讀書(shū)心得(范例8篇)

心理學(xué)讀書(shū)心得1

  這本《拖延心理學(xué)》,大約是五年前,網(wǎng)上某篇文章中介紹說(shuō)這是香港某大學(xué)推薦學(xué)生閱讀的幾百本書(shū)之一。書(shū)名當時(shí)就很吸引我,因為我當時(shí)已經(jīng)意識到自己有疑似拖延癥。偶然,又在網(wǎng)上看到了其電子版,就下載了下來(lái),但是只是在硬盤(pán)的某個(gè)角落里靜靜地躺著(zhù)。一直拖延到去年年底,我買(mǎi)了這本書(shū),然后它又靜靜地躺在書(shū)架上。拖延到今年下半年,我才拖拖拉拉地讀這本書(shū),三周前讀完,又拖延到現在,決定寫(xiě)點(diǎn)這本書(shū)的讀后感。突然覺(jué)得,是不是讀了這本書(shū)對我也沒(méi)什么療效?

  之前曾對時(shí)間管理的知識很感興趣,當然也是為了針對拖延問(wèn)題,看了諸如網(wǎng)上流行的所謂華為內部時(shí)間管理的培訓課程等等,好像沒(méi)有什么效果。讀了這本書(shū),讓我有了新的認識,引用書(shū)的原文——“拖延從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問(wèn)題,也不是一個(gè)道德問(wèn)題,而是一個(gè)復雜的心理問(wèn)題”。

  其實(shí)寫(xiě)這本書(shū)的讀后感非常難。首先這本書(shū)并不好讀,可能跟語(yǔ)言有關(guān),畢竟是譯著(zhù),既要考慮語(yǔ)言方面,又要考慮專(zhuān)業(yè)方面,而且案例都是國外的,會(huì )有種疏遠感;另外這本書(shū)并不像小說(shuō)或其他文史類(lèi)的書(shū),心理學(xué)方面的書(shū)我還是第一次讀。但是書(shū)里分析拖延心理的狀態(tài)、成因等,讓人覺(jué)得說(shuō)是在說(shuō)我自己,“于我心有戚戚焉”。所以,下面的所謂讀后感,其實(shí)就是摘抄加想哪兒說(shuō)哪兒。

  書(shū)中序言引用另一位心理學(xué)家的觀(guān)點(diǎn),指出拖延癥可能的成因——對成功信心不足,討厭被人委派任務(wù),注意力分散和易沖動(dòng),目標和酬勞太過(guò)遙遠。對于注意力分散這方面,我直接引用文中內容:

  “事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò )越來(lái)越成了人們不愿意做事的罪魁禍首,這種趨勢正在不斷地蔓延。如今,信息已經(jīng)是鋪天蓋地、無(wú)所不在。過(guò)多的信息讓我們無(wú)所適從。太多的信息,太多的決定,太多的選擇——信息的泛濫讓我們很多人陷入了拖延的泥沼之中!

  這段引文有沒(méi)有感同身受?

  文中總結了拖延的“心路歷程”,叫“拖延怪圈”:

  1)開(kāi)始新的任務(wù)前,信心滿(mǎn)滿(mǎn),“這次我想早點(diǎn)開(kāi)始”;

  2)早點(diǎn)開(kāi)始的時(shí)機錯過(guò),“我得馬上開(kāi)始”;

  3)時(shí)間又過(guò)去了,“我不開(kāi)始又怎么樣呢?”;

  4)安慰自己,“還有時(shí)間”;

  5)早點(diǎn)開(kāi)始做事的良好意圖沒(méi)有實(shí)現,內心絕望,“我這個(gè)人有毛病”;

  6)臨近結束,“最后的抉擇:做還是不做”;

  7)不論任務(wù)最終是做了還是沒(méi)做,“我永遠不會(huì )再拖延!”

  拖延者往往都是完美主義者。文中介紹了心理學(xué)上的“完美主義”的分類(lèi)——適應型和適應不良型。前者是對自己要求很高,并且相信自己的表現能夠與之相符。后者是對自己要求很高,但卻對自己不抱希望,對自己的要求和對自己表現的期待之間存在一種矛盾。這種分類(lèi)對于我來(lái)說(shuō)也是很新穎的,果然心理學(xué)上看問(wèn)題的角度就是不一樣。這種完美主義應該就是與前面說(shuō)的拖延癥成因之“目標和酬勞太過(guò)遙遠”相對應的。完美主義都往往要求很高,而又正好是適應不良型完美主義者,就容易出現拖延了。

  在第9章《你是怎樣變成一個(gè)拖延者的》中,有一節標題“家庭態(tài)度:拖延的成因”,介紹了家庭態(tài)度對人心理成長(cháng)的影響,在接下來(lái)的一節講述了五種家庭傾向和與之相伴隨的內心恐懼是形成拖延的心理原因——施壓、懷疑、控制、依附、疏遠。

  書(shū)中第四部分,用長(cháng)達五章的內容來(lái)闡述征服拖延之戰。我個(gè)人覺(jué)得還是有些空泛,但還是簡(jiǎn)單整理在這里。我相信兩位作者都是心理學(xué)專(zhuān)家,可能更擅長(cháng)針對具體的拖延癥制定具體的措施,而把這些具體措施抽象化之后,就變得很空空泛了。

  征服拖延之戰之前,先進(jìn)行盤(pán)點(diǎn),盤(pán)點(diǎn)自己身上的拖延問(wèn)題。盤(pán)點(diǎn)自己存在的拖延現象,分析這些拖延帶來(lái)的'外在的和內在的后果,盤(pán)點(diǎn)自己為拖延找的借口。

  對付拖延的有力武器是明確的目標與可行性的計劃。作戰方法有學(xué)會(huì )怎么判斷時(shí)間、學(xué)會(huì )“接受”和“拒絕”、利用你的身體減輕拖延(運動(dòng),鍛練身體)。

  書(shū)的最后部分是拖延技巧匯編,總結一下:

  1、確立一個(gè)可操作的目標,要可觀(guān)察具體而實(shí)在的,而不是那種模糊而抽象的。

  2、設定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標。(好像跟1有重復)

  3、將你的目標分解成短小具體的迷你目標。

  4、現實(shí)地(而不是按照自己的意愿)對待時(shí)間。

  5、只管開(kāi)始做!不要起一下子做完事件事情,每次只要邁出一小步。千里之行始于足下。

  6、利用接下來(lái)的15分鐘。

  7、為困難和挫折做好心理準備。

  8、可能的話(huà),把任務(wù)分派出去(甚至扔掉不管)

  9、保護你的時(shí)間。學(xué)會(huì )怎樣說(shuō)不,不要去做額外的或者不必要的事情。

  10、留意你的借口。不要習慣性的利用借口來(lái)拖延,而將它看做是再做15分鐘的一個(gè)信號;蛘呃眠@個(gè)借口作為完成一個(gè)步驟之后的獎勵。

  11、獎賞你一路上的進(jìn)步。將獎賞聚集于你的努力,而不是結果。

  12、將拖延看成一個(gè)信號。停下來(lái)問(wèn)自己:“拖延傳遞給我的是什么信息?”記。耗隳軌蜃龀鲎约旱倪x擇。你可以拖延,你也可以行動(dòng)。

  總之,拖延是個(gè)心理問(wèn)題,了解這方面的知識,為的是更好地與自己相處,面對拖延的挑戰,學(xué)會(huì )接受,學(xué)會(huì )行動(dòng),讓自己的心理更成熟。

心理學(xué)讀書(shū)心得2

  一個(gè)好校長(cháng)就意味著(zhù)一所好學(xué)校。如今,校長(cháng)對于學(xué)校的發(fā)展,對于教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的提高,對于素質(zhì)教育的深刻理解和拂袖推進(jìn),其積極性可以說(shuō)無(wú)論怎樣強調,都不過(guò)分。作為校長(cháng),要帶領(lǐng)全體教師,實(shí)實(shí)在在地去實(shí)現這樣的教育要求,去體現以至發(fā)展先進(jìn)的教育理念和有特色的辦學(xué)思想,這就疾苦肝很高的素質(zhì)來(lái)促進(jìn)創(chuàng )造力的形成。實(shí)踐表明,把一所學(xué)校辦好,對校長(cháng)的創(chuàng )造能力的要求尤為重要。

  要使校長(cháng)有很強的創(chuàng )造力,急需提高心下幾項主要素質(zhì)

  1、獻身精神

  獻身精神是指為了自己的信仰、事業(yè),心甘情愿地付出自己的一切,也就是古人、前人所說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”那樣一種精神。校長(cháng)的獻身精神集中表現為做“整個(gè)的校長(cháng)”,即把自己全部的精力無(wú)私地奉獻給教育事業(yè),奉獻給自己服務(wù)的學(xué)校;還表現為校長(cháng)對體現自己個(gè)性的辦學(xué)思想全身心地。那么首先需要高瞻遠矚,總結前人的經(jīng)驗,并以此作為自己探索的起點(diǎn);其次要在實(shí)踐中殫精竭慮,孜孜以求;再次要發(fā)前人未發(fā)之秘,辟前人未辟之境,做出獨創(chuàng )性貢獻。

  2、協(xié)和能力

  生氣勃勃的學(xué)校各項工作不是校長(cháng)單槍匹馬創(chuàng )造的,而是校長(cháng)緊緊依靠廣大師生和社會(huì )各界齊心協(xié)力共同創(chuàng )造出來(lái)的。師生中和社會(huì )各界都蘊藏著(zhù)巨大的能量,校長(cháng)具備了相當的協(xié)和能力,就能使他們煥發(fā)出來(lái),凝聚起來(lái),形成無(wú)堅不摧的辦學(xué)合力。另一方面,全校師生不僅是建設學(xué)校的動(dòng)力,而且是學(xué)校發(fā)展的重要載體。校長(cháng)的協(xié)和能力,首先要能夠凝聚起教師的聰明才智;贏(yíng)得教師支持就贏(yíng)得了辦學(xué)活動(dòng),就能使哪怕原來(lái)很差的學(xué)校聲譽(yù)拔地而起。校長(cháng)贏(yíng)得教育的尊重和支持,決不應該靠什么“權術(shù)”,而是靠校長(cháng)崇高價(jià)格所具有的強大感召力、凝聚力。校長(cháng)的超群出眾的辦學(xué)思想和高瞻遠矚的辦學(xué)目標吸引著(zhù)廣大教師,使廣大教師感到有奔頭,從而心甘情愿地為之奮斗,為之奉獻。校長(cháng)對教師的關(guān)心、體貼和寬容,能有效地解除教師生活上、精神上的后顧之憂(yōu),使教師全身心地投入到工作中去。其次,校長(cháng)的協(xié)和能力還表現在能充分爭取到領(lǐng)導機關(guān)的重視和關(guān)心,調動(dòng)起社會(huì )上的積極因素,服務(wù)學(xué)校的辦學(xué)目標。這也非常重要。

  3、學(xué)習能力

  學(xué)習,既是古老的又是全新的!肮爬稀痹谟谌祟(lèi)從生命開(kāi)始就學(xué)觀(guān)察、學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)走路、學(xué)做事!叭隆笔钦f(shuō)我們處在一個(gè)新事物、新知識、新經(jīng)驗層出不窮的時(shí)代,在科技、經(jīng)濟、文化如此發(fā)達的今天,我們的校長(cháng)又不得不重新認識、審視、思考學(xué)習問(wèn)題。

  學(xué)習能力是什么?就是“一個(gè)人學(xué)習的動(dòng)力、學(xué)習的毅力、學(xué)習的能力的總和!蓖瑫r(shí)也構成了學(xué)習能力的三要素。新時(shí)代的校長(cháng)必須加強學(xué)習,因為誰(shuí)的學(xué)習能力強,學(xué)習速度快,誰(shuí)就能跟上時(shí)代,超過(guò)競爭對手。具體表現在:快速全面獲取教育停息和知識的能力;符合當今時(shí)代發(fā)展要求更新觀(guān)念的能力;符合實(shí)際的有利于推動(dòng)教育發(fā)展的創(chuàng )新思維能力

  校長(cháng)的身體和心理素質(zhì)

  社會(huì )競爭的加劇,教育技術(shù)的迅速發(fā)展,社會(huì )對教育要求的日益提高,使校長(cháng)在日常工作中不僅要付出沉重的體力,更要耗費大量的心力,久而久之容易陷入緊張、焦慮之中!吧眢w是革命的本錢(qián)”,校長(cháng)身體狀況不佳,會(huì )導致學(xué)校的許多工作無(wú)法及時(shí)、順利地展開(kāi),學(xué)校的發(fā)展也勢必會(huì )受到影響。要有健康的身體,首先要強化健康意識,對自己的身體狀況有足夠的重視,定期到醫療部門(mén)進(jìn)行身體檢查,注意勞逸結合,注重日常保養,同時(shí),科學(xué)地、有規律地進(jìn)行體育活動(dòng),形成健康的體魄;另一方面,養成良好的性格,調整好自己的'情緒也同樣重要,應該以一顆平常心去對待和處理各種關(guān)系,使自己在工作中保有旺盛的精力。

  良好的心理素質(zhì)是校長(cháng)積極進(jìn)取的源泉。校長(cháng)要有樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的性格,這是管理者聯(lián)系群眾,協(xié)調校內外人際關(guān)系的重要心理條件。在特定條件下,這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長(cháng),無(wú)論在何時(shí)都應保持樂(lè )觀(guān)、穩定的情緒,要善于抑制自己的沖動(dòng)情緒。校長(cháng)要有寬容的心態(tài),對師生員工要有愛(ài)心,面對持不同意見(jiàn)者不能簡(jiǎn)單粗暴地一棒子打死,應該認真地傾聽(tīng)他人意見(jiàn),合理的要接受,能包容他人的個(gè)性,對人之長(cháng)無(wú)嫉妒心,寬容犯過(guò)錯誤的人,積極主動(dòng)地幫助對方改正錯誤,對反對過(guò)自己的人要寬宏大量,切忌利用自己的權力公報私仇。只有具有寬容的心態(tài),才能把各種各樣的人才團結在自己周?chē),群策群力辦好學(xué)校。

  校長(cháng)要成就一番事業(yè),必須敢于面對一切意料之中和意料之外的情況和問(wèn)題,保持積極的心態(tài)、開(kāi)闊的胸襟,樂(lè )觀(guān)向上,臨危不亂,處變不驚,善于克制沉著(zhù)鎮靜。頑強的毅力和自信心也是校長(cháng)應該具備的心理素質(zhì),要有自己的分析判斷方法,不隨波逐流、人云亦云,在學(xué)校管理事務(wù)中,要有自己堅定明確的目標,而且一旦目標確定下來(lái)。即使遇到再大的困難也不輕言放棄,而是努力創(chuàng )造條件,利用可以利用的各種資源,戰勝困難,最終實(shí)現目標。

心理學(xué)讀書(shū)心得3

  《外遇心理學(xué)》是美國著(zhù)名心理學(xué)家簡(jiǎn)尼絲·斯普林根據多年來(lái)處理外遇問(wèn)題的臨床經(jīng)驗寫(xiě)成的心理指導書(shū)!書(shū)中關(guān)照了受傷方與出軌方的情緒反應,探討了雙方抉擇時(shí)的種種疑慮和恐懼,也為有意破鏡重圓的夫妻提供了具體可行的方法。

  柏拉圖說(shuō):“愛(ài)是射向無(wú)限的`光,是經(jīng)過(guò)20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光!比欢,在這個(gè)日益浮躁的時(shí)代,還有多少人能用20年去領(lǐng)悟愛(ài)的真諦?愛(ài)情如同驚濤拍岸,而婚姻,卻如退了潮的大海,只剩下平淡與現實(shí)。當誘惑與欲望伸展著(zhù)嫵媚的藤蔓,人們會(huì )打著(zhù)愛(ài)情的幌子,去追逐平淡婚姻之外的情和性。于是,正常的生活秩序被打亂,原本美滿(mǎn)的家庭遭遇破壞,而新的愛(ài)情卻沒(méi)有如同想象中復蘇。在外遇這場(chǎng)三個(gè)人的戰爭里,沒(méi)有人是真正的贏(yíng)家。當短暫的刺激過(guò)后,剩下的只有困窘和無(wú)奈:是忽視彼此的累累傷痕,以親情的名義繼續生活在一起?是學(xué)會(huì )寬恕,堅強面對,治愈痛苦與悲傷,再續前緣共同尋找真愛(ài)?是瀟灑離開(kāi),拋棄責任和義務(wù),一切從新開(kāi)始?

  或許,一切都可以從此書(shū)中找到答案。

心理學(xué)讀書(shū)心得4

  看完很久了,最近懶惰了,或者是依然是在拖延,總是試圖去找自己期望的那么一個(gè)狀態(tài)再去寫(xiě),但是很可惜,一直沒(méi)有找到,反而在這個(gè)很煩躁的時(shí)候,開(kāi)始動(dòng)手記錄閱讀后的感受。

  上一篇記錄可能引起拖延的原因,這一篇去找武器去解決這個(gè)問(wèn)題。刪選出操作性比較強的點(diǎn):

 。1)明確的目標和可行性的計劃

  目標是現在提的越來(lái)越多的詞語(yǔ),從高中到大學(xué),到研究生,然后工作,每個(gè)階段狀態(tài)的不同,和目標有密切關(guān)系。高中時(shí)目標很簡(jiǎn)單,很明確,考一所好的大學(xué),因此很好出現很煩躁和迷茫的時(shí)候,遇到的都是學(xué)習上具體的問(wèn)題,通常這些問(wèn)題都比較容易解決。大學(xué)之后,對未來(lái),對以后沒(méi)有太多概念,依然是高中的思維方式,但是卻沒(méi)有高中那個(gè)既定的目標,因此迷?只诺那榫w出現的就比較多。讀研后,經(jīng)歷了周?chē)瑢W(xué)的找工作,還有本科階段的煎熬和思考,對以后的路有一些認識,或者說(shuō)有一個(gè)模糊的目標,因此研究生階段算過(guò)得有條有理。工作雖然時(shí)間不久,但是內心的沖擊卻不小,對自己有一個(gè)比較清晰的規劃,也就是說(shuō)有一個(gè)較清晰的目標,因此,經(jīng)過(guò)近一年的波動(dòng),現在工作狀態(tài)基本穩定。從個(gè)人近十年的.變化,大概可以看到,目標真的如同海上的一座燈塔,指引自己向前進(jìn),當燈塔的位置不明確時(shí),就會(huì )迷?只,而當可以看到燈塔時(shí),做事生活似乎就容易很多。

  計劃是自己一直熱衷于做的一件事,但是卻忽略了一個(gè)很重要的屬性,可行性。做到可行性,對于剛開(kāi)始改變自己的人,需要把握兩點(diǎn),一不要太久,二不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒(méi)有成就感;太緊湊不具有可操作性。曾經(jīng)做過(guò)很多計劃,大部分甚至執行不到兩天就放棄了,原因很簡(jiǎn)單,把計劃設計太緊湊,甚至規定了吃飯,走路的時(shí)間,也沒(méi)有應對突發(fā)事件的時(shí)間。于是,當有偶然事情,或者稍微懈怠,一天計劃的大部分事情都無(wú)法完成。

 。2)學(xué)會(huì )判斷時(shí)間

  真正了解自己的時(shí)間,注意是真正,而不是大概估計。最好的方法,花一段時(shí)間記錄自己每天的時(shí)間都在做什么,然后分析哪些時(shí)間可以利用,哪些時(shí)間無(wú)法利用。同時(shí),不要試圖去給自己找一個(gè)合適的時(shí)間和合適的狀態(tài)做某一件事情,因為這樣完美的事情很少發(fā)生。如果需要做,但是因為畏懼,不想做,那么先做一些周邊的事情,把自己和環(huán)境融合起來(lái),然后再去做自己要做的事情。而不是強迫自己坐下來(lái),因為一般沒(méi)有監督的自我強迫基本上是無(wú)效的。

 。3)通過(guò)身體減輕拖延

  很多時(shí)候做事總是希望有一個(gè)好的狀態(tài)再開(kāi)始,可是大部分時(shí)候很難發(fā)現有這樣的狀態(tài);蛟S這不單純是精神的問(wèn)題,而且與身體有關(guān)。因為種種原因,血液流動(dòng)速度過(guò)慢,導致大腦供血不足,因此,意識上很懶散。這個(gè)時(shí)候,需要動(dòng)一動(dòng),例如打會(huì )球,跑一圈,讓自己出出汗,加快血液流動(dòng),把血液中的沉郁之氣排出體外,然后投身自己要做的事情。

 。4)重復的做一件可以養成好習慣的事情

  有句話(huà)叫:“優(yōu)秀是一種習慣”,這不僅僅是外在的體現,也跟身體有關(guān),由于總是把事情做的很好,大腦中的一些鏈接自然建立起來(lái),當遇到下一個(gè)問(wèn)題時(shí),大腦自動(dòng)向好的方向去引導,因此優(yōu)秀就變成了一種習慣。生活中一樣,我們很多動(dòng)作,如打字,如果打的很快,腦子里面其實(shí)對敲了哪些位置沒(méi)有有意識去控制了,都是本能的手指移動(dòng)。這種本能的移動(dòng)不是天生的,因為小孩不會(huì )使用鍵盤(pán),所以本能反應是可以培養起來(lái)。因此生活中的做事方式,思考問(wèn)題的方式也是可以通過(guò)重復形成習慣的,一旦形成習慣,這些好的習慣就總把自己引導向一個(gè)好的方向。因此找到針對自己拖延問(wèn)題的好習慣,然后通過(guò)重復簡(jiǎn)單的事情,讓自己建立起本能的習慣,逐漸打開(kāi)腦中對原有拖延習慣的連接,進(jìn)而改變拖延。

  不是每個(gè)人都有拖延癥,只是在做事時(shí),人總是會(huì )有一些惰性,找一些方法,限制惰性對自己的影響,還是很有必要。作文

心理學(xué)讀書(shū)心得5

  在讀之前覺(jué)得很奇怪,一本學(xué)術(shù)書(shū)的書(shū)名怎么起的像一本生活指導性的讀物;在讀完之后倒不會(huì )覺(jué)得奇怪,反而覺(jué)得這名起的很貼近現實(shí)生活,實(shí)在的很,使我們對生活有很好的啟發(fā)意義,再加上翻譯通俗易懂,毫無(wú)生搬硬套之感,可以說(shuō)它是一本好書(shū)。它將心理學(xué)的理論性減到最小,而將生活的實(shí)際應用放到最大!

  這本書(shū)的結構是這樣的,縱向來(lái)看:前幾章是按照人的社會(huì )化過(guò)程(童年、成年、老年)過(guò)程來(lái)探討人的心理過(guò)程,而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動(dòng)機、交往、工作、娛樂(lè )、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理,提出和評價(jià)現有的相關(guān)研究理論來(lái)更好的認識自己和他人;橫向來(lái)說(shuō):在書(shū)中每一章都是以一個(gè)現實(shí)感非常強的故事來(lái)作為開(kāi)頭,并把它應用到各個(gè)小節之中,非常自然,我個(gè)人覺(jué)得這是一個(gè)非常值得稱(chēng)道的地方,可以體會(huì )到作者的良苦用心,而且呢,作者在一些章節里還專(zhuān)門(mén)設計一些練習題、自測題供讀者思考,來(lái)反思自己、認識自己,在章節結尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址,通過(guò)這些網(wǎng)址能更好地擴展閱讀。在本書(shū)18頁(yè)寫(xiě)到:“好的心理學(xué)書(shū)籍能夠提供給讀者關(guān)于個(gè)人發(fā)展于成長(cháng)的切實(shí)有效的原則,以及與自我導向和社會(huì )責任有關(guān)的指引。在本書(shū)中,我們努力向讀者展示當代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人,從而更有效地面對環(huán)境,發(fā)揮出更多的潛能!蔽艺J為此書(shū)已經(jīng)做到這了點(diǎn)。

  這本書(shū)寫(xiě)給那些有興趣在生活中應用心理學(xué)的知識和原理,從而更好地認識自己,更好地生活的`讀者。為了這個(gè)目的,作者在書(shū)中收入了心理學(xué)的幾個(gè)主要觀(guān)點(diǎn),包括心理動(dòng)力學(xué)、認知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書(shū)更豐富、全面,我又借鑒了臨床心理學(xué)、人格心理學(xué)。社會(huì )心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果。在本書(shū)中,作者給讀者呈現對同一問(wèn)題的不同觀(guān)點(diǎn),并設計了一些題目來(lái)激發(fā)讀者的批判性思考。

  命運并非天注定,心理可以改變生活,我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時(shí)就已經(jīng)注定,但我們仍然相信有一些是可以被改變的……而這正是我們一直努力的目標。

心理學(xué)讀書(shū)心得6

  兩年前的周日下午,我到萬(wàn)邦書(shū)城讀書(shū),無(wú)意間讀到張德芬《遇見(jiàn)未知的自己》,被深深吸引,隨后開(kāi)始關(guān)注和喜歡身心靈,喜歡上心理學(xué),在品讀書(shū)香文字時(shí),開(kāi)始兼顧視覺(jué)大餐,慢慢觀(guān)看歐美心理學(xué)的電影,《盜夢(mèng)空間》帶我們游走于夢(mèng)境與現實(shí)之間;《美麗心靈》讓我明白愛(ài)對患有妄想型精神分裂癥人起到?jīng)Q定性作用;《當尼采哭泣》讓我了解談話(huà)治療;從電影中學(xué)習,從故事中領(lǐng)悟,這就是看到《電影療傷心理學(xué)》一書(shū)時(shí),自己毫不猶豫,收入囊中的原因。

  《阿甘正傳》缺陷者自強不息的人生,《蝴蝶效應》坦然面對童年闖下的’大禍,《玫瑰人生》愛(ài)人的離開(kāi)比死亡更痛苦,《心靈捕手》受傷心靈的自我揭露與重建等等,21部跟心理創(chuàng )傷有關(guān)的經(jīng)典電影為案例構成這本《電影療傷心理學(xué)》,從什么是心理創(chuàng )傷起筆,到心理創(chuàng )傷的`原因、再到心理創(chuàng )傷的癥狀、最后落筆于心理創(chuàng )傷治療,四個(gè)部分,環(huán)環(huán)相扣,演繹自我療愈。

  書(shū)中涉及的電影我看過(guò)《阿甘正傳》和《蝴蝶效應》。奧斯卡經(jīng)典影片《阿甘正傳》,被稱(chēng)為勵志片、愛(ài)情片,阿甘智力低下,腿腳也不利索,從小受到同學(xué)的孤立和侮辱。男孩們喜歡追打阿甘,阿甘為了躲避只能拼命奔跑,母親在身邊總給他愛(ài)和信任,正是這種無(wú)聲的母愛(ài),讓他明白“與其努力完善不足的方面,不如將精力放在開(kāi)發(fā)潛力的優(yōu)勢”上,所以,面對各種困難的環(huán)境,他從不自卑,從不畏縮,總能樂(lè )觀(guān)的面對,積極前行,結果總能取得出人意料的成績(jì)。

  仔細想想,人生難道不是這樣嗎?失戀、離婚、親人亡故、地震、交通事故、失業(yè)、股價(jià)暴跌……生活中每個(gè)角落每時(shí)每刻都在上演著(zhù)這些“壞事件”,誰(shuí)都不能幸免,問(wèn)題是我們如何面對?是沉浸其中,一再抱怨命運不公,是將其遺忘于記憶庫,等到以后再喚起,還是坦然面對接受,阿甘給我們做了一個(gè)明確的回答,用積極地心態(tài),面對任何困難。

  這本書(shū)淺顯易懂,我個(gè)人感覺(jué),作者對每個(gè)故事從心理學(xué)角度,分析的較少,對于形成原因和如何解決問(wèn)題講解較少,略顯遺憾。

心理學(xué)讀書(shū)心得7

  我認為作為大學(xué)生,心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有正確的自我主觀(guān)意識;能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應環(huán)境…心理咨詢(xún),是指咨詢(xún)員運用心理學(xué)的知識,通過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫助來(lái)訪(fǎng)者實(shí)現心靈再度成長(cháng)的過(guò)程。那些認為只有心理有病的人才會(huì )去心理咨詢(xún)的觀(guān)念是不對的總之,心理咨詢(xún)是指運用心理學(xué)的方法,對在心理適應方面出現問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者提供心理援助的過(guò)程。通過(guò)這學(xué)期對大學(xué)心理的學(xué)習,我對心理知識有了一定的了解,首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,然后是學(xué)習了一些團體活動(dòng)的知識,并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )到了很多人生的知識,在團體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉,積極的參與到了集體的活動(dòng)中,在此中再一次體現了集體的力量…在心理咨詢(xún)的活動(dòng)課中,我認識到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護,那種心與心的'交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅,我們的心理咨詢(xún)的模仿有時(shí)會(huì )讓人感覺(jué)像節目表演,但是大家真誠的心卻又不能不讓感動(dòng),初次它讓我體會(huì )到了那種幫助別人的喜悅;顒(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式,是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情,活躍課堂氣氛,真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪,促進(jìn)知行的結合。

  學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)了感情,明白了道理,情理凝結,形成了信念之后,進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現自己。此時(shí)教師要引導、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射,為他們提供展現自己行為的機會(huì )和場(chǎng)所。這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會(huì )———沁心港灣,這是一個(gè)溫暖的大家庭,大家在一起共同努力,不僅學(xué)到了很多心理方面的知識,還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我,老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們,還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐,讓我學(xué)而致用!完成了大學(xué)心理學(xué)的學(xué)習,我對自己大學(xué)四年的生活有了初步的規劃,對以后的路,對自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規劃可見(jiàn),心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習、交際方面都可以用到這方面的知識。這門(mén)選修課我很感興趣的一門(mén),我有種不用逼自己去專(zhuān)心聽(tīng)課,而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)?梢(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在!雖然我選修的心理課結束了,但我對心理知識的學(xué)習卻還沒(méi)有結束,或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系,但是心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長(cháng)遠的,甚至是一生的。

心理學(xué)讀書(shū)心得8

  一提到害羞,大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉,是純情無(wú)暇的象征?墒墙裉煳宜胝f(shuō)的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》,本書(shū)包括兩大部分:第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內容;第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問(wèn)題。

  讀完以后,我覺(jué)得該書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭的,中間穿插了許多讓自己受益的研究調查和一些實(shí)驗調查設計內容等,讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊,用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。

  除了從慣常的套路,還會(huì )從個(gè)體與社會(huì )集體這兩個(gè)角度來(lái)立意,其中讓我最欣賞的是:它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì )所導致的。

  在生活中害羞是具有普遍性的,害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì )包括:內向(沉默)、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識強等。著(zhù)名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識分為公眾的自我意識和私下的自我意識,他認為,公眾的自我意識表現在關(guān)心別人對自己的印象和反映;而私下的自我意識是對自身的關(guān)注。

  人人都會(huì )害羞,在自我意識研究的基礎之上,保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類(lèi)型:公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì )因為笨拙的表現和社交中不能恰當的回答問(wèn)題而感到焦慮;而私下的害羞者相比自己的主觀(guān)不適應感和害怕他人發(fā)現自己需求的恐懼感。

  在不同文化背景下,兩種不同的類(lèi)型的人,會(huì )產(chǎn)生一樣的.情感情緒體驗嗎?我認為,公眾的害羞者,主要害怕的是人際交往,因此他們容易產(chǎn)生焦慮;而私下害羞者主要是自我的矛盾,因此他們容易產(chǎn)生抑郁自卑的情懷。

  這種的自我認知是否合理均是值得我們思考的!為什么人們會(huì )害羞,精神分析理論認為,過(guò)度的自我、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面,我認為是由于害羞者的這些人格特質(zhì),害羞者會(huì )發(fā)出“走開(kāi),我需要你的!”雙重信息,在這種信息的影響下,他們會(huì )在人際交往模式中,更加變得臉紅、緊張,甚至更加沉默,因此,他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景,也不愿意承擔被拒絕的風(fēng)險,這樣他們的人際會(huì )變得越來(lái)越差,更糟糕的是長(cháng)此以往,他們會(huì )陷入人際交往的惡性循環(huán),以至于被社會(huì )所淘汰。

  在本書(shū)的第二部分,作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法,個(gè)人認識自我,接納自我,提高自尊自信融入集體,甚至學(xué)會(huì )幫助集體中其他人改變克服害羞,再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì )。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細微做起。

  擺脫害羞請做最完美的自己!

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