《小窗幽記》讀后感

《小窗幽記》讀后感2篇[精華]

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《小窗幽記》讀后感，希望對大家有所幫助。

《小窗幽記》讀后感1

　　《小窗幽記》又名《醉古堂劍掃》，是明時(shí)江南才子陸紹珩從五十余部經(jīng)史子集中擷取精妙辭句，集結而成。作為一摘抄本，全書(shū)按照醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩這人生幾味分類(lèi)碼放，意蘊雋永，管窺天下秘書(shū)靈笈。

　　拿到這本書(shū)，很是欣喜。書(shū)偏厚，讀起來(lái)卻并不吃力。一字一句皆是編者以自己獨特的視角選取。選詞排句并非易事，需要編者極高的文學(xué)素養和審美趣味。午后小休，捧起書(shū)沐著(zhù)光，一字一句去感受詩(shī)人或作者當時(shí)的心境，感嘆于他們對情感、情境、關(guān)系、人生的準確表達，驚才艷艷，讓人沉浸。

　　身處眾人常念起“群居閉口”，在一人游蕩時(shí)“獨坐防心”。見(jiàn)他人金屋銀緞?dòng)斡[世界，心道“道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城；花間明月，松下涼風(fēng)，輸我北窗一枕”，莫在那“人間驚見(jiàn)白頭”。關(guān)注于錢(qián)財等身外之物，別忘抱上一壺酒，敬上這句“綠酒但傾，何妨易醉？黃金既散，何論復來(lái)？”舉世不知己清濁，有友吟唱“流水有方能出世，名山如藥可輕身”。

　　清晨醒來(lái)陽(yáng)光灑落庭院，方知何為“樓前桐葉，散為一院清陰”；喜鵲枝頭啼鳴，才喜“枕上鳥(niǎo)聲，喚起半窗紅日”�！扒嗌侥霝閴m，白日無(wú)閑人”，唇齒相合，逸思翩翩。夕陽(yáng)紅上山丘，方道“白日若不落，紅塵應更深�！遍e情踏青，入得那隱世桃源，識得那“花關(guān)曲折”、“草徑幽深”，笑那云不認灣頭，落葉還敲門(mén)扇。

　　豪情之人，多喜“友遍天下英杰之士”；善思之人，皆愿“讀盡人間未見(jiàn)之書(shū)”。詩(shī)酒興起，深夜出行，伴著(zhù)樓頭幾明月，一腔抱負好像能平分江上半青山。指起那河中星辰，說(shuō)是來(lái)客；笑在花叢，看那皎潔月光像極了你。聽(tīng)到優(yōu)美女聲時(shí)，感嘆黃鳥(niǎo)讓其歌聲；見(jiàn)出塵佳人，笑青山學(xué)起眉黛。閑來(lái)烹茶，想起古人以雪得寒香。臨水講道，“聽(tīng)去魚(yú)多樂(lè )意”。

　　一個(gè)語(yǔ)句集錦的出版，必然隱藏了選者內心的精神狀態(tài)和情趣，向讀者傳達他對人生諸事的理解，借前人之筆抒己之意。雖然這本書(shū)很貼合我對古時(shí)生活的一些想像：閑適淡然，煮酒烹茶，月下酌酒，踏雪尋詩(shī)。我驚訝于《小窗》字里行間傳遞出的安靜、虔誠與專(zhuān)注于自在之物的極簡(jiǎn)氣質(zhì)，經(jīng)過(guò)作者深邃之思的錘煉、甄別與提取，顯現出卓雅的東方含蓄內斂的'美學(xué)價(jià)值取向。但覺(jué)得一大缺憾是缺少對底層人民的關(guān)注，缺乏對一些苦、窮、忍、難的描述，更多透露出的是一種小資情趣。只能說(shuō)這是選者眼中的漂亮畫(huà)卷，但不是社會(huì )眾生相。

　　喜歡就多讀幾句或摘抄，不喜就跳過(guò)。在閑散的時(shí)間，與諸多古人進(jìn)行了智識上的交流。以其流水之意，洗去一顆倦客心。

《小窗幽記》讀后感2

　　閑暇時(shí)，讀《小窗幽記》就像煮一壺清茶，茶香繞梁。

　　在盛夏的午后，慵懶的時(shí)光就著(zhù)甘甜的山泉給自己泡上一壺好茶，耳聽(tīng)蟬聲陣陣，竹聲泠泠，坐在青石瓦的屋檐下，一只老貓臥在腳旁，一邊品茶一邊讀書(shū)，記載著(zhù)有關(guān)歲月和光陰的陳年舊事，人生何其快哉。

　　《小窗幽記》根據不同內容分為十二卷：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩。

　　語(yǔ)言皆短小精悍、朗朗上口、引人深思。一些寫(xiě)景色和生活感悟的句子，有清雅之氣，絲毫沒(méi)有粗俗艷麗之感。作者從不同內容入手，卻始終貫穿一個(gè)主題，則我們身而為人應該如何在世安身立命、如何與人相處、待人及物。

　　初讀《小窗幽記》確實(shí)為之驚嘆。尤其讀到“遇嘿嘿不語(yǔ)之士，切莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之徒，應須防口。結瓔整冠之態(tài)，勿以失之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規，勿以用救死扶危之日”。

　　即使是放在六百年后的今天，依然適用于今人。

　　寥寥數語(yǔ)，卻是道明了一個(gè)“度”字的準則。不同的情況得分不同的場(chǎng)合，哪怕是梳妝打扮，循規蹈矩也需要看天時(shí)地利人和。面對世間萬(wàn)事，除了要懂得自己的原則和底線(xiàn)在何處之外，明辨什么可為什么而不可為，最重要的就是要把握一個(gè)“度”。

　　“使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭�！边@幾句話(huà)時(shí)，我發(fā)現這些話(huà)語(yǔ)真是一語(yǔ)中的。即便是現代人，我們依然面臨這些問(wèn)題。作者為我們指明了方向，我們?yōu)槿颂幨�，與人相處要懂得分寸，有度。我們都喜歡聽(tīng)贊譽(yù)之詞，但是贊譽(yù)到底是出自真心還是違心的，我們一概不知。所以，語(yǔ)氣喜歡別人當面稱(chēng)贊我們，還不如，我們自己做好自己，不要給人留下口舌，讓我們不被別人背后論斷。我們與人相處也懂得分寸和距離，過(guò)分膩在一起，不懂得分寸，久而久之就會(huì )讓人厭煩。

　　在修身養性方面，作者也說(shuō)了很多。類(lèi)似于“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。惟書(shū)不問(wèn)貴賤貧富老少，觀(guān)書(shū)一卷，則有一卷之益；觀(guān)書(shū)一日，則有一日之益�！薄熬�子于人，當于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當于無(wú)過(guò)中求有過(guò)�！钡鹊�。

　　《小窗幽記》總體上是一卷不錯的書(shū)，值得多次反復閱讀，揣摩。

　　總的來(lái)說(shuō)，皆為儒家道家宣講人生倫理道德之書(shū)，做學(xué)認字、為人處世、安生立命、心態(tài)境界各方各面皆有涉及，雖然不乏封建文人的教條，但更多的是飄逸超靈、不為世間俗念所拘束的自由色彩，傲視蔑俗，糞土金錢(qián)權貴的平民意識，還有崇尚山水、浮生悠閑的自然態(tài)度，算是中國上下數千年人與事相處的點(diǎn)滴箴言，是對中國文化傳統的深刻提煉。

　　我逐字逐句讀的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )隨著(zhù)一段話(huà)衍生的聯(lián)想到某句古代的`詩(shī)詞和古代人物及某個(gè)事件的典故，或者受話(huà)中啟發(fā)總結出適合自己或者愿意去嘗試的現今社會(huì )為人處世的要領(lǐng)，碰撞出了很多的思想火花，每一章會(huì )有對自己比較受用或者難以忘懷的字句，包括書(shū)上原文和自己在閱讀過(guò)程中的標注。

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