傳統文化心得

[薦]傳統文化心得

　　我們心里有一些收獲后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化心得1

　　四十天的學(xué)習，有理論，也有實(shí)踐，但實(shí)踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長(cháng)們”的庇護下進(jìn)行。而今在即將走向社會(huì )，除不舍之外，更多的是需要我們去認真思考，我們在力行中如何面對將要遇到的種.種情形。正所謂：“預則立”。否則，弘揚傳統文化，不過(guò)就是一腔熱情!所以，這幾日反反復復讀誦老師關(guān)于弘揚傳統文化的那段話(huà)：“做事的過(guò)程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標，不要走到半路意氣用事，逞一時(shí)之氣，會(huì )做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會(huì )處處替他人設想，而不是強加于人，做事要循序漸進(jìn)，不可急于一時(shí)，以防跑偏!”“一真一切真，所以當你的心是真正真誠，那其實(shí)所有的朋友對你都是真誠。人生，你面對的任何一個(gè)人，任何的一件事務(wù)，其實(shí)都是你的一面鏡子。當你對他好，他反射回來(lái)對你好;當你對他不好，他反射回來(lái)對你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當我們一照隨時(shí)都是笑臉，代表你這個(gè)心是隨時(shí)隨地對人關(guān)懷，對人恭敬。所以，我們學(xué)圣賢學(xué)問(wèn)的人，腦子里面想不起來(lái)看哪一個(gè)不順眼，想不起來(lái)跟哪一個(gè)人過(guò)不去，每天想著(zhù)都是大家對我們的關(guān)懷，我們要趕快提升自己，去回報別人對我們的肯定”。說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得這些話(huà)都是專(zhuān)門(mén)說(shuō)我的。所以，一遍遍反復讀誦著(zhù)。

　　當然我們可以不去做，要做就一定要堅持到底。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學(xué)貴立志!經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間的思考，我還是下決心來(lái)認真做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，畢竟只是一場(chǎng)場(chǎng)演講，自己還沒(méi)有真正力行呢，那只是個(gè)開(kāi)始。如何做?帶著(zhù)大家一起來(lái)做，畢竟我們面對的是幾千學(xué)生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個(gè)區的學(xué)生做好了，又可以帶動(dòng)其他區的幾萬(wàn)名學(xué)生了，那又是多少家庭啊!

　　力行從當下開(kāi)始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來(lái)，不要企圖不勞而獲。從小我就有個(gè)習慣，“言出必行”說(shuō)了算，定了干!這正好應了《弟子規》中“凡出言，信為先”，我會(huì )認真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。

　　任何真正意義上的工作都是創(chuàng )造性的工作，在此之前大家誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)(針對我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過(guò)的事情，那么只有開(kāi)始也就沒(méi)有結果了。

　　做創(chuàng )造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹言慎行、不妄語(yǔ)，尤其我們在演講時(shí)的語(yǔ)言，不能有虛夸的成份，要句句有據可循，如果為了說(shuō)傳統文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來(lái)將是惡的結果!到那時(shí)，我們可不是在宣傳傳統文化，而是在破壞傳統文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛(ài)眾”就不那么難了!有的學(xué)長(cháng)們說(shuō)，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習就好了，一開(kāi)始我也有這種想法，但現在我不這么認為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒(méi)有一份立志弘揚文化而學(xué)習的'存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過(guò)是“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”罷了。

　　力行應當是快樂(lè )的!在我們路遇困難時(shí)，我們不妨想想這里，想想這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…在座的每一位學(xué)長(cháng)們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進(jìn)，將我們彼此的信心當做是我們力行時(shí)的后盾，路遇困難又何懼之有?因為我們走的是人間正道啊!

　　以上是我在這四十天學(xué)習的感受，其實(shí)還有很多很多，短時(shí)間內在還沒(méi)有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細敘述完整，僅將學(xué)習過(guò)程體會(huì )最為深刻的部分呈現給大家，不到之處，還望批評指正!

傳統文化心得2

　　《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規律了。

　　天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開(kāi)始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱(chēng)為色相。道家稱(chēng)作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習感悟最為深刻的。

　　“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!”

　　我想這也是學(xué)校的用人標準。作為部門(mén)負責人，以前在選聘教師的時(shí)候，更多的是觀(guān)注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時(shí)看是不是學(xué)生們喜歡的(授課教師授課滿(mǎn)意度調查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗較豐富就可以了�，F在對照這幾個(gè)標準，再想想學(xué)校當下的幾種現象：

　　1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿(mǎn)而另謀高就，或是以成績(jì)作為要挾，本學(xué)期開(kāi)學(xué)初就有個(gè)別高級講師出現這種現象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開(kāi)口，全然不顧學(xué)校對他多年的栽培。當通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見(jiàn)最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)不懂，他就諷刺加挖苦，有時(shí)還罵人......

　　2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結果是教師為討好學(xué)生將滿(mǎn)意度評分高些，一味為滿(mǎn)足學(xué)生的'要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門(mén)也對學(xué)校大鑠其詞。這種現象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔憂(yōu)的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻......更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開(kāi)除，也很少)

　　3、教學(xué)能力不行但對學(xué)生很認真負責的老師，結果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開(kāi)學(xué)生座談會(huì )的時(shí)候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問(wèn)學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非�？隙ǖ幕卮穑翰缓�!問(wèn)其原因，都說(shuō)很喜歡有愛(ài)心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習。

　　而針對這些現象，我們總結來(lái)總結去，長(cháng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習的課程中幾句話(huà)就總結了，要是早學(xué)習，凡事就會(huì )做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒(méi)什么多大成效的原因之所在吧。

　　做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時(shí)，與倫常關(guān)系相適應，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!

　　孝親，是德行的原點(diǎn)，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了我們的執業(yè)態(tài)度，執業(yè)態(tài)度決定了我們的執業(yè)生涯。

　　人來(lái)到這個(gè)世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過(guò)程，是做人的大根大本，這也是古人說(shuō)的“親親為大”的原則。

　　感恩的心從感父母之恩生起，仁愛(ài)之心也是敬父母開(kāi)始，從而才會(huì )對他人，對事業(yè)，對團隊，對民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。

　　那么，作為一個(gè)人、一名教師，如何來(lái)追求做人做事的根與本呢?聽(tīng)從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛(ài)為神，以活為形，盡心竭力教好學(xué)生。

　　自從有了人類(lèi)社會(huì )，而事亦隨之而始、而起。無(wú)論事小事大，事微事繁，有開(kāi)始則必有終結，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬(wàn)物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。

傳統文化心得3

　　“當打之年”看中國青年傳承“國潮魂”

　　“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統文化為鄉村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò )視頻達人”李子柒，用文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)向世界傳播中國文化、藝術(shù)和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經(jīng)典傳統神話(huà)英雄故事，喚起文化自信……當打之年，“國貨”正當“潮”，越來(lái)越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng )新創(chuàng )意衍生，讓“國潮”風(fēng)生水起，傳統與創(chuàng )新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng )新的新步調，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔起文化傳承重任，當好中國優(yōu)秀傳統文化的傳承者和創(chuàng )新者。

　　傳統文化與時(shí)下潮流結合中的文化認同。

　　中國傳統文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無(wú)二的民族特色，當代青年要傳承傳統文化，必須在充分了解傳統文化的前提下筑牢文化認同的堅實(shí)根基，才能更好地將傳統文化與時(shí)下潮流相結合。文化是連接歷史與現在及未來(lái)的一種精神力量，傳統文化與時(shí)下潮流的結合根本是舊與新、傳承與創(chuàng )新的沖突化解與相互共生，既要全面認識傳統文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統文化精髓與現代文明相協(xié)調，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優(yōu)秀傳統文化，在此基礎上形成一種“共同的文化”，以共同的價(jià)值情感培育起文化認同和民族認同的.基礎。正確價(jià)值觀(guān)引導正確的文化認同，當代青年應在文化繼承的基礎上不斷堅持文化創(chuàng )新，了解傳統文化、尊重傳統文化、認同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統文化也充分體現時(shí)代精神，讓中華文化展現出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　“國潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

　　從時(shí)尚大牌到綜藝節目，從非遺傳承到文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統元素及文化，“國潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當代青年喜好的“復古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，當下“國潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng )新創(chuàng )造的力量激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，并在延續中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優(yōu)秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，展現著(zhù)中華兒女的精神志氣，要對中國文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng )新創(chuàng )造能力�！皣�潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng )新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng )新就叫做“國潮”，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展。

　　“國潮青年”用傳統定義“潮范”的文化精神傳承。

　　5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng )造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統文化的獨特魅力。中國優(yōu)秀傳統文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛(ài)國主義的民族情懷，是仁者愛(ài)人的人道思想，是剛柔相濟的堅韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統文化精神始終指導和推動(dòng)著(zhù)中國文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚文化精神也是實(shí)現中華民族偉大復興的必然選擇。當下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統文化精神傳承的主力軍，無(wú)論是“國潮”還是“國學(xué)熱”“傳統文化熱”，都是對中國優(yōu)秀傳統文化精神的傳承和弘揚，當代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統文化精華，讓傳統文化永葆青春活力，用傳統定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。

　　“國潮”背后，是對中華民族優(yōu)秀傳統文化的認同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動(dòng)力堅定而強大。當打之年，講好“中國故事”是中國青年的時(shí)代責任，在傳統中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔當，中國青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習者、踐行者和傳承者。