【精選】弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在當今社會(huì )生活中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿1
尊敬的各位評委、老師：
大家好!
今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚發(fā)展字當先》漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現的是我們這個(gè)國家，這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有著(zhù)濃厚的文化底蘊。試想，倘若沒(méi)有漢字，又怎會(huì )有“孔孟”用漢字講述仁愛(ài)，流傳千古的持節;又怎會(huì )有“李杜”用漢字吟詠，泠泠作響的高志;又怎會(huì )有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊的佳話(huà)!漢字是中華文化進(jìn)步的基石，是中國科技進(jìn)步的路基，是所有國人的財富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國智，少年強則中國強。只有學(xué)習，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責任，才是我們實(shí)現中國夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚中華文化——漢字作貢獻。中國的漢字、埃及的圣書(shū)文和美索不達米亞的楔形文并稱(chēng)為“三大元老”。
可歲月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書(shū)文，風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”;歷史的長(cháng)河，也早已將美索不達比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵漢字，我要弘揚你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇�？础皦�(mèng)”字，拆開(kāi)為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫(huà)面。漢字，我要弘揚你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸體書(shū)之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書(shū)之神奇美。在書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》中，324個(gè)字，每一字都被創(chuàng )造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無(wú)不驚嘆——這，就是中國漢字的魅力四射;這，就是中國漢字的力量。漢字，我要弘揚你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測，極富音樂(lè )性。四種聲調，講究輕重緩疾，抑揚頓挫，使得漢字錯落有致、音韻和美。
讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著(zhù)名的赤壁之戰，你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。漢字，我要弘揚你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著(zhù)，無(wú)不體現出國人運用祖國文字的獨具匠心。中華漢字所蘊含的美遠遠不及如此，我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時(shí)此刻，漢字在我心中的地位更高了。朋友們，祖國的'文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發(fā)揚，才是對祖國文字尊嚴的最大維護。才是對中華文化最好的弘揚。當你面前的小朋友經(jīng)常操著(zhù)半生不熟的英語(yǔ)對你說(shuō)“yessir”時(shí)，那種沾沾自喜、親外鄙內的表情，你還會(huì )不熱愛(ài)漢語(yǔ)嗎?當各種文娛節目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著(zhù)“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候，你還會(huì )不珍惜漢語(yǔ)嗎?我相信答案是肯定的：不會(huì )!在電腦普及的今天，我理應寫(xiě)好漢字，為中華文化的弘揚盡自己的職責;在世界交往頻繁的今天，我更應適當收入外民族的語(yǔ)言來(lái)豐富本民族的語(yǔ)言。朋友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國漢字，關(guān)注中國文化，共同傳承、弘揚中國漢字文化，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì )越陳越香!我的演講結束!
謝謝大家!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)，是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的.民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規而勇于創(chuàng )新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿3
各位來(lái)賓：
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。
在當今忙忙碌碌快節奏的社會(huì )上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的.海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線(xiàn)把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱(chēng)“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱(chēng)“文身”;后來(lái)就畫(huà)在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來(lái)給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養性的目的�？上�，現代社會(huì )，每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類(lèi)更是在明朝就已出現。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條�！碧拼�(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。
外國人來(lái)到中國，總會(huì )想了解中國的傳統文化，體會(huì )異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長(cháng)在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢?傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是初三13班的_，我今天國旗下講話(huà)的題目是：繼承優(yōu)秀傳統弘揚中華文化。
這個(gè)周末就是圣誕節了，想必同學(xué)們對它期盼已久，有的同學(xué)也許已經(jīng)開(kāi)始準備賀卡或者小禮物了吧。但是對后天就到來(lái)的中國傳統的二十四節氣的最后一個(gè)——冬至，大家了解嗎?冬至作為一個(gè)古老的節日，至今已經(jīng)有2500年的'歷史。在我國古代，冬至被當作一個(gè)重要節日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗�！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀�！比藗円话阏J為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應該慶賀!《晉書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國及百官稱(chēng)賀。其儀亞于正旦�！闭f(shuō)明古代對冬至日的重視。唐宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(cháng)祭拜。這種祭祖習俗一直延續至今。
對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對于傳統節日和傳統文化的淡忘，這是一個(gè)令人悲哀而又不得不正視的事實(shí)。說(shuō)起感恩節、萬(wàn)圣節或是愚人節，不少同學(xué)一定會(huì )頭頭是道。但是對我國傳統同節日內涵的文化，同學(xué)們又能說(shuō)出多少呢?
優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識!是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅盤(pán)，成為人類(lèi)發(fā)展史上的奇觀(guān)，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求!_多次強調要傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統。他指出：“中華文明源遠流長(cháng)，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳�！�
也許，我們傳承中華文化的過(guò)程中會(huì )受到各種外來(lái)思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學(xué)習、領(lǐng)會(huì )中華傳統文化的精神內涵，積極弘揚和發(fā)展中華傳統文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻!
作為當代青少年我們應從小樹(shù)立民族自信、文化自信，刻苦學(xué)習，開(kāi)拓創(chuàng )新。我相信，中華文化一定會(huì )走向世界，再創(chuàng )輝煌。那么我要說(shuō)，繼承優(yōu)秀傳統靠你、靠我、靠大家，弘揚華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話(huà)完了，謝謝大家!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華傳統美德在華夏史上源遠流長(cháng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。
發(fā)揚傳統美德是我們新一代青少年的責任。
去年的暑假，爺爺奶奶從老家過(guò)來(lái)照顧我。媽媽一大早就去菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)好多菜來(lái)招待爺爺奶奶。中午媽媽燒了一大桌子香噴噴的飯菜，有爺爺奶奶愛(ài)吃的.紅燒肉、糖醋排骨、牛柳炒洋蔥、清蒸鱸魚(yú)、鹽水河蝦、芹菜炒香干、山藥炒木耳、蒜蓉西蘭花、還有紫菜雞蛋湯。我幫忙準備了杯子、筷子、椰汁，爸爸開(kāi)了一瓶紅酒，我們全家人一起舉杯慶祝爺爺奶奶的到來(lái)。爺爺奶奶品嘗著(zhù)滿(mǎn)桌的飯菜，臉上露出了開(kāi)心的笑容，夸媽媽的廚藝越來(lái)越好了，夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝順的大孫子。飯后，我和爸爸陪爺爺奶奶聊天，媽媽收拾洗刷餐具。
我認為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團結同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱(chēng)之為美德，是因為它是一個(gè)真理，一種內在的美。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿6
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!漢字是一種肉眼可見(jiàn)、內涵深刻的傳統文化。漢字無(wú)疑是一種傳統文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現了中華民族的智慧。隨著(zhù)世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現形式。漢字的結構復雜多變，一筆一劃，變幻無(wú)常，說(shuō)明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著(zhù)生命的氣息和文化的.魅力，給我們視覺(jué)美的滿(mǎn)足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂(lè )，表達我們的抱負。為文字說(shuō)話(huà)，為文學(xué)寫(xiě)作，源源不斷地流入中國特色文化的長(cháng)河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來(lái)越高越來(lái)越豐富。
漢字承載著(zhù)我們的情感、理想和追求，反映著(zhù)現實(shí)生活中的美和丑。每一句話(huà)都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說(shuō)書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書(shū)堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著(zhù)作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開(kāi)開(kāi)水的養分一樣。沒(méi)有水，土地就會(huì )干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著(zhù)它，寫(xiě)著(zhù)它，伴隨著(zhù)它成長(cháng)，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發(fā)揚漢字的責任
化的重擔，決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(cháng)河中!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧!而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的`由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!謝謝!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿8
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的'節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。
節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。
節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿9
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好!中國傳統文化源遠流長(cháng)，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來(lái)中國是因為向往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的中國書(shū)法文化。笙笛吹出中國的音樂(lè )文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)唱出中國風(fēng)，中國傳統文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀是中國人的世紀。有了這個(gè)，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的'眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來(lái)越明顯。
五千年的中國傳統文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼�。作為一對有�?zhù)如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無(wú)盡的財富。中國是一個(gè)日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是六年級(1)班的梁小雨，今天我所講故事的題目是《學(xué)習經(jīng)典應從讀準字音開(kāi)始》。
六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫(xiě)“山是野的”時(shí)有句話(huà)“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當時(shí)在上這課時(shí)，常有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學(xué)說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學(xué)笑，同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦?tīng)到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來(lái)大家一定是往歪里想，不理解這句話(huà)的意思了。通過(guò)上個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們知道我國第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩(shī)是這樣寫(xiě)的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之�！甭�(tīng)老師說(shuō)這首詩(shī)采用“比”“興”的寫(xiě)法，主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字，每句詩(shī)的意思，我就不說(shuō)。坦誠講，按我現在的能力，也無(wú)法說(shuō)清�！蛾P(guān)雎》這首詩(shī)我們初中會(huì )學(xué)到，屆時(shí)我們一定要好好聽(tīng)老師的講解喔。下面我就現學(xué)現賣(mài)試著(zhù)給同學(xué)們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話(huà)。
要真正弄懂這句話(huà)的意思，我們先要從讀準這句話(huà)開(kāi)始。我們原來(lái)都讀“窈窕淑女，君子好逑”，其實(shí)這句話(huà)正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子，是君子很好的`配偶�！厚皇缗侵浮藨B(tài)美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛(ài)好的配偶’了。那也就曲解了整首詩(shī)的意思�！�
類(lèi)似經(jīng)典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語(yǔ)》里的‘知之為知之，不知為不知，是知也�！形鍌�(gè)‘知’都讀‘zhī’，其實(shí)第五個(gè)‘知’應讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話(huà)的意思是說(shuō)‘知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這樣的人是知道的�！@顯然誤讀經(jīng)典。當然，這句話(huà)我聽(tīng)到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯了，這實(shí)在不該。類(lèi)似古中這種漢字通假的我們還學(xué)過(guò)《示兒》中的‘家祭無(wú)忘告乃翁’中的‘無(wú)’通‘勿’，這里的‘無(wú)’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見(jiàn)官員宣讀皇帝圣旨的畫(huà)面，圣旨第一句話(huà)是‘奉天承運皇帝詔曰’，那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運，皇帝詔曰’。不久前有古文專(zhuān)家說(shuō)應讀成‘奉天承運皇帝，詔曰’�！鳖�(lèi)似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮，它等著(zhù)你去發(fā)現，去糾正。
最后我再次強調，我們在學(xué)習經(jīng)典時(shí)應從讀準字音開(kāi)始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯誤。當我們不認字時(shí)，可查;不理解意思時(shí)可問(wèn)老師或上網(wǎng)求教。大家一定要謹記先哲的話(huà)“知之為知之，不知為不知，是知‘zhì’也!”
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才，報效祖國�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的.“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話(huà)!有詩(shī)云：
梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來(lái)接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統文化有著(zhù)自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統文化，讓其指引著(zhù)我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統文化呢?我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著(zhù)中華民族的傳統美德;我們尊敬師長(cháng)，文明禮貌，處處體現著(zhù)我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習，“敬業(yè)樂(lè )群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng )業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會(huì )深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝�！蔽磥�(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿12
尊敬的老師和同學(xué)們：
大家好!
今天我要說(shuō)的內容是“弘揚中國傳統文化，展現我校學(xué)子風(fēng)范”。
眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”體現了追求真理的科學(xué)精神，激勵了無(wú)數中華兒女立志成才，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無(wú)數中華民族的偉人和英雄。
岳飛忠誠報國的事跡，林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來(lái)“為中華民族的崛起而讀書(shū)”的信念，無(wú)不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話(huà)!
中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問(wèn)天、臥薪嘗膽等無(wú)數偉大二崇高的精神組成的。
文化是人類(lèi)智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng )造性。中國優(yōu)秀傳統文化體現了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著(zhù)豐富的和深刻的思想，有著(zhù)自強不息的優(yōu)良傳統和偉大的美德。
中國文化以其強大的生命力，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質(zhì)教育，培養人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要。
這是一個(gè)展示學(xué)生風(fēng)采的系統工程。那么作為一個(gè)學(xué)生，我們應該如何發(fā)揚傳統文化，展示學(xué)生的.風(fēng)采呢?我們的年輕人也在不斷地用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和弘揚傳統文化，展示我們學(xué)生的風(fēng)采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問(wèn)候，傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現著(zhù)我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)承擔起振興中華民族的重要任務(wù)。
每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們的希望，它帶領(lǐng)我們勇往直前，踏出坎坷，嘗到成功的滋味。第五中學(xué)為我們提供了一個(gè)夢(mèng)想的平臺。天空足夠高，鳥(niǎo)兒可以飛。海足夠寬，魚(yú)可以跳。既然選擇了遠方，風(fēng)雨就在路上。
在學(xué)習中，我無(wú)所怨言，勇敢面對每一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)難題和壓力，以堅定的意志，執著(zhù)的追求夢(mèng)想。我不認為我一定能夠成功，我不認為未來(lái)是平坦的還，但是只要我熱愛(ài)學(xué)習，一切都是可以期待的。
只要我們每個(gè)人從現在開(kāi)始，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實(shí)地，繼承中國優(yōu)秀傳統文化，弘揚民族精神，展現我們的風(fēng)采。
我的演講到此結束，謝謝各位!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿13
各位來(lái)賓：
大家好!
“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑�！泵看温�(tīng)到這首豪邁激昂的《七律長(cháng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì )浮現出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅毅執著(zhù)的腳步;四出奇兵，赤水河記錄著(zhù)他們勝利后的笑容;三軍會(huì )師，會(huì )寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng )造人間神話(huà)。八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地，泣鬼神”的長(cháng)征之歌。八十年后，作為新世紀的主人，我們又會(huì )做出怎樣的回答呢?
今天，我們重溫長(cháng)征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長(cháng)的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(cháng)征精神，去傳承去發(fā)揚長(cháng)征精神，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(cháng)征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰勝困苦的精神動(dòng)力。長(cháng)征途中，先輩們腳下踏著(zhù)華夏堅實(shí)的土地，手中高擎著(zhù)民族振興的大旗，心中升騰著(zhù)祖國飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(cháng)城。正是這樣的信念支撐著(zhù)他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(cháng)而曲折。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(cháng)征。進(jìn)行新的長(cháng)征，我們同樣需要有堅定信念，堅強的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長(cháng)征途中，在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著(zhù)這種精神，征服千難萬(wàn)險，戰勝了強大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè )，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨，相敬互愛(ài)的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去，然而，親愛(ài)的朋友，你可曾想到，伴隨著(zhù)時(shí)光流逝的不僅僅是我們的`青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂(lè )觀(guān)地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng )新能力，燃燒創(chuàng )業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅不摧的力量。這樣的精神是我們人生走向輝煌的基石。
八十年前的長(cháng)征，已經(jīng)作為一個(gè)符號，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長(cháng)征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀，新時(shí)代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著(zhù)鴻鵠之志的新青年，你可曾想過(guò)，在新的長(cháng)征中，我們肩上負載著(zhù)怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲团d，就讓我們一起努力吧，一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(cháng)征。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿14
各位來(lái)賓：
大家好!
此時(shí)此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸，紅軍爺爺長(cháng)征時(shí)怎么會(huì )沒(méi)有吃的，也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆�，不喝健力寶�?”
是啊，長(cháng)征，對于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而，隨著(zhù)歲月的流逝，長(cháng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著(zhù)眾多的人到長(cháng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬(wàn)五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長(cháng)征中，有這樣一個(gè)故事，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，在過(guò)草地時(shí)，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時(shí)候，手里還緊緊攥著(zhù)一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最后一次黨費……同學(xué)們，當你聽(tīng)到這里的時(shí)候，你難道不為我們的`戰士那種對革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅定信念深深感動(dòng)嗎?在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長(cháng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽(tīng)到這里，你可能會(huì )想：既然是軍需處長(cháng)，手里掌握著(zhù)戰士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會(huì )被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻、無(wú)私無(wú)畏的長(cháng)征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(cháng)征精神，半個(gè)多世紀以來(lái)，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jì)。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開(kāi)發(fā)區、柏香林開(kāi)發(fā)區、西環(huán)開(kāi)發(fā)區、文昌路開(kāi)發(fā)區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍圖，譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章。
同學(xué)們，當你沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲，失去自我的時(shí)候;當你留連于武打小說(shuō)，不思進(jìn)取的時(shí)候;當你吃著(zhù)肯德基，喝著(zhù)非�？蓸�(lè )，為超級女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(cháng)征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實(shí)現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿(mǎn)艱辛的長(cháng)征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(cháng)征路，弘揚長(cháng)征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽(yáng)，追尋金色的理想吧!
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化演講稿15
老師，同學(xué)們：
上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì )做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的.甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧!我的演講到此結束!謝謝!
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