傳統文化作文(匯編10篇)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
春節是中國的傳統節日，大年三十的時(shí)候，早上吃完餃子，我和哥哥還有爸爸高高興興去貼對聯(lián)。
我拿起一幅對聯(lián)就大聲讀了起來(lái)：“歲歲平安日，年年如意春，橫批是吉祥如意�！辈灰粫�(huì )兒，我和哥哥就把這幅對聯(lián)給貼上了，爸爸媽媽夸我倆真棒！我又貼了一個(gè)春光滿(mǎn)園，哥哥又把一個(gè)大福貼在房間里，爸爸把一幅最大的對聯(lián)貼在了大門(mén)上，不一會(huì )，家里被我們貼的五顏六色，可漂亮了，我和哥哥去爺爺奶奶家貼對聯(lián)，我拿了一個(gè)身體健康，貼在床腿上，我和哥哥把快活地喊著(zhù)，福到了，不一會(huì )奶奶家也貼完了。
媽媽和奶奶做了一桌豐盛的.菜，我給爺爺、爸爸搬凳子、哥哥倒酒，還給我倒滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯飲料,還給媽媽倒了一杯、給哥哥倒了一杯，給爺爺到一杯白酒；還有爸爸，又開(kāi)始吃魚(yú)肉，雞肉，菜花，蘑菇等等
不知不覺(jué)天黑了起來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都掛上了紅燈籠，也開(kāi)始放鞭炮、煙花有五顏六色的，有的像降落傘,還有的像天女散花，十分的漂亮。
我和哥哥蹦蹦跳跳大聲唱著(zhù)，我們又長(cháng)了歲了！走，去給爺爺奶奶磕頭拜年，領(lǐng)壓碎錢(qián)去了！
傳統文化作文 篇2
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，但人們認為它的實(shí)際開(kāi)始時(shí)間比這還要早幾百年。
今天，媽媽教我和哥哥一起來(lái)嘗試一下這門(mén)中國古老的傳統藝術(shù)——剪紙。我們先在彩紙畫(huà)出大體的圖案，經(jīng)過(guò)仔細的修改后，用剪刀沿著(zhù)圖案的邊緣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地剪下來(lái)；中間的'花紋部分用小刀來(lái)掏空。最后再把不足的地方修改一下就完成了。你可別小看這幾道程序呀，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)可沒(méi)那么容易。尤其是中間的鏤空部分，很難掏空，而且容易把紙弄破。另外其他一些細小的、彎彎曲曲的部位也很難剪，需要耐心、細心。如果能做到這幾點(diǎn)，離成功就不遠了！我和哥哥費了九牛二虎之力，終于剪好了幾張。我從心里佩服那些民間的剪紙高手，他們肯定付出了很多辛勤的汗水和努力、持之以恒，才有了今天的成就。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”——這就是我今天剪紙所得的感受，學(xué)習也是如此。
傳統文化作文 篇3
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了，我們六年級部分學(xué)生去湖頭村開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。到了樓下，我們穿上了志愿服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車(chē)，來(lái)到了湖頭小“西湖”。
我們同學(xué)都認真聽(tīng)老師講解：湖頭小“西湖”，五水共治花了數千萬(wàn)，用能裝載五噸重物的卡車(chē)污泥近五百車(chē)�，F在成為“五水共治模范之村”。
我們還做了實(shí)驗，用量杯盛了“西湖”水，拿出PH試紙檢測，看看PH試紙會(huì )變成什么顏色，結果是淺綠色，PH剛好是7，水質(zhì)真心不錯，看來(lái)治理工作真是落到了實(shí)處。
下一站是游覽湖頭文化長(cháng)廊，中國十大恩的`宣傳欄引起了我的興趣：天地培育之恩、父母養育之恩等，時(shí)時(shí)教育村民要做一個(gè)學(xué)會(huì )感恩的人。
參觀(guān)完之后，我們來(lái)到了集合地，老師為我們拍集體照，把我們最燦爛的笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時(shí)，村部書(shū)記張伯伯來(lái)了，他給我們講了一堂生動(dòng)的農耕文化課程，傳授了小孩站桶、魚(yú)類(lèi)、飯框，還有以前最常見(jiàn)的犁等等，他說(shuō)的好多東西我們聞所未聞，真是大開(kāi)眼界。
我們還參加了書(shū)法文化房。書(shū)香，墨香在十萬(wàn)八千里都能聞到……這次研學(xué)，我們空手而來(lái)，卻滿(mǎn)載而歸。
傳統文化作文 篇4
今天是清明節，也是掃墓的日子。
早上，我們吃過(guò)早飯，便驅車(chē)去老家——張田樓掃墓。
一進(jìn)村，我向兩邊一看，家家戶(hù)戶(hù)都是四合院，和古代的房子一樣，也是黑色的房頂。
三爺拿著(zhù)鐵鍬，和我們一起向墓地走去。道路越來(lái)越窄，最后變成羊腸小道，走不好就會(huì )掉到溝里。路不但窄，而且還十分陡峭，這時(shí)，我才嘗到紅軍長(cháng)征的滋味。
來(lái)到墓地，四周是一望無(wú)際的`麥苗，麥苗中間還夾著(zhù)菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周?chē)碾s草一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掉。爸爸說(shuō)：“這叫除草�！蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前，又解開(kāi)錢(qián)紙，也放了上去。爺爺用打火機點(diǎn)燃了，然后我們一起跪在地上說(shuō)：“過(guò)節了，放心花吧!”三爺也點(diǎn)燃了紙錢(qián)，跪在地上說(shuō)：“有金元寶，還有銀元寶，盡情的花吧!”這時(shí)，我看見(jiàn)另外一個(gè)墓邊放著(zhù)一個(gè)酒瓶。我感到很奇怪，于是就問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“因為他生前愛(ài)喝酒，所以死后家人才放了一個(gè)酒瓶，讓他永遠都有酒喝�！毕挛�，我們回到了家里。
今年的清明節，我第一次隨爺爺回老家掃墓，真是受益匪淺。
傳統文化作文 篇5
每年過(guò)端午節的時(shí)候，我都會(huì )想起小時(shí)候學(xué)過(guò)的一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，五包糧，吃了粽子滿(mǎn)口香�！倍宋绻澥秦S富多彩的，如果想了解，跟我來(lái)看看吧!
其實(shí)，端午節是為了紀念偉大詩(shī)人屈原的`節日。在很久以前，由于戰亂死了好多人，屈原聽(tīng)了，想了個(gè)辦法把國王打敗了，并知道國王還會(huì )找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚(yú)蝦來(lái)吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個(gè)名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現在，人們一直傳承這個(gè)習俗。
看!中國的傳統文化——端午節豐富多彩吧!
傳統文化作文 篇6
每當我看見(jiàn)剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著(zhù)剪刀，創(chuàng )作者栩栩如生的作品時(shí)，我便不禁贊嘆不已。在我的語(yǔ)文書(shū)上，就有著(zhù)四幅剪紙作品。
瞧瞧這四幅剪紙。沒(méi)每一幅上的人物，動(dòng)物都惟妙惟肖�；蚺c動(dòng)物嬉戲，或翩翩起舞，或與伙伴互相幫助，或津津有味的讀書(shū)，一副其樂(lè )融融的樣子。
其中，我最喜歡的`是翩翩起舞的一幅：一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著(zhù)少數民族的服裝，跳著(zhù)優(yōu)美的民族舞，給人一種民族團結友愛(ài)的和諧氣息。她的身后是一叢叢的蒲公英。一眼望去，無(wú)邊無(wú)際，潔白如雪，仿佛給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的樣子，使我不禁來(lái)到了想象的王國
從前，有一位心地善良，富有愛(ài)心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜，今年17歲了�，斎漳葟男【褪熳x四書(shū)五經(jīng)，她非常愛(ài)學(xué)習�，斎漳冗�是一個(gè)非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里，為他們唱歌，請他們在自家吃飯，讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。
回到現實(shí)的生活中，我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著(zhù)名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動(dòng)人民智慧的結晶。它處處都散發(fā)著(zhù)華夏廣大勞動(dòng)人民團結，和諧的氣息。
傳統文化作文 篇7
在如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視�，F今保護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。
中國的傳統和文明都需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F在的中國人，未來(lái)的中國人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的'白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個(gè)民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的，從種種節日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。
傳統文化作文 篇8
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來(lái)越被遺失，化為回憶。
傳統節日的沒(méi)落是時(shí)代發(fā)展的必然結果，有人這樣認為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統節日我們仍需工作，傳統節日與這格格不入，而詳節卻是量身定做，所以，過(guò)洋節吧。
但是，一個(gè)選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實(shí)上，我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最?lèi)?ài)，在韓國，申請中秋節的專(zhuān)利，放假九天，相比之下，這兩個(gè)國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化，為什么呢？
因為，傳統文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹，是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是一個(gè)國家生存的前提和基礎，從傳統文化中，我們可以汲取營(yíng)養，以獨特的個(gè)性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無(wú)法區別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的`美國人？
那么，我們閉關(guān)鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長(cháng)達一個(gè)世紀的戰火，閉關(guān)鎖國有極大的責任，經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來(lái)文化不能走極端，對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎的，無(wú)論各地文化，都是人類(lèi)最本質(zhì)情感的升華體現，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無(wú)論是莎士比亞的十四詩(shī)行詩(shī)，還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》，都是表達愛(ài)情，無(wú)論是亞當夏娃，還是伏羲女?huà)z，都是人類(lèi)對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。
上海音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生運用小提琴改編了古曲《梁�！�，使其傳唱海內外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風(fēng)情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。
傳統文化作文 篇9
中秋節是我最喜歡的節日。因為每年的這一天到處充滿(mǎn)歡慶和團圓的.氣氛，街上張燈結彩，人來(lái)人往，處處都籠罩在一片歡樂(lè )的笑聲之中。
在每年的今天爺爺都會(huì )給我一個(gè)帶有祝福的大紅包，奶奶會(huì )燒紅燒肉給我們吃，媽媽會(huì )把精心做的月餅拿出來(lái)吃，有巧克力味的、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的。我給爺爺拿了一塊草莓味的，爺爺笑呵呵對我說(shuō)：“你真是一個(gè)乖孩子�！�
吃完晚飯后，我和同學(xué)在樓下花園邊賞月邊吃月餅，還做各種各樣有趣的游戲，像“一二三不許動(dòng)”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂(lè )乎！
我喜歡中秋節
傳統文化作文 篇10
春節是最降重的節日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐，人們便圍著(zhù)火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺上供滿(mǎn)了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著(zhù)水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著(zhù)燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門(mén)洞開(kāi)，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數地方壯人是不串門(mén)的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話(huà)。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(cháng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見(jiàn)面禮，而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情充分表達自己的節日問(wèn)侯，人們在村里或路上相見(jiàn)，便互相道賀“恭喜發(fā)財�！�
從初二起，親朋開(kāi)始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的'姐妹趁此時(shí)機聚會(huì )，共敘別情。
按通常觀(guān)念，整個(gè)正月都屬于節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽(tīng)壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。
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