《邊城》讀后感

《邊城》讀后感必備[15篇]

　　當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《邊城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《邊城》讀后感1

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

　　《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美。在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著(zhù)綠水，伴著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，向來(lái)往船客展示著(zhù)邊城鄉民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事；翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的.萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。

　　天真善良，溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

　　讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)；那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀著(zhù)光輝！

《邊城》讀后感2

　　翠翠是自然天光下長(cháng)大的小姑娘，渡船人的外孫女，當年母親隨父親殉情而死，爺爺一人把她帶大。長(cháng)到13,4歲遇到了二老儺送，青春期懵懂的感情自然萌發(fā)。同時(shí)大佬也見(jiàn)過(guò)翠翠了，喜歡上了翠翠。大佬托人向老人提親，老人沒(méi)有同意，提出了車(chē)路馬路一說(shuō)。也就是讓大佬按照當地風(fēng)俗到對岸的山上唱對歌，或者由父母提親。同時(shí)兄弟二人互知心意，大佬自知沒(méi)有二老的好歌聲，自己隨船下水，在一個(gè)灘頭出事死去了。二老和他的父親順順自然有些埋怨渡船人，二老也在這時(shí)候隨船押運去了。一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，白塔倒了，爺爺死了。翠翠掛念的人不知明天回來(lái)，還是永遠不回來(lái)了。

　　一，作者介紹，

　　沈從文百度百科上介紹的比這里多多了，志于學(xué)習的人早就有了解了。這里說(shuō)下沈從文確實(shí)是最早有人提名獲得諾貝爾獎的`中國人。同時(shí)說(shuō)下當時(shí)也有人提名魯迅，被魯迅拒絕了。

　　二，讀后感

　　小說(shuō)有節選到高中課本，節選的內容是前面部分，美好的部分。寫(xiě)的是翠翠和二老儺送第一次見(jiàn)面的場(chǎng)景，是十分美好的�？墒强赐暾�本書(shū)，實(shí)際并不是這樣的。

　　高中時(shí)讀到這篇時(shí)就想著(zhù)將來(lái)以后一定要讀到整本小說(shuō)，后來(lái)一放再放，直到現在才真的讀完，真是立下的雄心和腳下的實(shí)踐，相隔千萬(wàn)里遠啊。

　　故事發(fā)生在湖南西邊，也就叫湘西的地方，和別的地方叫做魯南，皖北，豫西等等地方稱(chēng)謂一樣。是一個(gè)三省交界的地方，重慶，貴州和湖南。是湖南進(jìn)入重慶然后進(jìn)入四川一條通道，邊城邊城嘛，自然是到了邊的城，最后的城。

　　當地的風(fēng)土通過(guò)小說(shuō)可以了解，都是透著(zhù)一種倔強，一種講真理，或者說(shuō)一種擰�；蛘咦宰鹋c倔強�？墒亲宰鸬膬让媸亲员鞍�，得知船總順順要接受磨坊而不是渡船時(shí)，爺爺內心是備受打擊的。過(guò)于自尊也就過(guò)于脆弱，剛強易折，柔和長(cháng)存。爺爺是這個(gè)樣子，大佬是這個(gè)樣子，二老也是這個(gè)樣子，船總順順年輕時(shí)想必也是這個(gè)樣子。從翠翠母親父親殉情這件事就注定了這方水土的人這個(gè)樣子，白塔倒了也是這件事的象征�，F在的人似乎有些失去了這種精神。我們現在習慣于為了生活為了理想，放棄了愛(ài)情放棄了什么。大話(huà)西游就是這樣。

　　以后有機會(huì )要到邊城這個(gè)地方去看看。

　　三，下一本預告，浮生六記，作者沈復，有節選到初中課本。

《邊城》讀后感3

　　這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的'性情。

　　他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！�

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望。

　　“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志！”

　　他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的。

　　《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

《邊城》讀后感4

　　《邊城》蘊含著(zhù)詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

　　《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

　　翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉�的出走，因�?zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬 內容來(lái)自天下文學(xué)網(wǎng)

　　此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的`老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

　　然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我帶回到童年的陽(yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著(zhù)翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著(zhù)。

　　讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。

《邊城》讀后感5

　　周末，獨自一人站在窗邊。手臂中抱著(zhù)那本《邊城》，心中有種說(shuō)不出的感覺(jué)。凝視著(zhù)遠方，隱約中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那此起彼伏的山歌。它是如此的悠揚，從遙遠的湘西飄來(lái)，將來(lái)自那茶峒小鎮的那份純凈也帶進(jìn)了我的心中。

　　《邊城》是沈從文著(zhù)名的中篇小說(shuō)。講述了一個(gè)發(fā)生在湘西茶峒鎮的唯美的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)天真善良、溫柔清純少女。她與身為老船夫的外公相依為命。在端午節那天，她無(wú)意中與一個(gè)青年相遇——他就是儺送。翠翠在心中暗暗愛(ài)上了這個(gè)青年，而青年也喜歡上了這個(gè)善良、清純的女孩兒。但這兩個(gè)少男少女都將這朦朧的愛(ài)意藏在心里，并未說(shuō)出口。

　　然而，命運充滿(mǎn)了戲劇性。

　　儺送的哥哥——天保也愛(ài)上翠翠，并準備娶她。而父親要求儺送娶一位大家千金。但儺送深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他寧可放棄磨坊去繼承一條破船，也要與翠翠在一起。于是，他們兄弟倆決定用最浪漫的方式競爭：唱山歌。哥哥謙讓給弟弟，讓他先唱�？僧數艿芤涣辽ぷ�，他便深知自己不是弟弟的對手。他便微笑著(zhù)退出了。

　　讀到這里，我原本以為故事會(huì )像以往的故事那樣：弟弟儺送與民女翠翠幸福地生活在了一起�？僧斘易x下去才發(fā)現，故事并不像我想象中那樣簡(jiǎn)單而那樣美好。

　　天有不測風(fēng)云。哥哥天保在外出闖灘時(shí)不幸遇難，而儺送認為哥哥的死是他造成的，十分內疚，不知去向了哪里。一直為翠翠操心的外公也不幸地去世。最后，只留下翠翠孤獨地在江邊，靜靜地等待著(zhù)儺送的歸來(lái)……

　　我不禁為他們的悲慘命運感到悲哀。同是追求愛(ài)與美，為何他們卻要付出如此的代價(jià)？也許，這就是命運。但它給我們更多的，是書(shū)中淳樸的.民風(fēng)以及對真愛(ài)執著(zhù)的追求。儺送為了真愛(ài)，放棄了富有的機會(huì )；而翠翠也為了真愛(ài)一直守候在江邊。這些都體現出了他們對美好的追求與向往。還記得茶峒的人們互相打趣的場(chǎng)景；還記得翠翠與爺爺相依相偎的背影；還記得端午時(shí)節茶峒人民歡慶時(shí)的表情……這一切的一切都這值得我們去細細地品味。

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”希望翠翠能在這期望中等回“這個(gè)人”，等回應該屬于她的那份愛(ài)。

《邊城》讀后感6

　　讀到《邊城》，一幅清新淳樸的畫(huà)卷便向我展開(kāi)。湘西邊城的民風(fēng)令人倍感溫暖，雨季到來(lái)，人們的財物受損，總有一些勇敢的人熱心幫助，在那群暖洋洋的人流中，我最難忘的是老船夫和順順。

　　老船夫，一個(gè)普普通通的船夫，然而他極有自尊，面對別人對他微薄的一些報酬，他不收，甚至因此同一個(gè)賣(mài)紙皮的人起了爭執，可那幾個(gè)銅錢(qián)是他應得的呀！無(wú)奈，他是那么固執，偶爾收下一些，他就會(huì )用這些銅板備下涼茶、藥物，盡自己所能為渡人提供方便。他就是這么一位平凡的船夫。他也是位細膩的祖父，對自己那寶貝孫女翠翠，恨不得將他那顆熱忱的心捧出來(lái)，孫女到了年紀，他心里默默籌劃著(zhù)，但他懂孫女，懂翠翠那顆羞澀而期待的心，“翠翠，大魚(yú)咬你，大魚(yú)咬你”，他不明說(shuō)，就是點(diǎn)到為止，他讓孫女自己去選擇。為了孫女，他去找順順，去找天保，去找儺送。天保死后，卻因此飽受順順父子的懷疑與冷眼，他沒(méi)有多說(shuō)過(guò)一句話(huà)，照樣渡著(zhù)他的船，照樣愛(ài)著(zhù)他的孫女。老船夫進(jìn)城買(mǎi)東西，商家總會(huì )給他提供特別的優(yōu)惠，盡管他從不想去占這樣的便宜；老船夫去世后，當地的人們共同為他準備后事，群眾的'一舉一動(dòng)足以襯出他的品格，我很容易就能想象出老船夫的樣子：兩鬢蒼蒼，十指粗糙，一雙有些渾濁的眼，卻閃著(zhù)善意的光芒。

　　“順順”這兩個(gè)字給人很親切的感覺(jué)，似乎只有孩子才會(huì )叫這樣的名字，順從而可愛(ài)。順順明事理，正直，不貪財，作為船總，他沒(méi)架子�！绊橅槨边@名字起的真好，他沒(méi)有忘記周?chē)�還有許多生活困難的人，從來(lái)都是慷慨解囊，大方相助。他有錢(qián)，有足夠的錢(qián)讓他兩個(gè)兒子過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但他沒(méi)有，他用生活來(lái)訓練他們的人格，讓他們甘苦與人共。天保和儺送因此結實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮夸。顯然，吃點(diǎn)苦要比嬌生慣養好得多，來(lái)自生活的磨練能讓人更快的成長(cháng)。磨練，是一顆顆稻谷，你要乘早將它收割，曬干，再去糠……最終，蒸成醇香的米飯，讓你精神倍爽；慣養，是頂級大廚為你捧上的蛋糕，有著(zhù)異常誘人的外表，渴望一時(shí)之快將它食用，它帶來(lái)的，卻只有那卡路里和慵懶的壞脾氣。

　　湘西，彌漫著(zhù)自然與健康的美麗土地，《邊城》為它奏響了一曲含著(zhù)淡淡哀傷的田園牧歌。

《邊城》讀后感7

　　作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我留戀不已。

　　小說(shuō)《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有終局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。大師用他油膩的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土著(zhù)土偶情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。

　　湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個(gè)人對一片土地的酷愛(ài)，是理解它的殘暴當前去疼愛(ài)那背地醉人的景色。讀完整文，我就開(kāi)端憧憬那個(gè)遠在湘西邊疆的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長(cháng)遠的畫(huà)，在我的設想里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉清澈，老爺爺慈愛(ài)又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無(wú)奈，在這個(gè)處所，都帶著(zhù)詩(shī)意的`顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運氣眼前的無(wú)助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對性命的悲憫，對美好人道的信奉

　　我最神往小說(shuō)《邊城》里那些渾厚善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當地的龍頭大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父逝世，四周的鄉親都來(lái)幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏遠的小鎮。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時(shí)候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調。每一個(gè)人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛(ài)惜著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨特建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都須要我們像小說(shuō)《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。

《邊城》讀后感8

　　《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的`眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　邊城式的鄉土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂(yōu)，她既愛(ài)這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著(zhù)這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會(huì )以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿(mǎn)，嫁二老，象征著(zhù)本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來(lái)，就是墮落。以上象征，是他人觀(guān)點(diǎn)，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話(huà)說(shuō)，她其實(shí)竭力呵護著(zhù)他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來(lái)。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。

《邊城》讀后感9

　　《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區獨特的風(fēng)土人情；以船夫少女崔璀的愛(ài)情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純凈。

　　在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住著(zhù)英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個(gè)兒子，長(cháng)子是天寶，次子是羅松。崔璀在端午節去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的哥哥天寶也愛(ài)上了崔璀，提前請媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛(ài)上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛(ài)上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時(shí)候當地團總拿新磨當嫁妝，要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒(méi)有按照當地的習俗進(jìn)行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的'感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個(gè)好歌手，天寶知道除了弟弟他不會(huì )唱歌，于是心灰意冷，大老遠去做生意。在碧溪河邊，只聽(tīng)到連夜送來(lái)的歌。后來(lái)，歌曲再也沒(méi)有響起。老船夫忍不住問(wèn)。我以為是老板唱的，后來(lái)才知道：歌手是個(gè)信差。老板說(shuō)了實(shí)話(huà)就去做生意了。幾天后，老船夫聽(tīng)說(shuō)老板在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩，因為他的兒子天寶死了，對老船夫變得冷淡了。順順船長(cháng)不愿意再做崔璀派來(lái)的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問(wèn)他，但他什么也沒(méi)說(shuō)。夜里雨下得很大，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發(fā)現老人在雷死的時(shí)候已經(jīng)死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來(lái)。

　　《邊城》被大力謳歌的傳統文化中保存下來(lái)的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無(wú)處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現實(shí)而言的�！哆叧恰访枋龅南嫖�，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸。人不講等級，不講功利，人與人之間真誠相待，相親相愛(ài)。祖父對孫女的愛(ài)，崔璀對諾翠的愛(ài)，天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛(ài)，兄弟之間赤誠的兄弟之愛(ài)，都代表著(zhù)無(wú)污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明�！哆叧恰穼�(xiě)歌求婚，兄弟結婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含著(zhù)現實(shí)生活中失去古代美德和價(jià)值觀(guān)的悲哀，以及對現代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。

　　世界上有純潔自然的愛(ài)，生活需要皈依自然的本性。

《邊城》讀后感10

　　高中的時(shí)候，老師上課時(shí)放過(guò)《邊城》的電影，時(shí)隔有些久了劇情記不太清了，只記得結局不太美好。這幾日讀完《邊城》，深深嘆息，有些可惜，純潔的愛(ài)情在故事的結尾并沒(méi)有圓滿(mǎn)的結局；又有些向往，向往邊城的生活，人情質(zhì)樸，風(fēng)光秀麗。讀完有很多感想，卻不知道從哪里說(shuō)起……

　　故事發(fā)生在民國初年，在湘西邊境的一個(gè)小山城里，有一個(gè)老船夫，守著(zhù)一條渡船，幫來(lái)往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命，17年前，翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子，后來(lái)二人雙雙殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆轍，一心希望把翠翠托付給一個(gè)可靠的人。在一次端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　小說(shuō)里描寫(xiě)的人情景是那么鮮活那么讓人覺(jué)得真實(shí)。純樸真誠的人、難以言狀的情和如詩(shī)如畫(huà)的景都令人向往。

　　邊城的人，里面的每個(gè)人都如此個(gè)性鮮明。翠翠，她善良無(wú)心機，如同一只小獸，美麗而羞澀，有著(zhù)山里人特有的性格，溫柔單純，賢良淑德，勤苦耐勞。翠翠的.爺爺，對翠翠呵護備至，為翠翠的親事操心擔憂(yōu)，他是淳樸厚道卻也倔強的老人。大老天保，個(gè)性豪爽、慷慨。二老攤送，好勝，志在四方。

　　邊城里的情，我覺(jué)得里面真實(shí)的情感真的讓人無(wú)比動(dòng)容，爺爺對翠翠終生大事的憂(yōu)慮，翠翠對爺爺深深的愛(ài)戀，這是祖孫之間的親情；翠翠與大老二老之前的情愫，這是男女之間的愛(ài)情；鄰里鄉親之間的友愛(ài)，這是純樸的鄉情。

　　邊城，它是如桃花源般與世無(wú)爭的存在�！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目�！背錆M(mǎn)了安靜活潑、生機盎然的風(fēng)景美，仿佛在我面前展開(kāi)了一副優(yōu)美的畫(huà)卷，帶我走進(jìn)了世外桃源。

　　這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許，明天回來(lái)。故事以此為結尾，我也以這句話(huà)作為讀后感的結尾，希望故事里的翠翠能夠等到她要等的人。

《邊城》讀后感11

　　天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個(gè)女孩，一段說(shuō)不清的愛(ài)情故事，這就是《邊城》。優(yōu)美的景色，善良，純真的人們，故事為什么會(huì )以悲劇結束？究竟是誰(shuí)的錯？其實(shí)，并沒(méi)有什么“為什么”，悲劇的結束，也并不是誰(shuí)的錯。

　　天保和儺送，兩個(gè)人同時(shí)喜歡上了翠翠，按規矩要不兩個(gè)人真刀真槍的大干一場(chǎng)，決出個(gè)誰(shuí)勝誰(shuí)負，勝的去追求翠翠，而負的退出；要不兩個(gè)人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個(gè)人贏(yíng)。兩個(gè)親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇后者。但不得不說(shuō)遺憾的'是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時(shí)翠翠卻因為睡著(zhù)了，只把那歌聲當成了一個(gè)美好的夢(mèng)。

　　天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經(jīng)過(guò)爺爺點(diǎn)撥后知道了儺送對自己的愛(ài)，卻因女孩的羞澀不敢表達；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒(méi)有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠行了；爺爺為了翠翠以后的幸福忙前忙后，卻因整個(gè)事情變成這樣又加上歲數大了，最終在暴雨將停的清晨離開(kāi)了人世。

　　最后，只有翠翠和她的黃狗，守著(zhù)渡船，等著(zhù)儺送的歸來(lái)。想來(lái)想去，這一切的原因，并不是因為誰(shuí)的錯。老話(huà)有一句叫“這都是命�！笔前�，翠翠的愛(ài)情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛(ài)情中，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有一點(diǎn)陰暗的東西，但結局卻是這樣，能說(shuō)什么呢？認命吧，順其自然就好。其實(shí)這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛(ài)情經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，兩人再次相遇時(shí)，應是人間最幸福的事了吧。而如果因為時(shí)間的推移，感情淡了，沒(méi)了，又是什么壞事呢？這段感情的結束，不也是另一段感情的開(kāi)始么。

　　現實(shí)生活中也是一樣，如果兩個(gè)人之間的感情經(jīng)歷了許多卻仍沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，很不錯；如果隨著(zhù)種種事情，感情散了，互相覺(jué)得不適合了，分開(kāi)，也挺好。

　　還記得《非誠勿擾Ⅱ》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買(mǎi)賣(mài)不散交情。兩個(gè)人分開(kāi)后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。

　　其實(shí)，感情，沒(méi)有什么是與非，沒(méi)有什么對與錯。其實(shí)，感情，真的順其自然就好。

《邊城》讀后感12

　　原想為這篇起名為“如水”---可是我不能悖著(zhù)自己的心，忽略那另一部分，于是我就給它起名為“純美與暴力”。

　　純美

　　清澈泠泠然地順著(zhù)書(shū)脊淌下來(lái)了。它流到我指甲邊緣，滲入;隨后我聽(tīng)見(jiàn)了歌聲，是晴雨后的泥土、時(shí)未融化的芬芳、時(shí)初生的情感;它變成氣態(tài)的、潮濕的詩(shī)，輕覆于我的睫毛。我愿真正讀懂，可這時(shí)能令我深切感受到的唯有自己思維與語(yǔ)言的遲鈍。

　　《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來(lái)覆去地讀了三遍以上，直今還認為有些許晦澀�？墒窃陂喿x的當中，純美的環(huán)境、純美的人們、純美的對話(huà)，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠------可你卻仍能感知它滾動(dòng)前進(jìn)的節奏與態(tài)勢，然后受它的鼓舞與感動(dòng)。

　　這里每一篇的'人物都是有名字的。作者好像以“人”為開(kāi)始，再釀出甘冽的環(huán)境，每一個(gè)人都富有極鮮明的特征：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開(kāi)口的時(shí)間都是自然形成卻又不能改變的------就如《邊城》中的翠翠，她不答應別人的呼喚，定是心中有什么纏在一起;她總要先解開(kāi)它們才能回答，否則好似她便不是那個(gè)翠翠了。雖是每個(gè)人物都獨一無(wú)二，可他們的相似之處卻又如恒河沙數。于是，純美疊加于純美之上，雖是不至于令人頭昏到只顧陷入、無(wú)法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神圣的哀怨。所以，我還是希望能寫(xiě)到暴力的部分來(lái)讓自己產(chǎn)生些許明徹。

　　暴力

　　《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當然，更有靈魂所承受的暴力。如最后一篇《節日》便充斥了會(huì )鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現了一個(gè)碩大的希望被落空的暴力，而《七個(gè)野人與最后一個(gè)迎春節》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過(guò)后卻會(huì )帶來(lái)從未敢涉足的領(lǐng)域的思考與悲憫，甚至憤懣。

　　也有少數幾篇是純美與暴力并存的。它們就似一架天平，平衡達到一個(gè)令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛(ài)情故事。

　　《邊城》，讀一遍，便好似僅觀(guān)覽了一番好山好水般。

《邊城》讀后感13

　　初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì )去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠。

　　作者的行文如潺潺流水，細細的淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式。所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親。所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

　　《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的`渴望與追求。因為她的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅定執著(zhù)。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(cháng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì )怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的那份幸福。

　　我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護著(zhù)什么？在懷念著(zhù)什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

《邊城》讀后感14

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能夠勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

　　如詩(shī)的.邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。

　　而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能夠得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但是又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

　　邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。

《邊城》讀后感15

　　自從我看了他的《邊城》，我愛(ài)上了那個(gè)民風(fēng)淳樸的小鎮，也了解了我所在的這個(gè)美麗的地方。

　　現在我有看沈從文先生的自傳，感觸挺深的。覺(jué)得他的文章，就像一口井取水一樣，清清的，甜甜的，沒(méi)有華麗的辭藻，自然流淌，卻沁人心脾。就像他的《邊城》，讓人沉浸在那悠長(cháng)悠長(cháng)的寧靜中，盡情的去領(lǐng)略和感受那里的景色和人情。

　　沈先生的孩童時(shí)代和一般頑劣孩子一樣，貪玩，逃學(xué)，好斗，說(shuō)謊全占了。他的父母給他換到遠點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上他拐著(zhù)彎走遠路，就是為了看路上的風(fēng)景。

　　嘿嘿，這樣使我們想到我們自己的童年。我們一群小孩上學(xué)也是路上磨磨蹭蹭的，鉆下這里，看下這里，對什么事情都覺(jué)得很好奇，很好玩，所以每次都會(huì )遲到，被老師罰站。

　　他喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時(shí)專(zhuān)門(mén)走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來(lái)看好一會(huì )，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習，干什么都行。

　　我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，沈先生的童年會(huì )是如此，總覺(jué)得他應該跟其他人一樣從小就是一個(gè)佼佼者，而不是一個(gè)令人頭痛的'孩子。

　　她們在路上摘人家果樹(shù)上的果實(shí)，挖黃泥地里的紅蘿卜。他們覺(jué)得這是在幫果樹(shù)減輕負擔，是為蘿卜們不再受委屈被埋在深土里。

　　“除此以外路上無(wú)處不是莓類(lèi)同野生的櫻桃，大道旁邊無(wú)處不是甜滋滋的枇杷，無(wú)處不可得到充饑果腹的山果野莓�？诳蕰r(shí)無(wú)處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹(shù)上長(cháng)的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒(méi)得吃，我們還是依然十分高興�！闭f(shuō)真的，我很羨慕沈先生，因為他們過(guò)的很快樂(lè )，就算在別人看來(lái)是沒(méi)有出息的行為。

　　我小時(shí)候也很愛(ài)吵鬧，整天像一個(gè)假小子一樣�？墒俏颐刻於歼^(guò)的很開(kāi)心，很快樂(lè )。我可以自由自在的做我想做的事，我可以和我的伙伴一起玩一起去冒險，一起去觀(guān)察我們自己所好奇事物。夏天的時(shí)候我們可以去河里洗澡，去翻螃蟹。

　　秋天的時(shí)候，我們去山上摘野果，冬天我們坐上自制的滑板車(chē)滑雪，所以現在回憶起童年覺(jué)得幸福無(wú)比。

　　沈從文先生的童年是幸福的，而我們的童年也是幸福的�？墒乾F在的孩子，幾乎是沒(méi)有你童年的，他們只有大堆的作業(yè)，無(wú)數的輔導班。他們幾乎沒(méi)有伙伴，更不可能與伙伴們一起去親近自然，與自然有什么親密的接觸，也不可能了解自然中的事物。

　　我在現在的孩子將來(lái)回憶童年的時(shí)候，他們會(huì )記得些什么。

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