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（集合）《邊城》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《邊城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《邊城》讀后感1
《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛(ài)上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛(ài)上了翠翠，天保聽(tīng)了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。
碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是老大唱的，卻得知:唱歌人是儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽(tīng)說(shuō)老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了……老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。
《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的'�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。
《邊城》讀后感2
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的.。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
總是不能完全表達出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。
《邊城》讀后感3
《邊城》蘊含著(zhù)詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎�，因�?zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬 內容來(lái)自天下文學(xué)網(wǎng)
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我帶回到童年的陽(yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的'，那暖暖的感覺(jué)，隨著(zhù)翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著(zhù)。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
《邊城》讀后感4
《邊城》是沈從文的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。沈從文是中國著(zhù)名作家，原名沈岳煥，他一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據著(zhù)最重要的位置�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位�！哆叧恰烦蓵�(shū)于1931年，那正是沈從文愛(ài)情事業(yè)雙豐收的季節。1931年社會(huì )雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國有良知的文人，都在思考著(zhù)人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過(guò)自己對湘西的印象，描寫(xiě)了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的`邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。其中人物主要是翠翠、爺爺、天保以及儺送�！哆叧恰芳耐兄�(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說(shuō)�！哆叧恰窐O力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼�(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼�(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
《邊城》讀后感5
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠釋?zhuān)绺鐬榇硕�，使他心中壓抑，又對老船大有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變放，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著(zhù)不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩�！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲�(mèng)境，他將對山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂(yōu)愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂(yōu)愁�！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈�！哆叧恰防锏娜耸敲赖�'，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善�！哆叧恰防锏那槭敲赖�，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著(zhù)翠翠，他還承擔了母親和父親的責任。他與翠翠之間的親情，讀著(zhù)令人溫暖，卻又有著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷。
再次讀起《邊城》，看著(zhù)故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì )為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
《邊城》讀后感6
有一個(gè)地方，流水潺潺，炊煙裊裊，像極了陶淵明所向往的那個(gè)桃花源，而這，便是沈從文筆下，那一座純凈質(zhì)樸的邊城。在白色恐怖、戰亂紛飛、硝煙彌漫的那個(gè)年代，四處民不聊生，哀鴻遍野，但在沈從文筆下的茶峒，生活一片祥和，沒(méi)有那股銷(xiāo)煙，人們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，真誠質(zhì)樸地交往，何其令人向往！
其中不得不談到天保、儺送與翠翠的愛(ài)情故事，青山綠水小橋旁，一見(jiàn)傾心，日久生情，少男少女彼此間純純的愛(ài)戀，這該是多么美好的一切！
然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，外祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，翠翠本該無(wú)憂(yōu)無(wú)路，被百般呵護的人生，就這樣被命運捉弄，發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)無(wú)奈的改變與轉折，令人可嘆又可惜。
沈從文其實(shí)并沒(méi)有故意鋪設哪個(gè)情節，他沒(méi)有設置扣人心弦的氛圍，沒(méi)有安排跌宕起伏的情節，他平緩而冷靜地陳述著(zhù)，淡淡的語(yǔ)氣，卻更讓人心有感觸。其實(shí)我一直覺(jué)得，《邊城》應該是美好而淳樸的，畢竟如果沈從文想要在戰亂時(shí)代就寫(xiě)出自己心中的桃花源，難道不應該是美好而歡喜的��？
但在讀完后才發(fā)現，就是因為這巧妙的設計，反而更令人覺(jué)得邊城的美好理應存在，人們更有可能可以追求得到，而不只是存在于作者的想象，令人可遠觀(guān)卻不可求。
在茶峒這座小城，簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的故事，對于整個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，或許根本起不了什么風(fēng)浪，但在那樣的.背景下，沈從文將此描述了出來(lái)，卻是令人心中大動(dòng)，感觸良多。
我也想住在這樣一個(gè)小城，發(fā)生著(zhù)自己平淡而真實(shí)的故事，演繹著(zhù)自己平凡而溫馨的人生，這，便是我在讀完《邊城》之后，最強烈的念想了啊。
說(shuō)到這里，我不禁想說(shuō)說(shuō)自己的夢(mèng)想。從很久以前，就有大人教導我們，人往高處走水往低處流，要時(shí)刻爭氣，要時(shí)刻努力，才能做到不辜負自己這一生，我對此不發(fā)表什么看法。讀后感·人各有志，自長(cháng)大以后，開(kāi)明的父母已不再干涉我的決定，他們尊重我的想法，對我也沒(méi)有所謂“望女成鳳”的要求，本該來(lái)說(shuō)，我是輕松的，但是處在這樣境地的我，反而會(huì )有很多迷茫，射手座的人生信條一直都是開(kāi)心就好，雖然經(jīng)歷很多事讓我知道生活的菜米油鹽很現實(shí)，沒(méi)有經(jīng)濟實(shí)力的人在談起風(fēng)花雪月時(shí)是底氣不足的，說(shuō)實(shí)話(huà)，我的眼界從來(lái)不算寬，我說(shuō)是徘徊猶豫，其實(shí)心里早有主意：我這一生所求，或許家人平安健康，生活不用大風(fēng)大浪，平平淡淡就好了罷。
世事多紛擾，愿你獨守一方凈土，安靜而美好地過(guò)完，自己的一生。
《邊城》讀后感7
讀沈從文先生的《邊城》，不可避免地會(huì )聊起愛(ài)情這個(gè)話(huà)題。翠翠，儺送，天保的愛(ài)情用時(shí)下較俗的說(shuō)法來(lái)形容，即三角愛(ài)情。我們看到了開(kāi)頭與過(guò)程，卻沒(méi)有料到結尾。沒(méi)有一個(gè)人獲得圓滿(mǎn)的結局，而所有的愛(ài)情與淚水都化為了翠翠無(wú)望的等候。溪邊那個(gè)坍塌了的白塔又重新修好了，但翠翠走失的愛(ài)情還能回來(lái)嗎？誰(shuí)也不知道。正如那個(gè)故事的悲傷結尾：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天”回來(lái)！ 這樣的愛(ài)情也許悲傷，卻充斥著(zhù)時(shí)下快餐愛(ài)情所沒(méi)有的純粹，真摯與執著(zhù)，這或許是沈先生所要表達的。在那個(gè)戰火紛飛的年代，更在當下，選擇成人之美，遠走他鄉；選擇一條渡船，舍棄一座碾坊；選擇執著(zhù)等待，不論結果，是多么不容易。沒(méi)有海誓山盟，沒(méi)有離經(jīng) 叛道，沒(méi)有金錢(qián)的銅臭，有的只是茶垌這一方水土所孕育出的最原始的男女之情。
從情感的角度，除了愛(ài)情，爺孫倆的祖孫情，鄉親們的鄰里之情同樣是人性中的'閃光點(diǎn)�？赐辍哆叧恰�，我對那個(gè)老人產(chǎn)生無(wú)限的敬意。他是忠誠正直的老船工，不貪客人的一分便宜；他是疼愛(ài)女兒的父親，盡管女兒未婚先孕，也沒(méi)有過(guò)分責備；他是守護孫女的堅強后盾，即使是生命的最后一刻，也為翠翠遮風(fēng)擋雨。這個(gè)老人用船漿擺渡他人，卻忘了擺渡自己，終是半生顛簸，操勞過(guò)度，在那個(gè)風(fēng)雨之夜去了，徒留讀者的一片唏噓。幸運的是，這里處處存在溫情。鄉親們在爺爺死后，熱心地給這個(gè)可憐的孤女提供幫助。船總順順派人幫忙料理后事，親自扛來(lái)一口袋米，一壇酒，一腿豬肉，事后也邀請翠
翠到自己家來(lái)住，等著(zhù)儺送一回來(lái)就為兩人準備婚事；城中的老道士也來(lái)盡義務(wù)辦理念經(jīng)起水諸事；最后，曾暗戀翠翠母親的楊馬兵怕翠翠胡思亂想，決定在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)一個(gè)日子過(guò)下去。 《邊城》中，沈從文以細膩的筆觸描繪出人性之美，給我們帶來(lái)一份久別的溫情與感動(dòng)。每個(gè)人物的喜怒哀樂(lè )都以最直白，最原始的形態(tài)沖擊著(zhù)我們的內心，優(yōu)美，健康，自然而又不悖于人性。記得馬國福的一篇隨筆《防盜窗》，的確，在這個(gè)鋼筋水泥的城市里，那一扇扇防盜窗不僅隔絕了人與人之間的距離，更在我們的內心上了一把鎖。隔著(zhù)一扇窗與人交往，又如何感受得到人心的溫暖。此外，不得不提《邊城》里的湘西茶垌，那是戰亂年代的世外桃源，是快餐時(shí)代的心靈凈土。
讀完《邊城》，我憧憬著(zhù)那樣簡(jiǎn)單，美好的生活：有一小溪，一白塔，一人家，家中有老人，女孩和黃狗，以及一群相親相愛(ài)的鄰里；更為那樣的愛(ài)情所感動(dòng)：在夢(mèng)里，有一個(gè)人愿意用歌聲托起你去懸崖半腰，摘下一大把虎耳草。即使所有的答案都會(huì )被等待的光陰所掩埋。
《邊城》讀后感8
在《邊城》中，作者沈從文用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的.倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著(zhù)對翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
《邊城》讀后感9
當我初次讀到這本書(shū)時(shí)，樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格和語(yǔ)言深深吸引了我。沒(méi)有繁瑣的辭藻，只有易懂的文字；沒(méi)有過(guò)于隱藏的心思，只有溢于言表的情感；沒(méi)有城市里的危險，只有山村里的安逸。但這些都是表面，文章美的背后也有著(zhù)令人傷心的悲。
主人公翠翠從小跟著(zhù)外祖父生活，感情深厚，翠翠愛(ài)祖父，祖父也愛(ài)翠翠。隨著(zhù)日子一天天過(guò)去，翠翠長(cháng)大了，到了情竇初開(kāi)的年紀，無(wú)意與二老儺送相遇，自此雙方心里住著(zhù)對方。兩人的愛(ài)情從翠翠對二老的思念開(kāi)始，以翠翠的等待而延續。這期間又有無(wú)數的故事令人感嘆和悲傷：大老天保的提親、二老的唱山歌、大老的死、爺爺的死、二老的離去……兜兜轉轉只留得翠翠獨自一人，陪著(zhù)翠翠的也就只有孤獨的等待了。在這樣一個(gè)曲折的愛(ài)情故事里，充滿(mǎn)了許多的“錯誤”。
翠翠的出生是個(gè)美麗的“錯誤”。翠翠的母親是老撐渡人的女兒，父親是一名軍人。他們相繼逝去，去追尋他們的愛(ài)情，留的翠翠與老人、黃狗一起生活。翠翠生活在茶峒這個(gè)地方，有自然萬(wàn)物養育著(zhù)她。她，天真活潑，像一只小獸物，不想殘忍的事，不發(fā)愁，不動(dòng)氣。這樣的翠翠很受人喜愛(ài)。
翠翠的愛(ài)情是凄美的“錯誤”。在一次的端午節夜晚，十三歲的翠翠與二老儺送相遇。這是一場(chǎng)美麗的邂逅，兩個(gè)情竇初開(kāi)的孩子第一次相遇，產(chǎn)生了奇妙的感覺(jué)。雖是小小的誤解，卻產(chǎn)生了美麗的火花。而后的節日里，翠翠無(wú)不在思念著(zhù)二老。她聽(tīng)著(zhù)別人對二老的婚事議論，心中的'醋味油然而生，心里很不是滋味。她有著(zhù)了十五歲少女應有的羞澀和煩惱，更是表達了自己內心的孤獨，以及一種心痛、不知所措的情感。
再后來(lái)，大老天保來(lái)到家中提親，爺爺遵從翠翠的意愿，而翠翠一直在等待二老，所以一直沒(méi)有給大老回應。直到后來(lái)，大老為了成全弟弟和翠翠，獨自離開(kāi)，而在下船時(shí)不幸淹壞了。自此后，二老出走，爺爺離世，翠翠悲痛欲絕，順順又想接翠翠到家，做二老的媳婦�？纱浯洳徽J為二老會(huì )娶自己，坐在溪邊等著(zhù)二老回來(lái)。翠翠的內心更加孤獨了，在女孩子的青春年華里，她承受了不該承受的傷痛。但或許，這會(huì )讓她在以后的日子里變的更加的堅強。
翠翠的等待是衷情的“錯誤”。自二老離開(kāi)后，翠翠無(wú)時(shí)不刻地在等待著(zhù)，等待著(zhù)二老的回歸，可誰(shuí)都不知道二老的歸期。正如書(shū)中所說(shuō)“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”。但至少，翠翠翹首以盼，還有個(gè)希望，盡管這個(gè)希望很渺�！�
風(fēng)光鄉村，淳樸人家，崖畔白塔，過(guò)渡的老船夫，天真可愛(ài)的翠翠，勇敢樸實(shí)的天保儺送等，多么美好的風(fēng)景，多么美好的人��！書(shū)中如此，希望現實(shí)，更亦如此。
《邊城》讀后感10
幾千年來(lái)，自《桃花源記》后，遷客騷人從未停止對那個(gè)阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說(shuō)“分明感激眼前事，莫惜醉臥桃源東�！倍�，有幸找到了真正屬于我自己的“世外桃源”——從沈從文先生的《邊城》一書(shū)中，多么慶幸��！
沈先生的本意并不在于要引導讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個(gè)小城鎮為背景，將當中幾個(gè)凡夫俗子，一個(gè)純真姑娘牽連在一處時(shí)，各人應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作恰如其分的說(shuō)明，表明“一種健康、優(yōu)美而又不悖乎人性的人生形式”。
每次讀沈先生的文章，總是有種溫和的觸感和一種“家鄉的味道”。 “剪不斷，理還亂”的思鄉情早已深入骨髓。他的字里行間無(wú)不充斥著(zhù)絲絲鄉愁。戀一溪清泉，愛(ài)一艘渡船，看一座白塔……隨手一揮即成景，卻無(wú)處不撩撥著(zhù)人的心弦；一點(diǎn)點(diǎn)的回憶，一幕幕的畫(huà)面，構成了《邊城》引人入勝的意境；一位老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，即便是一個(gè)破碎的家庭也難舍這戀戀親情；而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無(wú)情的結局，不知使多少人黯然淚下。
一方水土一方人，鳳凰的從文，鳳凰的人。如果不是懷著(zhù)對生養他的家鄉的厚厚之情，拳拳之心，怎能寫(xiě)出如此打動(dòng)人的文字呢？沈從文已經(jīng)不是在寫(xiě)作，只是在寫(xiě)實(shí)，因為在他的心中那就是最美的田園，心靈的歸宿，是值得用生命守護的地方。也許只要你是愛(ài)家的、戀家的人，都會(huì )在書(shū)中找到一個(gè)似曾相識的自己，和一段不可能忘卻的記憶。
《邊城》就像是一片世外桃源，是我心底最后的寧靜。無(wú)論我身處何地，都帶著(zhù)這份清純的回憶。它改變了我，改變了我對人生的考量，一路行來(lái)，當緩緩行進(jìn)，心存一份清純；它教我做人，洗去浮躁，靜靜觀(guān)視，心有一處平靜。它改變了我對未來(lái)的臆想，去學(xué)習尋找，去尋找屬于自己的人生；去學(xué)會(huì )選擇，在你我需要選擇的時(shí)候。沈先生給我們留下的`不只是白紙黑墨，而是永遠都無(wú)法品完的一種思想。
鳳凰之水，不及九寨；鳳凰之城，不及烏鎮。 然而鳳凰之美，不局限 于風(fēng)光，更在于沈從文先生賦予它的一個(gè)無(wú)比淳樸的，自由的，溢滿(mǎn)了生命力的靈魂。正是這一種靈魂吸引著(zhù)無(wú)數人去探尋。清清平平，也許這就是“桃源”的最好解釋?zhuān)?jiǎn)單地說(shuō)——悟懂了桃源的含義也就找到了自己心中的世外桃源。
寫(xiě)到這，我不覺(jué)已與沈先生一起，一同看著(zhù)那撐船的祖父和伶俐的小黃狗，依靠在那平靜的茶侗之鄉水邊的吊腳樓上陪翠翠等她要等的人……
《邊城》讀后感11
昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自我生活在今日——一個(gè)能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的`歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！堑�，那深刻在女性血脈中的應對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自我的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自我把握的了的幸福？——最終，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？
是的，誰(shuí)能把握自我的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
《邊城》讀后感12
作者不僅對兩個(gè)年輕人對待愛(ài)的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：爺爺老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官順順憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為掌水碼頭一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子大老和二老受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖岳云式聰明英俊少年。在渡溪或逮鴨的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，二老儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊 。大老天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的馬路 ，車(chē)路推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的`悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。
由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遙遠的桃源地方。
在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭一悶拳的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。 。
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
《邊城》讀后感13
初讀《邊城》，未覺(jué)其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。
一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風(fēng)燭殘年的老人，一個(gè)出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風(fēng)發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著(zhù)淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。
湘西的生活無(wú)疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話(huà)卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮，那個(gè)美麗的世外桃源，那個(gè)像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場(chǎng)似乎未曾開(kāi)始就已經(jīng)結束了的纏綿愛(ài)戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開(kāi)，那份青澀，那份膽怯，那份愛(ài)慕，恰如人間的尤物，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
天不順人意，山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅定如初，加之父親的反對，他毅然離家出走。
翠翠心中的儺送，那個(gè)美麗如岳云般的男子，那個(gè)唱歌又軟又纏綿的二老，無(wú)人知曉他何時(shí)會(huì )回到茶峒，來(lái)劃那只老渡船，來(lái)給生如觀(guān)音樣子的翠翠唱那三年六個(gè)月的山歌，黃昏時(shí)來(lái)陪翠翠坐在白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云，聽(tīng)那杜鵑叫個(gè)不息，嗅那草木的味道……
翠翠再也沒(méi)有在夢(mèng)里聽(tīng)到過(guò)讓自己的靈魂為之浮起來(lái)了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個(gè)雷雨交加的.夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒(méi)了，茶峒中仿佛只留下了一個(gè)孤獨的翠翠。
直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無(wú)奈。
爺爺再也不會(huì )回來(lái)了……
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但翠翠心中那個(gè)心心念念的人，那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)�！斑@個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”
沈先生在文中寫(xiě)道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì )，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑�！睏铖R兵對于翠翠母親的愛(ài)戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛(ài)慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛(ài)而不得。
《邊城》讀后感14
小小的山城，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的白塔�！哆叧恰返拈_(kāi)篇便引領(lǐng)著(zhù)我進(jìn)入湘西綺麗的風(fēng)光中，沈從文的小說(shuō)總是給人以自然、民風(fēng)和人性的美。
白塔下的祖孫倆和黃狗生活在邊城依山傍水、遠離塵囂，如夢(mèng)境般的世外之境，一條小溪伴隨著(zhù)自然的生命，循環(huán)不息。女主人公翠翠是《邊城》中一個(gè)迷人的形象，茶峒的青山綠水帶給她清澈透明的眸子，碧溪岨的竹篁、白塔給了她不世故的赤心;酉水、小船載滿(mǎn)了她那少女的悠悠歲月。同樣依托于大自然的老船夫忠厚老實(shí)，幾十年如一日地守著(zhù)渡船，渡人而不計報酬。正是如此，老船夫獲得了人們對他的關(guān)愛(ài)，這種超脫金錢(qián)利益的鄉鄰之情是罕見(jiàn)的，但在文中卻并未有不真實(shí)的表現。沈從文通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好人性，這樣的生活一如茶峒的黃昏醉人、美麗和平靜。
沈從文在《湘西散記》中曾說(shuō)，“我們用什么方法，就可以使這些人們心中感覺(jué)一種對明天的惶恐，且放棄過(guò)去對自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁，用劃龍船的方式活下去?”在《邊城》中，沈從文同樣在端午節上用了較多筆墨，翠翠也是在這樣熱鬧的端午節萌發(fā)了朦朧的愛(ài)情，也像劃龍舟一樣對它堅持著(zhù)。而老船夫則被翠翠父母私情不容而自盡的往事糾纏著(zhù)，翠翠母親的死一直是老人心里的隱痛，為了不使翠翠重蹈覆轍，無(wú)意中為孫女的婚事設置了障礙。在同樣溫柔、美麗、平靜的黃昏下，以前純真無(wú)憂(yōu)的少女因婚戀的挫折痛苦著(zhù)，黃昏也因人的心境變得凄涼。
老船夫的生命終將走向盡頭，在沈從文筆下，我們感受著(zhù)他的掙扎，在層層絕望后面探出一點(diǎn)希望，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。終于，黃昏下翠翠的念頭變成了殘酷的現實(shí)，翠翠無(wú)望的婚事使老船夫痛苦至極，在絕望中倒下了。一陣雷雨過(guò)后，船被沖走了，屋后的白塔崩塌了，老船夫在翠翠的生命中永遠地消失了。
曾經(jīng)的祖孫倆，一座白塔，一條黃狗，一只渡船變成了翠翠獨自一人在悲痛中等待著(zhù)她那如螢火班微弱的愛(ài)情。其實(shí)，《邊城》中一只都潛藏著(zhù)一種憂(yōu)傷的情調。整個(gè)故事如夢(mèng)一般，卻實(shí)則為夢(mèng)的彼岸，是現實(shí)的.，殘酷的。
在許多膾炙人口的悲劇中，認為常為善惡對立的雙方，他們互相沖突著(zhù)，搏殺著(zhù)，最終使許多有價(jià)值的生命犧牲�！哆叧恰穮s并非如此，文中的人物都是屬于美的，善的一方，他們之間的矛盾并不尖銳，反而十分碰巧的都源于誤會(huì )，而這卻仍舊傷害著(zhù)文中的每一個(gè)人。
《邊城》是一首美麗凄涼的樂(lè )曲，它彈奏出翠翠的愛(ài)情悲劇與老船夫的離去，讓人深深的感受著(zhù)那圍繞著(zhù)茶峒的悲傷。
《邊城》讀后感15
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡。那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的.產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎。是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？
誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子。盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了，因為我想到了翠翠。
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