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生活傳統文化作文6篇(推薦)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的生活傳統文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生活傳統文化作文 篇1
剪紙是中國的傳統藝術(shù)。
中國的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬(wàn)戶(hù)擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨特的藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節的.裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統窗花所表現的內容主要有戲劇人物，蟲(chóng)草魚(yú)獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著(zhù)歡快、健康和熱愛(ài)生活的情感，深為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
中國的傳統藝術(shù)還有國畫(huà)、陶瓷等，我們應該把它們發(fā)揚光大。
生活傳統文化作文 篇2
今天，我們在品德與社會(huì )課上講了中國傳統文化，中國的傳統文化有很多，有農業(yè)文化，有宮廷文化，諸子百家、琴棋書(shū)畫(huà)、中國傳統節日······我們漢民族的傳統節日有50多個(gè)，像春節、元宵節、花神節、女兒節、寒食節、清明節、端午節、七夕節、除夕節、臘八節······今天，我就來(lái)講講除夕的傳說(shuō)：
相傳，中國古時(shí)候有一種叫“夕”的怪獸，長(cháng)得非常兇猛，經(jīng)常出來(lái)傷害人類(lèi)。人們都非常害怕，紛紛逃往深山躲避“夕”得傷害。
這年除夕，“夕”出來(lái)害人。桃花村的`村民收拾行李，準備逃亡。這時(shí)，村外來(lái)了個(gè)半大的孩子。這個(gè)孩子濃眉大眼，漂亮可人。小孩來(lái)到村東頭，問(wèn)一位老婆婆為何驚慌，老婆婆告訴“夕”的故事，并勸他也上山躲避，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫年，讓我在你家待一個(gè)晚上，我一定把夕趕走�！崩掀牌挪恍�，又勸他上山躲避。年笑而不語(yǔ)。老婆婆沒(méi)辦法，只好一個(gè)人走了。
半夜時(shí)分，夕闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同，村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明，夕渾身一抖，怪叫了一聲，撲過(guò)去，將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的聲音。夕不敢再往前了。原來(lái)，夕最怕紅色、火光和炸響聲。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了，年身披紅袍，哈哈大笑。夕狼狽地逃跑了。
第二天，避難的村民回來(lái)見(jiàn)村內安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉情述說(shuō)了年的承諾。大家一起涌向老婆婆家。只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院內一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內的紅燭還發(fā)著(zhù)余光。鄉親們欣喜若狂，慶賀吉祥的來(lái)臨，人們都知道了驅趕夕的方法。為此大家紛紛趕去拜會(huì )年，這就是現在的拜年，年除掉夕的這一天就叫除夕。
我準備的不錯吧。
生活傳統文化作文 篇3
我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的'就是中國的傳統文化——剪紙啦!剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩�！�
中國還有很多傳統文化，比如：書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!
生活傳統文化作文 篇4
春節，是我們中華民族的傳統節日，它代表團圓、幸福、平安。新年新氣象，我最喜歡過(guò)春節，因為可以穿新衣服、收紅包，放鞭炮，太有趣了。
早晨起來(lái)，各家各忙著(zhù)貼春聯(lián)，我家也不例外。媽媽還買(mǎi)了一個(gè)大“�！弊仲N在大門(mén)上，客廳掛著(zhù)中國結，燈籠也也掛好了，屋里屋外一片喜氣洋洋。中午，爺爺準備了豐盛的`飯菜，有雞、魚(yú)、肉等美味佳肴。接著(zhù)奶奶會(huì )包餃子，我和姐姐也去幫忙。我們包好一盤(pán)又一盤(pán)，餃子像一個(gè)個(gè)元寶，圓鼓鼓地擺列著(zhù)，代表我家今年財運打開(kāi)。心里簡(jiǎn)直樂(lè )開(kāi)了花。
我們是大家庭，每到過(guò)年親戚朋友來(lái)來(lái)往往。送禮、拜年、串門(mén)、吃糖果......非常熱鬧。我們家族的習俗是“圍爐”。擺一張大桌子，中間放一個(gè)爐，旁邊準備好多菜，，大魚(yú)大肉蔬菜瓜果......看著(zhù)就叫人嘴饞。當夜幕籠罩大地，我們全家人圍坐在一起，熱熱鬧鬧吃團圓飯。
午飯后，小朋友們更開(kāi)心啦!身上穿著(zhù)新衣，兜里揣著(zhù)紅包，
我們迫不及待來(lái)到空地上放棄鞭炮，五顏六色的焰火飛上高空，夾著(zhù)噼哩啪啦的鞭炮的歡笑，讓人眼花繚亂，應接不暇。
我愛(ài)中國的傳統節日──春節，現在，我又盼望過(guò)年啦！
生活傳統文化作文 篇5
生活中的傳統文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂的瓦片啊，吃飯用的瓷碗啊，這些東西可都是用傳統的工藝品—陶瓷做的喲。
中國陶器距今已有一碗多年的歷史，在國外，許多人是先認識陶器再認識中國的。
因為對陶瓷的喜愛(ài)，媽媽專(zhuān)門(mén)帶我去“陶吧”做陶器體會(huì )。
那天，我和媽媽漫無(wú)目的的在街上瞎逛，忽然看見(jiàn)一個(gè)人手持著(zhù)陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來(lái)。我拉拉媽媽?zhuān)瑡寢屗坪跏俏叶亲永锏摹盎紫x(chóng)”，拉著(zhù)我進(jìn)了店。
第一次做陶，沒(méi)有經(jīng)驗，陶器做得歪歪扭扭的'，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒(méi)想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最后我沒(méi)有耐心了，就勉強做了一個(gè)很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經(jīng)過(guò)烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口連根樹(shù)枝也插不進(jìn)去了，看著(zhù)這個(gè)作品我哭笑不得。
這個(gè)“花瓶”是我第一次的杰作，從那以后我又去了幾次，積攢了一些經(jīng)驗，還做過(guò)“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來(lái)的。
通過(guò)自己的實(shí)踐后，再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品，不由得對那些制作者佩服得五體投地，陶瓷是我國的傳統文化，我們一定要把它發(fā)揚光大！
評語(yǔ)：小作者通過(guò)描寫(xiě)自己做陶瓷的不易來(lái)展現陶瓷制作工藝的復雜，從而體現了陶瓷的魅力，全文語(yǔ)句通順，條例清楚，表達了自己對陶瓷的喜愛(ài)之情，且情感真摯！
生活傳統文化作文 篇6
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的`財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
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