《紅樓夢(mèng)》讀后感（通用25篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的'寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
一紙紅樓，千芳竟妍。滿(mǎn)紙荒唐言，卻臨摹出神態(tài)各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下，有以淚報恩的林妹妹，有恪守封建婦德的薛寶釵，有性格豪爽的史湘云，充滿(mǎn)著(zhù)脂粉氣味的賈寶玉，有精明能干的風(fēng)辣子，還有知恩圖報做事圓滑的`劉姥姥。
《紅樓夢(mèng)》始于言情，它道出了大觀(guān)園里公子小姐間的凄美愛(ài)情故事，也見(jiàn)證著(zhù)賈史王薛四大家族的沒(méi)落。一個(gè)時(shí)代走到盡頭，封建社會(huì )的黑暗腐敗，百感化作一嘆——美哉。
大觀(guān)園里，如人間仙境，金碧輝煌“大戶(hù)人家住著(zhù)大房子，用著(zhù)大箱子�！边@是劉姥姥來(lái)這兒時(shí)的感慨�？稍谶@美的背后有多少勾心斗角？又有多少不為人知的心酸？朱門(mén)狗肉臭，路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋，佳肴數不勝數，可在當時(shí)，百姓鬧饑荒，能夠填飽肚子已是不錯了。由此可見(jiàn)，賈府的美，是建立在民眾的痛苦上的。
“心胸狹窄，尖酸刻薄，多愁善感”是許多讀者對林黛玉的看法，認為她太過(guò)小家子氣，可我卻喜歡她那份在封建社會(huì )獨有的氣質(zhì)。在我看來(lái)，她是這本書(shū)中一縷清新脫俗的風(fēng)。頗有個(gè)性的黛玉，時(shí)而悅人，時(shí)而傷人，時(shí)而甜美，時(shí)而冷漠，善解人意中也夾雜著(zhù)蠻不講理，集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來(lái)到人間，超凡脫俗。她才華橫溢，并不是一個(gè)美艷的花瓶，作的詩(shī)詞雖過(guò)于悲情，但也靈氣逼人。寫(xiě)菊是“孤標傲世誰(shuí)偕隱，一樣花開(kāi)為底遲”;詠柳是“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任爾留”;“偷來(lái)梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才，她對待感情、對待詩(shī)詞有自己獨特的一份見(jiàn)解，不是那么世故，也沒(méi)有對他人漠不關(guān)心。只可惜她在那個(gè)秋風(fēng)瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨自走向天邊路。在我看來(lái)，這個(gè)看似是悲劇的結尾卻是好的，黛玉是干凈的仙子，腐朽的賈府并非她的容身之處，倒不如去那天境，繼續自己的生活。
一曲紅樓，萬(wàn)曲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓，是對這個(gè)毫無(wú)人情冷暖社會(huì )的無(wú)情鞭打，可是無(wú)情卻也動(dòng)人，紅樓已深深扎根在我心。（柳予烯）
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睆男∥医�(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)，隨著(zhù)慢慢長(cháng)大，我也逐漸明白這句話(huà)的含義，越來(lái)越喜歡讀書(shū)。
曾經(jīng)的一位語(yǔ)文老師，在畢業(yè)時(shí)，對我說(shuō)：“以后，要做一個(gè)書(shū)香飄逸的女孩子�！碑敃r(shí)的自己并不太明白這句話(huà)的含義，但還是堅持讀書(shū)，希望在某一天自己的身上會(huì )有書(shū)香散發(fā)。
中國的四大名著(zhù)是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅持讀下去，唯有《紅樓夢(mèng)》，從最初的插圖拼音版到現在帶有注釋的珍藏版，說(shuō)起來(lái)也算讀過(guò)一本名著(zhù)了。
自己與紅樓夢(mèng)的接觸是由一張圖畫(huà)開(kāi)始的。
在漫長(cháng)的時(shí)間河里的某一個(gè)支流里，自己偶然看到了一張紅樓夢(mèng)的海報，那是一張黛玉葬花的插圖。
黛玉飄逸的長(cháng)發(fā)，白嫩的臉龐，古代女子特有的柔情，隨風(fēng)飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的畫(huà)卷。畫(huà)中黛玉微垂的'眼眸，流露出悲哀與憂(yōu)愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂(yōu)傷之中包含著(zhù)許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼里的故事。
于是自己開(kāi)始了“紅樓之旅”。
一開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)，只覺(jué)得人物很多，是一本記錄家族里的事情的書(shū)。
再一次讀時(shí)，便有些思路。書(shū)中以賈，史，王，寧四個(gè)大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情為主線(xiàn)，描寫(xiě)了榮府與寧府逐漸衰敗的過(guò)程。
了解故事的大概后，自己又被曹雪芹老師的文字魅力所吸引。書(shū)中的人物外貌描寫(xiě)，十分的華麗。
比如書(shū)中最初對賈寶玉的描寫(xiě):
頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青氣花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，臉似桃瓣，睛若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡(luò )，又有一根五色絲絳系著(zhù)一塊美玉。
對人物的外貌描寫(xiě)的十分精致，似乎都可以想象出他的樣子。
我覺(jué)得，不管自己讀多少遍，都不能揭開(kāi)這本書(shū)神秘的面紗，書(shū)中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機的，這是一本永遠也讀不完的書(shū)！
我想，當一個(gè)人讀了很多的書(shū)，明白了很多道理，學(xué)習了很多知識后，便能散發(fā)出書(shū)香，成為一個(gè)書(shū)香飄逸的人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話(huà)尖銳的“小心眼”。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長(cháng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫(xiě)她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的'嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴嚴實(shí)實(shí)裹著(zhù)一床紅綾子被”；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫(xiě)出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一直難以釋?xiě)�。黛玉深�(lèi)?ài)著(zhù)寶玉，他們有著(zhù)“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵�？墒�，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰(shuí)能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì )太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續做自己，繼續純潔清高，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強于污濁陷渠溝”！
合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
我國歷史文化非常悠久，我國還有文學(xué)史上的四大名著(zhù)：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自?xún)刃牡恼鸷撑c感動(dòng)�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，續作是由高鶚完成�？墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢(mèng)》呢?聽(tīng)我慢慢道來(lái)。這本書(shū)是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當時(shí)現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗。但是《紅樓夢(mèng)》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節引人入勝，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情節曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛(ài)情故事不禁讓我同情�！都t樓夢(mèng)》那些人的特征明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺(jué)，每一次讀都會(huì )有不一樣的發(fā)現，每個(gè)人都是主角。
第二次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我多少成熟了一些，對這個(gè)故事也多了一份了解，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。我除了在書(shū)中感受經(jīng)典，還通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個(gè)個(gè)活靈活現的人物。享受那視覺(jué)盛宴。這里的人物，不能用好與壞來(lái)區分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我有很深的.感悟：我總認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的、仕途的，都是走向沒(méi)落，在這喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。黛玉死得很悲慘!他牽掛著(zhù)寶玉，用他全部的熱情為這知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂(yōu)傷。雖然兩玉的愛(ài)情很短暫，但是這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之與羅絲，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀初中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的.人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對這本名著(zhù)的感受。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數不勝數。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公順水推舟，讓我感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……這都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的.多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù) “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉的愛(ài)情。還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)。
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界�！笔茄�，一本好書(shū)就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷。今天，我向大家推薦的書(shū)籍是我國古典文學(xué)中“四大名著(zhù)”之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代長(cháng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，反映了中國封建社會(huì )的立體復雜的生活畫(huà)面，是一部中國封建社會(huì )的百科全書(shū)。
林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睆闹形腋惺艿搅肆主煊竦谋瘋�，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結，她的思念，她的無(wú)奈�！都t樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手！
“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺(jué)得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“你只理解了文字的表面意思，卻沒(méi)有深深地去體會(huì )，你每讀多一次想法就會(huì )更深入一層�！甭�(tīng)了爸爸的話(huà)，我重新捧起書(shū)本，再次去感受這些優(yōu)美的.文字。當我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著(zhù)，我帶回家去慢慢吃罷�！焙蛣⒗牙岩幌伦用侥抢掀抛拥哪槺鶝鐾τ驳�，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽(tīng)說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時(shí)，我再笑不出來(lái)了，總覺(jué)得心里仿佛裝滿(mǎn)了什么東西。當我讀第三遍時(shí)，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會(huì )最底層的勞動(dòng)人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，讓社會(huì )各個(gè)層面的人物都活靈活現的出現在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì )畫(huà)卷！
讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧，去品味古典名著(zhù)的風(fēng)采神韻，去體會(huì )中華文化博大精深；去與名家對話(huà)，去享受思想洗禮！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"滿(mǎn)紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結其中味。"低聲誦吟，重復咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當初的觀(guān)點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jì)！
在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大的'選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越發(fā)現黛玉是心中獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。
賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內，黛玉卻返去做了執著(zhù)的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話(huà)："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì )令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍�；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的`詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
“我們太年輕，年輕鬧著(zhù)要整天的，但不知道他一直很自由�！钡捎谖覀冇小奥闊钡淖杂�，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機會(huì )問(wèn)同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說(shuō)：“因為她很無(wú)聊�！睆倪@個(gè)時(shí)代認為它肯定是無(wú)聊會(huì )去葬花。
在初中就包括聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科知識全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書(shū)店能夠買(mǎi)到自己一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是學(xué)習古文的還是現代白話(huà)文的'，都沒(méi)有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬(wàn)化。
有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書(shū)的工作；有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是教科書(shū)，書(shū)中有很多教人生活技能；一些人寫(xiě)說(shuō)“紅樓夢(mèng)”是本愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛(ài)情故事。
而我個(gè)人認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中對于林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己一個(gè)略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習不好導致官場(chǎng)，只喜歡通過(guò)玩樂(lè )；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛(ài)的人卻不能生活在一起。
一是批評無(wú)才的婦女是美德；二是批評官場(chǎng)；二是批評封建等級制度。
我不覺(jué)得林黛玉的花兒無(wú)聊，我覺(jué)得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿(mǎn)和無(wú)法抗拒的憤怒無(wú)奈的表現�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會(huì )很好，但我們已經(jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒(méi)有這樣嗎？想想支配我們的生活規定外箱，有點(diǎn)出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現在還有多少人堅持“淘氣”？
當人生發(fā)展走到盡頭，我們自己會(huì )不會(huì )感嘆，這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
遺憾有時(shí)也是一種美，紅樓夢(mèng)體現的正是這種殘缺的美。
相信不少人對黛玉的死都是抱著(zhù)一種惋惜，認為這樣一位風(fēng)華絕代的女子不該淪為這個(gè)下場(chǎng)。我以為黛玉死了，別了寶玉這樣就很好。并不是說(shuō)我愛(ài)好悲劇，總要有些遺憾。只是我覺(jué)得對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是一種解脫，是她悲慘的人生的終結。死比活著(zhù)容易多了，當黛玉在地下安靜的沉眠時(shí)，寶玉仍在凡世苦苦掙扎，這不是一種幸運嗎？
后世對寶黛二人的評價(jià)是擁有浪漫主義情懷，敢于反對封建統治的戰士。但是這兩位戰士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾，是來(lái)自整個(gè)封建社會(huì )。若寶玉是良人也罷，可寶玉不是，寶玉只是個(gè)紈绔子弟，他自己都需要別人的保護，更何況保護和安慰黛玉呢？在他身邊，黛玉永遠不會(huì )幸福�；蛟S你會(huì )說(shuō)寶黛之間有愛(ài)情，我不認為，有人會(huì )連自己的愛(ài)人都認不出來(lái)，那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。
即使黛玉嫁給了寶玉，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的'趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，若干年后，黛玉依舊是寶玉的白月光、朱砂痣，而不是在生活的磨礪中兩看相厭。
黛玉牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，亦是一種幸福。
寶黛愛(ài)情的悲劇，賈府的衰敗，這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面，寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結局，賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為情況，緊緊圍繞著(zhù)賈府家務(wù)權益的賈寶玉的人生道路，以封建社會(huì )路面與反叛者之間的激烈抗爭為劇本的主要任務(wù)，以賈寶玉和林黛玉這個(gè)反叛者的不幸為具體內容， 基于生動(dòng)地敘述封建社會(huì )大家庭衰退的全過(guò)程，深刻暴露了封建社會(huì )的許多黑食和腐敗，強調封建社會(huì )已經(jīng)到了命運的終結
《紅樓夢(mèng)》之上層皇室社會(huì )發(fā)展為管理中心繪畫(huà)，極為真正地，栩栩如生地描繪了十八世紀上半葉我國后期封建社會(huì )的所有日常生活。本書(shū)經(jīng)營(yíng)規模宏大，構造認真細致，人物栩栩如生，語(yǔ)言幽美，除此之外也有一些顯著(zhù)的藝術(shù)特點(diǎn)，非常值得后代品位，賞析。
小說(shuō)集作者充分利用了在我國書(shū)法藝術(shù)，美術(shù)繪畫(huà)，古詩(shī)詞，詞賦，歌曲等各種文學(xué)創(chuàng )作的一切出色傳統式技巧，展現了一部社會(huì )發(fā)展人生道路不幸。如賈寶玉、林黛玉讀西房、黛玉埋花、寶彩蝴蝶、清文府羽、寶琴李雪、黛玉焚燒手稿等，也主要在人物建設上，如林黛玉的影子、詩(shī)意的眉毛、智慧的色彩、深邃的'微笑、迷人的低吟、共同風(fēng)俗的樂(lè )趣、自由而簡(jiǎn)單的寫(xiě)作，都憑借作者在中國優(yōu)秀的中國傳統文化中的豐富的藝術(shù)品質(zhì)，使她在整個(gè)十二個(gè)女性群體中具有獨特的詩(shī)歌魅力、中國文化的芬芳。
曹雪芹在夢(mèng)中真正再現了紅樓夢(mèng)中人物的多樣性，使每個(gè)人在書(shū)中讀到的人物都像日常生活中的人一樣真實(shí)有效，夢(mèng)中的紅樓夢(mèng)賈寶玉說(shuō)不賢，說(shuō)不愚，說(shuō)不善，說(shuō)不善，說(shuō)不義，說(shuō)不聰明，說(shuō)不聰明，說(shuō)不英俊，說(shuō)不膚淺，說(shuō)不平凡，讓人評價(jià)。不僅賈寶玉、林黛玉，一對送給作者的人格、精神本質(zhì)、理想理想的英雄就是這樣，連王熙鳳這樣臭名昭著(zhù)的人物，不是寫(xiě)她的壞，而是在仇恨交織的一系列人物喜歡的情況下，進(jìn)而主要表現出一些不同而復雜的具體情況，產(chǎn)生真正的美與美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來(lái)越深。
大觀(guān)園中作樂(lè )，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。
書(shū)中一開(kāi)頭，就提到了甄家，后又出現了賈家。開(kāi)始我讀到甄家和賈家時(shí)，并無(wú)多想，仔細一品，又想想書(shū)的中心思想——真假之說(shuō)，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來(lái)借此描寫(xiě)出兩個(gè)不同的世界觀(guān)和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫(xiě)出如此背景和關(guān)系復雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書(shū)中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無(wú)疑是寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情，看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽(yáng)兩隔。阻擋他們的'雖說(shuō)是黛玉多疑，但實(shí)則是受到了世俗的限制�？此圃诿鑼�(xiě)兩個(gè)人的悲劇愛(ài)情故事，實(shí)則在側面描寫(xiě)世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過(guò)于黛玉淚盡而逝。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書(shū)，后續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多后續，經(jīng)比較，高鶚寫(xiě)得最為吻合前文，所以將高鶚寫(xiě)的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過(guò)，在讀到黛玉淚盡而逝時(shí)，我還是感慨萬(wàn)千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無(wú)牽絆�！摈煊駸�(shī)帕，眼中卻再無(wú)淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞?zhuān)屓送锵�。我也不禁佩服高鶚能續寫(xiě)出曹雪芹對世俗的不滿(mǎn)�！都t樓夢(mèng)》不愧為中國古代四大名著(zhù)之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘云的活潑可愛(ài)… …終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬(wàn)物終由盛至衰。仿佛看見(jiàn)曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢(mèng)一場(chǎng)”。
想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說(shuō)”都似解非解。就如書(shū)中道：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都云作者癡，
誰(shuí)解其中味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不僅描述了封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活，而且大膽地指出了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了家庭的不可避免的崩潰和死亡，也暗示了家庭所屬階級和社會(huì )的不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹創(chuàng )造和熱愛(ài)的英雄是敢于反判垂死封建貴族階級的兩臣逆子；同情和哀悼封建制度下的受害者；批評和否認的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉婚姻。
一個(gè)世俗的人無(wú)法理解她的想法，“今天死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他知道儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想起了自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又淚流滿(mǎn)面。在封建禮教之前，她的.自卑激發(fā)了她的自尊。寶玉被打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，并用訓教的語(yǔ)氣勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教叛逆者寶玉的支持者——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，把眼睛都哭成桃子。她的哭聲并不軟弱。她真誠地支持寶玉，用獨特的情感體驗哭泣，默默地對抗封建禮教。因此，只有他們的心最近被貼上了最深的愛(ài)。
“假冒真假，無(wú)為有處還沒(méi)有”，假的是真的，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是由命運造成的，這也寫(xiě)下了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 16
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，屹立在中國古代小說(shuō)的巔峰。一個(gè)林姐姐從天上掉了下來(lái)，就像一朵輕云剛剛出秀，安靜如花，行動(dòng)如風(fēng)吹柳。這首歌似乎還縈繞在我的耳邊！
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)悲劇故事，因為皇室而繁榮富貴，賈府逐漸衰落，最終因家庭成員罪被抄襲，最終繁榮成空。在《紅樓夢(mèng)》中，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳、多愁善感、思維敏捷的林黛玉、叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我認為最有趣的是善良、老于世故的劉奶奶。劉奶奶二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，故意在宴會(huì )上出丑，鼓著(zhù)臉頰幽默地說(shuō)：老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！哄大家笑，我也跟著(zhù)笑。
《紅樓夢(mèng)》中最悲傷的一幕是黛玉葬花焚稿。
讀《葬花吟》時(shí)，花謝花滿(mǎn)天飛花，紅消香斷了誰(shuí)憐？時(shí)間，我似乎看到花朵一朵朵枯萎，花瓣隨風(fēng)飛舞，花朵的香味消失了。但誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜他們呢？只有孤獨瘦弱的'林黛玉！但當林黛玉也香消玉去世時(shí)，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒，誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知的感慨！當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵結婚了，病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她燒光了自己最喜歡的詩(shī)、手帕、眼淚和血，真是淚流滿(mǎn)面！她燒的不僅僅是詩(shī)，而是她所有的寄托！她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 17
“漂浮生活非常艱難和忙碌，盛宴結束了。悲傷和快樂(lè )就像一個(gè)幻想的泡沫，古代和現代的夢(mèng)想都是荒謬的。謠言的紅袖哭得很重，更多的情感癡迷和仇恨。這些話(huà)似乎都是血，十年的努力工作是不尋常的�！币粋�(gè)紅樓夢(mèng)，一首暗示著(zhù)興衰的荒謬詩(shī)，在這座白色大理石的.賈府，在這個(gè)光明的浮華之后，隱藏著(zhù)什么？
從此，一塊紛擾的石頭隕落在人間，牽連著(zhù)一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府里，有一個(gè)悲傷的故事，“美中不足今方信，如花美眷空”。浮華的悲劇即將開(kāi)始。
賈元春是賈府的第一個(gè)傳奇人物，賈家的直系孫女，鳳藻宮的尚書(shū)和賢德妃。大觀(guān)園的真正主人可以說(shuō)占據了時(shí)間、地點(diǎn)和人的和諧。她用20年的青春看到了這個(gè)世界的是非。一首歌“恨無(wú)�！敝v述了她悲傷美好的生活。同時(shí)，它也講述了她華麗鳳袍下無(wú)限的悲傷和痛苦�？蓱z的薄命女，因為浮華，因為浮華而死。
一個(gè)是金玉良緣，一個(gè)是念木前盟，一個(gè)是閬園仙花，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是孤獨自夸，一個(gè)是圓滑的，一個(gè)是雪如皮，一個(gè)是嬌花似水。薛寶釵，林黛玉�？上蓚�(gè)瘦命女，進(jìn)了富貴家，卻不知道浮華之門(mén)易進(jìn)不易出啊�！翱蓢@停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪中埋�！案毁F一生只落得空勞牽掛，浪費自己！失落的大觀(guān)園，沒(méi)有過(guò)去的繁華，瀟湘館在那些翠竹的襯托下顯得那么安靜，但里面卻沒(méi)有笑聲和哀嘆。寶釵，當你再次看到這一幕時(shí)，你一定會(huì )后悔追求“登上青云”！
金銀散去，家業(yè)凋零，恩情逃生，無(wú)情報應，欠命已還，欠淚已盡。所有的鳥(niǎo)都因為浮華而散去！一卷紅樓落下帷幕，我不禁嘆了口氣:“破舊的房間里到處都是床，枯草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱和銀箱怎么樣？可惜你的生命不長(cháng)。浮華門(mén)唱大戲，結局有多悲哀！不要放棄富裕的家鄉，浮華可以?huà)仐?/p>
《紅樓夢(mèng)》讀后感 18
這個(gè)暑假，我讀了四大名著(zhù)的其中一本《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》作者是清朝的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》主要講述的是賈政的妹妹賈敏是林黛玉的母親。黛玉自幼喪母，便投靠了外婆賈母。到了榮國府，賈母對黛玉倍加疼愛(ài)。黛玉與家中的“混世魔王”也是賈政的二兒子賈寶玉相見(jiàn)，似曾面熟，便慢慢建立起友誼和感情。最后，二人不得以分開(kāi)，一個(gè)離世，一個(gè)出家，命運太殘酷呀......
這本書(shū)我當初看時(shí)，很矛盾，既被人物關(guān)系的'復雜而頭暈，又被感人的情節給吸引了。于是，每當“蹦”出一個(gè)人物時(shí)，我就不得不翻到人物出場(chǎng)時(shí)介紹，并在人物關(guān)系圖上記下來(lái)。
這個(gè)故事很憂(yōu)傷，甚至有點(diǎn)慘兮兮的感覺(jué)。最后黛玉的死，就像黑夜里一株小草一樣，無(wú)人知曉。
這本書(shū)有三個(gè)亮點(diǎn);它們分別是：人物的刻畫(huà)、插入的詩(shī)句、場(chǎng)景與景色描寫(xiě)。人物的刻畫(huà)中，王熙鳳和劉姥姥這兩個(gè)人刻畫(huà)的入木三分，活靈活現!插入的詩(shī)句也有很多，大多出自寶玉、黛玉和寶釵之手，簡(jiǎn)直是爐火純青!場(chǎng)景與景色的描寫(xiě)更是身臨其境!
被人稱(chēng)作為，“不可超越的文學(xué)作品”的《紅樓夢(mèng)》在這個(gè)暑假，我總算領(lǐng)悟到了，什么叫經(jīng)典，什么叫“不可超越”了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 19
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國古今第一奇書(shū)，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的'女兒，自小體弱多病，會(huì )吃飯時(shí)就開(kāi)始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛(ài)之人娶了他人，大婚之日，獨臥病榻，抑郁而終�？v是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見(jiàn)上最后一面，留著(zhù)最后一口氣還在恨著(zhù)：寶玉，你我真心相愛(ài)，為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵？可悲！可嘆呀！
“可嘆停機德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋�！�
黛玉能詩(shī)善文，深得賈母喜愛(ài)，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當時(shí)的那個(gè)年代，男人娶的不是女人，而是她們背后的勢力。所以縱使兩人再相愛(ài)，女子若無(wú)家庭背景，又有什么用呢？寶玉和黛玉兩人的愛(ài)情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無(wú)果的愛(ài)情惋惜。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 20
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)就是“耐人尋味，吊人胃口”，真假難辯，有無(wú)莫認，五十回下半場(chǎng)“暖香塢雅制春燈謎”就是很好的佐證。結果就在眼前，我們愣是拿捏不定。
李紈出了兩個(gè)謎語(yǔ)，“觀(guān)音未有世家傳”，“一池青草草何名”，黛玉、湘云應答為“雖善無(wú)征”，“蒲蘆也”�！按缺癁閼选�，“孤苦無(wú)依”可不就是李紈的寫(xiě)照嗎？李紋出的謎面對的是“山濤”，李綺出的謎面對的是“花”，可不就是紋如濤，綺比花嗎？
接下來(lái)，湘云、寶釵、寶玉、黛玉各制一謎，可看作是四人聯(lián)謎，四謎相聯(lián)，謎中有謎。這應該才是曹公的本意，也應該是五十回下半場(chǎng)的重頭戲，暗示了四人的歸宿，抑或紅樓的歸結。
作者末尾并未給出后三謎的底，乃至今日還是后人的念想，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。湘云出的是“溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？名利雙虛，后事好難繼”，謎底為“耍猴兒”，這應該是后三謎的'引子，接下來(lái)幾句“眾人都不解，猜了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的”，和尚、道士、偶戲人，這不就是寶、黛、釵出的謎的底嗎？只不過(guò)大多數人不敢這樣猜罷了，這是曹公擺的“空城計”。三國時(shí)代，魏蜀交戰。蜀軍街亭失守，敗退漢中，諸葛亮領(lǐng)兵數千老弱病殘被困西城，奇設“空城”，司馬懿統軍數萬(wàn)硬是不敢進(jìn)城。兵者，詭道也。曹公是紅樓版的“諸葛亮”，為我們演了一出“空城計”。
在作者眼中，和尚、道士、偶戲人何嘗不是俗物，況且“鏤檀鐫梓一層層”不就是和尚頭上的香戒嗎？不仙不人不就是道士嗎？主人指示，驅城逐塹的犧牲品不就是偶戲人嗎？三物難道不就是三人的命運歸宿嗎？
真所謂“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”。
拙知濁見(jiàn)，磚瓦之言，或許能引他山之玉。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 21
一路有你，伴我走孤獨，走過(guò)無(wú)知，走過(guò)稚嫩，多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢(mèng)里心”。
初讀《紅樓夢(mèng)》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無(wú)論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀(guān)園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟�？墒钱攬@外的勢力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內，便是無(wú)可挽救的悲劇的開(kāi)場(chǎng)。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時(shí)候，我總是覺(jué)得賈寶玉最終的出世是因為他的`世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無(wú)法承受。
“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)�！币徊俊都t樓夢(mèng)》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長(cháng)，是一個(gè)家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無(wú)可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替�！闭l(shuí)知千年后的一部《紅樓夢(mèng)》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫(huà)卷都被裹挾其中，飛鳥(niǎo)各投林，一番夢(mèng)幻之后的“假語(yǔ)村言”又寄托著(zhù)多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的現實(shí)，同樣也曾是作者頭頂的一方天地，然而大觀(guān)園中無(wú)數靈動(dòng)的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢(mèng)》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰爭，晴雯與襲人的戰爭，都是現實(shí)與理想的不可調和。而黛玉的風(fēng)流婉轉，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟學(xué)問(wèn)，襲人的溫柔和順，卻又是現實(shí)的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現實(shí)的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現實(shí)在此沖突，現實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝�？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)又潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當我合上書(shū)頁(yè)，人去，樓空，青山依舊，夕陽(yáng)殘紅。細細咀嚼書(shū)中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長(cháng)……
親愛(ài)的紅樓夢(mèng)，是你，一點(diǎn)一滴地教會(huì )了我關(guān)于悲劇，關(guān)于美，關(guān)于理想，關(guān)于夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 22
花了近兩個(gè)月的業(yè)余時(shí)間，終于把紅樓夢(mèng)看完了。之前看過(guò)的書(shū)也不算少，但是唯有這部是最具震撼的。白先勇說(shuō)沒(méi)讀過(guò)紅樓夢(mèng)跟讀過(guò)甚至讀通的人，在哲學(xué)方面的思考去不一樣的，雖然他也說(shuō)過(guò)世界上有兩種人，一種是看過(guò)牡丹亭的時(shí)候，一種是沒(méi)有看過(guò)牡丹亭的人，兩者歸一處，雖有泛類(lèi)比化的嫌疑，但是有的經(jīng)歷確實(shí)會(huì )在你的心里烙下印記，有的卻只是過(guò)眼煙云，轉眼即逝。
書(shū)從神話(huà)角度開(kāi)始，十二釵的命運在警幻仙境處早有詩(shī)文披露，賈寶玉夢(mèng)游仙境時(shí)雖然讀過(guò)披露的詩(shī)文，但是沒(méi)記住，途中經(jīng)過(guò)迷津渡口，河水黑沉，嚇醒過(guò)來(lái)�！锻髂肌贰督K身誤》等催人淚下：“嘆人間，美中不足今方信�？v然是舉案齊眉，到底意難平”“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”最終賈家一步步走下衰敗，柳湘蓮說(shuō)過(guò)寧國府除了門(mén)口的石獅子就沒(méi)有干凈的了，賈赦及其的不知廉恥，因為看上了石呆子的扇子索取不得，勾結賈雨村要了他的命，又欲強迫賈母的丫頭鴛鴦為妾，鴛鴦以死抗爭、賈母極力反對才作罷。賈珍跟秦可卿聚麀之亂，被人撞破于是秦可卿吊死天香樓，后來(lái)跟尤二姐三姐的不清不楚導致后來(lái)吃了多少場(chǎng)都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已經(jīng)有太監敢去賈府勒索，可見(jiàn)賈府失勢到了什么地步。這且不提。
說(shuō)說(shuō)賈寶玉，不愛(ài)功名利祿，只圖在眾姐妹中嬉戲打鬧，會(huì )疼姑娘，心有極細，且敏感，可謂現代社會(huì )中的極品渣男屬性，見(jiàn)了漂亮姑娘就沒(méi)有不愛(ài)的，書(shū)中說(shuō)他乃是天下第一淫人，連住的`地方都稱(chēng)為怡紅院！但是這都是表象，她心里只有林黛玉！她說(shuō)弱水三千，只取一瓢飲。黛玉問(wèn)：“瓢之漂水奈何？”（瓢順水漂走了怎么辦？你被別人擾亂的變心了怎么辦）寶玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水沒(méi)關(guān)系，我和別人也沒(méi)關(guān)系）黛玉又問(wèn)：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）寶玉再答：“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣�！保闳羲懒�，我的心也就想沾了泥的柳絮飛不起來(lái)了，誰(shuí)再招惹也沒(méi)用）。
最后說(shuō)說(shuō)唯一的遺憾，就是這書(shū)并非曹雪芹一人寫(xiě)完，曹雪芹本來(lái)自己寫(xiě)了104回，已經(jīng)寫(xiě)完了，但是有的地方還沒(méi)定稿，前80回已經(jīng)在社會(huì )上流傳開(kāi)了，有了很多手抄本。但是后面幾回被人借閱夠丟失。（所以說(shuō)書(shū)真的不能借給別人）依我個(gè)人想，可能也是不幸中的大幸，如果按著(zhù)曹雪芹的原稿，在大清乾隆時(shí)期可能早被查禁了。劉心武先生痛斥高鶚續的太差，所以太自己也續了一版28回的，自稱(chēng)最接近原版。我讀著(zhù)可是跟高鶚的差遠了。高鶚雖然在有些地方犯了非常低級的錯誤，但是他的文學(xué)水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏筆他都解的很好，比如襲人嫁給蔣玉涵后出現的那兩條絲巾，以及準備鴛鴦上吊時(shí)拿出前文剪下來(lái)的一縷頭發(fā)揣在懷里，能有幾人做到這樣的大局觀(guān)。雖然為了逢迎當朝統治者，改變了某些結局，但是沒(méi)有毀了小說(shuō)的根基。白先勇說(shuō)橫向比較同時(shí)期的文學(xué)作品，世界上沒(méi)有能出紅樓夢(mèng)左右的�？梢�(jiàn)在藝術(shù)造詣上，高鶚也是一座高峰。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 23
《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，在我國文學(xué)史上占據著(zhù)重要地位。作為一部萬(wàn)眾矚目的名著(zhù)，它以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、卓越的文學(xué)價(jià)值深刻吸引了大眾的注意力。不僅如此，讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以開(kāi)拓我們的文化視野，更能使我們從中得到人生的啟示和反思。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者用極其細膩的筆觸描繪了眾多的人物形象，其中最為引人入勝的'當屬賈、史、王、薛四大家族。通過(guò)這些形象的刻畫(huà)，我們可以看到自己的影子，看到曾經(jīng)的自己，更能認清今后的方向。例如，賈寶玉雖然是一個(gè)家族中的頂梁柱，但他內心里常常感到孤獨、無(wú)依無(wú)靠。這讓我感受到，即使有再多的物質(zhì)財富，精神上的寂寞，還是會(huì )讓人感到失落和無(wú)助。因此，我們應該時(shí)刻保持對自己內心的關(guān)注，不被物質(zhì)和繁華的表象所迷惑。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》在人性描寫(xiě)方面也表現的十分深刻。正如作者曹雪芹所言：“我不是寫(xiě)風(fēng)景的，是寫(xiě)人的�！毙≌f(shuō)中的人物個(gè)性萌動(dòng)，情感繁華，看似上演了一部古代的愛(ài)情戲，實(shí)則是在敘述人性，呈現一種普遍情感的人世悲歡。作為現代人，我們或許不容易理解小說(shuō)中與我們所遭遇到的人生困境有哪些異同，但讀完后卻會(huì )感受到小說(shuō)所揭示出的人性和矛盾是值得思考的，比如執著(zhù)、嫉妒、憎恨、思念、友情等等，都是經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗后仍具有普世價(jià)值的情感，正是這些情感的反思和體現，能夠讓我們從中得到啟示，以此來(lái)更好地理解自己和他人。
《紅樓夢(mèng)》還在敘述形式方面做出了極具創(chuàng )新的嘗試。小說(shuō)中采用了許多代表天地的神話(huà)、傳說(shuō)和白話(huà)文，將東西方的文學(xué)藝術(shù)融合起來(lái)，體現了作者對藝術(shù)的廣泛涉獵和深厚造詣。這些文學(xué)的融合，也是我們現代社會(huì )在國際化和信息共享趨勢的推動(dòng)下所必須重視和尋求的文化積淀。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典之作，在這部小說(shuō)中，我們可以看到作者曹雪芹的深刻思考、對人性的洞察，同時(shí)也反映出了當時(shí)社會(huì )的一些問(wèn)題。讀完這部小說(shuō)，我深感其中蘊含的思想和文化含義，有很強的啟示性。它不僅是一件藝術(shù)品，更是一個(gè)人生哲理，它引導我們去理解自己和世界，助我們更好地度過(guò)人生的每個(gè)階段。因此，我希望更多的人能夠閱讀《紅樓夢(mèng)》，感受其中的意義，體驗它所蘊含的智慧和文化氣息。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 24
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)著(zhù)一大群年輕女子，作品中充滿(mǎn)了青春的笑與淚、愛(ài)與怨、酒與詩(shī)。作為眾芳的一員，史湘云被稱(chēng)為海棠的象征，她有林黛玉的聰明和真誠，但沒(méi)有她的憂(yōu)郁和狹隘；她有薛寶釵的才華和醇厚，但不像她那么冷漠和虛偽；她有王熙鳳的辛辣和清爽，但沒(méi)有她的殘忍和貪婪。她是一個(gè)內外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其瀟灑的外表、優(yōu)雅脫俗而深受大家喜愛(ài)�！都t樓夢(mèng)》中沒(méi)有對史湘云相貌的正面描述，但卻從側面描述了她和寶玉的相貌。三十一，寶釵提到：他住在這里，穿上寶兄弟的袍子，穿上靴子，勒上額頭。乍一看，他看起來(lái)像個(gè)寶兄弟，就是多了兩個(gè)吊墜。他站在椅子后面，哄老太太只叫‘寶玉，你過(guò)來(lái)，小心地掛在燈穗上，招下灰色，迷住了眼睛�！睂氂竦拿婷矔�(shū)中是描寫(xiě)過(guò)的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。曹雪芹所描述的寶玉的外貌，真的很美，湘云和他相似，女兒的帥氣，還有男兒的帥氣。
二、才情美
湘云才思敏捷，是一位才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng )辦詩(shī)社，在詩(shī)歌評論中也有自己獨特的`見(jiàn)解。群芳宴史湘云制作海棠花簽，簽名詩(shī)為只怕夜深花睡，這是蘇軾詠海棠的名句。吟誦白海棠，史湘云來(lái)晚了。當別人幾乎說(shuō)出了自己的意思時(shí)，她連續兩首歌，新穎獨特，另有趣，贏(yíng)得了大家的贊譽(yù)和欣賞，被評為壓卷作品。在大觀(guān)園的最后一次詩(shī)會(huì )上，她的柳絮詞寫(xiě)得迷人清新，黛玉笑著(zhù)說(shuō)：很好，很新鮮，很有趣。湘云詩(shī)興起時(shí)，熱情洋溢，忘乎所以，被譽(yù)為詩(shī)瘋子。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她一邊忙著(zhù)吃菜，句如連珠，詩(shī)如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉被公認為大觀(guān)園中最有詩(shī)意、最有才華的女孩。作者寫(xiě)了她多次欣賞湘云的詩(shī)，說(shuō)明湘云的詩(shī)才真的很出眾。此外，第31次，湘云和丫環(huán)翠縷拾金麒麟談陰陽(yáng)。在與翠縷的問(wèn)答中，可以看出湘云比寶釵更有才華，知識淵博，懂得周易之理。既有寶釵的才思，又有黛玉的智慧，少女的活力。
三、率真美
第一，她的笑容。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕永遠不會(huì )忘記王熙鳳的出現，王熙鳳沒(méi)有看到別人，先聽(tīng)到他的聲音。巧合的是，湘云的出現也是第一個(gè)聲音，她笑了。湘云是大觀(guān)園女兒中國笑得最多的女孩。她經(jīng)常大笑、拍手笑、用手帕捂住嘴笑。有時(shí)她笑得撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，甚至笑得連椅子都歪了�！�，無(wú)論她走到哪里，空氣都會(huì )活躍起來(lái)，有笑聲。
第二，她說(shuō)。這不是贊美她說(shuō)的妙，而是說(shuō)她說(shuō)的直，快人快語(yǔ)。最能說(shuō)明她直言不諱的事情發(fā)生在薛寶釵生日那天看完戲后。當大家猜到小丹像黛玉一樣活著(zhù)的時(shí)候，湘云笑著(zhù)說(shuō)：看起來(lái)像林姐姐。脂硯齋評湘云一切都不能對人說(shuō)，可見(jiàn)口快口直是湘云豪爽性格的又一突出表現。史湘云的真率爽直，不僅說(shuō)笑，而且在實(shí)際行動(dòng)中也有很多表現�！都t樓夢(mèng)》前80次寫(xiě)了史湘云兩次睡眠，一次睡牡丹茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次睡桃花被，睡得迷迷糊糊，毫無(wú)顧忌。這些日常生活場(chǎng)景看似平淡無(wú)奇，卻通過(guò)生機勃勃的意境、色彩協(xié)調的畫(huà)面、動(dòng)人的人物儀態(tài)，展現了湘云豪放直爽的獨特之美。
第三，為人為事。她很少或根本不會(huì )為自己打算或爭取任何東西。即使后來(lái)勸寶玉讀書(shū)，被寶玉指責后，她再也沒(méi)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。而且對寶玉一如既往，沒(méi)有芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸無(wú)心機，不用心機的女孩。湘云沒(méi)有林黛玉的尖酸小性?xún)�，也沒(méi)有薛寶釵的世故精明。她是一個(gè)直來(lái)直去，有話(huà)要說(shuō)，從不因為口舌不和而煩惱。特別值得一提的是，史湘云與奴隸的關(guān)系非常親密，對平兒、襲人、香菱、翠縷一視同仁，從不拿小姐的錢(qián)。湘云的思想性格與封建傳統不一致，是她性格美的體現，閃耀著(zhù)人性的光輝。史湘云的人生經(jīng)歷是悲慘的，然而，她沒(méi)有黛玉的自卑情結，也沒(méi)有黛玉那樣自怨自艾。她有同情心，用眼淚和嘆息折磨自己。她總是以樂(lè )觀(guān)、豁達、寬宏大量忘記自己的不幸和不快。生活并沒(méi)有改變她真正可愛(ài)的性格，也沒(méi)有扼殺她生活的熱情和活力。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，坦率大方，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之，獨特的湘云體現了人品美、才華美、性格美，這也是200年來(lái)大多數讀者深受喜愛(ài)和熱烈贊揚這一藝術(shù)形象的主要原因。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 25
《紅樓夢(mèng)》中國四大名著(zhù)之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì )貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著(zhù)感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀(guān)園”，卻被殘酷的現實(shí)社會(huì )輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話(huà)式的`高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀(guān)園的每一片風(fēng)景，都象征著(zhù)一種人生！
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