傳統文化作文

時(shí)間:2023-09-17 08:24:13 傳統文化 我要投稿

[精選]傳統文化作文9篇

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編收集整理的傳統文化作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

[精選]傳統文化作文9篇

傳統文化作文 篇1

  九九重陽(yáng)節節是個(gè)登高望遠的節日,也是老年人的節日。周末,爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過(guò)她的節日

  第二天早晨,我們一家就開(kāi)始爬云龍山。剛到一半,姥姥姥爺就累得直喘氣,坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的,聽(tīng)著(zhù)耳畔松濤陣陣,看漫山紅葉繽紛,還 不忘在林中搜尋一閃而過(guò)的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話(huà)說(shuō)“路邊的`野花你別采”,怎么能不采呢?山花爛漫,鮮艷奪目,點(diǎn)綴在綠草叢中,那么招人喜 愛(ài)。我像鳥(niǎo)兒一樣,追著(zhù)蝴蝶雀躍,一不留神,就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽?zhuān)齻兌己芨吲d,抱在懷里愛(ài)不釋手。

  我們繼續向上攀登,途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩(shī)句“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!边@些風(fēng)俗是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶,是我們中華民族悠久文化的體現。

  “哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無(wú)數次,但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的,F在姥姥姥爺腿腳不利落了,不再是可以背著(zhù)我上山的體魄了,媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長(cháng)凝聚著(zhù)他們的心血。在愛(ài)的氛圍中成長(cháng),我好幸福。成長(cháng)是個(gè)過(guò)程,我愿我的成長(cháng)如爬山一樣,有時(shí)可以停下腳步,陪伴家人歇息 片刻,欣賞路邊無(wú)限風(fēng)景,采擷鮮花裝點(diǎn)他們的容顏,他們的夢(mèng)。

  春光無(wú)限好,秋景旖旎,九月九日重陽(yáng)節去登山真是個(gè)不錯的選擇。

傳統文化作文 篇2

  放假了,自己在這短暫的假期里擠出一下午的時(shí)間,觀(guān)看了同事給我下載的《中華傳統文化公益論壇》,大家知道現代人心腸通常比較硬,不太容易被感動(dòng)落淚的,但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動(dòng)了,淚不止一次滑落。

  公益論壇以原中央電視臺主持人陳大惠為代表的“弘揚中華傳統文化匯報團”三四十位老師以自己血和淚的教訓史真誠地奉勸世人什么是該做的,什么是不該做的,實(shí)實(shí)在在觸動(dòng)了人們柔軟的靈魂,喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規》,被它所蘊藏的深厚內涵而打動(dòng),由于自己的無(wú)知,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前,我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”,覺(jué)得那是一句空口號。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊!有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!

  看著(zhù)視頻感悟頗深:其一,懂得感恩!案改负 應勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報答吧。

  其二,找準人生目標!兜茏右帯方倘讼蛏,目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標!按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財富,過(guò)多么奢侈的.生活,而自己要努力學(xué)習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會(huì )”做為自己的人生目標。把自己的夢(mèng)想和對工作的熱情獻給熱愛(ài)的工作事業(yè),做有用的人。

  作為一名教育工作者,更應該看清世事,既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面,就應該從我們現在的學(xué)校教育做起,從自己的教育教學(xué)抓起,彌補上。以便讓我們培養的學(xué)生在走上社會(huì )后,不會(huì )因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

傳統文化作文 篇3

  中國傳統文化有很多很多,如:剪紙、中國結、皮影、兵馬俑……其中,我最喜歡當然是剪紙。因為剪紙像一顆燦爛的明珠,F在,我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖,栩栩如生。有的是圓形的,中間是一只生肖,旁邊有很多金銀財寶,祝福著(zhù)新的一年不愁吃不愁穿;還有這張仙女下凡和松鼠摘葡萄。先說(shuō)仙女下凡:是位美麗的仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕飄動(dòng);接下來(lái)就說(shuō)這張松鼠摘葡萄:只見(jiàn)小松鼠搖著(zhù)蓬松的大尾巴,小眼睛緊緊地盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄,正冥思苦想著(zhù)怎么摘下葡萄,那樣子可愛(ài)極了。

  剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一,它是一種褸空藝術(shù),它在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)的'享受。這些色彩繽紛、形態(tài)生動(dòng)的剪紙深受人們的喜愛(ài)!

  剪紙不僅豐富了我們的課余生活,還訓練了我們的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想像力,設計出一張張美麗的剪紙。

傳統文化作文 篇4

  傳統文化之舞龍

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對龍的`迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利,多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞

  ,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀(guān)。

  舞龍的耍法有多種,九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记,較常見(jiàn)的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日,他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。

傳統文化作文 篇5

  春節像流水轉眼就過(guò)去了,可在這短短的時(shí)光中我卻過(guò)的很愉快,在記憶中,除夕是我印象最深刻的一天。

  馬上要過(guò)春節了,家家都很熱鬧,此刻我正在貼著(zhù)自己寫(xiě)好的.對聯(lián),雖然字跡還不是很規范、很流暢,但卻是我盡心盡力、用了兩個(gè)多小時(shí)完成的大作。貼完對聯(lián),聽(tīng)著(zhù)噼里啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯,馬上下樓找小朋友放炮去,我們放著(zhù)各式各樣的鞭炮和煙花,有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等,把節日歡樂(lè )喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂(lè )乎時(shí),媽媽叫我回家吃飯,并且告訴我們一年一度的春節聯(lián)歡晚會(huì )就要開(kāi)始了,我們一聽(tīng)立刻飛奔回家。

  團圓飯豐盛極了,有紅燒大鯉魚(yú)、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃,時(shí)時(shí)爆發(fā)出歡笑聲,人人臉上洋溢著(zhù)幸福和歡樂(lè )。

  晚上整八點(diǎn),盼望已久的春節聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)始了,在熱鬧歡快的音樂(lè )聲中幾位主持人登場(chǎng)了。隨著(zhù)晚會(huì )的進(jìn)程,節目越來(lái)越精彩,有歌曲、舞蹈、小品,還有我最喜歡的魔術(shù),真是豐富多彩,引人入勝。

  這差不多就是我的春節記憶了。

  我先把兩幅對聯(lián)貼到門(mén)上,再把福貼到窗子上,這時(shí)媽媽跑出來(lái)說(shuō)“貼錯了,”貼錯了我說(shuō)那怎么貼?媽媽說(shuō)要倒貼,福倒福倒(到)福們家了,就到我們家來(lái)了,我說(shuō)貼正也行,福正福正(掙)別人家的福就到我們家了!

  過(guò)春節真是太好了,我愛(ài)過(guò)春節!

傳統文化作文 篇6

  生活中有許多傳統文化,比如:端午節賽龍舟,春節吃餃子……其中,我最感興趣的`是春節倒貼福字的來(lái)歷。

  從前,有一個(gè)大官,他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年,那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上,他發(fā)現了一位人家把福字倒著(zhù)貼,于是,那位大官叫士兵把他們全家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人,道:“你怎么把福字倒貼了?”那人顫抖著(zhù)說(shuō):“大人,把福字倒貼,讀起來(lái)就是福到,所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了,感覺(jué)很有道理,不但沒(méi)有罰他們一家,還獎勵了他們。

  我們生活中的傳統文化真是奇妙!

  浙江省寧波市鄞州區石矸街道馮家小學(xué)303班三年級:董柯雨

傳統文化作文 篇7

  很小的時(shí)候讀過(guò)王蒙的書(shū),那時(shí)候只有十四五歲,是受叔叔的影響,在人民文學(xué)上看到王蒙的名字和文章,在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》,后來(lái)斷斷續續讀過(guò)許多他的散文筆錄,一直到現在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈票,我和緒才有幸聆聽(tīng)了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統文化》,受益匪淺,他對傳統文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。

  第一次與著(zhù)名作家、智者、思想家、文學(xué)家的親密接觸,令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統文化的不同態(tài)度和處理方式講起,使我們漸入佳境。講到中國文化的本質(zhì),是漢語(yǔ)與漢字,是一種本質(zhì)主義,使我耳目一新。王蒙先生把漢語(yǔ)與漢字和英美日俄等國文字的語(yǔ)法進(jìn)行對比,并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時(shí)遇到的文字尷尬為例,生動(dòng)地證實(shí)了自己的論證主題。王蒙說(shuō),中國的傳統文化,不是詩(shī)詞歌賦,也不是仁義禮智信,而是漢語(yǔ)與漢字,是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意,相互關(guān)聯(lián),也使得中國傳統文化博大精深。談到政治,王蒙先生同樣中西比較,指出中國傳統文化的泛道德主義和西方傳統文化追求合法性的不同。

  王蒙先生對傳統文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深,他的知識積累和閱歷以及幽默,無(wú)不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對中國傳統文化的再生上,王蒙先生說(shuō),中國的傳統文化在歷史上意義非凡,是至今活著(zhù)的唯一古老文化,它曾經(jīng)面臨著(zhù)斷裂的危機,但最終還是經(jīng)受住了考驗,現在越來(lái)越多的人認識到,中國的傳統文化很有價(jià)值,消滅不了,中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面,但更有它的靈活的、開(kāi)放的、能夠吸納、適應和自我調節,獲取新的生命力的一面。在和諧文化上,王蒙說(shuō),和諧文化在報紙上談得很多,因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用,我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化,宗教文化,近一兩百年以來(lái)我們從西方吸引了大量的文化觀(guān)念、文化思考模式。整個(gè)演講在王蒙先生的.博古通今中漸入佳景,后來(lái)在傳統文化和和諧文化與當今的文化建設上面,以自己的親游法國先賢祠為例,并在幻燈片打出了一些中國先賢,建議中山在建設文化名城時(shí)也建個(gè)類(lèi)似的中山先賢館,講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時(shí)候,我才緩過(guò)神來(lái),知道演講結束了,這說(shuō)明王先生演講的精彩,另一方面也說(shuō)明了王先生的很匆忙,從現場(chǎng)打出的幻燈片上看,演講精簡(jiǎn)了差不多三分之一。王蒙先生的治學(xué)嚴謹,從講座中引用老子的話(huà)“谷得一以生”和“谷得一以盈”中,“生”與“盈”的兩種說(shuō)法,王蒙先生都予以申明可以看出。演講中,王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來(lái)解剖中國傳統文化的精彩展開(kāi),感覺(jué)有些太少。

  整個(gè)演講中,深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他說(shuō),中國文化我們不是關(guān)起門(mén)來(lái)搞,我們有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度,而且學(xué)來(lái)以后,這個(gè)東西就是我們自己的了。學(xué)習英語(yǔ)和漢語(yǔ)并不矛盾,漢語(yǔ)學(xué)會(huì )了也就是母語(yǔ)學(xué)會(huì )了,才能學(xué)習其他的外語(yǔ);外語(yǔ)學(xué)好了,也能反過(guò)來(lái)比較一下,認識自己語(yǔ)言的美好和特色,對中國的文化,我們應該非常有信心的,非常開(kāi)朗的,非常開(kāi)放的,向全世界學(xué)習他們的優(yōu)秀文化,同時(shí)也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。

  王蒙先生在談及他在新疆的十六年,他說(shuō),那是一個(gè)堅持的十六年,從未有過(guò)怨天尤人。人在逆境時(shí)會(huì )得到很多教訓,在那個(gè)年代他失去了很多,但歷史是無(wú)法改變的,但很多時(shí)候壞事也變成了好事,磨練了他的意志。他愛(ài)新疆,新疆是他的第二故鄉,他還說(shuō)計劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘,樸實(shí)的新疆鄉親。

  講座接近尾聲,王蒙先生接受觀(guān)眾的現場(chǎng)提問(wèn),本來(lái)安排20分鐘,后來(lái)超過(guò)半個(gè)鐘。有香港、澳門(mén)、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過(guò)來(lái)的聽(tīng)眾提問(wèn),問(wèn)王蒙先生對80后出現的作品和作家的創(chuàng )作怎么看待,他說(shuō)80后的作品讀得不多,但羨慕他們的生活,他們的小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫情調和隨心所欲的生活,有一種傾向,就是喜歡用粗話(huà),其實(shí)這種作品距離真正的生活,人生的感悟相差非常大。80后很單純,他們理解的人生總是很單純很美麗,他們沒(méi)有過(guò)多少磨難,其實(shí),人生并不是他們理解的那個(gè)樣子。

  演講結束后聽(tīng)眾的熱情一直在會(huì )場(chǎng)延續,掌聲如潮,王蒙先生的《文化建設和傳統文化》引領(lǐng)著(zhù)我們的思緒穿越了五千年的文化時(shí)空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來(lái)了他對生活的感悟,自然隨和,不事雕琢,在平靜中蘊藏著(zhù)智趣和從容,即充滿(mǎn)了人間的煙火氣息,似又若即若離,又向遠方瀟灑走去。

傳統文化作文 篇8

  一切人類(lèi)的價(jià)值基礎是道德。是姚明不錯過(guò)一場(chǎng)國內聯(lián)賽?是諸葛亮自貶三級?是鄭板橋佛燈下苦讀?這些都是。在我們身邊也有美德,善良是幫助別人,誠實(shí)是坦然認錯,禮貌是見(jiàn)人問(wèn)好,愛(ài)國愛(ài)民是從古到今流傳的佳話(huà)。李冰修都江堰市愛(ài)民,我們來(lái)看看。

  為了國家的利益,為了人民的財產(chǎn),他使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧,他是偉大的人。約公元前256年,李冰被秦紹公任命為蜀群太守后,與他的兒子二郎不怕勞累艱辛,考察水情地勢,制定治理方案。工程先要鑿通玉壘山,讓江水得以順利流進(jìn)內江,可玉壘山巖石堅硬,開(kāi)鑿十分困難。于是李冰進(jìn)入老民工之間虛心請教,終于知道用烈火烤熾使巖石爆裂的方法。經(jīng)過(guò)日日夜夜的努力,“寶瓶口”鑿通了。為了更好地調節內外江水量,他準備在江心修筑水堤。由于水流急,用泥土石塊筑起的石堰來(lái)皮沖垮好幾次。后來(lái)李冰看見(jiàn)婦女把衣服泡在竹簍里,水怎么沖都不走。于是他讓民工編大竹簍,裝滿(mǎn)卵石,再把竹簍接起來(lái),一層層沉入江中,江水果然沖不動(dòng)了,石堰形成了。人們都叫它都江魚(yú)嘴。為了更好地調節水位,李冰修了金剛堤和飛沙堰。當內江流量大時(shí),由于飛沙堰比金剛堤略低一些水就可以漫過(guò)飛沙堰流到外江。

  古代的李冰為人民的`利益造了都江堰,留下一代美名,F代的楊利偉為了祖國的強大,刻苦訓練,完成了中華民族飛天的夢(mèng)想。楊利偉原來(lái)是個(gè)空軍飛行員。一天,一摞航天員選拔的資料被送到一線(xiàn)評委中,一線(xiàn)評委從上一輪選出的五個(gè)人中又選出三人首飛航天小組,楊利偉就是其中之一。進(jìn)入三人梯隊小組后,楊利偉更加發(fā)奮努力,他要記住飛船里密密麻麻的紅藍指示燈,縱橫交錯的各種線(xiàn)路。星羅棋布的各種設施。他把能搜集來(lái)的航天飛船電門(mén)圖都貼在了墻上,一進(jìn)去就可以看見(jiàn)。楊利偉只要一閉眼睛就會(huì )浮現出航天里各種設施和電子門(mén)的樣子。相比之下,我只要上完課回家,把書(shū)包往旁邊一丟,就再也不管它。有關(guān)上課內容的資料,我看都不看一眼,仍在一邊。業(yè)精于勤,荒于嬉?礂罾麄ミ@樣努力,我慚愧極了。他每一次訓練時(shí),第一句話(huà)總是感覺(jué)良好,可事實(shí)并不是那樣,臉色蒼白,虛軟無(wú)力,頭暈。正因為這么努力,最后他以?xún)蓚(gè)99分,三個(gè)100分排名第一 ——首飛非他莫屬!正如有幾分

  勤學(xué)苦練,天資就能發(fā)揮幾分。我每次語(yǔ)文都只考90分左右,考得好也只是曇花一現。這是我每次回家對有關(guān)上課的東西不聞不問(wèn)的結果。有一次,老師說(shuō)明天考試,可我當晚回家后不背課文,不寫(xiě)教輔,不讀句子,好像沒(méi)有考試這回事。結果可想而知,試卷上,東空一個(gè),西空一個(gè),共有四五個(gè)這樣的空。卷子發(fā)下來(lái),考得很差。這時(shí),我才知道“一分耕耘,一分收獲”的含義。20xx年10月15日凌晨8時(shí)59分,0號指揮員下達了“一分鐘準備”的命令。這是我國科學(xué)技術(shù)人員和醫療人員非常擔心。據國外資料顯示,航天員發(fā)射前因為激動(dòng)或緊張,而會(huì )心率加快,最高可達140次/分。而楊利偉的心率為76次/分,完全正常,這種平穩的心態(tài)在國際都很少有。上太空了,楊利偉展開(kāi)了一面中國國旗和聯(lián)合國國旗,而他想這個(gè)來(lái)表達:我們中國會(huì )像其他國家一樣平等利用太空的。當飛船飛到第12圈時(shí),楊利偉在飛行日記本上寫(xiě)下:為了人類(lèi)的和平與進(jìn)步,中國人來(lái)到太空了!6時(shí)36分的飛船在內蒙古主著(zhù)陸場(chǎng)著(zhù)陸。隨后不久,他走出來(lái)向大家敬禮問(wèn)好。這位中國航天員,用他的英姿、鎮定與勇敢,讓世界人民知道了,中國人也有能力上太空。

  如果沒(méi)有公民道德,社會(huì )就會(huì )滅亡;沒(méi)有個(gè)人美德,他們的生存也就失去了價(jià)值。美德是一種在行為中做出正確選擇的習慣。從古代的李冰到現代的楊利偉,他們都為國為民作出了貢獻?磥(lái),中華傳統美德真的傳承了五千年!

傳統文化作文 篇9

  小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶(hù)上貼著(zhù)窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國傳統文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習過(guò)剪紙,可是沒(méi)有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

  媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫(huà),問(wèn)我會(huì )翦喜字嗎?我說(shuō)會(huì ),阿姨說(shuō),她家女兒結婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去,我覺(jué)得自己剪得不好,可是姐姐說(shuō),沒(méi)事,你就當玩了。我去了,拿著(zhù)紅紙真的'剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶(hù)上和門(mén)上都貼著(zhù)特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰(shuí)給剪得。我看著(zhù)漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書(shū)上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花,我都自己剪。

  剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過(guò)節或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶(hù)。門(mén)上,烘托節日的氣氛。作為后輩我們應該弘揚傳統文化把這門(mén)藝術(shù)傳承下去。

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