傳統文化作文

時(shí)間:2023-09-15 13:10:45 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文6篇[合集]

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文6篇[合集]

傳統文化作文 篇1

  我們的國家有很多傳統文化,賽龍舟是一種傳統文化,是在端午節的時(shí)候才做的,也是一種比賽,誰(shuí)先到終點(diǎn),誰(shuí)就是冠軍:端午節的習俗還有就是要往河里扔雞蛋和粽子,是為了紀念我國古代偉大的'詩(shī)人屈原, 不過(guò)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況;元宵節要猜燈謎、吃元宵,可是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)元宵節猜燈謎,幾乎什么時(shí)候有燈謎都可以猜,有的地方把這習俗叫鬧花燈,鬧花燈上的燈謎不會(huì )太難,頂多就是謎語(yǔ),元宵節還要放鞭炮;中秋節還要吃月餅,晚上還要看月亮,中秋節晚上的月亮最圓了;過(guò)年了要貼窗花、貼春聯(lián),這是臘月三十,過(guò)年還要吃餃子,看晚會(huì ),大家還要一起唱新年好,一家人團聚在一起,一起吃團圓飯,長(cháng)輩還要給小孩子紅包。

  我們有非常多的民間小吃,有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最?lèi)?ài)吃餃子,更喜歡全家人一起包餃子。

  我們的民間工藝也是非常好的,剪紙是一種民間工藝,一般都會(huì )把剪好的紙貼在墻上、窗戶(hù)上;折風(fēng)箏也是民間工藝,小孩子一般都不會(huì )做;寫(xiě)春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。

  我們的國家有這么豐富多彩的傳統文化,所以我們要學(xué)習它們,并把它們發(fā)揚光大!

傳統文化作文 篇2

  中國的傳統文化豐富多彩,有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)……但人們接觸最多的還是節日。中國的傳統節日多得數不清,清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節……第一線(xiàn)一個(gè)節日的背后都有數不盡的故事。如,春節放鞭炮是為了驅趕年怪,端午吃粽子是為了紀念大詩(shī)人屈原……

  此外,篆刻、剪紙等把我的.祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。暑假里,我還在奧運會(huì )開(kāi)幕式上看到了古代的指南針——司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統文化。做一個(gè)中國人真自豪!

傳統文化作文 篇3

  “糖畫(huà)兒”是我國民間傳統的食糖工藝美術(shù),到現在已經(jīng)有四百多年的歷史。

  糖畫(huà)兒就使用糖來(lái)作畫(huà)。這幅畫(huà)可以觀(guān)賞,也可以食用,作畫(huà)方式也很簡(jiǎn)單,一個(gè)小火爐,一把不大的鐵勺,一塊一尺的`光滑石板,作畫(huà)的原料是一些融化的糖稀。

  我第一次見(jiàn)到“糖畫(huà)兒”時(shí)是在時(shí)代廣場(chǎng)。那天,廣場(chǎng)一角圍滿(mǎn)了人,我擠了進(jìn)去,看見(jiàn)一位老爺爺在用糖稀畫(huà)畫(huà),我感到十分新奇,他正在畫(huà)一條從水里躍起的鯽魚(yú),他正以非常熟練的手法勾勒出魚(yú)的輪廓,然后迅速把它拿起來(lái),輕輕地在魚(yú)嘴兩側抖了兩下,魚(yú)嘴上立刻生出兩條細長(cháng)的魚(yú)須。呵,太像了!這哪里是一幅畫(huà)呀!簡(jiǎn)直是一條躍出水面的活鯽魚(yú)!

  我喜歡看“糖畫(huà)兒”,喜歡吃糖畫(huà)兒,更想學(xué)會(huì )做糖畫(huà)兒,讓這門(mén)文化手藝傳承下去。

傳統文化作文 篇4

  中國是我們的祖國,他擁有著(zhù)上下5000年深遠的歷史。從原始社會(huì )到奴隸社會(huì ),從封建社會(huì )到今天的美好。在這歷史的長(cháng)河中蘊藏著(zhù)傳統文化的結晶。使我們的傳統文化變得豐富多彩。

  書(shū)法藝術(shù)是我國具有代表的傳統藝術(shù)之一,他見(jiàn)證了古代人民的智慧,讓我們踏進(jìn)了文明時(shí)代,它的發(fā)展歷程源遠流長(cháng)。唐宋時(shí)期書(shū)法就盛極一時(shí),創(chuàng )造出了復雜優(yōu)美的字體。如宋體,楷體,行體等等。誕生出了“入木三分”的王羲之,柳公權,顏真卿他們的'書(shū)法作品在世界中熠熠生輝,流傳于世。直到現在對于書(shū)法國家的政府也是極其重視,已成為藝課中的一門(mén)。經(jīng)過(guò)歲月的刷洗,文化的魅力正在進(jìn)一步的散發(fā)出芬芳的香氣。

  書(shū)法是傳統文化的體現,剪紙也是盛極一時(shí)的民俗。當今剪紙已成為了我國藝術(shù)瑰寶之一,是我國獨特的民俗。剪紙雖小,但其內涵是極其豐富的,擁有著(zhù)許多吉祥的象征與內涵,這無(wú)疑不體現了中國人民的心靈手巧與集思廣益。弦子與當地的地域是密不可分的,如山西的剪紙是秀美清新的;陜西的春花是粗狂豪放的;南通的剪紙則是玲瓏錦繡的。剪子包含著(zhù)深厚的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng),花草無(wú)一不成為了老百姓剪紙中的花樣。

  我國的民俗不只是剪紙豐富京劇也是相應極為廣泛的民俗之一。京劇是我國的國粹,現已有兩百多年的發(fā)展史。它的內涵融匯著(zhù)昆曲,漢曲,弋陽(yáng)等劇種的精華形成。不但如此,它還是一種綜合性表演藝術(shù)。它將歌唱表演,武打,舞蹈都融為一體。還有角色之分,京劇分為了生旦凈末丑五大類(lèi)。人物有忠奸,美丑之分,善惡之分,當表演者在舞臺上揮動(dòng)著(zhù)大刀,形象是栩栩如生,惟妙惟肖。我國對于京劇也是極為重視。20xx年京劇經(jīng)國務(wù)院的批準列入了第一批的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。

  不但是書(shū)法藝術(shù),剪紙,京劇是我國的代表民俗。年畫(huà)也是民俗之一,“新桃換舊符”就是用來(lái)描繪新年時(shí)人們將墻頭上的年畫(huà)換下貼上新年畫(huà)以保新的一年“!睔鉀_天。在農耕社會(huì )年畫(huà)就已經(jīng)開(kāi)始興起了。最先是驅邪的門(mén)畫(huà)到后來(lái)又逐漸演變成為了春聯(lián)與神畫(huà),也就是年畫(huà)中的一類(lèi),使人民的春節渲染著(zhù)熱鬧火紅火的氣氛?涩F在又有多少人知道年畫(huà)在我們的生活中出現呢?又有多少人知道年畫(huà)的存在于及發(fā)展歷程呢?

  中華文化博大精深,擁有著(zhù)豐富的內涵,我們也應該關(guān)注我們的文化關(guān)系即將落末的傳統文化將傳統文化繼承,發(fā)展,創(chuàng )新。讓我國的精華得以流傳于世。

  我對中華傳統文化的博大精深與人民的智慧感到深深地折服。我對中華,文化的博大精深感到無(wú)比的自豪與驕傲。

傳統文化作文 篇5

  內容摘要:中國猶如是一棵有著(zhù)五千年歷史的古樹(shù),而它之所以能屹立于世界民族之林數年不倒就在于它的根。它的根博大而精深,蘊藏著(zhù)華夏民族無(wú)數的瑰寶,令人嘆為觀(guān)止——這就是中國的傳統文化!

  可是面對這樣博大雋永的文化,卻有無(wú)數的青少年對此無(wú)動(dòng)于衷,而是身陷于那些所謂的主流文化的泥潭之中,更有甚者將其抹上本不應有的色彩。如此種種,如何對青少年進(jìn)行傳統文化教育已迫在眉睫。

  關(guān)鍵詞:中國傳統文化;青少年;教育

  一、傳統文化青少年的關(guān)系

  中國傳統文化是中華民族幾千年來(lái)勤勞與智慧的結晶!短圃(shī)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》、《孟子》等都是其中出類(lèi)拔萃的經(jīng)典作品。因為它們是文明的精髓,是中國古代思想的化身,不管經(jīng)過(guò)多少年風(fēng)吹雨打的磨礪,它們永遠站在時(shí)代的最前沿,永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此,對于今天的.青少年而言,它們的意義仍是極其深遠的。

  這些傳統文化是一種寶貴的精神給養,它們本身就有很深很濃的古典韻味,能陶冶我們的情操,休養我們的品性,對我們自身素養的發(fā)展起到十分重要的引導作用?梢赃@樣說(shuō),這些散發(fā)著(zhù)沁人清香的傳統文化,離我們越近,就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此,我們應選擇把屬于我們自己的傳統文化帶在身邊,種在心里。

  而另一方面,青少年是我們國家和民族的未來(lái),我們的傳統文化必定要經(jīng)過(guò)它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統文化生生不息,融入今后每個(gè)國人的靈魂,也與青少年對傳統文化的認識有著(zhù)密切的關(guān)系。

  二、傳統文化在青少年中

  一日,語(yǔ)文老師在課堂上講了一個(gè)句子:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!蓖瑢W(xué)們在臺下茫然的看著(zhù)老師。老師問(wèn)道:“你們知道這個(gè)‘子’是誰(shuí)嗎?”大家面面相覷,一陣交頭接耳的唏噓聲后,仍是無(wú)人應答,只有一位同學(xué)似乎略有所思地喃喃道:“是孟子還是莊子?”老師見(jiàn)此情此景,幾乎無(wú)言以對,只好大吼:“是孔子!”這時(shí),大家才恍然大悟似的“哦”了起來(lái)。老師呆在那里,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。這是一個(gè)真實(shí)的故事,發(fā)生在一所中學(xué)的初一課堂上。

  或許你會(huì )認為是這所學(xué)校的教育質(zhì)量太差,但是,《新聞周刊》曾于20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態(tài)度》一文中公布了一組數據:“當被問(wèn)到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時(shí),有79%的人答”偶爾翻閱“,13%的人答”敬而遠之“,表示”深?lèi)和唇^“者有2%,只有6%的人說(shuō)”愛(ài)不釋手“。而對于四大文學(xué)名著(zhù),答”都看過(guò)“的有27%,”多次看過(guò)“的15%,而只”看過(guò)其中一兩部“的卻高達48%!痹趯τ趥鹘y藝術(shù)的喜愛(ài)程度這方面上,“有42%的人表示對于京劇或其他某個(gè)地方劇種”可以去看看“,與表示”不感興趣“的一樣多(42%),還有4%的人表示”非常討厭“,只有11%的人”非常喜歡“!

  盡管這已經(jīng)是20xx年的事了,可直至今日,這種問(wèn)題并未隨著(zhù)時(shí)間的年輪而銷(xiāo)聲匿跡,反而又“重出江湖”了。近日,我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢(mèng)》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著(zhù)碎發(fā),頹廢地坐倚在闌干上,死氣焉焉的樣子;薛寶釵也染了發(fā),一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》嗎?這簡(jiǎn)直是在褻瀆,在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世,看到這些,必定要失聲痛哭了。

  全世界被翻譯成最多語(yǔ)言的書(shū),第一本是《圣經(jīng)》,第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧著(zhù)《圣經(jīng)》的影子,而在中國,又有幾個(gè)人曾翻開(kāi)過(guò)《老子》的扉頁(yè)呢?

  這些所有,都向我們極其嚴肅的揭示了一個(gè)問(wèn)題,并督促我們:“必須加強對青少年的傳統文化教育!”

  三、如何對青少年進(jìn)行傳統文化教育

  有問(wèn)題就要想方設法去解決,在這里,我僅提出我的幾點(diǎn)建議。

  1、開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的傳統文化教育課程。讓青少年認真學(xué)好一樣東西的前提就是興趣。因此,傳統文化教育課程應竭力做到生動(dòng)活潑,情趣盎然。在課堂上,老師要盡可能繪聲繪色地向同學(xué)們講述一些關(guān)于諸子百家及中國古代各派名人的故事,可配有觀(guān)動(dòng)畫(huà)、看電影等多媒體娛樂(lè )活動(dòng)以吸引學(xué)生注意力,啟發(fā)學(xué)生思維,讓他們能津津有味地聽(tīng)課。

  2、將傳統文化作為學(xué)生學(xué)業(yè)考核項目。這是通過(guò)考試來(lái)引起青少年對傳統文化的重視,但又必須區別于其他考試,否則豈不是又要讓學(xué)生們叫苦連天了?因此,我們要采用不同的形式?荚嚂r(shí),只需回答最基本、最簡(jiǎn)單的填空選擇題,而想獲得高分,就得靠平時(shí)的努力。老師將根據你平時(shí)在課堂上的認真積極程度進(jìn)行主要評分,此外將測試你的古典作品閱讀量來(lái)作為另一個(gè)評分要點(diǎn)。而這門(mén)課的總分值又占得不是很大,以20~40分為最佳。這樣就能達到既不給學(xué)生施加太大壓力,又能更好實(shí)現傳統文化教育的完美目的。

  3、利用假期組織學(xué)生舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)。在夏令營(yíng)活動(dòng)中,帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統文化教育意義的地方,還可以舉行演講傳統故事、誦讀經(jīng)書(shū)、詩(shī)歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動(dòng)。讓學(xué)生們進(jìn)一步親身感受傳統文化的魅力,更細致的了解傳統文化的內涵,在實(shí)踐中思考,在娛樂(lè )中學(xué)習,與傳統文化零距離接觸,讓傳統文化滲入他們心中。

  對青少年進(jìn)行傳統文化教育,不僅是老師、家長(cháng)、學(xué)校,更是整個(gè)社會(huì ),整個(gè)民族,整個(gè)國家的責任。讓我們一起努力,將傳統文化一代又一代的延傳下去,發(fā)揚光大!

傳統文化作文 篇6

  輕輕地翻開(kāi)這本書(shū),如同打開(kāi)了中華傳統文化寶庫的大門(mén),讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字,我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》,我的心緒也隨之放飛,寸步不離地追隨它,穿越到博遠精深的傳統文化大家族,接受他們熱情隆重的招待。

  中國是個(gè)歷史悠久的文明古國,上下五千年,縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái),她不僅創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化,貴如珍寶的歷史,還有那代代傳承的傳統美德,諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等,這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),讓我們受益匪淺。然而,我最熱衷的莫過(guò)于蘊含著(zhù)無(wú)限魅力,浩如煙海,多彩繽紛的傳統文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統文化如同一個(gè)個(gè)音符,按照不同的排列組合,編織成了一首首悠揚動(dòng)聽(tīng)的神曲,使人聽(tīng)后心曠神怡,神采飛揚。

  說(shuō)到這兒,很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來(lái)久遠,內涵豐富,別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的,春節是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀,我了解到了它包含著(zhù)辭舊迎新、祝福、團圓、平安,具有和睦團結的喜慶氣氛。

  家鄉的春節,是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子,置辦年貨,準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的'面貌迎春接福納財。有句俗話(huà)說(shuō)“大人望種田,小孩望過(guò)年”,春節期間,天真燦漫的孩子們是最快樂(lè )的。大年三十這一天,最重要的莫過(guò)于“談年飯”了,也叫“團圓飯”。飯桌上,全家人其樂(lè )融融,邊吃邊聊,回顧過(guò)去,展望未來(lái)。我想:“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅,共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。

  這些歷史悠久的傳統節日,經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵,已散發(fā)出香醇的氣息,讓我們年復一年地不斷地去品嘗,回味。

  除了傳統節日,家鄉的茶文化也讓我心馳神往。

  中國作為茶的故鄉,自古就孕育出博大精深的茶文化并延續發(fā)展至今。茶葉品種繁多,制作流程復雜,制作工藝精湛,飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng )造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃,令人驚嘆。品一杯好茶,讓人神清氣爽,清香與甘甜是茶對人類(lèi)的最好的贈予。

  西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀(guān)音、云南普洱……中國茶品牌多,名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉的五山玉皇劍茶,就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

  五山是茶鄉,出產(chǎn)茶葉歷史悠久,真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據地域文化特點(diǎn),五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶,小飲,茶文化的呈現形式也日漸豐富,每年會(huì )定期舉行茶藝表演和茶王賽,適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,以茶為主線(xiàn)的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶,這種茶文化的浸潤,讓平凡樸實(shí)的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā),拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,給五山帶來(lái)了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,五山人離現代文明越來(lái)越近。

  除此之外,最令我欣賞和嘆服的要數中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法,作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳,不斷演變,在人們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈,編織著(zhù)圍繞著(zhù)美化著(zhù)我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字,卻有著(zhù)它豐富的審美與無(wú)窮的魅力,令人蕩氣回腸,回味無(wú)窮,這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?

  我們生活的五山鎮,是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮,農俗博物館、農家書(shū)屋,收藏館隨處可見(jiàn),最有名的是位于鎮中心的杜權成書(shū)畫(huà)收藏館,在這里,聚集著(zhù)一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì )定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓班,書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活,街道村莊,隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)。豐收的喜悅,生活的富足和安樂(lè )無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現著(zhù)、感受著(zhù)并親手創(chuàng )造著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的美。

  在中華民族歷史長(cháng)河中,傳統文化不勝枚舉,無(wú)論用多么華麗的詞藻,都不足以給它準確的詮釋。但是,作為華夏一員,傳承和保護身邊的傳統文化是必須的,這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!

  再次回眸,駐足這本書(shū)時(shí),我將真誠地感謝你,正是因為你盛情的款待,才讓我與你有了一次親密的接觸,有了一場(chǎng)親切的交流,讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行,不斷地走近你,走進(jìn)你,讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友,相伴永遠。

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