【熱】傳統文化作文5篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的傳統文化作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
如今，已又是一年新春到，在這普天同慶的節日里，縱使只是一個(gè)普通的小小公民，想必也會(huì )被這佳節的熱烈氣氛所感染。正如我們一家的老老少少，為了迎接新春，早早地便開(kāi)始給家里進(jìn)行“掃塵”。就連年齡最小的我也沒(méi)閑著(zhù)，忙著(zhù)清洗器具，打掃客廳的角角落落。一家人齊心協(xié)力，共同勞作，到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜弄衛生，干干凈凈迎新春的活躍氣氛。自小鮮少做家務(wù)的.我更是在清掃中“洋相百出”，要么是一不留神把自己弄得滿(mǎn)身是灰，要么就是洗碗時(shí)把自來(lái)水濺的到處都是。弄得長(cháng)輩們皆哭笑不得，最終還得父親“親自出馬”，這才穩定局面。唉，好不容易把家里弄干凈了，我也是時(shí)候去把自己“弄干凈”一下了。
到了大年三十，各式各樣的窗花與對聯(lián)更是將我家整個(gè)裝點(diǎn)一新。外面時(shí)不時(shí)地響起陣陣鞭炮聲，如同新一年即將到來(lái)的福音，家家戶(hù)戶(hù)皆熱鬧非常。除夕之夜，我更是與家人一同守歲，祈求來(lái)年能辟邪去災，迎祥納善。
除夕夜，普天下的親人終得以重聚，歡聚一堂，為來(lái)年的生活祈福。人心與人心間的距離也從未如此貼近......
傳統文化作文 篇2
李子柒，有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過(guò)的事物，傳統文化。
無(wú)疑，李子柒及其帶來(lái)的“李子柒現象”的成功并非空前。近年來(lái)，有不少文化類(lèi)名人和文化類(lèi)節目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的'《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無(wú)數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說(shuō)，“李子柒現象”并非暴發(fā)戶(hù)一樣的偶然，而是當代社會(huì )人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。
在這個(gè)高速發(fā)展的現代社會(huì )，我們似乎離傳統文化越來(lái)越遠了。有不少學(xué)者和專(zhuān)家為之擔心，呼吁社會(huì )各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見(jiàn)。傳統文化并非遠離了我們，而是轉化成新形態(tài)伴隨著(zhù)我們。
然而有些人擔心，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經(jīng)不像原來(lái)一樣純粹了呢？這也是李子柒受質(zhì)疑的一大原因之一。有人認為她的視頻并非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我并不同意這一觀(guān)點(diǎn)。
傳統文化之傳統，在于其內核，而非形式。如果不進(jìn)行白話(huà)文運動(dòng)，不讓傳統文化順應社會(huì )發(fā)展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見(jiàn)天日，更不用說(shuō)得到傳承和發(fā)揚了。文化屬于人類(lèi)，它應該和社會(huì )的發(fā)展息息相關(guān)，才不會(huì )有時(shí)間和空間上的脫節感。
而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實(shí)現良好的互利關(guān)系，從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評“網(wǎng)紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛(ài)的傳播方式就好。
傳統文化應借著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)之東風(fēng)，順應社會(huì )發(fā)展而發(fā)展的同時(shí)不丟核心，因地制宜，才能在新時(shí)期芳名遠播。
傳統文化作文 篇3
我們的中華民族，有著(zhù)悠久的歷史，燦爛的傳統文化，比如：字正腔圓的京劇，紅黃藍綠的臉譜，栩栩如生的'剪紙，展翅飛翔的風(fēng)箏，精美絕倫的刺繡，皮薄餡大的餃子，各種各樣，足以讓外國人都贊不絕口。我要向大家介紹的傳統文化就是——剪紙。
剪紙的種類(lèi)很多，比如：窗花、喜花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一幅畫(huà)來(lái)。你看，這是一幅武松打虎的圖畫(huà)，那是一幅過(guò)年人吃餃子的圖畫(huà)。這些各式各樣的剪紙，有大的有小的，形態(tài)各異。
我喜歡剪紙，我把紙剪成各種各樣的動(dòng)物面具，這些剪紙給我帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè )趣。
傳統文化作文 篇4
中華文明綿延數千年，仍在當今世界有著(zhù)舉足輕重的影響力。而將這種文明延續并發(fā)揚至今的媒介，正是傳統文化。如果將社會(huì )制度比作廚師，那么風(fēng)云變幻的社會(huì )便是一碗濃湯，湯的好壞，在于火候、食材、調料、配置……而這一切，便是傳統文化，來(lái)豐富社會(huì )這碗濃湯。
熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過(guò)的食材，對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會(huì )向積極方向發(fā)展。
所謂“色”，就是人們對形形色色文化的態(tài)度。中國人對于食材之色，既要求不過(guò)于色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對文化的`態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統文化。在喧囂紛擾的當今世界，傳統文化便是給人帶來(lái)質(zhì)樸自然，使人返璞歸真的鎮定劑。對傳統文化中的“精華”要“古為今用”。透過(guò)歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國詩(shī)人屈原，在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁”的至圣先師孔子，聽(tīng)見(jiàn)蘇東坡在赤壁古戰場(chǎng)高歌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現代社會(huì )，傳統文化是我們可以詩(shī)意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬(wàn)物，與時(shí)俱進(jìn)。因此，在傳統文化的基礎上融合有新思潮、新思想的外來(lái)文化也是必不可少的，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。
所謂“香”，就是文化對人的熏陶。每個(gè)人對文化的理解、繼承和表現，便構成了社會(huì )文化，正如湯的濃香催發(fā)人的食欲，社會(huì )文化影響著(zhù)人們生活的方方面面�！澳凶鹋啊薄叭龔乃牡隆边@樣的糟粕文化早已不能適應現代社會(huì )，因此應當“去其糟粕”。什么是精華？指那些符合當今社會(huì )道德體系的思想，例如“維護國家民族的統一、團結、和諧”，倡導“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強不息”等。什么是糟粕？指那些過(guò)時(shí)的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來(lái)文化中，才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來(lái)文化隨著(zhù)科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步走向中國，如果一味抵抗與排斥，便難以促進(jìn)中華文化的再發(fā)展。而敞開(kāi)大門(mén)，則其中一些不成熟不健康的思想又會(huì )成為社會(huì )的動(dòng)蕩之源。因此，要使社會(huì )之“香”感染社會(huì )個(gè)體，就要“取其精華，去其糟粕”。
所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會(huì )達成文化統一后，對社會(huì )形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，正是調和傳統文化之味所在！
傳統文化作文 篇5
上周末，我去拜訪(fǎng)了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進(jìn)樸素的小院，樹(shù)影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚(yú)池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚(yú)在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門(mén)，轉眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著(zhù)一條極具藝術(shù)家特征的長(cháng)辮的中年男子走了出來(lái)。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著(zhù)他。
走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿(mǎn)了半個(gè)客廳。遠看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫(huà)，一針一線(xiàn)，都是費了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(cháng)時(shí)間��！心里想的，嘴上也不小心說(shuō)了出來(lái)。一旁的大師聽(tīng)見(jiàn)了，也注視著(zhù)那一件件工藝品，眼神中仿佛有無(wú)限的溫柔。他半是對我說(shuō)，半是喃喃自語(yǔ)：最短也要十天，正常來(lái)說(shuō)差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì )兒，他又繼續說(shuō)道：這可不能急啊，得一步一步來(lái)，否則就沒(méi)了靈性��！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過(guò)的`懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì )麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔憂(yōu)��！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說(shuō)的，他自己也為傳承文化耗費了許多精力，但他不后悔。因為他知道，只有新一輩的人接下這門(mén)手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪(fǎng)者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說(shuō)的。他的目光深邃而又堅定，眼睛里閃爍著(zhù)無(wú)數的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說(shuō)越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著(zhù)些什么。我卻被他這慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)給鎮住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠那么傲立著(zhù)，它絕不會(huì )趴下，更不會(huì )沉睡，它永遠那么活力四射！
如此用心對待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見(jiàn)的。任憑時(shí)光如何對他，他也從未放棄過(guò)，從未停下過(guò)。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對中國文化的熱愛(ài)之情。
【傳統文化作文】相關(guān)文章：
傳統文化的作文11-02
傳統文化的作文(精選)07-04
【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27
傳統文化孝道作文04-11
弘揚傳統文化的作文04-20
寫(xiě)傳統文化的作文05-14
傳統文化優(yōu)秀作文04-16
傳統文化話(huà)題作文07-01
讓傳統文化回家作文11-07
寫(xiě)傳統文化的作文11-03