端午節的文化演講稿集合5篇
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的端午節的文化演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的文化演講稿1
作為中國古老文化節日之一,端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉,人人皆知。過(guò)去,我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知,端午節是在中國這么多的節日中,名稱(chēng)最多的:端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種,有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中,最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊,所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,都會(huì )掛上菖蒲、艾草,據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子,那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最?lèi)?ài),棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱,端午節是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的`節日有關(guān)吧!
看了《我們的節日》,那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日,正款款地向我們走來(lái),《我們的節日》一書(shū),為我們打開(kāi)了另一扇門(mén),讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節的文化演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天,我們演講的題目是“粽葉飄香,弘揚傳統文化”。
再過(guò)幾天就到農歷五月初五了,是我們中華民族的傳統節日——端午節。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節日呢?
端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日,是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國家四分五裂,在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后,百姓將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經(jīng)過(guò)幾千年的傳承,屈原的愛(ài)國主義精神與端午節的.人文內涵密不可分。端午節已經(jīng)成為中國人民傳遞愛(ài)國情感和精神的一個(gè)重要節日。
端午節也是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)逐漸增多,是傳染病高發(fā)的季節。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節前后插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。
端午節這天,大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲(chóng),孩子們則戴著(zhù)藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的愿望。因此,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
端午節也是一個(gè)體育節日,因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng)。龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
端午節也是一個(gè)美食節,因為我們要吃美味的粽子。到了晉代,粽子被正式指定為端午節的食品。
人們浸糯米,洗粽葉,包粽子,其品種較多。從餡料上看,北方多包棗;在南方,有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學(xué)們,傳統節日多姿多彩,文化內涵豐富,由于各地風(fēng)俗習慣略有不同。有些傳統習俗被沖淡了很多,可能很多同學(xué)們都不知道,我們中國幾千年流傳下來(lái)的端午節,被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn),并獲得成功。
同學(xué)們,中華文明需要我們共同傳承。今天,讓我們從端午節開(kāi)始,積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
端午節的文化演講稿3
親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:
大家好!五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館,襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼,曲亭前水車(chē)呼!眲⒂礤a的《競渡曲》描寫(xiě)的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節,門(mén)口放滿(mǎn)了艾草,香香滿(mǎn)滿(mǎn),吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。傳統節日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結晶,是民族的精神家園。春節、端午節和中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征,凸顯了整個(gè)民族的文化認同和凝聚力。中華民族分布廣泛,但能保持強烈的民族認同感,很大程度上得益于節日民俗的存在。這些節日成為全社會(huì )、全民族的共同節日,體現了中華民族共同的文化精神。當端午節——到來(lái)時(shí),我們應該弘揚中華民族的節日文化。2004年,韓國宣布端午節為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2005年,端午節被正式認定為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張,但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統已經(jīng)成為其他國家的瑰寶。作為中國人的后代,我們內心是怎樣的感受?
不用說(shuō),這么多年來(lái),中國的傳統節日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃綠餃子,元宵節吃餃子,中秋節吃月餅,春節就更不用說(shuō)了。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日最鮮明的飲食習俗——。如今,滿(mǎn)足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì )。他們想吃多少就吃多少。傳統節日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。
我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對這樣的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中國文化是我們的責任。我們可能無(wú)法改變韓國已經(jīng)宣布端午節的事實(shí),但我們可以用中國傳統的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵自己。在繼承傳統文化中,我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當代有多少年輕人熟悉并會(huì )使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn),傳統手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買(mǎi)。它們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。以端午節為例,它已經(jīng)融入了周邊國家的文化,形成了獨特的生命力。在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為輪子節,這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(cháng)期以來(lái),中國人注重創(chuàng )新,但他們往往忽視對傳統的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,精神文明的第二個(gè)斷層會(huì )帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的.好:只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟一體化的今天,如何保護和傳承我們的傳統文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國外節日的繁榮與傳統節日的疲軟形成對比,凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上,不僅是傳統節日,整個(gè)中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方價(jià)值觀(guān)和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的傳統民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保存了人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺跡感到敬畏,并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要忽視中國自己的傳統節日,讓中華文明在中國徹底繁榮。延續五千年的燦爛文明就像一條歷史長(cháng)河,我們不能讓它斷絕;從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統應該在我們手中發(fā)揚光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國文化。
端午節的文化演講稿4
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的.形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節!,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。
端午節的文化演講稿5
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好!
今天是農歷五月初五,是端午節,我們中華民族的傳統節日。民間有這樣一首兒歌:“五月五日,是端陽(yáng),門(mén)內有艾,滿(mǎn)香。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開(kāi)心!倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一,端午節是紀念詩(shī)人和愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國破民亡,五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后,古人將竹筒裝米放入河中,數千條船燃起熊熊大火,吶喊鼓噪,以嚇跑惡龍,從而表達對屈原的敬意和懷念,后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承,屈原的'愛(ài)國情懷離不開(kāi)端午節的人文內涵。端午節已經(jīng)成為中國人傳達愛(ài)國主義和精神的重要儀式。
第二,端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害增多,是傳染病高發(fā)季節。為了避免疾病,古人在端午前后插入艾葉,懸掛菖蒲,驅走蚊蠅蟲(chóng)蟻,凈化空氣。端午時(shí),大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲(chóng),小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊,以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái),端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三,端午節是一個(gè)體育節日,因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動(dòng)。端午節可以促進(jìn)群眾水上運動(dòng),強身健體,團結人民,F在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項國際體育賽事,起到了友誼紐帶的作用。
第四,端午節是一個(gè)美食節,因為我們想吃美味的粽子。在金代,粽子被正式指定為端午節食物。人們泡糯米,洗粽子葉,包粽子,粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形,還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看,北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方,有許多餡料,如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中,浙江嘉興粽子是代表?梢杂孟闳~和好吃的餃子來(lái)形容。
同學(xué)們,中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富。因為地域不同,地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統習慣已經(jīng)淡化了很多。今天,在國旗下發(fā)言,我們理解端午節文化,希望我們能成為傳統文化的傳承人。讓我們用愛(ài)和珍惜來(lái)度過(guò)中華民族的每一個(gè)傳統節日!今年的端午節你有什么計劃嗎?
“五月五日,是端陽(yáng),門(mén)上滿(mǎn)艾,香滿(mǎn)。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開(kāi)心!
謝謝大家!
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