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【必備】中小學(xué)生弘揚中華傳統文化演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在現實(shí)社會(huì )中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的中小學(xué)生弘揚中華傳統文化演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中小學(xué)生弘揚中華傳統文化演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。 “大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光�！敝腥A世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統風(fēng)貌�！爸腥A文化，源遠流長(cháng)；博大精深，卓越輝煌�！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡�！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當新中國進(jìn)入21世紀，新的發(fā)展機遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國際話(huà)語(yǔ)權更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟條件在變，無(wú)論是在什么經(jīng)濟政策下；中國的社會(huì )生活在變，無(wú)論社會(huì )改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國有著(zhù)發(fā)展的根本動(dòng)力，有著(zhù)取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著(zhù)中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng )世傳說(shuō)，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經(jīng)濟繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(cháng)河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚著(zhù)中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì )想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的`詩(shī)人，在春暖花開(kāi)的季節尋找他的心靈歸宿；一提到“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好；當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著(zhù)我們的神經(jīng)。這就是因為，傳統文化中有著(zhù)中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統文化都跨過(guò)了千年的山高水低，牽動(dòng)著(zhù)我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè )？京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱(chēng)為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨著(zhù)華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有著(zhù)黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家！
傳統文化蘊涵著(zhù)五千年勞動(dòng)人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風(fēng)排《天工開(kāi)物》，無(wú)論是綿延萬(wàn)里的長(cháng)城，中國北方的屏障；千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開(kāi)荒僻野。那些古時(shí)的勞動(dòng)者們與天抗衡，與天共生，譜寫(xiě)了一曲傳唱千年的精神贊歌。從更深層次的意義上來(lái)看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實(shí)踐的精華。于是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛(ài)還有易經(jīng)中的奧秘，被永遠相傳，猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫(xiě)，幾千年來(lái)，不停地改寫(xiě)著(zhù)。一切過(guò)去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時(shí)間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時(shí)間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村！還有誰(shuí)記得那清明時(shí)節的紛紛細雨究竟是何種味道？還有誰(shuí)記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方？還有誰(shuí)記得江南古道上那落魄詩(shī)人的感慨與憂(yōu)思？人心不古，物欲橫流，在這清明時(shí)節，有誰(shuí)能夠真正靜下心來(lái)緬懷先祖，寄托哀思？我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠？我們的文化還有多少可以流失？清明的時(shí)候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此，百年之后我華夏將何以為傲？所以，無(wú)論當今的社會(huì )如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日xx化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴(lài)以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責任！對于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來(lái)站在講臺上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫(huà)靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應該是朗朗的讀書(shū)聲，雖不能“誦明月之詩(shī)，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是X戰警、盜夢(mèng)空間！
著(zhù)名作家張潔說(shuō)過(guò)：愛(ài)是不能忘記的，對于我們來(lái)講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。
中小學(xué)生弘揚中華傳統文化演講稿2
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的.節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。
節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。
節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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