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空城計讀后感13篇(精華)
讀完某一作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的空城計讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
空城計讀后感1
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”在歷史這條長(cháng)河中，有許許多多優(yōu)美而生動(dòng)的文學(xué)小說(shuō)，我最喜歡的就是《三國演義》了。
我最喜歡的一篇文章就是《空城計》了。
它講述了魏國國派司馬懿掛帥率領(lǐng)15萬(wàn)大軍攻打蜀國的西城，諸葛亮用他的計謀巧妙的守住了西城的故事。這雖然只是短短的一篇文章，卻讓我思緒萬(wàn)千。
能守住西城肯定是多虧了諸葛亮那過(guò)人的智慧，若不是諸葛亮知己知彼，了解司馬懿生性多疑，若不是諸葛亮，知曉司馬懿絕不會(huì )做沒(méi)有把握的事，否則西城肯定守不住了。他不按常理出牌。我是換作別人來(lái)守西城，要么戰死，要么逃走，要么就投降，總而言之，言而總之，反正西城都會(huì )落入魏國的手中，當然，這也說(shuō)明了諸葛亮思維靈活，做事情不會(huì )只固定在一個(gè)思維，可以活學(xué)活用，隨即應變，讓對手捉摸不透。
當然，做出這樣的決定也是需要極大的'勇氣的。為什么呢？因為“空城計”它不僅僅只是一個(gè)計謀，更是一場(chǎng)用生命做賭注的冒險。命懸一線(xiàn)，可諸葛亮依然坦然自若，這需要多大的勇氣，多大的冷靜��！我真不敢想象，如果司馬懿進(jìn)了城該多可怕，想想后背都一陣發(fā)涼。這說(shuō)明了諸葛亮擁有過(guò)人的勇氣。
在現實(shí)生活中，許多人的思維已變得死板，書(shū)上的就一定是對的，所有的題直接從書(shū)上原封不動(dòng)，以及一句全抄下來(lái)，他們缺乏了自己的思維，缺乏創(chuàng )新，做所有的事情都是需要勇氣的，在這個(gè)弱弱肉強食的社會(huì )，藏著(zhù)掖著(zhù)，不一定就是好的計謀，我們應該需要勇氣，有好的想法就應該說(shuō)出來(lái)，當然也要有勇氣承擔別人的諷刺和嘲笑，失敗一點(diǎn)都不可怕，是在為成功帶樓梯，要有勇氣面對失敗，承擔失敗總結失敗，這樣才能成功，如果你連面對失敗的勇氣都沒(méi)有，何來(lái)成功之說(shuō)？
還記得在我小的時(shí)候，爸爸曾告訴過(guò)我“勇氣和智慧是孿生兄弟，他倆缺一不可，沒(méi)有智慧的勇氣是魯莽，沒(méi)有勇氣的智慧，就是懦弱，”當時(shí)我還小，不明白，今天諸葛亮告訴了我這個(gè)道理。
空城計讀后感2
“空城計”的智慧 虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計里的一句話(huà)，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情況，騙過(guò)對方，從而順利度過(guò)險境。也許很多人會(huì )認為這是一種僥幸，而我則認為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在面對困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自己和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。
在回到現在的我們，時(shí)而會(huì )遇到大大小小的困難，然而我們又是怎么樣去面對的呢?找個(gè)理由，找個(gè)借口?是去騙過(guò)了自己還是騙過(guò)了他人呢?
在此我們需要學(xué)習的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用積極的心態(tài)去面對，并積累所學(xué)會(huì )的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自己，只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì )熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí)，在這場(chǎng)戰爭取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描寫(xiě)的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)�！闭菍毠澋囊幌盗忻鑼�(xiě)，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時(shí)時(shí)強調效率的.今天，細節是不是格外的重要?
千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細節不重要呢?在今天的我們又對細節有多大的重視呢?
所以在大家對道理都明白的情況下，卻很少數付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài)，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著(zhù)自己的目標努力，終究會(huì )達到理想的彼岸。
空城計讀后感3
像往常一樣，我一個(gè)人在家中，看著(zhù)《三國演義》，我看到了空城計……
南方安定之后，諸葛亮終于可以開(kāi)始伐魏大業(yè)了。幾場(chǎng)戰役打下來(lái)，蜀軍勝多敗少，形勢樂(lè )觀(guān)。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會(huì )攻占街亭，可街亭還是失守了。當十五萬(wàn)大軍逼近時(shí)，諸葛亮急中生智，讓僅有兩千五百名士兵聽(tīng)從他的安排：收起軍旗，退回大營(yíng)，打開(kāi)城門(mén)。他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點(diǎn)上香爐，抱來(lái)古琴，神情自若的撫起琴來(lái)。最后他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。
讀完這個(gè)故事，讓我佩服諸葛亮的聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對方的十五萬(wàn)大軍，就是因為他知道司馬懿的生性多疑，而對方也知道諸葛亮是個(gè)辦事謹慎的'人，諸葛亮就利用了對方的這種心理，打開(kāi)城門(mén)，嚇退敵人輕松獲勝。
空城計的故事讓我明白：危難時(shí)刻，不能急噪，要冷靜思考。分析別人的同時(shí)也要了解自己，利用別人的心理，依靠聰明才智，知己知彼才能百戰百勝。
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就迫不及待地打開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要寫(xiě)了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人大開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。
司馬懿的部隊趕到城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。讀了這個(gè)故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設了這樣一個(gè)“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解。
空城計讀后感4
在今個(gè)漫長(cháng)暑假中，我看了一本很著(zhù)名的歷史書(shū)籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。
三國時(shí)期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�
于是，諸葛亮傳令，把所有的'旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險�，F在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要內容，我真的不得不佩服諸葛亮!他知道眾人都以為他會(huì )像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì )巧妙運用計策，克服困難。
空城計讀后感5
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就迫不及待地打開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人大開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設了這樣一個(gè)“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。所以，當遇到危險的時(shí)候，千萬(wàn)不要手足無(wú)措、慌慌張張，應該沉著(zhù)冷靜、不慌不忙、機智有謀。
空城計運用的是一種心理戰術(shù)。在己方無(wú)力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì )猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險策。諸葛亮的'空城計名聞天下，其實(shí)，早在春秋時(shí)期，就出現過(guò)用空城計的出色戰例。
故事告訴了我們一個(gè)十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時(shí)就能夠置之死地而后生。
空城計讀后感6
中國文化，遠遠流長(cháng)，四大名著(zhù)博大精深。我不時(shí)為水滸傳的好漢打抱不平，不時(shí)為《西游記》里的妖怪痛恨地咬牙切齒，有時(shí)為紅樓夢(mèng)的賈寶玉暗自悲傷，也不時(shí)為三國演義中的諸葛亮妙使空城計而敬佩無(wú)比，但最令我終聲難忘的莫過(guò)于三國演義的空城計了。
它大概是這樣的，當諸葛亮錯用馬謖失街亭以后，他的部隊士氣大大不足，全都認為自我完蛋了，于是，司馬懿準備乘勝追擊，說(shuō)干就干，他立馬帶上十五萬(wàn)大軍，向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時(shí)，諸葛亮的士兵聽(tīng)了這個(gè)消息，不一會(huì )兒就亂了陣腳，連一向十分冷靜的`諸葛亮也顯地有一些緊張，但他立刻又恢復了往常的冷靜，立馬出發(fā)，絞盡腦汁開(kāi)始想法，忽然，諸葛亮眼前一亮，連忙對他的文兵說(shuō)：“大家別慌，只要我略施小計，定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服，在街道上灑水，臉上看似不能有緊張的神色。不然的話(huà)，違令者斬！而他自我也坐在城樓上，讓兩位小童端著(zhù)琴，自我披上雛形的衣服，在城樓上，一副優(yōu)閑的樣貌，在香煙繚繞的城樓上邊唱歌，邊彈琴。臉上沒(méi)有一絲慌張的神色。就在這時(shí)，司馬懿的軍隊已經(jīng)到達了城樓上，前來(lái)探察的小兵見(jiàn)到了這一幕，覺(jué)得十分奇怪，立馬向他報告。司馬懿覺(jué)得是他眼花了，便親自去查看，果然如此。連忙讓士兵撤退，當撤出一段距離后，諸葛亮笑著(zhù)扇了扇扇子。這時(shí)，士兵們百思不得其解，諸葛亮告訴了他們，知此知彼，百戰不殆。司馬懿知我十分謹慎，不會(huì )做沒(méi)有把握的事，所以便沒(méi)有追上來(lái)。
讀書(shū)的道路上，有沙漠，有綠洲，有風(fēng)吹雨打有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，每讀一本好書(shū)，就像結識了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書(shū)而鄰，與好書(shū)結伴，讓自我在書(shū)香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子�！翱粘怯嫛边@個(gè)故事就像一杯營(yíng)養豐富的牛奶，給我們供給精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬(wàn)分危急的情景，要切記，必須不能忙亂，否則敵人會(huì )更以為你此刻十分的不堪一擊，并將你從而消滅，我們要沉著(zhù)冷靜的去應對，這樣才有可能死里逃生。
空城計讀后感7
諸葛亮在失街亭后曾用空城計嚇退司馬懿。在談到這個(gè)故事時(shí)，許多人都感嘆諸葛亮的才智，而嘲笑司馬懿的膽小愚笨。少年時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，如果我是司馬懿肯定會(huì )殺進(jìn)空城，至少派一員將殺進(jìn)去，也不會(huì )讓諸葛亮逃脫。當看完整篇《三國演義》后才感覺(jué)到司馬懿只是故意中計。其中當然另有一番原因。
司馬懿原本是魏國兵馬總督，卻因蜀國諸葛亮用馬謖之計離間，而被貶為庶民，險些丟了性命。諸葛亮率軍入侵時(shí)，魏軍連連敗退，一時(shí)間無(wú)人能敵。魏帝曹睿在恐慌下出于無(wú)奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。說(shuō)起來(lái)倒是諸葛亮給了司馬懿一個(gè)出頭的機會(huì )。但憑這一點(diǎn)，司馬懿理應給諸葛亮一個(gè)逃生的機會(huì )。依照司馬懿的才智是不會(huì )不明白這一點(diǎn)。當然這只是其一，還有更重要的原因。魏帝曹睿之所以貶司馬懿，顯然是對他存有戒心。二度起用乃是出于無(wú)奈。如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒，他必將成為曹睿心中最為恐怖的敵人。那么，依照古代帝王的慣例，等待司馬懿的將是致命的算計。相反，諸葛亮因為司馬一的'出現而敗走，他對來(lái)說(shuō)曹睿始終是一個(gè)心腹大患。而司馬懿偏偏又是唯一能抵御諸葛亮的人。礙于諸葛亮的威脅，曹睿不得不重用司馬懿。這一厲害關(guān)系，才智過(guò)人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。這便是諸葛亮敢擺空城計，司馬懿又能中空城計的真正原因。
在空城計中著(zhù)重講到諸葛亮登城撫琴。在《三國演義》里更是以諸葛彈琴退仲達作為標題。彈琴在當時(shí)對諸葛亮來(lái)說(shuō)。是一個(gè)很重要的手續。在當時(shí)諸葛亮完全可以棄城逃走，但司馬懿必會(huì )隨后追殺。這樣一來(lái)，蜀軍將會(huì )傷亡慘重。諸葛亮也是因為如此，才冒險擺空城計。司馬懿追殺諸葛亮本是一個(gè)很傳統的打仗方式。但是他再怎么聰明也想不到，諸葛亮為了避免三軍傷亡冒險給他擺了一個(gè)空城計。當時(shí)沒(méi)有人記載諸葛亮給司馬懿彈的是什么樂(lè )曲。但可以肯定這是諸葛亮主動(dòng)和司馬懿交流的一種方式。因為諸葛亮不能對司馬懿高呼：是我救了你，殺了我等待死亡的將是你。所以他選擇用琴聲讓司馬懿去感受。也正是因為這琴聲，讓司馬懿頓然醒悟。聰明的司馬懿選擇中計則是對魏軍最好的交代方法，而放走諸葛亮則是他真正的目的。事實(shí)上空城并不是計，只是諸葛亮勸退司馬懿的一個(gè)隱秘方法。
空城計讀后感8
今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說(shuō)智勇雙全。今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人民代表大會(huì )開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細心，他確定地認為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設了這么一個(gè)“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設法解決。所以，當碰到危險的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳，應當冷靜沉著(zhù)、慢條斯理、機靈有謀。
空城計使用的是一種心理戰術(shù)。在己方無(wú)力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內不充實(shí)，就是所說(shuō)的.“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì )猶疑不前，就是所說(shuō)的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標志。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿細心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來(lái)過(guò)用空城計的異常好戰例。
故事奉告了我們一個(gè)十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。
空城計讀后感9
在今個(gè)漫長(cháng)暑假中，我看了一本很著(zhù)名的歷史書(shū)籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。
三國時(shí)期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的.，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙回到報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎樣可能呢？”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣貌來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。此刻城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮！他明白眾人都以為他會(huì )像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì )巧妙運用計策，克服困難。
空城計讀后感10
虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計里的一句話(huà)，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情況，騙過(guò)對方，從而順利度過(guò)險境。也許很多人會(huì )認為這是一種僥幸，而我則認為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在面對困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自己和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。
在回到現在的.我們，時(shí)而會(huì )遇到大大小小的困難，然而我們又是怎么樣去面對的呢？找個(gè)理由，找個(gè)借口？是去騙過(guò)了自己還是騙過(guò)了他人呢？在此我們需要學(xué)習的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用積極的心態(tài)去面對，并積累所學(xué)會(huì )的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自己，只有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì )熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí)，在這場(chǎng)戰爭取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描寫(xiě)的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)�！闭菍毠澋囊幌盗忻鑼�(xiě)，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時(shí)時(shí)強調效率的今天，細節是不是格外的重要？千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細節不重要呢？在今天的我們又對細節有多大的重視呢？
所以在大家對道理都明白的情況下，卻很少數付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)保持積極的心態(tài)，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著(zhù)自己的目標努力，終究會(huì )達到理想的彼岸。
空城計讀后感11
今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真可以說(shuō)智勇雙全。今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人民代表大會(huì )開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認為必有重兵埋伏，于是馬上就把所有兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設了這么一個(gè)“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設法解決。所以，當碰到危險的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳，應當冷靜沉著(zhù)、慢條斯理、機靈有謀。
空城計使用的是一種心理戰術(shù)。在己方無(wú)力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內不充實(shí)，就是所說(shuō)的“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì )猶疑不前，就是所說(shuō)的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內。但這是懸而又懸的`“險策”。運用此計的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標志。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來(lái)過(guò)用空城計的特別好戰例。
故事奉告了我們一個(gè)非常顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。
空城計讀后感12
《空城計》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計里的一句話(huà)，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應對極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過(guò)對方，從而順利度過(guò)險境。也許很多人會(huì )認為這是一種僥幸，而我則認為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在應對困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的'心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。
在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì )遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應對的呢？找個(gè)理由，找個(gè)借口？是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢？
在此我們需要學(xué)習的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應對，并積累所學(xué)會(huì )的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì )熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的`。
其實(shí)，在這場(chǎng)戰爭取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)�！闭菍毠澋囊幌盗忻枋�，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時(shí)時(shí)強調效率的今日，細節是不是格外的重要？
千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細節不重要呢？在今日的我們又對細節有多大的重視呢？
所以在大家對道理都明白的情景下，卻很少數付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著(zhù)自我的目標努力，終究會(huì )到達夢(mèng)想的彼岸。
空城計讀后感13
淡雅的月光透過(guò)綻放的丁香花的空隙灑在窗臺上，灑在地板，還灑在了我正在閱讀的《空城計》上，讓我更加地細細品讀。
《空城計》讓我看得目不轉睛。本文講述了：由于馬謖丟了街亭，使蜀軍處于劣勢。司馬懿率領(lǐng)了幾十萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸葛亮，諸葛亮兵少，而且有一半是老弱殘兵根本不能打架，他便想出了一個(gè)妙招，將城門(mén)打開(kāi)，讓一些士兵在城門(mén)旁邊灑水。然后諸葛亮一言不發(fā)地獨自登上城，在上面擺了一張桌子后放上古琴，悠悠然地彈起琴來(lái)。這時(shí)，司馬懿剛好帶兵趕到，見(jiàn)了這般景象，不由心中一驚，他深知諸葛亮行事謹慎，看到這幅情景覺(jué)得必有蹊蹺，暗暗想著(zhù)：這城里有重兵埋伏是無(wú)疑的了，我還是小心為妙。于是，司馬懿以為有詐便帶著(zhù)兵離開(kāi)了，不禁讓士兵和老百姓更加佩服諸葛亮的智慧超群。
諸葛亮真是神機妙算，猜透了司馬懿疑心重的心思，正好應了《空城計》中有一句話(huà)叫做有勇有謀方為策略，當時(shí)司馬懿說(shuō)有陷阱前方肯定有伏兵，可不能貿然行事所以才轍兵的'，這正說(shuō)明了諸葛亮很精明，善于運用計謀，才能憑自已一人之力嚇退了十萬(wàn)多兵馬。這種運籌帷幄的本領(lǐng)令我折服，所以這篇文章讓我百讀不厭，一直拿諸葛亮作榜樣，希望能學(xué)習他的精明能干。
從中，我還深深地感悟到遇到困難時(shí)，不應該感到害怕而退縮，應勇敢地去面對困難，積極地想出應付的對策，這樣子才能攻克它、打敗它。比如發(fā)生了火災，我們一定要沉著(zhù)冷靜，不能驚慌失措，要想辦法逃出火災現場(chǎng)，并做到立刻報警，以便盡快把火撲滅，將損失降到最低。又比如在學(xué)習上遇到疑難的問(wèn)題，千萬(wàn)不能急躁，要冷靜思考，把問(wèn)題給解答出來(lái)。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。我認為《三國演義》是難得的一本好書(shū)，故事情節跌宕起伏，人物形象栩栩如生，讓我身臨其境，里面的《空城計》更讓我喜歡，絕對是經(jīng)典中的經(jīng)典，希望大家都可以去看看這本書(shū)。
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