名著(zhù)讀后感集合13篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的名著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀后感 篇1
余秋雨在自己的經(jīng)歷與感受而寫(xiě)出一部給人心靈的洗禮，精神的洗禮。拼接山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探究中國文化的歷史使命和中國文人的人格構成。從文化勝地、名城到罕為人知的古人古跡，到原始洞穴、鄉間小鎮、海外僑民居住地……他在中國華夏土地上經(jīng)歷著(zhù)感受著(zhù)中國古老的文化，用獨具特色的眼光與心靈踏遍中華萬(wàn)千土地。寫(xiě)出了這趟苦旅的辛酸，不凡，也是給我們留下了一個(gè)豐富的作品。 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。他就像生活的《廢墟》，對人生中面對磨礪時(shí)迎面對抗。人總要犯錯誤、受挫折、傷腦筋。社會(huì )之和的圣水就是因為被一股永不停止的激流推動(dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著(zhù)河岸被沖垮受到損失。但是如果為了不使河岸被破壞而永遠堵住這股激流，那將會(huì )招致死亡，沒(méi)有了向上的活力。人生，也就是在悲劇中悲壯中磨練著(zhù)自己的品格。只有流過(guò)血的手指，才能走出世間最美的絕唱。
堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。生活就像喧騰的廢水當溫度下降一切就會(huì )慢慢閴寂。熱鬧堂皇的喧騰就像賈榮兩府的盛極必衰，當處于富貴中如果沒(méi)有堅定的內心，生命就容易腐爛，變得像妖怪只知道貪圖享樂(lè )害人害己，實(shí)如沒(méi)有了平凡人的理想善良。經(jīng)歷苦旅還后生活變得豐富有趣是值得。
我不敢對我們國語(yǔ)龐大的文化有神祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的回會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣�；貞涍^(guò)去珍惜現在少一些自大自我，多顧別人的想法，該在什么時(shí)候做什么時(shí)候的事情。在小的個(gè)子，也能在沙漠留下長(cháng)長(cháng)的'身影;在小的人物，也能讓歷史吐出種.種的嘆息。永遠不要瞧不起任何人，即便這個(gè)人在別人嘴中一無(wú)是處，除非你自己感受到了。他們可能留下的比想象中多，多多看看身邊的人，多了解身邊的人，其實(shí)每個(gè)人都是有趣的。向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè )，怎可長(cháng)久駐足安坐?上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。從最低下窺見(jiàn)山的龐大驚嘆于大山的雄偉，卻不知道山頂的心曠神怡的風(fēng)景，這一定是遺憾。
《文化苦旅》各篇雖風(fēng)格不同，再深深思考細細品味后，其背后中圍繞的中心是一樣的：借山水古跡探尋中國文人艱辛跋涉的腳步。追求一種自然與人情搭建得無(wú)與倫比的生活環(huán)境�！拔娜四_印”和“人生苦旅”交織在一起，給我們重疊出那些地方的魅力，值得我們去一探究竟。即使有些地方已經(jīng)無(wú)從得知，但值得我們去領(lǐng)悟的是其中的古人的精神和我們自己的理解感觸。感受到余秋雨的魅力，沉靜在他給我們塑造的歷史與現實(shí)的思考感嘆的人生精神世界當中。
名著(zhù)讀后感 篇2
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子；沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著(zhù)自己的才智，用一生的前途守著(zhù)對母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆；舌戰群儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服；北上伐魏，七出祁山，是何等的.毅力；木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光�？粘怯�，更從心里上戰勝了敵手；五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！
義結義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操�？赏涨榉衷趺茨芡�，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當初被曹操?lài)�，曹操沒(méi)有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個(gè)普通人能做到的嗎？可他做到了，因為他是義神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。寧為我負天下人，也不教天下人負我，那是他做人的信條，也是他內心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。官渡之戰，成他王者的墊腳石。對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩(shī)情才氣不失男兒氣概。愛(ài)才，他失了關(guān)羽，放了趙云，重才；郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒(méi)有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實(shí)不該用“奸”字來(lái)寫(xiě)，他應該再配一個(gè)“雄”字。他的詩(shī)中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著(zhù)。
名著(zhù)讀后感 篇3
“數年前，一名作家參觀(guān)——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現墻上有個(gè)手刻的字，大寫(xiě)的希臘字母：命運�！�
這苦難的靈魂是誰(shuí)?為何非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著(zhù)作《巴黎圣母院》因此問(wèn)世。
故事的場(chǎng)景設定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開(kāi)。愛(ài)斯梅拉達是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過(guò)環(huán)環(huán)緊扣的情節，更加鮮明地揭示了人性的復雜與真實(shí)，也展現了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實(shí)在雨果的書(shū)中，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個(gè)人來(lái)講，卡西莫多給我的觸動(dòng)最深——他就是靈魂美的'典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個(gè)被收養的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無(wú)比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達：他把她救到鐘樓上;他替她找過(guò)心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著(zhù)她的尸體選擇殉葬。他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)慕是一種混合著(zhù)感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛(ài)，著(zhù)實(shí)令人動(dòng)容而肅然起敬。從群體來(lái)講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛(ài)斯梅拉達，他們集體出動(dòng)攻打圣母院，場(chǎng)面實(shí)屬氣勢磅礴，流浪人們的團結互助一覽無(wú)余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂的有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當今這個(gè)紛繁復雜、日新月異而又浮躁的社會(huì )中，“美”的真諦早已被忽略。隨著(zhù)科技的日益發(fā)展，美容業(yè)也成為了一項熱門(mén)行業(yè)，只因許多消費者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著(zhù)實(shí)有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來(lái)，相比之下，完美的整容計劃不如在一個(gè)明媚的日子里靜心讀完一本好書(shū)，為美容而投入的金錢(qián)更不如捐贈給同一片藍天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實(shí)并不能帶來(lái)太大的實(shí)際意義，我們更應該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數年前，一名作家參觀(guān)——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現墻上有個(gè)手刻的字，大寫(xiě)的希臘字母：命運�！彼椅覀冏鳛槎皇兰o的少年，生在一個(gè)充滿(mǎn)活力與理想追求的時(shí)代，我們無(wú)需面對黑暗而又病態(tài)的社會(huì )，更能夠把握屬于我們自己的命運。實(shí)現憧憬著(zhù)的理想的第一要義就是成為一個(gè)大寫(xiě)的人。讓我們攜起手來(lái)，努力充實(shí)自己，追逐夢(mèng)想，升華靈魂吧。
名著(zhù)讀后感 篇4
第一次讀小王子，剛開(kāi)始有些不懂，可是過(guò)了一會(huì )，便被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。在我讀的時(shí)候，便被小王子那懾人心魂的憂(yōu)傷而心悸，為他純潔而執著(zhù)的愛(ài)所感動(dòng)也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣�？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f(shuō)的，他把這個(gè)童話(huà)“獻給雷昂·維爾特”當他還是個(gè)小男孩的時(shí)候。
這與其說(shuō)是一個(gè)童話(huà)，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇，童話(huà)的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿(mǎn)的生活。而憂(yōu)傷的小王子卻在發(fā)現愛(ài)的真諦后死在沙漠里。
這個(gè)小說(shuō)的情節很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述了小王子的游歷過(guò)程，因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開(kāi)了一直平靜生活著(zhù)的B—612小游星。他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理喻的大人、狂妄自大的國王、財迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人...
最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著(zhù)責任，以為這慈悲，有了愛(ài)，生活里的一切才有了意義。
最后，小王子在離開(kāi)他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以擺脫軀體的重量，回到他的B—612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就像賣(mài)火柴的小女孩飛翔與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)。留給世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花。而我們就像渴望被馴順的狐貍一樣，對著(zhù)麥田思念著(zhù)小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實(shí)藏著(zhù)水井，因為小王子聽(tīng)到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變的美的甘泉。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對看不透。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的.。是的，無(wú)論是房子、星星、還是沙漠，都是因為看不見(jiàn)的某個(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。這種東西你絕對看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。在現實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著(zhù)，躁動(dòng)著(zhù)，聽(tīng)不到靈魂深處真誠的低語(yǔ)。時(shí)光流逝，童年遠去，我們漸漸長(cháng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗到人生意義的虛無(wú)。讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現代派的作品，里面充滿(mǎn)了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對世界險惡真實(shí)的寫(xiě)照，看得人心里充滿(mǎn)了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅信，我們都是追求幸福的孩子。
名著(zhù)讀后感 篇5
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花�！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向；需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著(zhù)作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的`東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在這么好的年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔�？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè )趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì )不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
名著(zhù)讀后感 篇6
晨星閃閃，歡迎黎明。林間，群鳥(niǎo)爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的早霞，放射出萬(wàn)道光芒�！边@是束縛戰役成功后的第一個(gè)黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對人生價(jià)值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇剛強的人！ 晨星閃閃，歡迎黎明。 林間，群鳥(niǎo)爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的早霞，放射出萬(wàn)道光芒�！边@是束縛戰役成功后的第一個(gè)黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有本日的`幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對人生價(jià)值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇剛強的人！
這個(gè)寒假我讀了第一本反動(dòng)小說(shuō)《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用義士的鮮血染紅的，一瞥見(jiàn)它們，我的心就沸騰了。這本書(shū)講述了重慶地下黨和百姓黨妥協(xié)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老婦人等好漢抽象。小蘿卜頭宋振中照舊一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是厥后全家都被殺光了。劉思揚出身豪門(mén)卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得各人學(xué)習。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的抽象深深地樹(shù)立在了我的心中。
在渣滓洞中，無(wú)論鞭笞棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以淺笑面臨著(zhù)各人，明凈的藍色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴各人：咬緊牙關(guān)，不要泄漏機密，相信黨總是會(huì )成功的。她總是毅然地說(shuō)：毒刑鞭撻是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼三四
晨星閃閃，歡迎黎明。林間，群鳥(niǎo)爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的早霞，放射出萬(wàn)道光芒�！边@是束縛戰役成功后的第一個(gè)黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對人生價(jià)值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇剛強的人！
懷著(zhù)—股洶涌的屏蔽內容讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著(zhù)“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由熾熱的血所凝成的，渲染封面上的皚皚白雪，顯得越發(fā)地艷，越發(fā)紅了。在那上面，我好像看到了一位位親切和藹的束縛軍戰士，為著(zhù)自己的抱負，更為著(zhù)故國的偉大奇跡——屏蔽內容奇跡，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑顏與靈魂，融為圣潔的一體。
名著(zhù)讀后感 篇7
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》是法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭所著(zhù)的一部人物傳記。它真實(shí)的記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰三位大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng )作歷程，展現了藝術(shù)大師們偉大的心靈。它揭示了一個(gè)真理：偉大的天才必須與庸俗并且充滿(mǎn)敵意的社會(huì )進(jìn)行不去的斗爭，才能獲得勝利，完成天才創(chuàng )造的
世界
作者開(kāi)篇就說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸一下英雄的氣息！ ” 在物質(zhì)生活極為豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，對于我們來(lái)說(shuō)這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現實(shí)，揭露社會(huì )腐朽，渴望自由，主持正義的精神，贊美他們以造福人類(lèi)為己任，堅持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的.鋼鐵般的意志。
這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，幾乎作為一位音樂(lè )家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯的父親，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經(jīng)常酗酒，不斷地揮霍，從此貝多芬獨自一人承擔起家庭的重擔。不幸的愛(ài)情，凄涼的遭遇，通心的親情獎貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內心深處吶喊著(zhù)，斗爭著(zhù)。他只有在音樂(lè )的世界里尋找生命的快樂(lè )。逐漸的，他的聽(tīng)力越來(lái)越來(lái)差，他因此變得越來(lái)越孤僻，性格也越來(lái)越怪異。然而他并沒(méi)有向命運低頭，盡管他的生活依舊沒(méi)有任何的改變，音樂(lè )沒(méi)有給他帶來(lái)任何物質(zhì)利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨著(zhù)他，他依然是那么的孤苦伶仃�？墒强嚯y讓他更加堅強，他戰勝了疾病的痛苦，戰勝了世俗的庸俗，戰勝了命運的悲苦。而這一切都源于他堅毅的品格，高尚的道德，還有他為之終生奉獻一切的精神圣壇——音樂(lè )。他說(shuō)：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無(wú)聊，為了您的藝術(shù)——這個(gè)至高無(wú)上的皇帝”。人生的低谷給他帶來(lái)了創(chuàng )作的巔峰，在痛苦的生活中他的意志并沒(méi)有消沉，他在藝術(shù)世界中尋找快樂(lè )，發(fā)泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂(lè )是他最好的朋友默默的幫他分擔，然后它又把高亢激昂的旋律展現給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個(gè)性激昂，狂傲不羈的天才是無(wú)法在輕佻浮華的城市立足的。
他的一生如同一個(gè)暴風(fēng)雨的日子，而他則如海面上與暴風(fēng)雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什么勝利能和這場(chǎng)命運的勝利相比？這種靈魂的凱旋！令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著(zhù)。
名著(zhù)讀后感 篇8
今年暑假，我讀了許多本名著(zhù)，其中給我印象最深的是《老人與�！泛汀朵撹F是怎樣煉成的》。
讀《老人與�！�，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節，其次是那優(yōu)美的語(yǔ)言。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！薄独先伺c�！分羞@句話(huà)我最難以忘記，人類(lèi)的極限到底是多少，沒(méi)有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰的情景發(fā)生在我身上將會(huì )是怎樣的結果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡(jiǎn)陋的.設備，但他卻有戰勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭相游來(lái)?yè)屖�，老人用魚(yú)叉、木棒等一切可以利用來(lái)攻擊的武器自衛，并最終趕走這群鯊魚(yú)，但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度來(lái)對待，不能斤斤計較。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險，努力奮斗的精神，我也應該向他學(xué)習，不能滿(mǎn)足于現狀，積極向上，要有敢于面對困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與�！芬呀�(jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)更是讓我受益匪淺。
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也努力著(zhù)為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì )煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì )出現那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰火紛飛的戰場(chǎng)，面對生與死的考驗，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動(dòng)強度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書(shū)稿丟失，身體情況惡化的無(wú)情打擊下，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(cháng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰士。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著(zhù)執著(zhù)的追求，正確的生活目標，他才不會(huì )被不幸壓倒，才會(huì )在苦難的熊熊烈火中堅強起來(lái)，成熟起來(lái)。
也正如保爾那句話(huà)，人的一生應當這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì )因為虛度光陰而悔恨，也不會(huì )因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，臨終之際，他能說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而奮斗�！�
我是21世紀的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗，我的人生之路應該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過(guò)后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習主課的同時(shí)，其他各門(mén)功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書(shū)。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書(shū)。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
名著(zhù)讀后感 篇9
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！边@句平凡而又有能量的格言陪伴著(zhù)我們走過(guò)了無(wú)數漫長(cháng)而又艱難的歲月。而這部作品能大獲盛譽(yù)的關(guān)鍵在于：它將人性中永遠不能被打敗的堅強描述得淋漓盡致！
書(shū)中講述的圣地亞哥在歷經(jīng)84天還沒(méi)有捕到魚(yú)之后，毅然決然地劃向他認為可以釣到大魚(yú)的那片深海。
出海那天天氣很不錯，顯然這次蒼天也很眷顧他，讓他遇到了一條比他的船還長(cháng)兩英尺的大馬林魚(yú)。圣地亞哥抱著(zhù)必勝的信念，以他頑強的毅力和嫻熟的技術(shù)與馬林魚(yú)周旋了兩天兩夜后，終于抓住機會(huì )將它打敗。原以為能就此順利返航，可不幸的是，濃濃的血腥味引來(lái)了許多鯊魚(yú)。兇狠龐大的鯊魚(yú)一直在猛烈地進(jìn)攻著(zhù)，像是在威逼著(zhù)圣地亞哥趕快放棄這條大魚(yú)。不過(guò)圣地亞哥也不是一個(gè)懦夫，即使死亡的`氣息一步步逼近，老人也并沒(méi)有選擇退縮，而是用盡船上僅有的器具與鯊魚(yú)奮力一搏。盡管最后那條肥大鮮美的馬林魚(yú)被撕咬得只剩下一堆骨架，圣地亞哥也始終沒(méi)有放棄這個(gè)來(lái)之不易的戰利品。
在老人與大馬林魚(yú)的搏斗中，馬林魚(yú)無(wú)疑成為了犧牲者，鯊魚(yú)來(lái)到后，老人和大馬林魚(yú)一樣成為了弱者。與鯊魚(yú)間的搏斗，正是老人的意志和一切強大敵對勢力的抗爭，雖然魚(yú)肉都被咬去了，但這都無(wú)法摧殘老人的意志。老人雖然失去了很多，但我堅信老人永遠沒(méi)有被打敗，因為他在這場(chǎng)惡戰中已經(jīng)實(shí)現了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么匱乏，他都沒(méi)有向命運低頭。圣地亞哥是精神上的圣者，他在這場(chǎng)心靈之戰中完勝!至于物質(zhì)上的就不值一提了。我們也都知道，所有的東西都注定會(huì )毀滅，但只有行動(dòng)才是永存的！
生活中一些小小的挫折不值一提，卻往往成為人生路上的絆腳石。有些人會(huì )像圣地亞哥一樣超越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也無(wú)怨無(wú)悔，因為行動(dòng)了，你就是一個(gè)成功者！但有些人卻沒(méi)有信心和勇氣去直面坎坷，得過(guò)且過(guò)，最終被命運所淘汰，成為一個(gè)無(wú)所事事的人。鯊魚(yú)或許是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，因為他沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)。他始終懷揣著(zhù)屬于他自己的那份堅定！同樣，我們也需要具備這種敢于同命運抗爭的勇氣。在任何時(shí)候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為我們的墊腳石，去攀登更高的山峰。直面缺陷，挑戰自我，超越極限，你就是自己生命中最偉大的英雄！
人的一生怎么會(huì )少得了失��？無(wú)論成敗與否，都會(huì )是一個(gè)新的起點(diǎn)。前路漫漫，數不清的困難正等待著(zhù)我們。面對它們，我們必須展示出人類(lèi)意志中最堅強的部分，毫不畏懼地去挑戰，也只有經(jīng)歷了失敗，才會(huì )真正體驗到那成功的來(lái)之不易！一句“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！本o緊牽動(dòng)著(zhù)我的心，而圣地亞哥那臨危不懼、永不言敗的精神更是深深震撼著(zhù)我、教育著(zhù)我。所以，希望每個(gè)人在遇到鯊魚(yú)時(shí)，都能勇敢地捍衛自己的馬林魚(yú)，也愿我們在人生征途中，能夠一直勇敢、堅強，不屈不撓地奮斗著(zhù)！
名著(zhù)讀后感 篇10
看書(shū)，要看好書(shū)，才能取之精華，化為己有作為知識上的補充；看書(shū)，要看名書(shū)，才能取之精神，化為己有作為動(dòng)力上的補充；看書(shū)，要會(huì )看書(shū)，才能取其優(yōu)點(diǎn)，化為己有作為學(xué)習的榜樣。其中，著(zhù)名人物海倫凱勒的著(zhù)作：《假如給我三天光明》令我感動(dòng)之至！
書(shū)中主要敘述了作者海倫凱勒的勵志人生，從出生到逝去，寫(xiě)得非常清楚、詳細。這個(gè)曾經(jīng)脾氣暴躁的小女孩六歲開(kāi)始接受教育，十歲學(xué)習說(shuō)話(huà)，因為“聾、啞、盲”，沒(méi)有人知道她需要克服多少困難。只是，多年以后，她的演講震驚了世界。她的事跡不知道鼓舞了多少殘障人士，甚至在她的面前，許多健康的人都感到萬(wàn)分羞愧。人們常說(shuō)：“上帝關(guān)閉了一扇門(mén)，但同時(shí)也會(huì )為你打開(kāi)另一扇門(mén)�！边@句話(huà)用在海倫身上再合適不過(guò)了。她活了八十七歲，但有八十六年都是通過(guò)這扇窗戶(hù)去感知世界，與外界交流的。然而，又有誰(shuí)知道她在感知的過(guò)程中付出的艱辛與汗水？她以常人無(wú)法想象的勇氣和毅力，在逆境中崛起，挑戰生命的極限，她憑借自己的努力，把生命中的許多不可能變成了現實(shí)。
海倫她是不幸的，但她同時(shí)又是幸運的。恩師莎莉文老師為她奉獻了自己的一生。在關(guān)愛(ài)中成長(cháng)起來(lái)的海倫頑強勇敢，她把這份濃濃的愛(ài)匯成成百上千倍地回報給了社會(huì )：她建起一家家慈善機構，將畢生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。正是海倫這種獨特的人格魅力使她的作品隨著(zhù)歲月的流逝越發(fā)散出光彩奪目的光芒。她的作品超越了時(shí)代，超越了國界，像一股涓涓細流滋潤著(zhù)無(wú)數人的心田。在海倫的身上，我們可以深深地體會(huì )到她頑強不屈、積極向上的樂(lè )觀(guān)品質(zhì)。
而我們與海倫相比起來(lái)是太幸福了。我們就相當于一個(gè)個(gè)各種各樣、有著(zhù)不同的想法、不同外形的花瓶，海倫是不幸的，是有損壞的，而我們是完好無(wú)損的'。但是，只有憑借自己的力量才會(huì )有真正的財富，海倫靠著(zhù)勇氣與毅力成就了自己璀璨的一生。我們呢？常常因為不小心擦破了皮、腿撞青了、作業(yè)如此之多呀等而煩惱、抱怨。相對而比，這些算得了什么呢？我們閉上眼睛走路，感受到了膽怯，不敢邁出第一步，有時(shí)，你很熟悉這兒，會(huì )走的暢通無(wú)阻。但是，海倫從小就看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)，我們耳聰目明，而海倫呢？她聽(tīng)得見(jiàn)嗎？聽(tīng)不見(jiàn)。她的一生只有十幾個(gè)月有美好的時(shí)光可以看到、聽(tīng)到，會(huì )知道并熟悉不同的地點(diǎn)與不同的路嗎？不知道。所以，我們一定要珍惜我們擁有的一切，不要等到失去才后悔。對海倫來(lái)說(shuō)，短短的三天光明是多么遙遠、多么奢侈��！然而，并不是所有的成功都是暢通無(wú)阻的。例如張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導致高位截癱，因此，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識，并學(xué)習針灸，在當地行醫。并且以驚人的毅力學(xué)會(huì )了幾國語(yǔ)言，成就了自己輝煌的一生。
海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明。她用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰勝命運的勇氣！而我們擁有健康的身體，有什么理由不去努力學(xué)習呢？何不珍惜眼前，利用自己僅有的去創(chuàng )造屬于自己的美好未來(lái)呢？
名著(zhù)讀后感 篇11
故事主要叫了：綠山墻農舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她獨特的個(gè)性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動(dòng)著(zhù)倆人的愛(ài)心。安妮聰明、勤奮，憑著(zhù)自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。這本書(shū)，讓我深深地感動(dòng)了，我覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于友情、責任和愛(ài)的感人故事。
安妮是個(gè)孤兒，雖然她身世凄涼，但她并沒(méi)有成為一個(gè)性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的夢(mèng)幻和想象中。她想象自己也許是個(gè)國王的女兒，被海盜偷了出來(lái)；看到鏡子中的自己，就想到也許那是另外一個(gè)被魔法困住的小姑娘。她可以把不順心的事想象的很溫柔，借此把生活中的不如意輕松的拋開(kāi)。這個(gè)特別的姑娘，她那天馬行空的幻想，是那么美好、純真；她的天真爛漫，令我掩卷難忘！
作者用細膩的手筆描寫(xiě)了主人公安妮內心的情感變化，故事情節生動(dòng)幽默，引人入勝，馬修和瑪瑞拉兄妹對安妮發(fā)自肺腑的疼愛(ài)和無(wú)私地付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛(ài)生活，堅強樂(lè )觀(guān)的形象更使故事增添了幾分美好的色彩！這本書(shū)讓我身臨其境，就是因為故事里有許許多多的情節被作者刻畫(huà)的栩栩如生。安妮的那些天真而充滿(mǎn)著(zhù)美好夢(mèng)想的話(huà)與想象，仿佛使我走進(jìn)了綠山墻農舍，走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)甜蜜的夢(mèng)境，感受到了前所未有的神奇與快樂(lè )！安妮對生活也充滿(mǎn)了好奇，對于她來(lái)說(shuō)，大自然的一花一草，一樹(shù)一木都是一個(gè)個(gè)可愛(ài)的生命，她不允許任何人傷害它們，安妮已經(jīng)把它們看作了自己的朋友，付出了自己的愛(ài)。安妮對身邊的朋友、親人、老師一樣懷揣一顆純真、無(wú)私、熱忱的心去呵護著(zhù)。
安妮這種堅強勇敢、不畏懼貧苦的精神，深深地感動(dòng)了我。我不禁想到了自己。我現在是五年級的學(xué)生了，算是個(gè)“小大人”了，但我經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而哭泣，一點(diǎn)也不懂事。遇到小挫折或被斥責幾句就會(huì )難過(guò)好久�，F在，我要勇敢，堅強，不做“溫室小花”。
我們都讀過(guò)安徒生的童話(huà)《丑小鴨》，安妮看似就是一只丑小鴨，在不被人認可的生活中還是那么樂(lè )觀(guān)向上，充滿(mǎn)希望。不過(guò)，最終得到認可，得到如白天鵝一般美麗的`榮譽(yù)。也許就是這樣，努力地跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)坎坷，才能夢(mèng)想成真，才使她——“紅頭發(fā)安妮”
成為我們心中的偶像。
看了《綠山墻的安妮》這本書(shū)后，我不免有些慚愧，安妮才是多大的時(shí)候就已經(jīng)如此堅強了，而我呢？遠不如她！安妮遇到困難總能樂(lè )觀(guān)對待，無(wú)所畏懼，而我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就喪失信心，不去嘗試解決，甚至哭泣。這本書(shū)改變了我的生活態(tài)度：讓我這種只知道逃避與享用的“溫室小花”體驗到了堅強與獨立，其實(shí)我們需要磨練！
希望讓我們像安妮那樣，用一顆樂(lè )觀(guān)向上的心、充滿(mǎn)幻想的心去面對生命中的每一天吧！
名著(zhù)讀后感 篇12
世界教育名著(zhù)《斯賓塞的快樂(lè )教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂(lè )的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過(guò)程，仔細地敘述了小斯賓塞的快樂(lè )、幸福、茁壯成長(cháng)的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著(zhù)指導作用。
斯賓塞的快樂(lè )教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規律和兒童心智發(fā)展的規律，而使無(wú)數的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱(chēng)為“人類(lèi)歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現代的亞里士多德”，說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。著(zhù)名教育家杜威也稱(chēng)贊他為“教育史上的一座紀念碑”。學(xué)習他的教育思想，一定對我們今天的`父母具有非常重要的意義。
“對父母進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育”！這是一個(gè)世紀以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂(lè )教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著(zhù)作，作者斯賓塞博士客觀(guān)地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題，提出了快樂(lè )教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習效果最好，父母要遵循孩子心智成長(cháng)的自然規律，誘導孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進(jìn)行自我教育，培養孩子良好的習慣，發(fā)揮父愛(ài)的積極作用，幫助孩子樹(shù)立快樂(lè )的心態(tài)和學(xué)習方式。
其實(shí)，每一個(gè)家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè )教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長(cháng)。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開(kāi)創(chuàng )性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè )教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀(guān)念；只有“快樂(lè )教育”才能最大限度地調動(dòng)起求知欲、創(chuàng )造欲和自信心。我想，快樂(lè )應該是學(xué)習的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學(xué)習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會(huì )使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續鉆研；而那些以愉快的發(fā)現獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個(gè)有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè )學(xué)習并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說(shuō)他可以完全按自己快樂(lè )教育的方法來(lái)教學(xué)，而我們卻有著(zhù)種。種束縛。但不管怎樣，我期待著(zhù)能以斯賓塞快樂(lè )教育的精髓，努力學(xué)習做一個(gè)快樂(lè )的教育者，帶著(zhù)孩子們去“享受學(xué)習的快樂(lè )”。
名著(zhù)讀后感 篇13
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的`教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀(guān)點(diǎn)很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
�。ǘ┮脑焐鐣�(huì )必具有委婉的精神。
�。ㄈ⿷董h(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)“你準備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì )是什么樣？這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì )做�！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著(zhù)》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
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