《呼蘭河傳》讀后感(優(yōu)秀15篇)
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感1
蕭紅，民國時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書(shū)，一本不普通的書(shū)，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開(kāi)始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來(lái)越久，你就會(huì )發(fā)現它是一串凄婉的歌謠。
我們先從蕭紅的生平說(shuō)起吧。
她出生在一個(gè)地主制的.家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無(wú)情，只有祖父疼愛(ài)她。她的母親在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著(zhù)金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動(dòng)了。
瞧，祖父的園子多熱鬧��！
祖父的園子也是自由的。
太陽(yáng)在園子里特別大�；ㄩ_(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花就開(kāi)一謊花，愿意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它愿意長(cháng)上天去也沒(méi)人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì )從墻頭飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去。太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍悠悠的，又高又遠。
蕭紅的這兩段話(huà)，描寫(xiě)了祖父的園子又大又自由，既有動(dòng)物，又有植物，是很好的兩個(gè)章節。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡(jiǎn)短的一生謳歌了現實(shí)的殘酷與生活的無(wú)情與有情。
《呼蘭河傳》讀后感2
最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。
《呼蘭河傳》是被稱(chēng)為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫(xiě)。這本書(shū)主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風(fēng)俗，字里行間感到當時(shí)人們的愚蠢和迷信。
比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個(gè)12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來(lái)，夜里突然從床上坐起，眼里含著(zhù)淚。她被打時(shí)，一直說(shuō)她回家，她婆婆問(wèn)家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過(guò)于迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時(shí)的人很迷信，就以為抽個(gè)命得了病可以好，人死了能再活過(guò)來(lái)似的'。于是就請了一個(gè)名叫“云游道士”來(lái)抽，抽命其實(shí)很簡(jiǎn)單，有四個(gè)包，其中紅色和黃色是好的，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個(gè)，一看是藍色的，心想：完了。這時(shí)“云游道士”說(shuō)：“若不好花五吊錢(qián)可再抽一次�！逼牌胚B抽幾次都不好，只好請真人過(guò)來(lái)趕鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是燒香，一會(huì )對天指手畫(huà)腳，一會(huì )對團圓媳婦瞪眼，其實(shí)這人一個(gè)都不會(huì )，這些動(dòng)作連他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡亂說(shuō)了一些配方，就帶著(zhù)200多吊錢(qián)樂(lè )呵呵的溜了。
可想而知，團圓媳婦的病越來(lái)越重，在夜深人靜時(shí)無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了人世。
看了這個(gè)故事，我火冒三丈，當時(shí)的人到底有多蠢啊，這個(gè)騙子說(shuō)得一切都是假的，你們難道聽(tīng)不出來(lái)嗎?你們怎么能信呢，一個(gè)12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經(jīng)得起這種虐待嗎?唉……沒(méi)有文化真的很可怕。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢(qián)，不僅沒(méi)有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧愿花200多吊錢(qián)去請個(gè)騙子，也不愿花一二十吊線(xiàn)去看醫生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!
《呼蘭河傳》讀后感3
童年是一個(gè)人一生中最幸福的時(shí)光。童年就像一朵鮮花充滿(mǎn)芳香，可終究會(huì )枯萎，當花瓣掉完時(shí)，童年就過(guò)去了。
《呼蘭河傳》以主人公蕭紅的視角描繪了二十世紀三十年代呼蘭河人民的生活，給我們描繪了呼蘭河人民的死板、愚昧，其中兒時(shí)的蕭紅與祖父的玩耍，給我留下了深深的印象。書(shū)中的每一個(gè)故事都仿佛在眼前發(fā)生，可又那樣遙遠，常常使人幻想是否有這樣的人或事。
在第三章到第六章，這幾章，可能是蕭紅在童年中唯一的美好回憶。 在祖父的園子中 ，一切都是自由的，動(dòng)物、植物，還有人。在這個(gè)自由的園子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一個(gè)十足的小跟屁蟲(chóng)。這幾章中，蕭紅字里行間都透著(zhù)祖父對她的愛(ài)，我感受到蕭紅心中那一份不易祭覺(jué)的`憂(yōu)傷，很淡很淡……不諳世事的小蕭紅，在這充滿(mǎn)灰色的呼蘭縣中顯得十分天真，添上了絢麗的一筆，使死氣沉沉的呼蘭縣變得好玩了!
我羨慕在蕭紅的童年中擁有這樣一個(gè)祖父，擁有一個(gè)別樣的童年，現在我們的童年與考試、作業(yè)、補習、成績(jì)?yōu)榘�，成為了一只只有文化沒(méi)自由的小鳥(niǎo)，在《青春鳥(niǎo)》中有著(zhù)這樣一段話(huà)：“沒(méi)辦法，中國的教育制度就是這種積累性教育，用青春累積成書(shū)本上的文字公式，再用書(shū)本上的鉛字累積成干巴巴的分數。分，分，分，學(xué)生的命根啊!”難道不是嗎?從前的生活是那么美好，沒(méi)有現在的繁華、喧囂，令人神往啊!從前的我們“慢慢跑”，現在逐漸“快跑”“飛行”“光速飛行”。我爸爸他們的童年是自由的，與大自然為伴，而我們被作業(yè)所狠狠淹沒(méi)，不能呼吸。漸漸地，童年的性質(zhì)就變了，有了一個(gè)個(gè)代名詞“學(xué)習”“成績(jì)”等等�，F在我們擁有快樂(lè )，可以后呢?
童年，你好!童年，再見(jiàn)……
《呼蘭河傳》讀后感4
在《呼蘭河傳》這本書(shū)中作者并沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將家鄉小城的種種瑣事，如淙淙小溪般娓娓道來(lái)。
呼蘭河，蕭紅的家鄉，她在介紹呼蘭河時(shí)，先給人塑造了一個(gè)整體的印象,萬(wàn)分荒涼，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細介紹。小城里的人們，每天過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì )引起注意。人們?yōu)橹?zhù)那些不經(jīng)常發(fā)生的事情興奮著(zhù)，不管那些事情是好的，還是壞的。透過(guò)平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在嘆息，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了，生與死的意義，在這里，一切都沒(méi)有顏色。人，如同樹(shù)上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著(zhù)有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土�；疑纳�，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
在作者短暫的一生中，唯有童年生活是快樂(lè )的`，但其中卻也充斥著(zhù)寂寞，她的樂(lè )園就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這也不由得使我想到了自己很小時(shí)候，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，永遠沒(méi)有糾結和悲傷。每個(gè)人都有童年的記憶，像一幅畫(huà)展現過(guò)去的芬芳艷麗，像一首詩(shī)吟誦那逝去的歲月，像一只，記錄下成長(cháng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那我的童年去與蕭紅的相比，相差如此之大，好似兩條平行線(xiàn)一般，永遠沒(méi)有交集，重疊的可能。
《呼蘭河傳》讀后感5
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了一個(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著(zhù)他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè )乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著(zhù)驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(cháng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(cháng)一定沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè )的.童年。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè )趣……當然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì )以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著(zhù)人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè )工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè )意陪著(zhù)蕭紅玩，樂(lè )此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
《呼蘭河傳》讀后感6
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的'。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè )又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂(lè )童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì )，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。因為不知那個(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯!!”
蕭紅快樂(lè )的童年不禁讓我想起了我自己的童年。那一次，奶奶在樓頂拔野草，我也跟著(zhù)拔，我看到綠油油的菲菜，不知那是野草還是菲菜，心里頭想“這草長(cháng)得真夠大和夠多的，今天讓本姑娘看見(jiàn)了，絕不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。沒(méi)一會(huì )，那菲菜就被我連根帶須起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地對我說(shuō)“焮賢，你把菲菜都拔掉了”。
而且，呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì )發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì )那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話(huà)，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著(zhù)抱走一個(gè)。據說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì )生兒子的。還有賣(mài)帶子的也特別多，婦人們都爭著(zhù)去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì )把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì )變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但處處都是故事。
《呼蘭河傳》讀后感7
讀這本書(shū)的時(shí)候想了很多關(guān)于讀書(shū)這件事。上學(xué)的時(shí)候鼓勵讀書(shū)，但是給讀書(shū)設了一個(gè)“框”：要讀好書(shū)，讀對學(xué)習、對成長(cháng)有好處的書(shū)，“框”內的鼓勵，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來(lái)那么多書(shū)，這個(gè)“框”是個(gè)讀書(shū)的捷徑，但是也帶來(lái)了副作用，那就是讀書(shū)時(shí)帶有很強的目的性。
上高中的時(shí)候讀書(shū)最多，那個(gè)時(shí)候大家都讀優(yōu)美的抒情散文，為的都是在高考的作文中可以寫(xiě)一個(gè)抒情的排比段做開(kāi)頭，詩(shī)一樣的'排比段做結尾，《讀者》、《意林》之類(lèi)的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦，但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類(lèi)的小說(shuō)就是中藥，見(jiàn)效慢被放棄了。
工作之后，沒(méi)有了語(yǔ)文課也不需要寫(xiě)“八股文”，突然對讀書(shū)這件事迷茫了，我該讀點(diǎn)什么書(shū)，再翻起《讀者》，里面的心靈雞湯讓我覺(jué)得很膩，沒(méi)有什么比踏踏實(shí)實(shí)的工作更有用，早就過(guò)了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀，就算是能改變也是量變引起的質(zhì)變，也許你已經(jīng)努力慢慢的改變了，只是這篇文章提醒你認識到了這一點(diǎn)。
書(shū)還是要讀的，最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》，還有選的過(guò)程就好像我的時(shí)間是多么的寶貴、利用率多高，就好像我沒(méi)有時(shí)間看電影、喝啤酒、在網(wǎng)上打發(fā)時(shí)間一樣，假如看了一本對我沒(méi)有用的書(shū)時(shí)間浪費了太可惜�，F在想想都覺(jué)得可笑，玩的時(shí)候大把的揮霍時(shí)間，從沒(méi)有覺(jué)得可惜，讀書(shū)的時(shí)候倒算計起時(shí)間來(lái)了。一開(kāi)始讀的時(shí)候還是心心念念的想從書(shū)里學(xué)到點(diǎn)什么，比如讀到：“七月十五是個(gè)鬼節，死了的冤魂冤鬼，不得托生，纏綿在地獄里邊非�？嗟�，想托生，又找不著(zhù)路。
這一天若是一個(gè)鬼托著(zhù)一個(gè)河燈，就可以托生。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常之黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放河燈這件事情是件善舉”，之后很開(kāi)心，覺(jué)得學(xué)到了東西長(cháng)了知識，如果這就是我讀書(shū)的目的，那何必去翻著(zhù)厚厚一本書(shū)，找這么個(gè)知識點(diǎn)，直接看民俗常識不是更直接？
《呼蘭河傳》讀后感8
呼蘭河，一片長(cháng)殤之地，一場(chǎng)漠然故夢(mèng)，呼蘭河傳讀后感600字2篇。舊憶如窗，推開(kāi)便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉，但又沾染了些許諷筆。無(wú)可奈何，她并不是那些愚鈍的鄉民，她是具有覺(jué)醒意識的。
冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的'生氣與爽朗的人民。我寫(xiě)文章喜歡運用細致烘托溫情，要不就使嚴寒緊逼大軍�？墒捈t沒(méi)有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。
開(kāi)始是較歡快的語(yǔ)調，但很快反諷出來(lái)了�？赡軙�(huì )讓走馬觀(guān)花的讀者笑笑就過(guò)了，卻會(huì )使細心之人重視起，并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。
語(yǔ)調讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢！
比如跳大神。
神附在大神身上，大神就會(huì )站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來(lái)。有時(shí)大神還可以拿雞，得布，估計那時(shí)大神可幸福呢，頂多算半個(gè)戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢(qián)啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說(shuō)不定那時(shí)有大神日日吃著(zhù)雞肉，喝著(zhù)雞湯，啃著(zhù)雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀(guān)我演戲喲，爽呀，估摸著(zhù)我成了戲臺子上名角那樣人物��！
可笑可悲的幸福日子，哈哈……
這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數不盡數不清喲！
但蕭紅憶起的，還有美好。念詩(shī)，燒鴨子、儲藏室，都是美妙的。但美妙是在當時(shí)喲，長(cháng)大了之后回憶起來(lái)，她也變得悲切切了。
可是書(shū)中，還不是哀傷到了極點(diǎn)，也有鮮明，也有快樂(lè )。
苦中樂(lè )，樂(lè )中苦。
這究竟是苦是樂(lè )��？誰(shuí)都不清，恐蕭紅更不清了。
又是多少載，晚風(fēng)漸涼，楓葉紅了滿(mǎn)面的秋霜。呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里，多少人生如戲場(chǎng)？
但也只有蕭紅，帶著(zhù)殤去了他鄉，遺忘。
《呼蘭河傳》讀后感9
呼蘭河這座小城，實(shí)在“安靜”得很。
大事不過(guò)跳大神，放河燈，野臺子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)巵?lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當地老人眼里固不可徹，兩家訂下娃娃親，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事，若是女人，出門(mén)上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議，往后也再難婚配，而且對丈夫百依百順的妻子才能稱(chēng)之為良妻。誰(shuí)家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽(tīng)從鄉人空口無(wú)憑的偏方，等到病情刻不容緩時(shí)，再請大神來(lái)家里跳上一段，美其名曰驅趕鬼魂，現如今想想實(shí)在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣(mài)豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠及近的冷硬的叫賣(mài)聲劃破小城的寧靜。大戶(hù)小戶(hù)的門(mén)聞聲即開(kāi)，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣(mài)聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢(qián)人家呢，便解囊買(mǎi)下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門(mén)檻上，與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢(qián)的.人家呢，光聞聞味，便心滿(mǎn)意足了。
呼蘭河這座小城，住著(zhù)她的祖父。
星光漫天，留給夜空獨有的溫柔，漆黑的幕布下，祖孫倆倚在小床一隅，她纏著(zhù)祖父念古詩(shī)：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！痹�(shī)韻飄香，悄然潛入小丫頭的美夢(mèng)中，靜謐的夜里，傳來(lái)甜甜的鼾聲，祖父握著(zhù)煙頭，柔柔地注視著(zhù)女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過(guò)一明一滅的清明。小蟲(chóng)細碎的秘語(yǔ)，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來(lái)便知花落多少……
《呼蘭河傳》讀后感10
我總是想到一個(gè)梳著(zhù)辮子穿著(zhù)棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著(zhù)一絲輕靈，神態(tài)里面透著(zhù)一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里�？墒撬荒苊鎸@樣單調的生活，面對著(zhù)呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著(zhù)世界上的音響與色彩。
她愛(ài)這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著(zhù)寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì )的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著(zhù)一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著(zhù)她內心淺淺的`悲哀和孤獨。
祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著(zhù)她的祖父，到埋著(zhù)她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿(mǎn)迷信和封建的小城里，她見(jiàn)不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛(ài)她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當蕭紅用孩子一般的筆觸寫(xiě)這座小城的時(shí)候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了�？墒撬絹�(lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著(zhù)這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著(zhù)一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹�，她曾經(jīng)生活的地方和深?lèi)?ài)的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開(kāi)了。
只留下一曲哀歌。
《呼蘭河傳》讀后感11
在閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì )對人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因為他本質(zhì)上和其他人并沒(méi)有區別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的`植物一樣生存。但是他非常明顯地區別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對生活的態(tài)度：當別人面對打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰；當其他人只著(zhù)眼于當下的苦難時(shí)，他卻帶著(zhù)美好的愿望憧憬未來(lái)；當其他人面對絕望只表現出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運，他不當回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著(zhù)是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當然有的。正是這種積極面對人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(cháng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅守它。
比如，在雨果所著(zhù)的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養寄住在圣母院里。盡管命運對他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因為追求所愛(ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)寫(xiě)詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書(shū)法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對生活，為這個(gè)世界增添一抹生機。
《呼蘭河傳》讀后感12
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。暑假的時(shí)候這本書(shū)深深的吸引著(zhù)我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫(xiě)的一篇半自傳，記敘了作者童年發(fā)生的一些事情。里面的內容無(wú)關(guān)現在，也無(wú)關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)�；疑钦繒�(shū)的色彩，語(yǔ)言凄婉，純凈樸素�？胺Q(chēng)世界文苑的一朵奇葩。
這本書(shū)又不斷吃人的`大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會(huì )殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著(zhù)人們。小小的年齡就被買(mǎi)作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開(kāi)朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過(guò)十二歲的一個(gè)女孩子啊，身材高大怕別人說(shuō)她于是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過(guò)的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過(guò)一段時(shí)間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來(lái)跳大神、甚至把她放在開(kāi)水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來(lái)繼續煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會(huì )啊，十二三歲正是踏入初中校門(mén)，盡享青春美好時(shí)光的年紀，但在那時(shí)候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見(jiàn)，舊社會(huì )農村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時(shí)代文明的發(fā)展，只有麻木迂腐。我們只有好好學(xué)習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書(shū)我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì )的黑暗；說(shuō)盡蕭紅童年的快樂(lè )，說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來(lái)的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
《呼蘭河傳》讀后感13
這世上有一本書(shū)。它如詩(shī)，如畫(huà)，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書(shū)叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現代著(zhù)名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個(gè)假期我有幸拜讀了這本書(shū)，而這本書(shū)也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著(zhù)作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過(guò)自己對兒時(shí)的點(diǎn)滴回憶，用自己輕盈細膩筆調把我們引領(lǐng)進(jìn)呼蘭河這個(gè)落后，迷信的小村子里。書(shū)里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點(diǎn)陽(yáng)光。人性的殘忍和無(wú)情，令人發(fā)指。整本書(shū)布滿(mǎn)了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無(wú)知，迷信所發(fā)生的'悲劇，令人痛心疾首卻又無(wú)可奈何。
還記得老胡家的小團圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀，本該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的她，卻成了一個(gè)陌生人家的童養媳，一個(gè)人孤獨無(wú)助的在陌生的環(huán)境里生活，動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無(wú)辜少女?她們生活在這個(gè)封建社會(huì )的最底層，承受著(zhù)非人的虐待，與其說(shuō)小團圓媳婦是被嚇死的，不如說(shuō)事舊中國封建社會(huì )的殘酷和無(wú)情讓她匆匆離開(kāi)人世。
蕭紅說(shuō)她的童年是快樂(lè )的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過(guò)她一生中最美好的時(shí)光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對這個(gè)家庭沒(méi)有一絲留戀和感情!
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀40年代，這本書(shū)描寫(xiě)了20世紀三四十年代的呼蘭小鎮風(fēng)土人情，但它也表現了那個(gè)時(shí)代的中國的扭曲人性損害人格的社會(huì )現實(shí)，表達了蕭紅對舊中國封建社會(huì )的否定與不滿(mǎn)。
“他是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！边@是著(zhù)名文學(xué)家矛盾對《呼蘭河傳》的評價(jià)，讀完這本書(shū)你也會(huì )久久地沉浸在那個(gè)灰色的年代，灰色的世界和那個(gè)年代的悲哀和殘酷。
《呼蘭河傳》讀后感14
《呼蘭河傳》是一本著(zhù)作，也是一本充滿(mǎn)心酸、血淚，記載了一個(gè)荒涼時(shí)代的史書(shū)。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時(shí)代的作者見(jiàn)證了無(wú)數形形色色的鬧劇。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價(jià)她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那個(gè)充滿(mǎn)封建迷信的時(shí)代，那個(gè)蕓蕓眾生麻木不仁的時(shí)代。但她沒(méi)有屈服，沒(méi)有默默忍受，而是用她的筆書(shū)寫(xiě)了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個(gè)兒童的視角，敘述了自己的'童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動(dòng)背后的真相，強而有力地寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代的可悲。
書(shū)中，二伯是“我”家中的一名老長(cháng)工，他為這個(gè)宅子辛苦了大半輩子，卻沒(méi)有得到一分工錢(qián)。直到年邁時(shí)他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說(shuō)話(huà)，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無(wú)覺(jué)悟。他對弱者毫不同情，與周?chē)娜烁窀癫蝗�，是作者筆下的東北“阿Q”。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無(wú)知，這不僅是呼蘭河的寫(xiě)照，更是那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。在那個(gè)時(shí)代，人們是為活著(zhù)而活著(zhù)，有的甚至是為了死去而活著(zhù)；在那個(gè)時(shí)代，平凡的人也被當作是異類(lèi)來(lái)看待，被折騰得死去活來(lái)；在那個(gè)時(shí)代，周?chē)挥锌纯�，他們麻木地看�?zhù)別人的命運，麻木地看著(zhù)自己的人生�！八麄兛床灰�(jiàn)什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上了�！�
這本書(shū)極盡所能地批判著(zhù)封建迷信的思想，為那個(gè)時(shí)代的人們敲響警鐘。它懷著(zhù)一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。
蕭紅雖然早已停留在了那個(gè)時(shí)代，但是她的精神傳達給了千千萬(wàn)萬(wàn)的青年人們。我們作為時(shí)代的新鮮血液，更應該為祖國未來(lái)的發(fā)展貢獻自己的力量。
《呼蘭河傳》讀后感15
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數的過(guò)來(lái)的幾家店鋪，兩家學(xué)堂，里面住著(zhù)普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起這本書(shū)，我的心久久不能平靜，我仿佛又看見(jiàn)人們自?shī)首詷?lè )的活動(dòng)，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會(huì )；仿佛看見(jiàn)了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽(tīng)見(jiàn)笙、管、笛、蕭的聲音久久蕩漾在蕭瑟街道上；仿佛又想起了那個(gè)性情古怪的有二伯……
我看到了當時(shí)社會(huì )上的黑暗，與人們的無(wú)知。小團圓媳婦原來(lái)是個(gè)樂(lè )觀(guān)的十二歲小姑娘，卻因為人們帶以開(kāi)玩笑的態(tài)度而被滾燙的水燙死。一個(gè)叫“馮歪嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書(shū)中，令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”，文中的小團圓媳婦實(shí)在是太可憐了。開(kāi)始，胡家因為她的開(kāi)朗無(wú)緣無(wú)故的打她，只是單純的想來(lái)個(gè)下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說(shuō)該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦��！硬生生地被折磨死去。
心痛著(zhù)，悲憤著(zhù)，那個(gè)時(shí)代的人是多么的愚昧��！生活的貧瘠并不可怕，知識的貧瘠才是最可怕的，它不僅僅是斷送了一條鮮活的生命，更是奪去了無(wú)數人的良知！我慶幸生活在一個(gè)遠離迂腐迷信的文明時(shí)代，一個(gè)擺脫愚昧落后的新時(shí)代！我生活的世界，身邊難免也有些人，看到別人落難，不及時(shí)伸出援助之手，反而幸災樂(lè )禍；也有人，看見(jiàn)別人好而眼紅，冷嘲熱諷。但這個(gè)時(shí)代，更多的.人擁有一顆包容的心，美好的心，在疫情面前，有不畏生死戰斗在一線(xiàn)的白衣天使，有不懼困難辛勤工作的社區工作者和警察叔叔，有無(wú)數個(gè)奔波在外，為我們送上溫暖的志愿者，他們譜寫(xiě)了一曲曲新時(shí)代的贊歌！
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的�！币磺性谑捈t的筆下是那么的美好，也許就是這樣積極樂(lè )觀(guān)的美好心態(tài)才讓蕭紅永不停止憧憬和追求的腳步，才成就了一位偉大的女作家吧�；疑臅r(shí)代終將逝去，生活在新時(shí)代的我更應心存感激和希望，勇往直前，走向更輝煌的未來(lái)！