《紅樓夢(mèng)》讀后感（優(yōu)選14篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
說(shuō)到中國著(zhù)名文學(xué)，每個(gè)人都肯定會(huì )說(shuō)是中國四大名著(zhù)，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢(mèng)》而這四本名著(zhù)每一本都有自己獨特的文學(xué)表現方法，每個(gè)名著(zhù)作者都十分會(huì )使用語(yǔ)言，濃縮了其他書(shū)容納不了的知識文學(xué)語(yǔ)言，讓世界都紛紛稱(chēng)贊，而這四大名著(zhù)中有一本乃是中國文學(xué)之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒(méi)錯就是《紅樓夢(mèng)》，作為一個(gè)中國人《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)可是耳融目染，聞名千里了。
在世界上創(chuàng )建了專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)大組織，在《紅樓夢(mèng)》中，他雖然沒(méi)有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場(chǎng)面，也沒(méi)有《西游記》那么有想象力，情節波蕩起伏，但是《紅樓夢(mèng)》卻一直在文學(xué)之巔�；蛟S很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認在《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言是我們現代人無(wú)法形容，媲美的，十幾年來(lái)，還是沒(méi)有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢(mèng)》現在在這個(gè)時(shí)代，很多人都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，也不能說(shuō)沒(méi)看過(guò)，應該說(shuō)是絕大部分只看了一點(diǎn)，所以現在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒(méi)有曾經(jīng)的書(shū)香，沒(méi)有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的`名字也漸漸淡忘。
在整部《紅樓夢(mèng)》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛(ài)恨情仇（額，這詞用的不一定好）為一條線(xiàn)索，來(lái)宣揚我們的中國文化，在這本書(shū)中濃縮了我們中國的美食文化，文學(xué)文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書(shū)中許多人，作者都十分細致的描寫(xiě)了穿著(zhù)長(cháng)相，從側面推廣了我們的中國古裝，而在這本書(shū)中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書(shū)不能像讀其他書(shū)那樣讀一遍就說(shuō)自己讀完了，在這本《紅樓夢(mèng)》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點(diǎn)意思，讀第四遍，就可以感覺(jué)出這本書(shū)真的是一本好書(shū)，或許有時(shí)候你覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》如天書(shū)一般無(wú)聊無(wú)趣，情節平平淡淡，但是這本書(shū)只能用一句話(huà)形容“表面風(fēng)平浪靜，內地波濤洶涌�！�
或許在這么多書(shū)中唯一看不懂的就是《紅樓夢(mèng)》，但是如果你仔細摸索，你或許會(huì )發(fā)現其中奧秘。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
合上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，眼前仿佛又是那片凄涼。我真的被這細膩的文字，曲折的情愫感染了，說(shuō)到情，就不得不說(shuō)到為情所生的她——— 林黛玉。
林黛玉似乎鐘愛(ài)花，其實(shí)，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永遠是那么清高脫俗。想來(lái)，黛玉并不是小心眼的，總是疑神疑鬼，其實(shí)她的自尊心在提醒她，她無(wú)比寂寞，刻薄與多疑是在體現她對在賈府地位的擔憂(yōu)，所以才以至于，別人的一種口氣也會(huì )讓她徹夜難眠。
她的敏感總是讓自己痛苦，葬花時(shí)，那凄涼的景象，她把淚水涂抹在了殘余的花瓣上。黛玉是為愛(ài)而生嗎?我認為不是的，黛玉更體現了一種寬厚純真的性格，表面上與人謙遜，只不過(guò)是過(guò)分擔憂(yōu)罷了。
黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在內心。她是那么柔弱，不僅僅是身體上的柔弱，更有內心，如一泓清泉，清澈脫俗，與世無(wú)爭。她憂(yōu)郁在寄人籬下的痛苦里，內心的波瀾，使得她詠出“花謝花飛花滿(mǎn)天”的絕句，她的智慧無(wú)人堪比，詩(shī)，體現出了她的悲憤，她的堅毅，她的自命不凡。林黛玉留給人們的，是柔弱的一面，但她的內心，其實(shí)是堅毅的`。
林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是賦予了她美的象征，而最后的最后，曾經(jīng)的“賈不賈，白玉為堂金作馬;阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王;豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！辈皇嵌纪瑯佑墒⑥D衰嗎?黛玉在其中，不正是以一個(gè)主基調出現的嗎?最終黛玉淚盡而死，她的堅毅只是化作淚滴了嗎?
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，曹雪芹為世人展示了清王朝滅亡的征兆，那些骯臟的、可怕的貪婪、愚蠢，是無(wú)可挽救的!而在現在的社會(huì )中，80、90后再一次印證了曹先生的“預言”，奢侈之心不可有，否則到了最后，又怎奈何如黛玉一般?
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀初中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的'賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對這本名著(zhù)的感受。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情；一個(gè)男人，一生的呵護，卻終究敵不過(guò)金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱(chēng)文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個(gè)愛(ài)文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說(shuō)實(shí)話(huà)，我從五年級就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀小，而這本書(shū)多講的愛(ài)情故事，家里人不大同意我看它，但我覺(jué)得這沒(méi)什么，每個(gè)人都會(huì )有這個(gè)過(guò)程或說(shuō)都會(huì )有愛(ài)情這段經(jīng)歷。當傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花！
林黛玉雖然在愛(ài)情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服�！耙蔡澞愕孤�(tīng)他的`話(huà)。我平日和你說(shuō)的，全當耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”含蓄又不減妙力的話(huà)，被她說(shuō)的如此完美無(wú)瑕，不得不說(shuō)，林黛玉對于文字也是別有一番研究�！耙延X(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”她的詩(shī)中總帶著(zhù)一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂(yōu)傷在里面�！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來(lái)；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒(méi)想到，她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒(méi)！可悲！可嘆��！
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì )有些弦外之音，有人說(shuō)林黛玉尖酸，刻薄，會(huì )使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國府，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì )的壓力。我覺(jué)得，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情不亞于梁山伯與祝英臺的愛(ài)情，當然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當我再次翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我帶來(lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
“我們太年輕，年輕鬧著(zhù)要整天的，但不知道他一直很自由�！钡捎谖覀冇小奥闊钡淖杂�，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機會(huì )問(wèn)同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說(shuō)：“因為她很無(wú)聊�！睆倪@個(gè)時(shí)代認為它肯定是無(wú)聊會(huì )去葬花。
在初中就包括聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科知識全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書(shū)店能夠買(mǎi)到自己一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是學(xué)習古文的還是現代白話(huà)文的，都沒(méi)有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬(wàn)化。
有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書(shū)的.工作；有人說(shuō)，“紅樓夢(mèng)”是教科書(shū)，書(shū)中有很多教人生活技能；一些人寫(xiě)說(shuō)“紅樓夢(mèng)”是本愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛(ài)情故事。
而我個(gè)人認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中對于林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己一個(gè)略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習不好導致官場(chǎng)，只喜歡通過(guò)玩樂(lè )；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛(ài)的人卻不能生活在一起。
一是批評無(wú)才的婦女是美德；二是批評官場(chǎng)；二是批評封建等級制度。
我不覺(jué)得林黛玉的花兒無(wú)聊，我覺(jué)得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿(mǎn)和無(wú)法抗拒的憤怒無(wú)奈的表現�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會(huì )很好，但我們已經(jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒(méi)有這樣嗎？想想支配我們的生活規定外箱，有點(diǎn)出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現在還有多少人堅持“淘氣”？
當人生發(fā)展走到盡頭，我們自己會(huì )不會(huì )感嘆，這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。
到了初一，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎？或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊！她敢于追求自由，反抗社會(huì )，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
沒(méi)錯，她就是一道風(fēng)景線(xiàn)，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的'芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，講述賈府的興衰歷史，也以側面寫(xiě)應了封建家庭的荒淫、腐敗，表現了封建制度的腐朽和社會(huì )的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著(zhù)哀怨傷感的請調，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí)，她總會(huì )諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數多了，才真正體會(huì )到她，所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō)，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì )。
都說(shuō)黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的同時(shí)又不乏細心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線(xiàn)活，寶釵得知，深深體會(huì )湘云在家中的不易而對襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會(huì )被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō)：“我天天在家里想著(zhù)這么些姐姐們，再沒(méi)一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養的，我但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的.�！庇纱丝梢�(jiàn)，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點(diǎn)惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì )龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開(kāi)闊的心胸坦然理解現實(shí)。
都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者，寶釵是現實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無(wú)力；而寶釵之現實(shí)觀(guān)念實(shí)為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個(gè)杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
我和大部分認為賈寶玉為了愛(ài)情而出家的人的想法不一樣，我覺(jué)得寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。他的離開(kāi)是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。
當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往地愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的'壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )突然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是。
天是無(wú)法改變的，老天說(shuō)這樣，你不能那樣�？晌矣X(jué)得，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人。這是為什么呢？
曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿(mǎn)的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認真學(xué)習他的寫(xiě)作方法呀！
不愧是中國的四大名著(zhù)，讀完這本書(shū)覺(jué)得自己的知識又豐富了許多。還有三本我想著(zhù)以后我一定會(huì )慢慢看完，細細去品味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
總有一段記憶值得細細回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書(shū)值得再三品讀。
——題記
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是《紅樓夢(mèng)》結篇時(shí)作者留下的一首感慨詩(shī)作。五讀《紅樓夢(mèng)》，四次在書(shū)尾或讀或背出這首詩(shī)，給我的感受像是成長(cháng)，從懵懂到?jīng)_動(dòng)，再到沉重，最終剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，僅僅懷著(zhù)一種懷念的心境述說(shuō)我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級第一次讀《紅樓夢(mèng)》。我還記得那時(shí)只是因為某次考卷上一題“試寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任所以提議大家讀讀這本“中國古典小說(shuō)巔峰之作”。在“學(xué)習是天，分數是地”的年齡里，教師的話(huà)便是圣旨。不久我便從書(shū)店搬回了《紅樓夢(mèng)》。應對著(zhù)眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買(mǎi)回來(lái)后必須讀完讓我硬著(zhù)頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩(shī)詞便自動(dòng)跳躍，看見(jiàn)閑話(huà)家常就統統屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個(gè)周末抱著(zhù)這本巨著(zhù)真正專(zhuān)注的只是那些對不上身份的名字。
以錯過(guò)《紅樓夢(mèng)》精髓為代價(jià)，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時(shí)間就完結了這部讓無(wú)數紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，明白了書(shū)的作者是清朝曹雪芹，寫(xiě)的`是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（教師說(shuō)過(guò)）及寶、黛、釵的三角戀情（老實(shí)說(shuō)應當屏蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰(shuí)”的是黛玉，不明白“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不明白“海棠詩(shī)社”因何而結，又為何無(wú)果而終，甚至不明白紛繁的寧榮二府里誰(shuí)主誰(shuí)仆，誰(shuí)是誰(shuí)的妻子，誰(shuí)與誰(shuí)是父子。與《紅樓夢(mèng)》的初次觸碰在一片混亂中結束，那時(shí)，我當真以為她就是“滿(mǎn)紙荒唐言”！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉低吟著(zhù)的這悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨孤人士吟誦至今。似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲慘結局，以及其中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，為清代的曹雪芹所著(zhù)，又名《石頭記》，全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯綜復雜的矛盾，表現了封建社會(huì )的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫(huà)的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對情節把握的爐火純青，令我欽佩不已。
記得初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是懷著(zhù)一種壓抑的情緒，對它的`興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史�？赏ㄟ^(guò)最近的細細閱讀，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中有了更深遠的寓意，嘗到了“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
這本書(shū)的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開(kāi)朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰封建社會(huì )的制度。
這本書(shū)的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現出他對世俗的鄙棄；對禮教的蔑視；以及對黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無(wú)依的命運。從《寶釵撲蝶》中，說(shuō)明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛(ài)情的勇氣；遇事不亂的冷靜。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜的散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵，傳承著(zhù)深刻的思想，透散著(zhù)醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”好的書(shū)籍值得我們去閱讀、去欣賞、去細細品味……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
一個(gè)可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵；一段可嘆的愛(ài)情，花落人亡，才知侯門(mén)一入深如海；一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......
其實(shí)，這段愛(ài)情本就不成立。
從陰陽(yáng)相生的角度來(lái)說(shuō)，林黛玉乃是太陰，經(jīng)典的，黛玉葬花，正常人誰(shuí)干的出來(lái)？賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆（這讓我一個(gè)正經(jīng)的大陽(yáng)光男孩看得極其難受），柔柔弱弱的愛(ài)情，動(dòng)輒破滅，這讓我意識到，一股來(lái)自男人的陽(yáng)剛對這個(gè)世界有多么重要！
再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實(shí)就叫不守婦道，據我所知，在封建社會(huì )，女人就該老老實(shí)實(shí)地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據說(shuō)還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經(jīng)常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關(guān)系不好，沒(méi)人說(shuō)媒，在古代婚姻，說(shuō)媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。（詳情請見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)？氓》）然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊友，不說(shuō)了。最重要的'一點(diǎn)，曹雪芹大人專(zhuān)門(mén)說(shuō)了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時(shí)間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛(ài)情放在現在來(lái)講，卻是很甜美的。有句話(huà)不知當講不當講，愛(ài)情最重要的是一起成長(cháng)。吵來(lái)吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長(cháng)。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現在再看，或許這才叫美好。
小說(shuō)的次線(xiàn)是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來(lái)說(shuō)，賈家經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng )業(yè)之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過(guò)后，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內部矛盾不可開(kāi)銷(xiāo)�！冻瓩z大觀(guān)園》是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)中最重要的內容之一，它是賈府內部種種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。這時(shí)賈家的輝煌已經(jīng)不在，府內時(shí)以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂(lè )，本是最清凈的大觀(guān)園，到頭來(lái)也是一片腐朽，這也正應了《易經(jīng)》中的一個(gè)道理，亢龍有悔！
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部全方面的經(jīng)驗之談，一本書(shū)，便是成長(cháng)的開(kāi)始。
這就是一塊石頭帶來(lái)的傳奇。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
我國歷史文化非常悠久，我國還有文學(xué)史上的四大名著(zhù)：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自?xún)刃牡恼鸷撑c感動(dòng)�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，續作是由高鶚完成�？墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢(mèng)》呢?聽(tīng)我慢慢道來(lái)。這本書(shū)是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當時(shí)現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗。但是《紅樓夢(mèng)》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節引人入勝，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情節曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛(ài)情故事不禁讓我同情�！都t樓夢(mèng)》那些人的特征明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺(jué)，每一次讀都會(huì )有不一樣的發(fā)現，每個(gè)人都是主角。
第二次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我多少成熟了一些，對這個(gè)故事也多了一份了解，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。我除了在書(shū)中感受經(jīng)典，還通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個(gè)個(gè)活靈活現的人物。享受那視覺(jué)盛宴。這里的人物，不能用好與壞來(lái)區分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我有很深的感悟：我總認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的`、仕途的，都是走向沒(méi)落，在這喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。黛玉死得很悲慘!他牽掛著(zhù)寶玉，用他全部的熱情為這知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂(yōu)傷。雖然兩玉的愛(ài)情很短暫，但是這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之與羅絲，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
紅樓夢(mèng)是中國四大名著(zhù)之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節，但是，對于故事中錯綜復雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復雜的人物關(guān)系;林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯，都體現出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛(ài)等復雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現。
賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴格的家規及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀(guān)園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的迫害，賈府中無(wú)人支持導致他的思想，當他看到自己從小一起長(cháng)大的奴婢被迫害，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達出他的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因為觀(guān)念的不同，所以導致了悲劇的`發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。
最后，我認為，紅樓夢(mèng)反映封建制度對人民的壓迫，當時(shí)社會(huì )腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發(fā)現新的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
《紅樓夢(mèng)》曹雪芹著(zhù)，后世被譽(yù)為四大名著(zhù)之一，這篇《紅樓夢(mèng)》，揭示了古代社會(huì )體制的黑暗，并且對人的迫害有多么深。
我最喜歡《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，林黛玉文靜、聰慧、善良、大方，對人隨和，可卻憂(yōu)郁而死，林黛玉雖不是出生在大富大貴的家庭里，但后來(lái)因為父母雙亡，而被接到賈寶玉的家里，賈寶玉的家里是富貴人家，可是為什么林黛玉會(huì )郁郁而終，林黛玉自小體弱多病，但依然會(huì )讀書(shū)認字，這樣的一個(gè)少女怎么會(huì )如此憂(yōu)郁呢？最后導致郁郁而終，她死時(shí)還那么年輕，那么風(fēng)華正茂，她為了凋落的花朵都會(huì )哭泣，都會(huì )把花埋葬，這是多么善良的女孩��！林黛玉與賈寶玉從相識到相知，從相知又到相戀，我本以為結局會(huì )是這兩個(gè)人在一起，可林黛玉卻郁郁而終，我至今未懂，為什么林黛玉會(huì )憂(yōu)郁而死呢？可能是我喜歡林黛玉的原因，所以我也都留心賈寶玉，他是賈府的少爺，從小都沒(méi)有吃過(guò)苦，在大富大貴的家庭中長(cháng)大，在林黛玉進(jìn)入賈府之后，與林黛玉頗為親近。其實(shí)在賈府的`人們，像那些夫人們，其實(shí)都在明爭暗斗，雖未表明，但都在暗地里耍心機，在賈府中，不耍心機的人，也就那么幾個(gè)，可以說(shuō)是屈指可數。
《紅樓夢(mèng)》追根究底，其實(shí)揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗，對人們的迫害，作者曹雪芹有一個(gè)大家族，由興到衰來(lái)表示，來(lái)揭露社會(huì )的不公，《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)到賈府的人大多人都死了，賈寶玉后來(lái)變的渾渾噩噩，可能是受不了家族的打擊才變成這樣的，最后遇上了自己的丫環(huán)，后來(lái)又從丫環(huán)的家里跑了出來(lái)，流落在大雪天里，跌倒在雪堆中，不知是死是活。 《紅樓夢(mèng)》對我的感觸很深，如果我生在那個(gè)社會(huì )，會(huì )不會(huì )也會(huì )被當時(shí)的社會(huì )所壓制，并使我的思想變得封建，我不知道，對于那時(shí)的人們，我只有深深的同情，還有悲哀。
【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：
《紅樓夢(mèng)》讀后感05-10
紅樓夢(mèng)讀后感05-11
【精選】《紅樓夢(mèng)》讀后感08-20
《紅樓夢(mèng)》讀后感(精選)08-04
紅樓夢(mèng)讀后感[精選]08-23
紅樓夢(mèng)讀后感【精選】07-16