讀《紅樓夢(mèng)》有感

時(shí)間:2023-08-31 15:43:32 觀(guān)后感 我要投稿

讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇【薦】

  讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì ),不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編精心整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀《紅樓夢(mèng)》有感1

  讀完《紅樓夢(mèng)》,我印象最深的莫過(guò)于“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳拂風(fēng)”的林黛玉了。她,天資過(guò)人,才情橫溢,不僅寫(xiě)得一手好詩(shī)文,琴棋書(shū)畫(huà)也樣樣精通,從小就被父母視為掌上明珠。林黛玉精于彈奏短琴,撫琴輕吟,似行云流水,如天籟之音。每遇煩悶之事,黛玉便借那幽怨婉轉的琴聲來(lái)表達心中情感,真是一個(gè)讓人愛(ài)憐的女孩!

  雖說(shuō)黛玉很有才情,讓人欽佩,可現在的父母沒(méi)有哪一個(gè)希望自己的子女像林黛玉那樣整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了,每遇一些雞毛蒜皮的小事兒,就心里憋屈,賭氣不和別人說(shuō)話(huà),甚至秋葉飄落歸根也會(huì )獨自傷心落淚。

  說(shuō)到林黛玉,還有一位人物不得不提,她就是知書(shū)達理的薛寶釵,薛寶釵生得肌骨瑩潤、舉止嫻靜,而且品行端莊、通情達理,賈府上下無(wú)一不喜歡她。

  某日,眾姐妹齊聚,唯獨不見(jiàn)黛玉,薛寶釵正準備去找林黛玉,卻見(jiàn)寶玉也去找黛玉,她怕黛玉猜疑,便轉身離去。寶釵知道黛玉心眼兒小,擔心黛玉誤會(huì )自己是和寶玉一起來(lái)的。從這件小事上我們可以看出,薛寶釵是那么的`善解人意,有著(zhù)一顆女孩子的細膩的心。

  在花團錦簇的大觀(guān)園中,賈母最喜愛(ài)的莫過(guò)于賈寶玉了,“面若中秋之月,色若春曉之花”就是對寶玉最好的形容了。生活中的賈寶玉,卻很淘氣,他雖天資聰穎,卻不愛(ài)讀書(shū),喜歡與姐妹們一起吟詩(shī)作對、喝酒下棋,皆因賈母對他的寵愛(ài),無(wú)人敢管。

  寶玉雖貪玩,可他對黛玉的一片癡情卻絲毫未曾減弱。黛玉憂(yōu)郁而死,寶玉頃刻之間覺(jué)得所有的希望都破滅了,都化成了灰燼,沒(méi)有了真愛(ài),頓覺(jué)萬(wàn)事皆空,生命的意義已不存在了,遂出家當了和尚,令人讀來(lái)尤為傷感。

  合上《紅樓夢(mèng)》,細細地品咂著(zhù)書(shū)中那些經(jīng)典的話(huà)語(yǔ),讓人感嘆不已!耙粓(chǎng)紅樓夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間悲歡”,他們其實(shí)都是古代社會(huì )制度下的犧牲品,倘若擺到現在,不知道該有多幸福呢!

讀《紅樓夢(mèng)》有感2

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!币磺t樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

  曾經(jīng),我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。

  在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

  或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美,她的'大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。

  但是,她在完美,也只是封建社會(huì )的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。

  “花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己

  感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

  當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行

  一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么,就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

  當賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)

  沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?,恨已經(jīng)無(wú)濟于事了,黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。

  有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。

  ·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺。都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。

  從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會(huì )這樣了。

  所以我們在現代這個(gè)社會(huì ),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

讀《紅樓夢(mèng)》有感3

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕!都t樓夢(mèng)》,一部含笑的杯具!都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物,不一樣的身世命運,不一樣的生活情景,在曹雪芹的`筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。

  上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現。賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。

  從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著(zhù)娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生杯具。

  如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味。

  飄散著(zhù)東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的本事!笔且徊亢脮(shū)。

讀《紅樓夢(mèng)》有感4

  中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部精彩絕倫,我更覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典,《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書(shū),這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書(shū)!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。 我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)!肥欠饨ㄉ鐣(huì )的噩夢(mèng)。書(shū)中,女性地位是那么的低下,命運是那么的悲慘,她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛(ài),她們又悲又憤,我更對那些喪失人性和尊嚴的的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的.體現,也是她悲劇的開(kāi)始。 《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數那句:花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐。 《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。想想我們生活的環(huán)境,我們應該慶幸我們生活在新中國,我門(mén)是多么幸福!

讀《紅樓夢(mèng)》有感5

  在今年最后一天,終于將《紅樓夢(mèng)》上下冊全部讀完了。書(shū)中的人物各有歸宿:有的生前不如意,但死后卻登入極樂(lè )世界;有的曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨,卻在孤苦失落中黯然離世;有的曾經(jīng)遭遇不幸和波折,但最終迎來(lái)了柳暗花明;有的曾遍享人間富貴,但也不得不在無(wú)奈和不舍中撒手人寰。

  全書(shū)給我的感覺(jué),就是充分體現了“善有善報,惡有惡報,不時(shí)不報,時(shí)候不到”這樣樸素的哲學(xué)思想。 以史老太君為例,心地善良、善待他人、遇事豁達、明辯是非,最終了無(wú)遺憾的走向了人生的終點(diǎn)。與史老太君心性最相似的是薛寶釵,盡管有寶玉的不辭而別,想來(lái)也可擁有平安喜樂(lè )的一生。以王熙鳳為例,待人刻薄,心腸恨毒,自私自利,機關(guān)算盡,最終財散人亡。

  全書(shū)給我的感覺(jué),整體有些傷感,有這么多又漂亮、又聰明、又能干的人中俊杰英年早逝。黛玉、鳳姐、迎春、秦可卿、晴雯、鴛鴦、尤氏姐妹等等,這么多如花似玉的女子,都是這樣的結局,這讓人有些不忍和不安。不知道這是不是作者對美貌女子的偏見(jiàn),難道這樣的人不應該擁有美好的人生嗎。倒是襲人、平兒的`結局還讓人稍感安慰,也許還是由于他們這樣不辭勞苦、樸實(shí)無(wú)華的性格吧。

  全書(shū)的后四十回由他人撰寫(xiě),還是能看到與前八十回明顯的不同。有一種感覺(jué),前八十回體現出的典雅和精美在后四十回里再難看到。后四十回的重點(diǎn)在于按照既有的故事主線(xiàn),給書(shū)中的各種人物安配一個(gè)合理的結局,保證故事的完整性。但對于各種場(chǎng)面的鋪陳,各種細節的描寫(xiě)等方面明顯存在差距;噬蠈Z珍、賈赦、薛蟠等人的赦免也有些突兀,多少有些不合邏輯。后四十回倒是讀得很快,不必再去認真理解那些典雅華麗的語(yǔ)言。

  總體感覺(jué),《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本百科全書(shū)式的好書(shū),書(shū)中對建筑、音樂(lè )、服飾、民俗等的描寫(xiě),全景展現了那個(gè)時(shí)代貴族生活的全貌,對書(shū)中人物性格的刻畫(huà)準確到位,確實(shí)值得一讀。

讀《紅樓夢(mèng)》有感6

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的`思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚“的感嘆!

  還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是奶的寶座?墒俏矣植唤磫(wèn),難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?墒乾F在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯,這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是“不尊重!熬C觀(guān)全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。

讀《紅樓夢(mèng)》有感7

  我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》,喜歡林黛玉。她與寶玉空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,感人至深。黛玉姐姐走進(jìn)我內心深處,我似乎能聽(tīng)到她嬌弱的喘息,能看到她傷感的容顏。她愛(ài)哭,因為只有痛快地哭過(guò)后才會(huì )更舒展,笑容才會(huì )燦爛。

  很多人說(shuō)黛玉“小性子”或者“心胸不寬廣”,可我不這么認為!因為在這背后她愛(ài)得深切,所以不能不介意。也是因為她太難受,所以用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心的情感。詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每次讀她的詩(shī),我都被深深震撼,每一個(gè)字,每一句話(huà)都是那樣深深地觸動(dòng)讀者的心靈!記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后心中竟是陣陣劇痛痛。

  黛玉姐姐的淚,似涓涓細流匯成一泓清泉,潺潺地訴說(shuō)著(zhù)她的悲劇。她的哭泣,是委屈的,是悲慘的'、是讓人心動(dòng)的,她對寶玉的愛(ài)情是執著(zhù)的,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前卻笑著(zhù)喊:“寶玉,寶玉……”,然后永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界……

  雖然黛玉姐姐的故事結束了,但我卻思緒萬(wàn)千,哪種傷感在心中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、紫鵑的悲情怒目,似乎都是黛玉姐姐的影子,她代表著(zhù)一種尊嚴!

  放下書(shū),回過(guò)神,我不禁感嘆,曹雪芹爺爺怎會(huì )有如此神筆!

  他在《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭從榮華走向衰敗的過(guò)程,卻又贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。我感受了到封建社會(huì )下功名光環(huán)的強大壓力,還有那種對自由之身的渴望,這似乎是書(shū)中的無(wú)聲較量,這種較量好像就在賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事里,在一個(gè)個(gè)鮮明地人物形象里。

  《紅樓夢(mèng)》博大精深,每次讀都能感受到她不朽的魅力!

讀《紅樓夢(mèng)》有感8

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味!币皇锥潭痰奈逖栽(shī)濃縮了中國四大名著(zhù)之首《紅樓夢(mèng)》的精髓。

  《紅樓夢(mèng)》巨著(zhù)描述了不同的兩條主線(xiàn):一條是賈、王、史、薛四大家族的興亡盛衰史;另一條是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇史。全書(shū)濃縮了整個(gè)封建社會(huì )的思想主義:女子無(wú)才就是德(表述會(huì )女子繡布、理家務(wù)、無(wú)思想);男子讀書(shū)便是才,唯有通過(guò)科舉走仕途。書(shū)中的賈寶玉、林黛玉是那個(gè)時(shí)代向封建思想主義挑戰的人物代表。書(shū)中還為我們活靈活現的刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性迥異的人物代表,王熙鳳、賈元春、薛寶釵、史湘云等不同人物。

  《紅樓夢(mèng)》中,有許多故事描寫(xiě)耐人尋味。如《黛玉葬花》;《劉姥姥三進(jìn)榮國府》;《寶黛二人初相見(jiàn)》;《結社賦詩(shī)》等等。在諸多故事描寫(xiě)中我最喜歡《結社賦詩(shī)》,故事中賈寶玉與眾姐妹結“海棠詩(shī)社”,于每月初六和十六開(kāi)社賦詩(shī),通過(guò)與姐妹們賦詩(shī)交流,表現了不同的內心世界,也體現封建社會(huì )封閉的思想主義對人物思想活動(dòng)的禁錮。在眾多的人物描寫(xiě)中,我最喜歡《金陵十三釵》中最具代表性的林黛玉。林黛玉博覽群書(shū),學(xué)識淵博,才學(xué)橫溢有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì),性格溫文爾雅令我十分佩服和欣賞。反觀(guān)我呢恰恰相反:不但學(xué)識膚淺、文采不好,還性子急。記得一次老師安排我們以“神仙的世界”為題,十分鐘完成小寫(xiě)作。同學(xué)們都迅速的用恰當的.語(yǔ)言表述出來(lái),而我手足無(wú)措,無(wú)法迅速把平時(shí)積累的知識表達出來(lái),原因就是平時(shí)積累太少了,不用心積累?戳恕都t樓夢(mèng)》特別是接觸到林黛玉這個(gè)人物后,她深深的吸引了,她博覽群書(shū),學(xué)識淵博、才學(xué)橫溢的獨特氣質(zhì)折服了我,細致、善良的她是我學(xué)習的榜樣。

  一本好書(shū),就像一盞明燈,照亮暗夜中的迷途;一本好書(shū),就像一輪太陽(yáng),它傾照著(zhù)世界,讓所有的秘密和萬(wàn)物在我們面前一覽無(wú)余;一本好書(shū),更似一輪明月照人心,讓人的內心得到凈化,F在,請拿起《紅樓夢(mèng)》這本四大名著(zhù)流傳青史之首的巨著(zhù),開(kāi)始閱讀它吧,朋友!

讀《紅樓夢(mèng)》有感9

  說(shuō)到紅樓夢(mèng),大家都很熟悉了,它是中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō),又名《石頭記》,并被列為中國古典四大名著(zhù)之首,是清代作家曹雪芹所著(zhù)。

  這本書(shū)主要記敘了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以并稱(chēng)紅樓夢(mèng)中的“絕代雙驕”,她們一個(gè)是主人公賈寶玉的兩姨表妹,一個(gè)是賈寶玉的姑舅表妹,一個(gè)與賈寶玉有“金玉良緣”,一個(gè)與賈寶玉有“木石前盟”。

  書(shū)中我最喜歡的人物是王熙鳳,賈府大大小小的事都是由她在管。她從小當男孩養,沒(méi)讀過(guò)書(shū),也不識字,可見(jiàn)她的教育不在于詩(shī)書(shū)文章,在于管家理事。我記得這樣一句話(huà)是描述王熙鳳的:“模樣又極標致,言談?dòng)炙,心機又極深細,竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一!闭婵芍^八面玲瓏。

  服侍賈寶玉的女子花襲人也是一個(gè)我較為喜歡的人物。她處事細致,把寶玉照顧得特別周到,對寶玉是百分之百的忠心,像個(gè)大姐姐一樣處處護著(zhù)他。

  大家應該還記得,書(shū)中還有個(gè)叫史湘云的.人物,她正直、善良,善解人意又樂(lè )觀(guān),使得許多人都很喜歡她。在賈府,湘云的人際關(guān)系特別好,她和寶釵一樣寬容、有涵養,和黛玉一樣靈秀,而且她特別愛(ài)笑,這一點(diǎn)倒和我有些相像。

  我不喜歡賈寶玉的母親王夫人,她是一個(gè)佛教徒,她想努力做一個(gè)賢妻良母,但她把家庭治理得并不怎么樣,對賈母有欺騙之過(guò),把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門(mén)后,撒謊說(shuō)她變壞了。而且,王夫人總怕漂亮的女孩會(huì )奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環(huán),王夫人剛一發(fā)現寶玉和金釧兒說(shuō)了幾句話(huà),就覺(jué)得是大事,把金釧兒趕了出去,致使金釧兒含辱投井而死,后來(lái)又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡,逼死了許多無(wú)辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。

  總之,紅樓夢(mèng)的人物可謂千姿百態(tài),往深一層含義說(shuō),反映了社會(huì )上各種各樣的人,我們可以從小說(shuō)中清晰的看出社會(huì )問(wèn)題,我們要正確對待、處理這些問(wèn)題,才不至于像賈府一樣,到最后“榮華富貴一場(chǎng)夢(mèng)”。

讀《紅樓夢(mèng)》有感10

  四大名著(zhù)想必是孺婦皆知,四部佳作各有千秋,而我卻認為,《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》,寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事,行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》,寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事,攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣,寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事,斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”,竟是描述了一群少男少女,特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷,讓人眼前為之一亮。

  封建社會(huì )是沒(méi)有人權的,特別是在末期,更是不把人當人看,而女性的地位,根本就不存在。歷史上,在戰況危急之時(shí),圍城之中,沒(méi)有糧食,便將城中的女人全捉來(lái)吃,這樣的事情多次出現在史書(shū)上,還不是野史,而是輝煌的正史!而就在這樣的社會(huì ),就出現了這樣一本書(shū),書(shū)中的女性,個(gè)個(gè)聰明美麗,有自己的想法主見(jiàn),有自己特殊的行止見(jiàn)識,好像現今“女強人”的先祖,并且,還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”,怎能不謂之是石破天驚的大事!

  再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者,他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材,大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字,曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”,讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人,萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當日所有之女子;一一細考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不若比裙釵;我實(shí)愧則有,悔又無(wú)益,大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng),這不正是當初寶玉在那些女子前,自慚形穢,以“濁玉”自稱(chēng)的原型么?不難看出,賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級”了。

  寶玉,如同是封建社會(huì )孕育出的“新人”胚胎,顯然與那個(gè)社會(huì )是格格不入的。開(kāi)始時(shí),這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái),在他年幼抓周時(shí),一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán),讓賈政當機立斷,他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒,從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉,從小,就與丫鬟姐妹們“混”在一起,玩的不亦樂(lè )乎,更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對賈母和王夫人等的`親人之愛(ài),對身邊的每一位女子都喜歡著(zhù),尊敬著(zhù),舉止也親密無(wú)間,但沒(méi)有半分逾越。也難怪,魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之,恐拂其意,愛(ài)博而心勞,而憂(yōu)患亦日甚矣”。

  當然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌,其中女子多得眼花繚亂。她們,匯聚在大觀(guān)園中,就像個(gè)小小的女兒國。這些女孩兒,都容貌俊秀,渾身散發(fā)著(zhù)青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀,卻不似自古以來(lái)的女兒一般:在家中,對父母唯命是從,出家后,以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉,二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉,寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué),因為,黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想,兩人同枕一個(gè)枕頭,躺在床上說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà),對男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn),顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對寶釵,寶玉是相敬相愛(ài),但心里總有隔膜,寶釵處事是圓滑的,比黛玉得人心多了,可正是她對任何人都那樣溫和,就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內心?少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當妻子的最佳人選,畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(cháng)輩們不安,正是如此,故事終于走向了最后……

讀《紅樓夢(mèng)》有感11

  偶然翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,于是,我認識了她-----林黛玉。從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我的心中揮之不去。來(lái)來(lái)回回,隱約聽(tīng)到嬌弱的喘息聲,腦海里,是她傷感的容顏,帶著(zhù)一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因為她難過(guò)。只有放縱的哭過(guò),笑容才會(huì )更燦爛。閉上眼,仿佛看見(jiàn)了她柔情似水的眼神,閃爍著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的淚光。

  常有人說(shuō)黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”,而我卻不這么認為,這一切只是因為她太在意寶玉,以至于失了分寸,我認為寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。所以,在她心情不好的某個(gè)瞬間,她就像走丟的小孩沒(méi)有了分寸。而寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候只會(huì )被她狠狠的駁回,卻是無(wú)心的。不是因為不能接受寶玉的問(wèn)候,而是太難受。于是她只能用詩(shī)來(lái)發(fā)泄她的情感。

  詩(shī),是她美麗的`靈魂,每當讀到她的詩(shī)時(shí),總有沁人肺腑的感覺(jué)。每一句話(huà),每一個(gè)字都猶如一把鋒利的好刀刃,深深地插入了讀者心中,讓人有種窒息的幻覺(jué),只覺(jué)得無(wú)形中讓人掐住了喉嚨,揮之不去的傷感。只能極不情愿的放下書(shū),慢慢地讓人平靜下來(lái)。記得她的《素花吟》:“依今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x完后,猶如萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng),匯成 一泓清泉,澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈。她對寶玉太癡情,她的一生無(wú)限傷感。然而臨終前,她卻笑著(zhù)喊:“寶玉,寶玉,你好……!比缓,她就永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界……

  雖然,她的故事已經(jīng)結束了,但是她給我留下了萬(wàn)千思念。我合上書(shū),想要把內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……

讀《紅樓夢(mèng)》有感12

  茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴里,卿何薄命!}記

  秋風(fēng)蕭瑟,把發(fā)絲拂得雜亂,又是一個(gè)凄冷的九月。我漫步在鋪滿(mǎn)枯葉的街道上,腳下響著(zhù)“咔嚓”聲,心中不禁又想起那段令人感慨萬(wàn)千的愛(ài)情悲劇,又想起那如夢(mèng)一般的紅樓故事……

  《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事,以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線(xiàn),生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇,揭示了當時(shí)社會(huì )的腐敗和封建末世的危機。

  “花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí),賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉,林黛玉的一顰一笑,一掩面、一回眸,如畫(huà)的眉、杏圓的.眼,恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠,也在與寶玉越來(lái)越深的相處中,越來(lái)越在乎賈寶玉。

  他們志趣相投,同樣厭惡黑暗的社會(huì ),向往自由的人格,他們共讀西廂、賞花品茗、結社聯(lián)詩(shī)……

  其中結社聯(lián)詩(shī),大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè )的時(shí)候了,同時(shí),也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節。他們因詩(shī)結社、輪流做東、競相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī),有“毫端蘊秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對月吟”的菊花詩(shī),也有“于今落釜成何益,月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人,在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇,詩(shī)社中洋溢著(zhù)歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè )和活力。

  可惜,在隨著(zhù)故事的推進(jìn)和發(fā)展中,家族漸漸呈現出衰敗,詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。

  而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下,寶玉迎娶了薛寶釵,而林黛玉在聽(tīng)到消息后,痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著(zhù)賈府被抄,故事也接近尾聲,賈寶玉出嫁,薛寶釵守寡,留下的只有一段破碎的愛(ài)情,以及值得令人深思的社會(huì )和人性。

  秋風(fēng)依舊,花落仍然。

  假如一切從未改變,那位姑娘是否還會(huì )和那位少年一起對詩(shī)賞花?……

讀《紅樓夢(mèng)》有感13

  尊重是共情能力、平等觀(guān)念的集中體現,是一種對自然萬(wàn)物的敬畏。尊重能夠暖他人之心,顯自身之德,也能避免許多不必要的麻煩。

  《紅樓夢(mèng)》第九回中,賈寶玉和秦鐘上學(xué)堂,本應是接受教育、提高自身修養的一樁美談,寶、鐘二人更是相見(jiàn)恨晚,情誼甚篤。然而偏就有人不信君子之交,非要杜撰些離奇情節來(lái)抹黑二人。秦鐘更是深受金榮誣陷,明明只是與同窗說(shuō)了兩句話(huà),卻被捏造成青天白日下行茍且之事。如若秦鐘不是賈寶玉好友,沒(méi)有寶玉為他撐腰,也許以后就淪為眾人的談資,他也是個(gè)面皮極薄的`人,只怕是再不能在學(xué)堂里呆下去了。金榮的做法正是不尊重他人的典型,不分青紅皂白便構陷他人、損人清譽(yù),只為滿(mǎn)足自己的私欲。

  第十一回王熙鳳到寧國公府探望秦可卿時(shí)遇見(jiàn)了賈瑞,而賈瑞竟因垂涎王熙鳳的貌美,動(dòng)了冒犯之心。若非王熙鳳是個(gè)精明聰慧的女子,只怕遍要遭他毒手了。正是因為缺乏對女子的尊重之心,覺(jué)得一介弱質(zhì)女流無(wú)力抵抗,自然可以隨意冒犯,賈瑞才會(huì )動(dòng)此大不韙之意。

  而金宋和賈瑞也得到了報應。金榮在學(xué)堂給秦鐘下跪道歉,而賈瑞則被王熙鳳設計戲耍,加上后來(lái)病中不聽(tīng)道士之言,擅自翻轉風(fēng)月鑒,落得個(gè)身死魂消的下場(chǎng)。由此可知,尊重他人,也是對自己的保護!

  而林黛玉則與他們全然相反。二十三回中,同樣面對一地落花,寶玉只想到為免花遭踐踏將花抖入湖中,而心似玲瓏的黛玉,卻蓋了一座花冢以葬落紅?v是落花沒(méi)有生命,黛玉卻以與人相同的禮儀埋葬它們,也難怪人們會(huì )如此憐愛(ài)黛玉了。

  學(xué)會(huì )尊重其實(shí)并不難,難的其實(shí)是擁有一顆站在他人角度著(zhù)想的心。一個(gè)充滿(mǎn)尊重的世界,必然是一處充滿(mǎn)溫暖與感動(dòng)的桃源仙境。

讀《紅樓夢(mèng)》有感14

  中國古代文學(xué)巨著(zhù)恰似一條源遠流長(cháng)的長(cháng)河,而四大名著(zhù)是河中璀璨奪目的四顆珍珠。被譽(yù)為四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最絢爛的一顆。

  的確,細膩的文筆,凄美的故事,優(yōu)美的語(yǔ)段,使多少人沉迷在“煙柳繁華地,溫柔富貴鄉”。

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》,是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,在我國乃至世界文學(xué)史上都具有重要地位。全文以賈寶玉和林黛玉愛(ài)情故事為主線(xiàn),賈、史、王、薛四大家族的榮辱為暗線(xiàn)。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)包羅萬(wàn)象,囊括了多姿多彩的世俗人情。也有人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊含著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)結構十分新穎,開(kāi)篇用了五個(gè)回目,以神話(huà)故事掩去內容的實(shí)質(zhì),使整部小說(shuō)按著(zhù)以假寓真的結構鋪陳發(fā)展。在《紅樓夢(mèng)》中,除卻著(zhù)名金陵十二釵,其他有名有姓的人物就有400多個(gè),這眾多人物中,人物如“過(guò)江之鯽”,個(gè)個(gè)色彩鮮明,生氣勃勃,每個(gè)人的個(gè)性都是絕無(wú)僅有的存在,即便在同一個(gè)人物的塑造上,也是一人千面,不禁令人拍案叫絕。

  其中我最癡迷的人物莫過(guò)于王熙鳳了,她為人八面玲瓏,慣會(huì )見(jiàn)風(fēng)使舵,阿諛?lè )畛,最令人癡迷的是她那潑辣的性格,眾人皆喚她“鳳辣子”,作者把她的潑辣體現的淋漓盡致,栩栩如生。

  最讓我為之嘆息的人物便是薛寶釵了,她性子溫柔,教養得體,是大家閨秀的'典范,她也絕對的“聽(tīng)話(huà)”,即使她明白賈寶玉對她并無(wú)意,但她也聽(tīng)從了賈母的安排,嫁給了寶玉,且別無(wú)二心。即便是寶玉出家,也沒(méi)有離開(kāi)賈府。

  讓人唏噓的角色是黛玉,她母親早逝,她也是個(gè)體弱多病的主,即使與寶玉互相喜歡,但也因寄人籬下,無(wú)法選擇自己的婚嫁,最后郁郁而終。寶玉與寶釵大婚之日,黛玉便逝世了,在無(wú)人問(wèn)津的角落,孤零零的離開(kāi)了。

  賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情使人淚目,也體現出封建社會(huì )的陰暗。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū),揭露了封建社會(huì )統治者的罪惡,揭示了封建社會(huì )必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢,是不可多得的好書(shū)。

讀《紅樓夢(mèng)》有感15

  一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因為保護自我而對別人冷目三分,甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因為她的無(wú)權無(wú)勢與身份低微。

  也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶,也許她沒(méi)有愛(ài)上他,甚而為他走火入魔,也許她便會(huì )擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子應對清燈古佛,獨自老去,她也不會(huì )覺(jué)得有一絲一毫的空虛,但她見(jiàn)到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是異常之人。

  從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤,她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎不,她也是一個(gè)普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人,卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的明白,一但自我不循規蹈矩地做尼姑,她便會(huì )與寶玉見(jiàn)面機會(huì )也沒(méi)有,憑借了賈府的勢力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現!她只能細心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的`圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生

  雖然紅樓夢(mèng)中有暗示,妙玉會(huì )那里獲得幸福,但我覺(jué)得高鄂的續書(shū)不無(wú)道理,在續書(shū)中,妙玉被強盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺(jué)得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉機也未可知。

  正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無(wú)疑是聰慧的,她用三個(gè)字向寶玉證明心跡,體現她不愿讓自我涉足于這紛擾的塵世間,保護自我也保護自我所愛(ài)之人,人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌,從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀,黛玉無(wú)疑是幸福的,她畢竟還有一段完美的憧憬與感情,但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì )有結局。

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