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三國演義每一回的讀書(shū)心得
當我們有一些感想時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編精心整理的三國演義每一回的讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義每一回的讀書(shū)心得1
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。這句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統一天下開(kāi)始，楚漢相爭，又并入于漢書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，機智的孔明這些鮮明的人物都給我留下了深刻的'印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀后騎一匹赤兔馬，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習。
《三國演義》的作者羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中赤壁之戰令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》四大名著(zhù)之一，值得同學(xué)們學(xué)習!
三國演義每一回的讀書(shū)心得2
今年寒假，我讀了《三國演義》(少兒版)這本書(shū)，這本書(shū)的作者是羅貫中。羅貫中描寫(xiě)的三國具有很高的`文學(xué)成就，成為中國四大名著(zhù)之一。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，經(jīng)常寥寥數語(yǔ)就令人物在讀者面前鮮活起來(lái)，對于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來(lái)。
《三國演義》是以《三國志》改編而來(lái)，描寫(xiě)了劉備、孫權、曹操三分魏蜀吳的故事�！度龂萘x》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對兄弟肝膽相照;關(guān)羽英勇善戰，對兄長(cháng)肝腦涂地;諸葛亮知識淵博，才高八斗，上知天文下知地理……
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來(lái)隱居在臥龍崗，所以也稱(chēng)臥龍先生。劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮足智多謀、神機妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮。最后，諸葛亮當上了劉備手下的謀士。第一次出戰，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽(tīng)從調遣。因為諸葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執行命令。劉備、趙云假裝戰敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著(zhù)風(fēng)勢，火燒曹軍。與此同時(shí)，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著(zhù)諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊!
我讀完《三國演義》之后，感慨萬(wàn)分，心情久久不能平息……
三國演義每一回的讀書(shū)心得3
一本轟動(dòng)文壇的小說(shuō)，一場(chǎng)波譎云詭的戰爭，一種比天更高的欲望，造就一部家喻戶(hù)曉的巨著(zhù)——《三國演義》。三國時(shí)期，天下瓜分。魏、蜀、吳三國鼎立，為了統一中原，你爭我斗，群雄逐鹿，揭開(kāi)了歷史的新畫(huà)卷。為何爭斗?只人欲望與權利。
人的欲望是無(wú)窮的。想必大家都聽(tīng)過(guò)《漁人和金魚(yú)》的故事吧。從前有一個(gè)老漁翁，他有一個(gè)老伴和一所破屋子。有一天漁翁打到了一條金魚(yú)。金魚(yú)說(shuō)只要把它給放了，就能實(shí)現老翁的三個(gè)愿望。老翁回到家，把一天的見(jiàn)聞告訴了老婆婆。老伴讓他向金魚(yú)要了一所新屋子。第二天，老婆婆要金魚(yú)把她變成貴婦人。第三天，她想要變成女王。第四天，老婆婆的.欲望越來(lái)越強烈，她要金魚(yú)把自己變成日月的主人。魚(yú)兒搖搖頭游開(kāi)了，結果一切又變成了原來(lái)的樣子。
如今我們生活在幸福的海洋里，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子。我們身邊有不少愛(ài)花錢(qián)、揮霍無(wú)度的青少年，但是他們享受的是他人努力的成果。
三國演義每一回的讀書(shū)心得4
五十六回讀后感
寫(xiě)了曹操在建成銅雀臺后與眾官大宴,曹操拿了一件四川錦袍,讓眾武官比試射箭,錦袍放在一柳樹(shù)上,下面有一靶,射中紅心者可以得到錦袍,最后許諸和徐晃大打出手,把錦袍撕爛了.然后曹操又讓文官比賦詩(shī).周瑜設計想消滅劉備取回荊州,說(shuō)幫劉備取西川,然后回軍途中想讓劉備開(kāi)城門(mén)犒軍,乘機打敗劉備,讓魯肅告述劉備.周瑜以為劉備中計,誰(shuí)知一切都被諸葛亮知道了,到周瑜回軍時(shí),早已埋下伏兵,殺了周瑜帶來(lái)的五萬(wàn)水陸軍大半,然后周瑜金瘡迸裂,然后死了.
誰(shuí)也不能懷疑周瑜的文韜武略，英才壯氣，但他因為心胸狹隘的"瑜亮情結"而斷送了自己斷送了東吳的大好前景，三國演義每回讀后感第五十六回到八十回。古往今來(lái)，周瑜式的人物并不鮮見(jiàn)，歷史上，因氣量狹小而釀成害人害己的悲劇早已尸骨如山，血流成河。
孔子說(shuō)："君子坦坦蕩蕩，小人常戚戚。"氣量大度、胸襟寬廣、虛懷若谷、謙恭寬厚、能超脫自我的人，歷來(lái)被視為有涵養有雅量的君子風(fēng)范而深受世人的尊敬；人要成為君子首先要胸懷坦蕩，俗話(huà)說(shuō)，"宰相肚里能撐船"，能當宰相會(huì )成大事者一定要有豁達的胸懷。心胸開(kāi)闊猶如登高望遠，讓人看得更高看得更遠，做成更多想做想做的事；而心胸狹隘的人，自私自閉，錙銖必較，妒賢忌能，到處樹(shù)敵，不但為自己制造出兇險的生存環(huán)境，動(dòng)輒發(fā)怒更被當作粗俗淺薄的小人而遭到人們的卑視和憎惡�！度龂萘x》里的周瑜小肚雞腸，不但"賠了夫人又折兵"，連自己的小命也搭了進(jìn)去，實(shí)在是太不值得。
陶淵明詩(shī)云："心遠地自偏"，一個(gè)人有了高遠之志，對身邊瑣碎之事還會(huì )心煩和關(guān)注嗎?還會(huì )在意別人惡意或善意的指責而懷恨在心嗎?還值為一些小利小惠小恩小怨去汲汲報復嗎?周大都督當年倘若能心懷東吳大業(yè)心擁天下，他就不會(huì )為"既生瑜何生亮?"而耿耿于懷，郁結成疾，走不過(guò)去。所以，為人處世，風(fēng)物長(cháng)宜放眼量，該容當容，能讓則讓?zhuān)瑢捜輨e人，其實(shí)是善待自己的一種方式，生活，在寬容中越走越寬廣越走越遠。對一些雞毛蒜皮無(wú)關(guān)緊要的小事，一時(shí)的得失成敗的無(wú)謂煩惱，不應整天擱在心頭，斤斤計較。否則，過(guò)于精明，機關(guān)算盡，不但無(wú)事生非、徒增煩惱，傷身誤已，于事無(wú)補于己不利，最終還難免會(huì )重蹈周郎覆轍，落個(gè)身敗名裂的收場(chǎng)。
五十七回讀后感
周瑜病逝，諸葛亮前去柴桑吊喪，回程中遇到龐統，諸葛亮告訴龐統如果不如意可去投奔劉備。劉備因為龐統容貌丑陋，將他派往耒陽(yáng)縣處理事務(wù)。張飛前去耒陽(yáng)縣視察，發(fā)現龐統非凡的才能，終于使龐統受到劉備的重用。
更重要的是，龐統正是實(shí)現隆中戰略不可或缺的重要人才，他的加盟，為劉備集團提供了進(jìn)一步飛躍的契機。按照"隆中對"的規劃，取得荊州、站穩腳跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荊益，然后兵分兩路，消滅曹操，最終統一天下。劉備聯(lián)合東吳，在赤壁之戰中打敗南下的曹操，又趁機取得荊南四郡，進(jìn)駐南郡，可以說(shuō)已經(jīng)實(shí)現了"隆中對"的初步目標。龐統的職位變化，也透露出一個(gè)重要信息：因為軍師中郎將不是一般的軍師，后者止絕軍謀，而前者既參謀決策，又統御兵權。劉備設兩個(gè)軍師中郎將，意味著(zhù)要將兵力分成兩部分，去執行兩個(gè)大任務(wù)了。毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是進(jìn)占益州，還是鞏固荊州，諸葛亮都是最適合的人選，但他分身乏術(shù)，只能顧一頭；而龐統不但學(xué)識淵博，善于鑒別人物，而且有"論帝王之秘策，攬倚伏之要最"的本事，正適合協(xié)助劉備進(jìn)占益州。在入川過(guò)程中，龐統不但協(xié)助劉備作出了幾次意義重大的正確決策，而且以其獨有的.聰明才智，使劉備擺脫了信義寬仁等觀(guān)念的束縛，為日后平定西川奠定了堅實(shí)的基礎。但不幸的是，龐統在圍攻雒城時(shí)中箭身亡，年僅三十六歲。
五十八回讀后感
操起兵三十萬(wàn),徑下江南.權使魯肅取備,孔明叫備作書(shū)于馬騰之子馬超,令興兵入關(guān),操不敢下江南.馬岱回西涼告馬超以叔父馬騰等被曹操所殺之事,又接劉備書(shū)信,教其入關(guān),便與西涼太守韓遂及馬岱,龐德等計奪長(cháng)安,直抵潼關(guān).潼關(guān)一戰,曹操大敗,又脫紅袍,又割髯,又扯旗角包頸,幾乎喪命.
馬超此人，根正苗紅，三國9虎將里出身最好的，讀后感《三國演義每回讀后感第五十六回到八十回》。祖父馬援為漢伏波將軍，父馬騰為征西將軍駐守西涼。操欲借馬騰之手滅東吳，召其入京。馬騰打算乘機殺曹操"為天下除害"，不料敗露，命喪操手。馬超為報父仇，興兵雪恨。潼關(guān)一戰，大敗曹洪、于禁、張頜，槍挑李通，殺得曹操棄袍斷須，威震天下。
五十九回讀后感
操筑土城以拒馬超。馬超與許褚交戰，許褚赤膊上陣，臂中兩箭。韓遂派楊秋與操講和。，操使反間計，與韓遂在陣前交談，馬超懷疑韓遂。操改抹給韓遂的書(shū)信，超愈生疑，超于陣前殺遂不成被軍圍困，龐德、馬岱救出，望隴西臨洮而逃。操回許都。漢中漢寧太守張魯欲伐西川，劉璋派張松為使赴許都說(shuō)操伐魯，以解西川之危。
這次，孟起明明中計在先卻憑勇力硬是占到了便宜，逼得曹操連寨都扎不好。降蜀后鎮守蜀國西部。蜀漢立國以來(lái)東南北三個(gè)方面不斷爆發(fā)戰爭西部卻一直保持和平而友好的氛圍，這全是馬超的功勞。要知道那些青藏草原上的半開(kāi)化部落從來(lái)不是友善和愛(ài)好和平的而且他們對于富庶的西川壩子正處于居高臨下的地位。沒(méi)有馬超這位"神威天將軍"和他死后軍團的余威，蜀漢在西部安得如此從容?馬超的威望一方面是家族的傳統另一方面西方的少數民族在川西丘陵地帶和馬超交戰也毫無(wú)取勝的希望。
第六十回讀后感
曹操慢待張松，張松被亂棒打出。劉備敬待張松，張松以西川圖相送，愿為內應，共取西川。張松與友法正、孟達約備取川，劉備不忍取同宗基業(yè)。經(jīng)龐統說(shuō)服，命孔明、云長(cháng)守荊州，自己與龐統領(lǐng)兵西行。劉璋不聽(tīng)部下勸諫，迎玄德于涪城。
在群雄逐鹿的三國時(shí)期，劉備作為正統漢室的代表，深受士大夫的追隨與百姓的愛(ài)戴。他韜光養晦，寬厚仁義，知人善待，機權干略，戰呂布、抗曹操、結孫權、訪(fǎng)賢士的事跡至今仍為人們津津樂(lè )道。從落魄的王族后裔到一方霸主，由編織草鞋到轉戰南北，正是劉備對自我的強烈期盼，成就了他傳奇的一生。
第六十一回讀后感
魏延舞劍欲殺璋，璋手下人對舞，備璋止之。孫夫人帶七歲阿斗回吳，趙云截江奪阿斗歸。孫權遷居秣陵，治建業(yè)，筑石頭城，又筑濡須塢，以防曹操。操尊魏公，加九錫，賜荀死。操、權交戰濡須，操��；又戰，不勝。得孫權書(shū)，乃退。
作為將領(lǐng)，趙云的統軍能力往往被忽視了。趙云一生謹慎行事，不爭名利不好勇斗狠，思謀細密，實(shí)是劉備手下最全面的一員大將。糜夫人跳井時(shí)，子龍推倒土墻以防盜尸；戰桂陽(yáng)時(shí)，早料定陳、鮑詐降，又將計就計扮作二人之兵賺取了桂陽(yáng)城。事后，孔明曾問(wèn)趙云為何不接受趙范的好意。云曰："趙范既與某結為兄弟，今若娶其嫂，惹人唾罵，一也；其婦再嫁，使失大節，二也；趙范初降，其心難測，三也。主公新定江漢，枕席未安，云安敢以一婦人而廢主公之大事?"；劉備收川后欲將成都有名的田宅分賜諸官，趙云諫曰："益州人民，屢遭兵火，田宅皆空；今當歸還百姓，令安居復業(yè)，民心方服；不宜奪之為私賞也。"玄德大喜，從其言；街亭失守，趙云兵出箕谷，以分身之計退敵。戰后查點(diǎn)，眾將損失慘重，惟子龍一隊毫發(fā)無(wú)傷(要不是諸葛亮小看了趙云的智謀沒(méi)讓他鎮守街亭，這天下大勢還真不好說(shuō))。
第六十二回讀后感
劉備為劉璋抵御張魯，劉璋以弱兵少糧給備，備怒。張松通劉備事露，全家被劉璋所斬。玄德與龐統回涪城。斬楊懷、高沛，得涪關(guān)。黃忠、魏延爭破冷苞、鄧賢之寨。魏延被圍、黃忠救出；魏延設埋伏，活捉冷苞。玄德不殺降卒，來(lái)去自由，歡聲動(dòng)地。備放冷苞，冷苞欲助劉璋子決涪水淹備兵，保雒城。
冷苞此人真不是好東西，你看人家劉備這樣對你，他還竟然作出如此的回報，比起人家云長(cháng)，真的是一個(gè)在天，一個(gè)在地。怪不得最終沒(méi)有好的下場(chǎng)
●第六十三回
玄德防決水，斬冷苞。龐統不聽(tīng)孔明勸告，不思回軍，催備進(jìn)兵。統至落鳳坡，被劉璋部將張任伏兵亂箭射死。玄備哭祭龐統，派關(guān)平請孔明，孔明囑關(guān)公"北拒曹操，東和孫權"。張飛使真假張飛計活捉嚴顏，以禮待之。
如日中天的龐統和劉備率軍將雒城圍了個(gè)水泄不通，晝夜攻城，這個(gè)小縣城被攻破當然也就是時(shí)間問(wèn)題。哪知龐統某次率軍攻城，竟會(huì )被守城的箭射中而身亡，陰溝里翻船。當真是生死在天，不信不行。龐統的陣亡，說(shuō)實(shí)話(huà)對劉備集團并沒(méi)有大的沖擊。因為一年后，雒城被攻破。再十天后，劉備成功入主成都。當然龐統陣亡后一段時(shí)間內，劉備還是很傷心，只要說(shuō)到龐統的事就不禁哭起來(lái)。有次，劉備感嘆于此，開(kāi)始回憶龐統的好處來(lái)。坐下廣漢太守衛存素來(lái)不服龐統，馬上說(shuō)他雖然盡忠可惜，但違大雅之義。劉備一聽(tīng)到這話(huà)，極為生氣，訓斥道"龐統殺身成仁，難道還錯了嗎?"立馬免了衛存的官，衛存也在不久后病死了。這說(shuō)明劉備對龐統還是有感情的，但這份傷心很快就被攻取成都的喜悅所代替，龐統的地位也很快被法正所替代。
第六十四回讀后感
嚴顏使所管關(guān)隘守將盡降張飛。劉備欲攻雒城，劫張任寨而敗歸�？酌饔糜嫽钭綇埲�，欲取雒城。劉璋接法正勸降書(shū)，怒罵法正，使人求張魯相助。馬超兵敗入羌，又被冀城參軍楊阜打敗，與龐德、馬岱投張魯，魯大將楊柏與兄楊松不容馬超。楊松又聽(tīng)黃權之言，欲助劉璋敵打備。
孔明的不整不齊軍誘敵真是屢建功勛，邢道榮，夏侯敦等人皆中過(guò)此招，張任當然也不能幸免�？酌鞔蛘虝r(shí)常撤退，可他的撤退大多數都是成功的誘敵。諸葛亮引張任過(guò)金燕橋真乃妙策，再來(lái)一招過(guò)河拆橋，張任可真的沒(méi)有退路了。沒(méi)有退路的張任遇到的自然是諸葛先生的包圍圈，面對趙云，張飛，黃忠，魏延等猛將的合力，插翅也難逃了�？酌鲗Ω恶R軍的方法十分奏效，先用槍兵阻截，再用長(cháng)刀手砍翻馬蹄�？酌饕苍S是故意給張任有逃跑的機會(huì )，讓他不至于死戰，再派張飛活捉他
六十五回讀后感
馬超自告歷勇，攻葭萌關(guān)捉劉備�？酌饔糜嫈±顕�，李嚴說(shuō)費觀(guān)降備，備得綿竹。張飛與馬超連戰不分勝負�？酌髭s到葭萌關(guān)，連施計謀，先使
三國演義每一回的讀書(shū)心得5
懷著(zhù)激動(dòng)的心緒,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著(zhù)作《三國演義》。
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹,孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細細品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè )，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè )而忘返。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國度的統治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河，大敵現時(shí)，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的`機靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰大都督，總統艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著(zhù)成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細細(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì )不遠的。
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