傳統文化作文8篇（通用）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來(lái)臨，我們總會(huì )在學(xué)校的組織下，通過(guò)各種形式去感受中國傳統節日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開(kāi)封可是與清明文化有著(zhù)深厚的淵源跟重要的聯(lián)系呢！北宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端用書(shū)畫(huà)記錄了北宋開(kāi)封的繁華昌盛，也因此使開(kāi)封享譽(yù)世界，并走進(jìn)了上海世博會(huì )中國館，這就是著(zhù)名的《清明上河圖》。
清明節在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個(gè)傳統節日，還是我國農歷的二十四節氣之一呢。清明時(shí)節，我國大部分地區氣溫轉暖，萬(wàn)物萌發(fā)，一派生機勃勃的景象。
關(guān)于清明節，還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說(shuō)，相傳在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來(lái)晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來(lái)做大官，介子推堅辭不出，晉文公無(wú)奈放火燒山逼迫他出來(lái)做官，介子推寧肯抱著(zhù)大樹(shù)被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過(guò)，就把那一天定為清明節，并頒布命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來(lái)紀念忠貞愛(ài)國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來(lái)歷之一。
去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專(zhuān)題節目的錄制，讓美美地過(guò)了一把上鏡癮。節目拍攝過(guò)程中，我對清明文化有了更直觀(guān)的'了解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現場(chǎng)，在紀念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng )造了跟平安定幸福生活的烈士，實(shí)地學(xué)習他們的英勇事跡，烈士們的無(wú)畏跟犧牲精神永遠令我們尊重并激勵跟指引我們的學(xué)習跟成長(cháng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。
每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無(wú)私奉獻的人們，使這個(gè)重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。
傳統文化作文 篇2
在民俗文化村里有很多民間傳統的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫(huà)了！
糖畫(huà)是用糖來(lái)作畫(huà)，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動(dòng)物。
俗話(huà)說(shuō)百聞不如一見(jiàn)，我來(lái)到民俗文化村，準備親眼看看制作糖畫(huà)的過(guò)程。剛剛踏進(jìn)民俗文化村的大門(mén)，就看見(jiàn)一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那里去看看。只見(jiàn)一個(gè)身穿長(cháng)袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿著(zhù)一個(gè)盛滿(mǎn)糖稀的勺子，正在作畫(huà)呢！
我興奮不已，只見(jiàn)他雙手熟練地倒著(zhù)，好似胸有成竹，作畫(huà)時(shí)沒(méi)有參照，全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著(zhù)糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著(zhù)拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。
糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來(lái)了，作畫(huà)完畢時(shí)，我被震驚了，一個(gè)栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關(guān)，蓄勢待發(fā)，這個(gè)人物好像穿越到現實(shí)生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬(wàn)千，突然聽(tīng)見(jiàn)孩子們的大叫聲，這才回過(guò)神來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)孩子高舉著(zhù)張飛的糖畫(huà)，樂(lè )滋滋的，周?chē)暮⒆觽円惨粨矶�，搶�?zhù)細看這栩栩如生的'人物。
糖畫(huà)藝人不僅善于塑造人物，小動(dòng)物們在他們的手中也是活靈活現呢！我忍不住也買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)———一只可愛(ài)的小公雞。我發(fā)現糖畫(huà)在陽(yáng)光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時(shí)感覺(jué)舌尖上的每一個(gè)細胞都跳動(dòng)起來(lái)，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。
糖畫(huà)給了我快樂(lè )，每當想起它，我都會(huì )忍不住流下口水，我會(huì )一直記住那幸福的味道！
傳統文化作文 篇3
我是一個(gè)中國人，我為我的祖國自豪。因為我知道，祖國擁有歷史久遠的文化和那古老優(yōu)美的風(fēng)景，那座明清磚進(jìn)筑成的長(cháng)城，是我們最美的風(fēng)景，蜿蜒起伏，如巨龍一般盤(pán)臥在祖國遼闊的大地上。但這并不是我為祖國驕傲自豪的原因。而是我被那神秘而又久遠的中華文化吸引住了。
我深深地知道。盡管祖國還在發(fā)展中，但我們所擁有的文化，是任何國家都無(wú)法比擬的。比如我們中國人吃飯用的筷子，我們有許多的傳統節日：教師節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等，而這些是其他國家所沒(méi)有的。
我認為傳統文化就是我們中華人民悠久歷史的有力代表。正如你所見(jiàn)，這許許多多的傳統節日，就是從那久遠的歷史中保存下來(lái)的。而這，都是有故事的。比如這個(gè)端午節，就是有一段有趣故事的：這一切都源于春秋戰國時(shí)期楚國的偉大詩(shī)人—屈原。他因楚國滅亡，所以帶著(zhù)亡國的怨恨跳進(jìn)了江里。人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦吃掉他的軀體，就把用粽葉包好的米團扔進(jìn)了江里，這就是粽子，除此之外，人們還會(huì )比賽龍舟，以此紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
要說(shuō)我最喜歡的傳統節日，還是那紅紅火火的`春節。而它正好在寒假里。每當春節開(kāi)始時(shí)，人們便開(kāi)始忙忙碌碌，上市集，上超市，買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)菜，樣樣都有。要說(shuō)這一天最值得高興的，就是熬臘八粥。熬臘八粥，少不了“八寶”，而這八寶則是八寶粥中的薏末、蓮子、枸杞、花生。但我只記得這五樣，其余就不明了。過(guò)一陣子時(shí)間，哇！香噴噴的臘八粥做好啦！我經(jīng)常吃很多碗呢。之后就是除夕了。而這個(gè)除夕中的“壓歲錢(qián)”有名堂了：“歲”原本是古時(shí)神話(huà)中的一種怪獸。拒說(shuō)他只吃小孩。于是有一位法師告訴了人們打敗“歲”的方法。他說(shuō)：“要把紅色的東西貼在墻上，裝了錢(qián)的紅包給小孩子，并放在枕頭下�！比藗冞@樣做了，然后歲就真的被趕跑了。而他的同胞年也要用紅色來(lái)驅趕，但還要放鞭炮。所以就有了如今“壓歲錢(qián)”“對聯(lián)”的說(shuō)法。晚上大人和小孩子都要“守歲”——一直到十二點(diǎn)才能夠睡覺(jué)。
第二天早上起來(lái)，便可以與大人一起去逛廟會(huì )，廟會(huì )上什么都有，玩具啊、吃的啊、文具啊，到處可見(jiàn)，廟會(huì )可謂是人山人海。在這天，那些店鋪都要到春節結束的前一天才開(kāi)門(mén)。
之后，春節就結束了。人們又開(kāi)始工作，那歡樂(lè )的場(chǎng)面也被人們埋在了心底。大家都懷著(zhù)新的信念開(kāi)始努力。
我真為我們的傳統文化的感到驕傲和自豪，這么有趣生動(dòng)的文化，我們一定不能放棄它，讓我們一起了解我們燦爛光輝的傳統文化吧！
傳統文化作文 篇4
越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說(shuō)的，就是這其中的一種——捏泥人�，F在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥��！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的.東西也很簡(jiǎn)單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類(lèi)的工具。由于現在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著(zhù)許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚(yú)，只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì )金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現老爺爺的那雙手雖然布滿(mǎn)老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐�。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時(shí)間沖淡。
傳統文化作文 篇5
觀(guān)糧一直追求大目標、堅定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標有了世紀之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛(ài)且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂(lè )、樂(lè )在其中，盡管身體硬朗，觀(guān)糧是不愛(ài)像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑，甭說(shuō)公休，公休從來(lái)與咱無(wú)關(guān)。若不是有人盛請強邀，觀(guān)糧是不會(huì )遠足的。即便遠足，也大都是與眾所周知的己之所愛(ài)相關(guān)聯(lián)的于事有補、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫(xiě)了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時(shí)20xx年3月30日，應邀赴會(huì )……寫(xiě)了《奇石秀雕精氣神 —新鄉市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類(lèi)文；
今春20xx年4月清明節期間，擱不住家人生拉硬拽……寫(xiě)了圖文匹配的《人面桃花對春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實(shí)際上，那天的桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車(chē)兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車(chē)的“峰光”圖片，我那個(gè)大孝之子，揶揄道：“爹呀，來(lái)時(shí)您不愿，來(lái)之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬(wàn)千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來(lái)拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠足還帶不帶您��？”當晚，因忙于公家現場(chǎng)會(huì )資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫(xiě)出了現場(chǎng)會(huì )發(fā)言稿《我們是如何扎實(shí)開(kāi)展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀(guān)糧打電話(huà)給城南莊的城南居士——新鄉市網(wǎng)絡(luò )文化隊伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一，觀(guān)糧本來(lái)是邀其翌日參加“遲夫作品研討會(huì )”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀(guān)糧萬(wàn)歲——理解之！但是，城南居士他還有話(huà)呢：觀(guān)糧呀，有個(gè)“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會(huì )盛大迎客日，你得去、你不去等于此會(huì )白開(kāi)，正要給你打電話(huà)嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀(guān)糧工作過(guò)的老根據地——北站區耿黃鄉（今為鳳泉區耿黃鎮）文化站搞嘞不錯，正說(shuō)去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門(mén)——這是一個(gè)開(kāi)眼界、對外交往、促進(jìn)文化繁榮、交流的好時(shí)機。征得鎮主管副鎮長(cháng)劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉發(fā)展了，現在是耿黃鎮，鎮治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開(kāi)這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門(mén)、偶遇老同事之外一切如故，觀(guān)糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著(zhù)問(wèn)明來(lái)意，就朝現代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來(lái)到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來(lái)者系“咱鄉有名的老同志”和來(lái)意，這位名叫王瀅的王站長(cháng)就親切愉快地接待了觀(guān)糧。在機關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門(mén)前開(kāi)門(mén)時(shí)，王站長(cháng)笑著(zhù)說(shuō)：我認識您，那天現場(chǎng)會(huì )上，您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長(cháng)實(shí)打實(shí)地就該站因地制宜建設文化站的情況、現狀，說(shuō)給我、叫我看，我很滿(mǎn)意，看到不少精彩、有創(chuàng )建之處，表示向該站學(xué)習。王站長(cháng)謙虛地說(shuō)：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來(lái)的第一站……時(shí)間、行程所限，于是就拿出事先準備的U盤(pán)，向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料，便于進(jìn)一步學(xué)習研究。王站長(cháng)說(shuō)，她很愛(ài)鄉鎮文化事業(yè)。觀(guān)糧也看出來(lái)了，表示贊賞，相信她一定會(huì )做得更好！
按照城南居士約定時(shí)間，觀(guān)糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門(mén)口，觀(guān)看了當地群眾文藝隊的精彩演出，見(jiàn)到了前來(lái)組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會(huì )盛大迎客日的.老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會(huì )各界朋友。文學(xué)小筑團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開(kāi)幕式。然后大家免費進(jìn)園游覽賞花。我給當地群眾文藝表演隊部分演員拍了照，問(wèn)她們是哪村的，說(shuō)是武陵村的；又問(wèn)演出費多少，說(shuō)是義務(wù)的——哇，原來(lái)這里跟我們王村鎮一樣，也有“鄉鎮文化志愿者隊伍”呀！這時(shí)扭頭一看，我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散，只好獨自信步漫游，登上潞王墳塋最高點(diǎn)，又下來(lái)，找一處牡丹園觀(guān)看，而后重點(diǎn)詳細觀(guān)看了令人嘆為觀(guān)止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”，沉浸于那個(gè)時(shí)代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話(huà)聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開(kāi)練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產(chǎn)【注】。
【注】非遺產(chǎn)，系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國首家鄉鎮文壇 衛水文化沙龍 領(lǐng)事
新鄉環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區地名專(zhuān)家
牧野大地天仙真人空名君觀(guān)糧
傳統文化作文 篇6
傳統文化——潑水節
“六十六個(gè)民族，六十六枝花，六十六個(gè)兄弟姐妹是一家，愛(ài)我中華……”這首歌時(shí),我就會(huì )想到我們偉大的祖國是一個(gè)多民族國家,每個(gè)民族又有著(zhù)不同的節日,在云南傣族,每年清明節后的第七天,是他們盛大的潑水節。
這一天清晨，傣族男女老少就穿上節日的盛裝，挑著(zhù)清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。傣族人們認為，在節日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷，有這樣生動(dòng)的傳說(shuō)：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個(gè)殘暴的魔王，他無(wú)惡不作，到處燒殺搶劫，搶奪婦女，弄得莊稼無(wú)收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰(shuí)也無(wú)法殺死他。
魔王已有6個(gè)妻子，可他仍不滿(mǎn)足，又搶來(lái)一個(gè)美麗聰明的姑娘。這7個(gè)姑娘們看到自己的同胞過(guò)著(zhù)悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的.姑娘們心里恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著(zhù)與魔王十分要好。一天夜里，魔王從外面搶回來(lái)許多財寶和奴仆，她趁魔王高興不備時(shí)試探問(wèn)清了用魔王頭發(fā)可勒死魔王的秘密。于是，夜深人靜，趁魔王睡著(zhù)的時(shí)候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發(fā)，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著(zhù)地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪里，哪里便發(fā)生災難，拋到河里，河水泛濫成災;埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著(zhù)才平安無(wú)事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著(zhù)魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著(zhù)對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
后來(lái)，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。
傳統文化作文 篇7
1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的積沙時(shí)無(wú)意的發(fā)現了一個(gè)隱藏的洞穴，洞內滿(mǎn)藏著(zhù)古物，從此，敦煌莫高窟出土了。當他發(fā)現后找周?chē)墓賳T，官員們雖然知道洞窟的價(jià)值，但卻因為運輸和費用而擱置起來(lái)。
文中有這樣的一段話(huà)給我以很深的感觸：“歐美的學(xué)者，漢學(xué)家、考古家、冒險家不遠萬(wàn)里風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來(lái)，他們愿意變賣(mài)自己的全部財產(chǎn)，充作偷運一兩件文物回去的路費，他們愿意吃苦，愿意冒著(zhù)葬身沙漠的危險，甚至做好了被打，被殺的準備，朝這個(gè)剛剛打開(kāi)的洞窟趕來(lái)�！�
外國人尚知如此對待中國的'文物，而與此同時(shí)的中國人、中國政府、中國官員卻無(wú)動(dòng)于衷。王圓箓王道士更是以令人難以想像的低價(jià)大批大批的將文物賣(mài)給外國人，他的確是敦煌石窟的罪人。
今天，我們在痛恨王道士的同時(shí)，難道不應該反省自己對待中國文化的態(tài)度嗎？
就以這次歷史老師留下的作業(yè)為例，的確沒(méi)有引起我足夠的重視。我以為這并不重要，但在昨天晚上老師教育以后，我認識到了問(wèn)題的嚴重性，的確我不做作業(yè)不僅是對自己不負責，對老師不尊重，再往深處說(shuō)更是對中國傳統文化的蔑視，對中國的不屑……我不敢正視我自己，現在我到底還有多少老祖宗留下來(lái)的東西。
不僅我個(gè)人如此，整個(gè)社會(huì )亦如此。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，洋事物、洋思想、洋觀(guān)念涌入中國大地，沖擊著(zhù)古老的東方文化，改變著(zhù)中國人的意識、觀(guān)念。中國能否在這樣的沖擊下保持自己特有的文化理念，傳統的中國文明。當今我們痛恨韓國用中國節日申遺，但我們?yōu)橹袊奈幕肿隽耸裁矗?/p>
保持中國傳統文明的長(cháng)河，靠你，靠我，靠大家。
傳統文化作文 篇8
中國自幾千年前就有了春節這個(gè)重要的節日，但經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，古代的春節的習俗，已和現代的有了很大的變化。
在古代，十二月三十日（農歷），稱(chēng)為“除夕”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)上掛利是錢(qián)，貼春聯(lián)、換門(mén)神。到了晚上，各在門(mén)外燃起火堆，焚燒辟瘟丹，屋內生火，灶旁都點(diǎn)起燈火，把全屋照得一片光明，象征著(zhù)來(lái)年的紅火吉利。一更后，擺設酒果，迎接灶君。到了子夜，便在門(mén)口燒香燃燭，用供桌擺上香飯、素菜、清果等，斟紅棗酒、清茶，迎神接神福，祈求吉慶；拜祖先，燃放鞭炮。接著(zhù)舉行“辭歲”，由晚輩依次向長(cháng)輩行禮，長(cháng)輩們則分給晚輩們“壓歲錢(qián)”行禮后，一家人圍爐團坐守歲，吃團圓飯。大年初一那天，大街小巷舞龍舞獅燒炮仗，互相拜年。男人們穿著(zhù)最好的衣服到親朋至友家中拜年，小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。婦人們則到年初四才回娘家拜年。當晚回夫家時(shí)，娘家母親則用紅紙包裹著(zhù)桔子、花生、蓮子、紅糖和甘遮等給女兒帶回夫家做“迎路”。
從初六起，城鄉各街坊、村落都請道士設醮迎神，邀劇團、戲班來(lái)做戲酬神，有的地方還抬神像游街，沿門(mén)貼符以逐瘟疫。十五元宵節，人們稱(chēng)為“年仔”，各家“以糯粉搓丸，小者煮浸糖米，大者裹以蔗糖，名元霄丸”。親鄰間互相贈送。元霄前后，舉行觀(guān)燈活動(dòng)。元宵節過(guò)后，一年一度的春節歡慶活動(dòng)便告結束。
這就是古代的春節的情景，而現代，日子依然沒(méi)有變化，每家也都會(huì )在門(mén)上掛上對聯(lián)，換上門(mén)神，但到了晚上，則不那么煩瑣，只是全家聚在一起吃團年飯，有些允許燒鞭炮的城市，人家也會(huì )在午夜12點(diǎn)的時(shí)候燒鞭炮迎接新年的到來(lái)，然后便也會(huì )分壓歲錢(qián)，但會(huì )是在最后的時(shí)候分，這里跟古代是有不同的。大年初一到年初四，跟古代差不多的，但初五以后，則沒(méi)有古代的煩瑣禮節，這時(shí)候大多數人都已經(jīng)在家享受自己的假期了，到了元宵節，會(huì )做湯圓，然后，春節便結束了，但實(shí)際來(lái)說(shuō)，春節在現代早已在年初五的時(shí)候就差不多結束了，而且比起古代，現在人少了很多煩瑣的`禮節，有一部分年輕人還認為，春節已經(jīng)沒(méi)什么必要了，對春節也不像以前的人那樣興高采烈地迎接，只是平平淡淡地過(guò)，我想這是跟古代過(guò)春節最大的不同吧。
現代的春節習俗，已有了不少的變化，有人認為，簡(jiǎn)單了是好的，也有人認為，沒(méi)有了古代那種氣氛，而我覺(jué)得，現在的春節其實(shí)是簡(jiǎn)單得來(lái)又不失去那種氣氛，這是現代春節最大最好的變化吧。
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寫(xiě)傳統文化的作文05-14
傳統文化話(huà)題作文07-01
讓傳統文化回家作文11-07
寫(xiě)傳統文化的作文11-03