中國傳統文化演講稿

時(shí)間:2023-08-16 07:01:22 傳統文化 我要投稿

[熱]中國傳統文化演講稿15篇

  通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力,增強語(yǔ)言的感染力。在日常生活和工作中,演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高,相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的中國傳統文化演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

[熱]中國傳統文化演講稿15篇

中國傳統文化演講稿1

各位同學(xué):

  大家好!

  我叫xxx,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚傳統文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚!眹鴮W(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的'心靈,了解傳統文化,提高自身修養,弘揚傳統文化,美麗情滿(mǎn)中華。

  神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

  《弟子規》教導我們人們生活的規范,教導學(xué)生為人處世的規范,“養不教,父之過(guò),教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。

  孔子關(guān)于學(xué)習和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒!叭诵,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻。

  正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

  我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶,我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān),實(shí)現人生夢(mèng),實(shí)現中國夢(mèng)!

  我的演講結束了,謝謝大家!

中國傳統文化演講稿2

老師、同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

  我們的祖國是個(gè)地大物博的國家,有著(zhù)極其深厚、悠久的文化。

  兩千多年前,我國的文化已遙遙領(lǐng)先,”學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?“《論語(yǔ)》中,孔子講的頭頭是道,來(lái)表現人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝,這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著(zhù)破碎的山河,岳飛百感交集,寫(xiě)下了氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》,以表達重整乾坤的壯志!睍(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!叭(shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字,但句句寫(xiě)杜甫向岳而望?梢(jiàn),那時(shí)的詩(shī)人、詞人,有多么深厚的文化底蘊!

  不僅中國的詩(shī)詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

  在中國,制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時(shí)代,形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器,早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年,中國已能制造出相當精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線(xiàn)條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動(dòng)物,甚至線(xiàn)條裝飾,都畫(huà)得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù),是外國人永遠制不出來(lái)的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣(mài)中,一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè )鄄蕢凵礁:kp龍耳蓋瓶,以1792萬(wàn)元成交,是國際瓷器拍賣(mài)之最!

  我想除了這些,最值得一提的就是中國的`飲食文化了,俗話(huà)說(shuō):民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國人把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,中國人也能做出花樣兒來(lái):涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品,F在,我們中國人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團聚,吃一頓;朋友見(jiàn)面,吃一頓;過(guò)節,吃一頓;換季,吃一頓;應酬,吃一頓……看來(lái)我們的祖國別有一番飲食文化!

  現在,我們的祖國雖然繁榮昌盛了,但越來(lái)越西方化,許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀的孩子正在與社會(huì )接軌,保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

中國傳統文化演講稿3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。

  清明節是中國的傳統節日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

  在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時(shí),有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受?chē)说淖放。還沒(méi)有到12月25日,大城市的各大商場(chǎng),甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節,很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節,卻很早就翹首以待2月14日的情人節,或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的`無(wú)能,也不要怪罪于韓國的無(wú)恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

  所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對國人從兒童時(shí)期起就教誨他們重視,讓更多重視自己的傳統文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化,重視“抓精神文明建立”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國家的文化還會(huì )丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎? “俱往矣。數風(fēng)流人物,還看今朝!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習,頑強拼搏,時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

中國傳統文化演講稿4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的主題是:中國傳統。

  中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術(shù)以其獨特的.、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。

  春節,一吃過(guò)晚飯,我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢,你們不知道吧。因為爸爸告訴我,今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。

  表演變臉的人一上臺,臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長(cháng)靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著(zhù),他伸開(kāi)五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來(lái),他一聲大吼,一個(gè)鯉魚(yú)打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。

  川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì )喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯過(guò)今年的春節聯(lián)歡晚會(huì )喲!

中國傳統文化演講稿5

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  中國有五千年的文明史,延續到今天,處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習慣,如:春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了,最有紀念意義的是端午節。春節,這是中國人最隆重的節日,世界上有華人的地方,就都過(guò)春節,不管離開(kāi)家多遠,不管走到那里,春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風(fēng)順。

  中秋節,是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后,到了秋收。這個(gè)季節,秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。

  另外,端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶,詩(shī)人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他,在每年的'這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

  生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化,這些傳統的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

中國傳統文化演講稿6

  大家中午好!每當看著(zhù)艷麗的5星紅旗冉冉升起時(shí),我的耳邊就會(huì )回響起這首歌:“5星紅旗,你是我的自豪,5星紅旗,我為你自豪,為你喝彩,我為你祝愿,你的名字,比我生命更重要”,每每聽(tīng)到這首充滿(mǎn)豪情的歌曲,我心中總會(huì )涌起一股莫名的激動(dòng)。我自豪,為生長(cháng)在這個(gè)生氣蓬勃、不屈不撓的民族而自豪;我自豪,為浴血奮戰、換取和平的那些可親可敬的人而自豪。歷史不會(huì )忘記,那些勇敢無(wú)畏、前仆后繼,用鮮血改變乾坤,用生命鑄造新中國的共和國衛士。兩萬(wàn)5千里的漫漫長(cháng)征,奮起抵抗日寇的8年抗戰,抗美援朝的5次戰役,抗洪搶險中奮不顧身的感人場(chǎng)面,這是一部又一部氣壯山河的英雄史詩(shī),是一次又一次的光榮壯舉,他們創(chuàng )造了無(wú)與倫比的驕人事跡,譜寫(xiě)了一曲驚天地、泣鬼神的偉大詩(shī)篇。

  而紅色基因,就是這類(lèi)革命精神的傳承。在我們身旁,有許多傳承紅色基因的時(shí)期先鋒,從雷鋒到郭明義,從焦裕祿到孔繁森,從錢(qián)學(xué)森到吳孟超,從李大釗到劉志丹……他們用奮斗與犧牲,書(shū)寫(xiě)著(zhù)對真諦和信仰的執著(zhù),對祖國和人民的虔誠,其業(yè)績(jì)使人嘆服,其品格光彩照人,其精神感天動(dòng)地。

  在中國革命史上,我縣的南梁就是一道流星,劃過(guò)舊中國西北的長(cháng)空,產(chǎn)生了一種光華4射的革命精神。一934年一一月,為了發(fā)展陜甘邊根據地文化教育事業(yè),____親身發(fā)動(dòng)大眾在南梁荔園堡的轉咀子辦起了陜甘邊第一所紅色學(xué)!袑幮W(xué)。派張景文、高敏珍和霍建德等擔負列寧小學(xué)教師。

  當時(shí),列寧小學(xué)的條件極為艱苦,只有兩棟房子和一孔窯洞做教室。張景文帶領(lǐng)60多名學(xué)生,自己動(dòng)手壘土臺,支木板,解決沒(méi)有桌凳的困難。并親身編寫(xiě)教材。在南梁山區,入學(xué)的`大都是一些一03、4歲的孩子。張景文對這些孩子非常關(guān)心,衣裳破了她親手一針一線(xiàn)給補好,手臉臟了她一把一把給孩子們洗凈,乃至孩子們身上有了虱子,她坐在油燈下一個(gè)一個(gè)給抓掉,孩子們都很喜歡她,敬重她。這便是“南紅色基因”。

  身為華池這片紅色熱土上的一名教師,我深深曉得在教育工作中應當傳承這類(lèi)紅色基因,牢固建立畢生學(xué)習理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。

  要宏揚高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結合起來(lái),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人。要有仁愛(ài)之心,把自己的溫暖和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上,愛(ài)惜、尊重、寬容學(xué)生,讓所有學(xué)生都成長(cháng)為有用之才。努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的好教師今天,新教育的理念早已深入人心,“4有”好老師的號角已吹響,讓我與在坐的各位同仁一道攜起手,肩并肩,用慈祥庇護純真,用智慧孕育成長(cháng),用真誠開(kāi)啟心靈,用希翼放飛理想,用滿(mǎn)足帶來(lái)感恩,用感恩增進(jìn)奉獻,用青春和熱血為華池教育貢獻力量吧。

中國傳統文化演講稿7

老師們、同學(xué)們:

  大家早上好!我是初一(3)班的陳思睿。今天我國旗下講話(huà)的題目是《傳承優(yōu)秀傳統文化,做有根的中國人》。

  前不久,中央電視臺最火爆的一檔節目——《中國詩(shī)詞大會(huì )》深受觀(guān)眾們的喜愛(ài)。主持人出口成章,選手們博聞強記,嘉賓滿(mǎn)腹經(jīng)綸,這些都令人敬佩不已。節目散發(fā)著(zhù)歷史的幽香,蘊涵著(zhù)深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化,積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養。它是民族之根,它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀兒女。

  那么,處在科技發(fā)展日新月異的今天,作為中學(xué)生的'我們該何去何從?我們應該要明白的是學(xué)習古詩(shī)詞、文言文不僅僅是考試的需要,更重要的意義在于它是文化的傳承。隨著(zhù)西方的生活方式和文化觀(guān)念等涌入國門(mén),如果我們一味地追隨西方的新潮文化,就會(huì )使我們本民族優(yōu)秀傳統文化面臨斷代失傳的危險。吸收西方文化固無(wú)不可,但更重要的是堅守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統文化的營(yíng)養,涵養當下生活。做一個(gè)勤學(xué)知禮、立志奮發(fā)、愛(ài)國有根的中國人!

  謝謝大家!

中國傳統文化演講稿8

孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,風(fēng)俗和人文傳統的長(cháng)期開(kāi)展歷程中,表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅決志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。

  在五千多年的開(kāi)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱辛奮斗,無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

  十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的開(kāi)展,也是對文化建立理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國,建立祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應該在各類(lèi)教育中浸透教育弘揚民族精神,大力開(kāi)展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養。

  當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn),樂(lè )于奉獻等的.民族精神,不落于時(shí)代而不斷開(kāi)展;不囿于陳規而勇于創(chuàng )新;不敢于驕傲而發(fā)奮向上,為全面建立小康社會(huì ),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論,正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神開(kāi)展的攻堅戰,又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔,不畏困難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運嚴密聯(lián)絡(luò )起來(lái),真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

  讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

中國傳統文化演講稿9

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  不久前,有一則傳言:一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì ),會(huì )議結束時(shí)宣言:如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里,我樂(lè )了,再往下聽(tīng):但是,經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查,這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言,沒(méi)有提到孔子,甚至沒(méi)有提到中國;叵肫饎偛抛约旱臉(lè ),我思考了很多。

  中國是一個(gè)年輕的國家,他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替,文化一聲一聲強有力的脈搏,像從容不迫的鼓點(diǎn),從過(guò)去走向現在,從現在走向未來(lái)。未來(lái),該是一條怎樣的路?

  中國傳統文化,做好真實(shí)的自己,像例子中,我們有時(shí)太在意別人的'評價(jià),反過(guò)來(lái)一想,何必呢?文化成長(cháng)在特定的歷史,人文,環(huán)境背景中,別人無(wú)法理解,但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響,時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的,中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,必然有其優(yōu)勢所在,所以我們應該正視文化,還原真實(shí)的文化。

  中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn),褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來(lái)?中華文化的獨特和無(wú)可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可,而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>

  中國傳統文化,做發(fā)展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時(shí)代潮流,以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。

  《道德經(jīng)》說(shuō):“道可道,非常道!睋Q個(gè)斷句方式,就是“道可,道非,常道!笨梢(jiàn),中華文化早已深諳輿論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,發(fā)展自己,總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模,久久屹立于世界文化之林。

中國傳統文化演講稿10

  我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農村演的,傳統文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,在里頭演花果山的小猴子,“報,外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”(但是很不幸,二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,因為這件事,所以我現在出任中國白血病基金會(huì )的大使。)這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢?是我伯父,伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的熏陶。

  看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專(zhuān)輯的觀(guān)眾知道,首播那天正好是雅典奧運會(huì )開(kāi)幕。當時(shí)編導打電話(huà)說(shuō)很擔心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng )辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀(guān)眾很多都喜歡美國西部大片,或者一些港臺演員,其實(shí)真正屬于我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的!

  我是從小就跟父親學(xué)戲,但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的,很內向。在我哥哥去世前,66年4月,當時(shí)我才六歲,他跟我說(shuō):我要死了。我問(wèn):什么是死?他說(shuō):你再也見(jiàn)不到我了。我問(wèn):怎么才能見(jiàn)到你呢?他說(shuō):當你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了!其實(shí)哥哥是一種啟示,他不可能跟小孩說(shuō)很多理想,就用最樸素的話(huà)鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團很晚,進(jìn)了浙江昆劇團。我就在這個(gè)劇團學(xué)習成長(cháng),拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。

  20xx年,我和父親、還有《西游記》劇組的`演員,專(zhuān)門(mén)到西貢給觀(guān)眾演出,非常受歡迎!包括越南在內的很多東南亞國家,甚至有人說(shuō)中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(cháng)的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,我們劇組去演出,本來(lái)計劃演3場(chǎng),后來(lái)演了11場(chǎng),非常轟動(dòng),當時(shí)我最大的感受是:我們中國傳統民族文化的魅力是無(wú)窮的!

  還有一位80歲的老太太給我寫(xiě)信說(shuō):因為很多人家里沒(méi)有電視機,所以播《西游記》時(shí),大家都圍在一起看!我們越南人都會(huì )唱《敢問(wèn)路在何方》,播《西游記》時(shí),街上不光小偷沒(méi)有了,連警察都沒(méi)了!

  她還寫(xiě)了讓我感動(dòng)的:當時(shí),越南與中國有一些小摩擦,就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時(shí)我也有一些偏見(jiàn),對中國有些不理解。但當看了《西游記》后,我覺(jué)得人與人之間,應該像師徒四人一樣團結一致,為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國傳統文化中的精髓體現。

  《西游記》成就了我和我的家族,甚至是中國的猴戲藝術(shù)!我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫(xiě)信說(shuō):吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命,六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液。我當時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國很多人在演孫悟空,不是只有我們章家,我們屬于南派猴戲風(fēng)格,而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好。觀(guān)眾喜歡我,是因為我趕上這個(gè)時(shí)代,趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初,為了把吳承恩的創(chuàng )作以最好的方式延續下來(lái),我們拍了20xx年,在創(chuàng )造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,觀(guān)眾支持我不是因為我多帥,而是因為大家支持我們的藝術(shù)、支持我們身上體現出的中國傳統文化。

中國傳統文化演講稿11

尊敬的教師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  不久前,有一那么傳言:一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì ),會(huì )議完畢時(shí)宣言:假設人類(lèi)要在二十一世紀生存下去,必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里,我樂(lè )了,再往下聽(tīng):但是,經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查,這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言,沒(méi)有提到孔子,甚至沒(méi)有提到中國;叵肫饎倓傋约旱臉(lè ),我考慮了很多。

  一個(gè)年輕的國家,他卻擁有著(zhù)五千多年深沉淵博的文化積淀。朝代衍替,文化一聲一聲強有力的脈搏,像沉著(zhù)不迫的鼓點(diǎn),從過(guò)去走向如今,從如今走向將來(lái)。將來(lái),該是一條怎樣的路?中國傳統文化,做好真實(shí)的自己,像例子中,我們有時(shí)太在意別人的評價(jià),反過(guò)來(lái)一想,何必呢?文化成長(cháng)在特定的歷史,人文,環(huán)境背景中,別人無(wú)法理解,但那適宜我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響,時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的,中華文化可以久久屹立于世界文化之林,必然有其優(yōu)勢所在,所以我們應該正視文化,復原真實(shí)的文化。

  中國傳統文化,做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起,許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的'視線(xiàn),褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不承受器物的變化,但是,文化不應該走向全球化!假設文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又從何而來(lái)?中華文化的獨特和無(wú)可替代,使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非別人的認可,而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>

  中國傳統文化,做開(kāi)展的自己,我們不僅要保護傳統文化,珍惜祖先給我們留下的精神財富,更應該放眼世界,緊跟時(shí)代潮流,以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化,再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕,還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練,但是,只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。 《道德經(jīng)》說(shuō):“道可道,非常道!睋Q個(gè)斷句方式,就是“道可,道非,常道!笨梢(jiàn),中華文化早已深諳言論之理。那么,中華文化,做好自己,這樣,才能在全球化的海潮中,完善自己,開(kāi)展自己,總會(huì )成為別人承受和學(xué)習的楷模,久久屹立于世界文化之林。

中國傳統文化演講稿12

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續進(jìn)入北京演出,同時(shí)吸收了漢調,秦腔,昆曲的部分劇目,曲調和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調”,F在我們稱(chēng)為京劇。

  京劇的角色根據男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它獨立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。

  京劇是以完整的故事情節,悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的.服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。

  京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續發(fā)揚光大,更好地為人民服務(wù)。

中國傳統文化演講稿13

  國學(xué)是中國傳統文化的一個(gè)概念,中國傳統文化是中華民族之魂。中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息,得益于文化傳統的薪火相傳,文化傳統是中華民族賴(lài)以安身立命的基礎,而喪失文化,等于喪失中華民族之根。

  當前,中國面臨著(zhù)快速發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題。其中最突出的問(wèn)題是經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展存在的不平衡問(wèn)題。素以文明禮儀之邦著(zhù)稱(chēng)的中華民族,目前卻面臨著(zhù)起碼的誠信危機,喪失道德理想后的人格成了培育貪腐的溫床,人們普遍為道德信仰的淪喪而苦惱。

  而儒家思想強調“禮之用,和為貴”,道家倡導“天人合一”,這些思想對當代中國有著(zhù)豐富的理論資源作用。傳統文化體現出來(lái)的開(kāi)放精神,會(huì )通中西的包容精神,可以為中華文明融入世界,互相交流,提供成功的典范。

  現在,對于傳統文化需要進(jìn)行全面的認識與宣傳,最大限度地利用傳統文化為中國夢(mèng)與中華民族的偉大復興服務(wù)。國學(xué)的基本精神表現出中華民族與中國人的基本人生價(jià)值觀(guān)念與思想方法,是一種人文精神,它的特點(diǎn)是儒家的尊重先祖、進(jìn)德修業(yè)、內圣外王,以及道家的逍遙獨立、禪宗的`心靈自由、屈原的浪漫熱烈的精神氣質(zhì)。它是一種多元與和諧的精神文化體系。它的精神價(jià)值與思想方法是高度一致的,即講究陰陽(yáng)和合,對立統一,開(kāi)放包容,這決定了她能夠吸收外來(lái)文化,新陳代謝,生生不息。

  傳統文化在當前的宣傳與普及,需要不斷進(jìn)行創(chuàng )新。經(jīng)典文化是國學(xué)的主流形態(tài)。經(jīng)典也是歷史地變遷著(zhù)的,過(guò)去只有四書(shū)五經(jīng)能稱(chēng)作經(jīng)典,諸子學(xué)說(shuō)不能稱(chēng)作經(jīng),現在則不然。因為國學(xué)是一種新的視野與角度。

  當然,國學(xué)的教育除了讀經(jīng)之外,還可以采用展示的方法進(jìn)行,向青少年展示中國文化豐富多彩的內容,用生動(dòng)活潑的方式對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育,陶冶其性情,提升其道德素養。

中國傳統文化演講稿14

尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來(lái)自七三班的。今天,我要演講的主題是:過(guò)中國傳統節日,弘揚中華傳統文化。再過(guò)幾天,冬至將如期而至,它是我們中國農歷中一個(gè)重要的節氣,也是中華民族的一個(gè)傳統節日,冬至俗稱(chēng)“冬節”、“長(cháng)至節”、“亞歲”等,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,中國就已經(jīng)用土圭觀(guān)測太陽(yáng),測定出了冬至,它是二十四節氣中最早制訂出的一個(gè),時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間,這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(cháng)的一天;中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗,諺語(yǔ):冬至到,吃水餃。

  冬至是中華民族的一個(gè)傳統節日,過(guò)中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

  浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明!奥仿湫捱h矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才,報效祖國!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話(huà)!

  梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò):少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來(lái)接班人的我們,肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育,培養人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統文化有著(zhù)自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統,它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統文化,讓其指引著(zhù)我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為當代中學(xué)生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統文化呢?

  我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的'問(wèn)候,傳承著(zhù)中華民族的傳統美德;我們尊敬師長(cháng),文明禮貌,處處體現著(zhù)我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習,“敬業(yè)樂(lè )群、臻于至善”,不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。雖然我們現在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無(wú)聲,終有一天,中華民族的傳統文化一定會(huì )深入人心。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(cháng)城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們去發(fā)揚光大。

  “俱往矣,數風(fēng)流人物,還看今朝!蔽磥(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習,頑強拼搏,時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝。

中國傳統文化演講稿15

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  中國傳統文化綿延不絕,歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上,有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

  每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中,文化環(huán)境中對人的影響,往往很大,從我們出生的那一天起,就受到中華文化的影響。那端午的龍舟,中秋的月餅,清明的寒食無(wú)不顯著(zhù)中華文化的特點(diǎn)。那么,從總體來(lái)看,中華文化的特點(diǎn)有哪些呢?

  中國傳統文化是尚群的文化。小到家庭,大到國家,民族都是群,而群就是公!抖Y記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間,往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國詩(shī)人中有許多都是興國利民為已任,舍身為公,維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。

  中國傳統文化是上義的文化。義,既包含這對朋友和家人的義,又包含著(zhù)對君主和國家的義。中國古代的俠客精神,“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義,重義氣,對君主,則有臣下對帝王的“賊未授首,義在必死”之言,表明臣子對君主的忠心。在三國時(shí)期,諸葛亮為報劉備的.知遇之恩,就一生追隨,輔佐劉備,劉禪三主,至死仍在為蜀國謀劃大事,這就很好的表現了“義”這一精神。

  中國傳統文化包含著(zhù)強烈的人文精神。人文精神有兩層含義:一是對人的尊崇,二是對人的品性和節操的肯定。唐太宗說(shuō)過(guò):水能載舟亦能覆舟。推廣到治國,則為人民既能擁護一個(gè)王朝,也能推翻它,表現了對人的肯定。中華文化重視人的節操和修養則是注重人的道德素質(zhì),追求人格的完美。孟子有一段名言:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。在古代,道德和智能完美的人,就是圣賢。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱(chēng)為賢人。中華文化以人心為主心,以圣賢為中心,只要認真修養,“人皆可以為堯舜”

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