讀《三國演義》有感（合集）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀《三國演義》有感，希望對大家有所幫助。
在三國故事里，浮現出許多英雄好漢。他們殺敵報國，卻都戰死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著(zhù)“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當震天的戰鼓敲響時(shí)，當祖國陷于危難時(shí)，大丈夫當挺身而出，以身殉國。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑攽饒�(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉，以文為生長(cháng)。20xx年漂居廣東佛山，轉行營(yíng)銷(xiāo)策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮榮先生三度付梓的專(zhuān)著(zhù)《三國百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮榮和《三國百科談》也因此名聲響亮于中國陶瓷行業(yè)和三國研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國百科談》是本研究《三國演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國演義》的專(zhuān)著(zhù)不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當為《三國百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮榮先生不以研究《三國演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀八十年代起，工作之余，專(zhuān)注于《三國演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jì)倒是件難事。寒暑數載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò )去脈，局勢的風(fēng)云變化，爭戰的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監皇帝、奴卑達官、鄉民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉合，高超敘述，經(jīng)典對白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間�！丁慈龂萘x〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對《三國演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類(lèi)文章的。
對已有的《三國演義》相關(guān)研究論述，喻鎮榮更是認真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國演義〉的邏輯推理》、《〈三國演義〉與邏輯思維規律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補漏拾遺。他發(fā)現《三國演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線(xiàn)人物皆有研究論述，就連周倉、張松等二、三線(xiàn)人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現，而智勇雙全的龐德卻未曾有專(zhuān)題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì )性》。文章論述了龐德的識、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì )根源�！墩�?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國研究領(lǐng)域學(xué)術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì )”，與會(huì )者都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，享受著(zhù)公差公費，惟有他自己屬自費的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮榮非躲在象牙之塔內的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉他鄉，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷(xiāo)、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級白領(lǐng)、專(zhuān)家學(xué)者、文人作家、底層藍領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩定的工作，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當時(shí)所有知識分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿(mǎn)理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮南下佛山謀生，從國營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f(shuō)，他人生的好光景都伴著(zhù)陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區所有陶瓷企業(yè)盡數訪(fǎng)完，也曾跑遍中國各大陶瓷產(chǎn)區，寫(xiě)下不少具有相當深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認的權威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國故事反思當下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當下人、事。
《三國百科談》中此類(lèi)文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應用篇”中皆是此類(lèi)文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰�(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷(xiāo)商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當下企業(yè)。
《三國百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識喻鎮榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對喻鎮榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國百科談》的大世界、大智慧。權作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話(huà)……喻鎮榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉型成了一個(gè)不錯的敘述者，敘述著(zhù)自己眼中的喻鎮榮!
子君點(diǎn)評：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀(guān)了。
申志剛：真的也想一睹《三國百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評：真的很想去閱讀《三國百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國百科談》及作者喻鎮榮先生》此文要給《三國百科談》當序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
【讀《三國演義》有感】相關(guān)文章：
讀三國演義有感10-09
讀《三國演義》有感10-09
【熱】讀《三國演義》有感10-17
讀《三國演義》有感【熱】10-17
【熱門(mén)】讀《三國演義》有感10-17
讀《三國演義》有感【精】10-18
讀《三國演義》有感【熱門(mén)】10-18
讀《三國演義》有感【薦】10-18
讀《三國演義》有感【推薦】10-18
【推薦】讀《三國演義》有感10-18