傳統文化作文【通用10篇】
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
——題記
不久后，就快要到冬至了，冬至是我們的傳統節日。陳老師為了教我們認識傳統節日——冬至，特意為我們開(kāi)展了一場(chǎng)DIY活動(dòng)——做湯圓。
“叮鈴鈴”上課鈴響了，正伴隨著(zhù)書(shū)香朗朗的讀書(shū)聲，被班主任陳老師打住了。不一會(huì )兒，就聽(tīng)到同學(xué)們歡呼雀躍的聲音，究竟發(fā)生了什么事？哦，原來(lái)班里為明天的實(shí)踐活動(dòng)而開(kāi)一次主題班會(huì )。
在本節課，陳老師讓我們知道了冬至的`來(lái)歷，習俗……隨后，陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的視頻，雖然有很多道工序，但是我還是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，因為實(shí)踐時(shí)有陳老師親自教我們做，我一定可以學(xué)得好的。最后，陳老師給我們分了組。下午，我們組跟隨陳老師的命令，制作了海報，幾個(gè)大字寫(xiě)著(zhù)我們的隊名。今天，所有人都為星期五下午的做湯圓活動(dòng)準備著(zhù)。
同學(xué)，老師，家長(cháng)義工們，都辛勤的勞動(dòng)著(zhù)，為的就是明天的活動(dòng)。我期待著(zhù)活動(dòng)的到來(lái)！
傳統文化作文 篇2
每年農歷的第一天，就是春節，可它是怎么來(lái)的呢?
傳說(shuō)很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，每到農歷的第一天，它就會(huì )下山把山下人們的豬、羊、牛這些動(dòng)物統統吃掉，有時(shí)會(huì )吃幾個(gè)人。而且人們?yōu)榱硕惚堋澳辍边�要逃到一座山上去呢!有一次一位老爺爺來(lái)到人們住的地方，說(shuō)他能打敗“年”，人們叫他多加小心，然后就爬到山上去了。
老爺爺睡了一覺(jué)后，“年”就來(lái)了，但老爺爺并不害怕，而是穿了一套紅衣，在離房子有點(diǎn)遠的地方放了幾個(gè)飯團，然后用竹子燃起了火�！澳辍笨吹斤垐F后很好奇，就拿了個(gè)嘗，可是飯團太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能垂頭喪氣地回去了。它突然聽(tīng)到燒竹子的聲音，因為它非常害怕那聲音，就大驚失色的`逃跑了。
人們回來(lái)了，他們看到老爺爺還安然無(wú)恙，很好奇，就問(wèn)他經(jīng)過(guò)，老爺爺把經(jīng)過(guò)告訴了人們，人們聽(tīng)了很高興，就興高采烈的開(kāi)了一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì )，“過(guò)新年”就這樣產(chǎn)生了。后來(lái)人們把那一天叫“春節”
過(guò)春節真是中華民族傳統文化內容之一啊!
在遙遠的東方，有一條龍，它的名字叫中國!我國地大物博：有氣勢磅礴的長(cháng)江，黃河;有如長(cháng)龍一般的長(cháng)城;有世界屋脊青藏高原;還有那美麗無(wú)比的桂林山水。
傳統文化作文 篇3
我最感興趣的是國畫(huà)，我愿意當你的小小講解員，來(lái)為您介紹一下國畫(huà)吧！
我為什么對國畫(huà)感興趣呢？因為呀，我長(cháng)大想當一名畫(huà)家！中國的傳統文化有很多，國畫(huà)正是中國傳統文化的重要組成部分。
國畫(huà)又稱(chēng)“中國畫(huà)”，使用毛筆、墨、和中國畫(huà)顏料在特制的宣紙上畫(huà)。題材主要有有物、山水、花鳥(niǎo)等。大多數的國畫(huà)反映了當時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情，目前保留最完整的畫(huà)有很多，其中畫(huà)面內容最豐富的就是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它反映的是北宋都城汴梁也就是現在的開(kāi)封熱鬧的場(chǎng)面，距今已有八百多年的歷史了，畫(huà)上熱鬧的街市中來(lái)來(lái)往往的的人物就有五百多個(gè)，形態(tài)各異，大小不一，每個(gè)人在干什么，都能看得清清楚楚。這幅曠世奇作現在還完整地保存在北京故宮博物院里。
著(zhù)名畫(huà)家齊白石先生創(chuàng )作的.花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，活靈活現，給人們逼真的感覺(jué)，而他所畫(huà)的蝦，仿佛輕輕一碰就會(huì )游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類(lèi)世界，是祖先為我們留下的寶貴財富。
國畫(huà)體現了中國人對自然、社會(huì )及與之相關(guān)聯(lián)的文化的認識與熱愛(ài)，因為這種熱愛(ài)，我愿意學(xué)習國畫(huà)，并將國畫(huà)技藝傳承下去。
傳統文化作文 篇4
國畫(huà)，是中華藝術(shù)瑰寶，在古代，國畫(huà)沒(méi)有固定的名字。直到西洋畫(huà)傳入中國，它才叫成“中國畫(huà)”。
到現在，我學(xué)畫(huà)四載，一路上經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，才練成了現在“揮筆成畫(huà)”的我�！懊�、蘭、竹、菊“是國畫(huà)中的“四君子”，老師說(shuō)，如果我能畫(huà)出一幅“四君子”在一起的畫(huà)，那么我就會(huì )很厲害了！但我不這么認為，因為學(xué)國畫(huà)并不是只學(xué)會(huì )畫(huà)“四君子”，而是要把畫(huà)畫(huà)的技巧學(xué)到，那樣，只要看到美景就能時(shí)刻記下來(lái)了！記得5月15日那天，我參加廈門(mén)市“鷺島花朵”比賽后回家，看到了自己臉上那鮮艷的顏色時(shí)，便萌生了一種念頭——我可以畫(huà)一幅“國色天香”呀！因為那牡丹的顏色和我臉上的顏色一樣多變！說(shuō)干就干！我拿起繪畫(huà)用具，攤在桌子上后，就開(kāi)始創(chuàng )作了。我沾滿(mǎn)胭脂，曙紅，然后用側鋒一摁一抬，連續幾次后，這顏色在宣紙上鋪開(kāi)，形成了一層花瓣。一層畫(huà)好后，我清凈筆，又開(kāi)始畫(huà)上第二層了。
我按下MP5，伴隨著(zhù)那優(yōu)美的`古箏聲，手中的筆也有規律地飛舞了起來(lái)。筆時(shí)而緩，時(shí)而急；時(shí)而流暢，時(shí)而斷續。音樂(lè )聲停了，我也停下了筆。一幅牡丹圖出現在了眼前�！皣煜恪本痛苏Q生！我正準備洗用具，忽然，我看見(jiàn)了在鏡子中的我——臉上的眼影、腮紅、口紅等都在，頭發(fā)上的也還灑著(zhù)紅色的粉，綠色的金粉，就如同那幅“國色天香”一般嬌艷動(dòng)人。
��！國畫(huà)，是它使我忘記了一切，是它使我沉浸在無(wú)拘無(wú)束，自由自在的世界里。原來(lái)，國畫(huà)已成為了我生活中的一部分！國畫(huà)，回想起來(lái)，是你使我博得了老師們的贊美，是你使我贏(yíng)得了繪畫(huà)比賽的獎狀，是你使我引來(lái)了同學(xué)們的敬佩。國畫(huà)，我愛(ài)你！
傳統文化作文 篇5
在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，無(wú)恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少?lài)四軌蚍此甲陨砟�？與其說(shuō)是韓國搶走中國的端午節，不如說(shuō)是國人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪(fǎng)時(shí)表示："韓國申遺成功對我們的端午文化不會(huì )有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個(gè)人認為不是一件壞事。"是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過(guò)錯的無(wú)知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會(huì )所掩蓋的傳統建筑，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì )甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著(zhù)原始土著(zhù)民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì )對那傳統的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習更先進(jìn)的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇。。。。。。少之又少罷了。
今天，大多數80后，90后，00后不過(guò)傳統節日而喜歡過(guò)洋節。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調查中，有專(zhuān)門(mén)"按重視程度，給傳統節日"排序的題目，結果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)了"春節、中秋、清明、端午"的`順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節等洋節。"我最喜歡過(guò)圣誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到。"某小學(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節，覺(jué)得中國的傳統節日過(guò)于單調和嚴肅，都不如圣誕節般輕松有趣、充滿(mǎn)幻想。
而當問(wèn)到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統節日，而吃粽子竟是大多數學(xué)生們的唯一項目，端午節難道就將成為粽子節了嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國的傳統節日——端午節了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種項目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內容，重口號輕行動(dòng)，重數量輕質(zhì)量，重眼前輕長(cháng)遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統文化過(guò)了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
傳統文化作文 篇6
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，影響著(zhù)全世界，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
自小我就對方方正正的文字感興趣，對聯(lián)、福字的獨特魅力深深的吸引著(zhù)我。六歲開(kāi)始我就上了書(shū)法興趣班。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，老師就鼓勵我堅持下去，當我寫(xiě)得好的時(shí)候，老師就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步。
今天是星期五有書(shū)法課，跟往常一樣我興高采烈地來(lái)到室。書(shū)法老師這節課教我們寫(xiě)對聯(lián)，我可興奮了。因為馬上就是春節，老師說(shuō)了要是寫(xiě)得好，可以拿自己親筆寫(xiě)的對聯(lián)去做義賣(mài)，將愛(ài)心送給山區的小伙伴們。在認真聽(tīng)完老師講解分析每個(gè)字的筆畫(huà)要點(diǎn)后我開(kāi)始一筆一畫(huà)地練習起“千里之行”幾個(gè)字來(lái)，一會(huì )兒王老師走到我的身邊仔細看了看輕聲說(shuō)：“這個(gè)橫的.應該再長(cháng)一些�！彪S后，老師示范了個(gè)“波橫”，讓我再練練。我覺(jué)得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想著(zhù)每個(gè)字的要點(diǎn)，一邊結合老師的講述開(kāi)始認真的地寫(xiě)起來(lái)，經(jīng)過(guò)幾遍的練習，每個(gè)字都寫(xiě)得那么得心應手了，越看越像老師寫(xiě)的。等書(shū)法老師再次從我身過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)贊賞地笑著(zhù)說(shuō)：“進(jìn)步真大！只要用心多練習，你一定可以當個(gè)小小書(shū)法家�！崩蠋煹墓膭钭屛倚判拇笤�，我越發(fā)的喜歡上了有趣的書(shū)法。
書(shū)法是中國文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現形式，體現了中國人民的智慧。我盼望著(zhù)每個(gè)星期五快點(diǎn)到來(lái)，我要更加刻苦練習，讓書(shū)法時(shí)刻陪伴我。
傳統文化作文 篇7
我國歷來(lái)是文明之邦，文化歷史厚重，傳統習俗源遠，值此新春佳節，我們一邊熱熱鬧鬧過(guò)新年，一邊也可安安心心品文化。
沒(méi)有文化的節日不叫節日，沒(méi)有故事的傳統也不是傳統。無(wú)論古今中外，概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統是根、是本，也是源頭，牢記根與本，縱行千里不忘本，河有源頭水才清。
就四川而言，文化豐富多彩，環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，享有“天府之國”美譽(yù)。在飲食、娛樂(lè )、語(yǔ)言和習俗等方面自成一派、獨樹(shù)一格，并且影響廣泛，令人傾倒。
四川人對農歷新年極為重視。家家戶(hù)戶(hù)掛彩燈、貼門(mén)神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫(xiě)吉祥的語(yǔ)言，以示來(lái)年的豐收吉祥。有條件的鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類(lèi)有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動(dòng)——舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節龍和上川龍之分。
成都年是伴著(zhù)童謠唱來(lái)的�！靶∽有∽幽銊e饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，瀝瀝拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，糊窗戶(hù)；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，面粉發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。童謠中的種種為過(guò)年做的準備，加上春節到來(lái)后持續到十五的游樂(lè )、慶祝：新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì )、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀(guān)燈，再加上愛(ài)玩的成都人“過(guò)厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的成都年。
元代的成都市雙流縣人費著(zhù)在《歲華紀麗譜》說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè )”。俗尚游樂(lè )是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以，巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時(shí)達到頂點(diǎn)。以成都而論，全年固定的游樂(lè )活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè )、體育競技、商貿活動(dòng)結合在一起，具有很豐富的文化內涵。
就整個(gè)巴蜀文化而言，又具有很強的輻射力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，還表現在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，遠達東南亞大陸地區，在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產(chǎn)生了深刻久遠的影響。
新形勢下，應該如何傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化？是政府面臨的重大課題，也與所有百姓切身相關(guān)。
我們或應充分認識和準確把握傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)“五位一體”協(xié)調發(fā)展；充分認識和準確把握傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化與先進(jìn)文化建設之間的`重大關(guān)系，進(jìn)一步用先進(jìn)文化建設成果提升人民幸福指數；充分認識和準確把握傳承優(yōu)秀傳統文化與遺產(chǎn)保護利用之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步為社會(huì )發(fā)展注入物質(zhì)資源和精神財富；充分認識和準確把握立足當前與面向未來(lái)的重大關(guān)系，進(jìn)一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景；充分認識和準確把握弘揚優(yōu)秀傳統文化與構建公共文化服務(wù)體系的重大關(guān)系，進(jìn)一步明確現代公共文化服務(wù)體系的目標任務(wù)；充分認識和準確把握傳承優(yōu)秀傳統文化與文化產(chǎn)品生產(chǎn)之間的重大關(guān)系，進(jìn)一步壯大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎。
傳統文化作文 篇8
中秋節，是中國的傳統佳節，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著(zhù)今天是中秋節，我們一家也開(kāi)始賞月光、吃月餅了。
現在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝�。月光透過(guò)斑駁的樹(shù)隙絲絲縷縷地掛下來(lái)，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹(shù)木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹(shù)的稀疏的倩影，別提有多美了。
爸爸告訴我：每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的'滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。
我凝神望著(zhù)月兒，口里嚼著(zhù)香甜的月餅，聽(tīng)爸爸講著(zhù)月亮的傳說(shuō)，我又想起家鄉的好朋友，直到很晚很晚……
傳統文化作文 篇9
今天是星期天，也是一年中的冬至，奶奶告訴我，冬至這一天要吃餃子，如果不吃餃子，耳朵會(huì )凍掉。
奶奶在搟面皮 ，媽媽和姑姑在包餃子，我也想學(xué)包餃子，但是媽媽不同意，我自己試著(zhù)包了一個(gè)，結果把餃子餡包在了外面，姑姑說(shuō)我是“小天才餃子機”
吃過(guò)餃子后，我和姑姑一起打羽毛球，我們玩的很開(kāi)心。以前我看別人打羽毛球覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但是真正打起來(lái)才知道很難，但是在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì )到了很多事都是看著(zhù)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，以后做事情都有認真，專(zhuān)心，持續練習，才能做好每件事。
加油！伊姿嵐！
傳統文化作文 篇10
苗族，一個(gè)擁有傳統而獨特的少數民族之一。
苗族是個(gè)文藝多彩的民族，而我則是苗族人員里其中之員，身為一個(gè)苗族姑娘，不會(huì )苗族技藝是不行的，那樣會(huì )被人說(shuō)閑話(huà)，不會(huì )全部，也要會(huì )點(diǎn)皮毛豆大。小時(shí)候常聽(tīng)大人們，圍在一起講述著(zhù)苗族歷史，歌舞，也總會(huì )看到他們唱歌跳舞吹樂(lè )器，也總會(huì )在小孩子的耳中說(shuō)苗族的重要性，小時(shí)候的不懂，現在倒是知道了不少，接下來(lái)讓我為你們介紹一下苗族吧。
苗族，是個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布在中國的黔，湘，鄂，川，滇，柱，瓊等省區，以及東南亞的老撾，越南，泰國等國家和地區。
后根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰爭等原因，逐漸向南，向西大遷徒，進(jìn)入西南山區和云貴高原，自明，清以后，有一部分苗族移居東南亞各國，近代以來(lái)又從這些地方遠徏歐美。
苗族的祖先是蚩尤，也是苗族首領(lǐng)神將蚩尤，相傳，蚩尤憑借著(zhù)豎兵利甲，縱橫南北，威震天下，同另一興盛強大的部落聯(lián)盟，黃帝因土地原因生了不可避免的沖突。蚩尤在逐鹿被黃帝，炎帝兩大部落的聯(lián)軍打敗，敗退南歸，從而開(kāi)始了漫長(cháng)的'遷徒，苗族的一支去了廣西，湖南，一支去了貴州，云南，另一支留在了湘鄂川黔邊區。
據說(shuō)以前苗族有自己的語(yǔ)音，苗語(yǔ)屬于藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(cháng)期交往，有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
根據近幾年的調查中國人口中，中國人苗族總人口為9426007人，人口在少數民族中第四位。
多才多藝的苗族，一說(shuō)到山歌就讓人想起熱情似乎的山歌，一說(shuō)到舞蹈就讓人情不自禁的舞動(dòng)婀娜多姿的舞蹈，一說(shuō)到樂(lè )器，就讓人回放起悅耳動(dòng)聽(tīng)的筍笛聲，苗族文化有著(zhù)無(wú)窮的魅力。
多才多藝的苗族，一說(shuō)到山歌，就讓人想起熱情似火的山歌，一說(shuō)到跳舞，就讓人情不自禁舞起婀娜多姿的舞蹈，一說(shuō)到樂(lè )器就讓人耳朵回放起悅耳動(dòng)聽(tīng)的蘆笛聲，苗族化有著(zhù)無(wú)窮魅力。
苗族是一種能歌善舞的民族，人人會(huì )跳舞，幾千年來(lái)，歌舞伴隨著(zhù)苗族的歷史，生動(dòng)地反應了出苗族的生活，苗族的歌舞，最富有山野味，古樸，粗獷的風(fēng)格，最能表達他們的真摯，純樸的思想情操，也最能使人感受到民間藝術(shù)的真，善，美。
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