(熱)傳統文化作文8篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著(zhù)年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的'個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著(zhù)。
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統文化作文 篇2
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，彩旗飄飄。商場(chǎng)里是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
過(guò)年啦！媽媽會(huì )準備豐富的.食物，還給我買(mǎi)漂亮的新衣服。爸爸買(mǎi)了煙花和鞭炮，“砰，砰，砰�！北夼陧懫饋�(lái)了，煙花在空中綻開(kāi)，五顏六色的彩條飄落下來(lái)，就像仙女散花，美極了。爺爺奶奶笑呵呵地發(fā)紅包給我們，還說(shuō)：“新年快樂(lè )！學(xué)習進(jìn)步！”我接過(guò)紅包，并說(shuō)：“謝謝爺爺奶奶，祝你們健康長(cháng)壽！”我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶進(jìn)屋了，我們一邊吃水果一邊看聯(lián)歡晚會(huì )，真開(kāi)心！春節多么熱鬧��！我愛(ài)春節！
傳統文化作文 篇3
我最喜歡的傳統節日是春節。每到大年三十，商場(chǎng)里人來(lái)人往，大家都忙著(zhù)買(mǎi)年貨。但你知道嗎？過(guò)年還有一個(gè)美妙的神話(huà)故事，我講給你聽(tīng)吧！
傳說(shuō)中，在一個(gè)山谷里住著(zhù)一只叫“年”的怪鼠，每到春節的晚上“年”都會(huì )襲擊山下的一個(gè)村子。村子里的.人非常害怕年，準備到城里過(guò)年，在路上，他們看見(jiàn)一個(gè)仙人，仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲，人類(lèi)聽(tīng)了以后，連忙去買(mǎi)了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來(lái)了，它看到紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲趕緊逃跑了，從此村莊太平了。
現在，我們每到過(guò)年，吃完午飯，就興高采烈地跑到爆竹店里買(mǎi)許多禮花。到了晚上，我便迫不及待的拿出禮花撕開(kāi)包裝袋，取出禮花，用打火機小心翼翼的點(diǎn)燃后向天空發(fā)射，只聽(tīng)一聲“啪”，一束美麗的煙花掛在天空上，五彩繽紛，好看極了。放完禮花后，我依依不舍的回家了，和家人觀(guān)看晚會(huì )。
傳統文化作文 篇4
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長(cháng)，河東解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國統兵鎮守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹，后又敗走麥城，大意失荊州�？梢哉f(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì )從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。
中國文化博大精深，源遠流長(cháng)，但如果我們要找其類(lèi)似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價(jià)值觀(guān)，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)統一于我國古代人民創(chuàng )造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構成宇宙萬(wàn)物及各種自然現象變化的基礎，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中（我們仔細分析和研究，就會(huì )發(fā)現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀(guān)，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則），恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的核心價(jià)值觀(guān)。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著(zhù)稱(chēng)：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì )為“信”，他的人生觀(guān)正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的'崇祀，始于北宋末期。當時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱(chēng)。從此，孔子與關(guān)羽并稱(chēng)為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號已長(cháng)達26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神，在民間的地位也同時(shí)達到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財進(jìn)寶的褔神。
中國民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門(mén)，而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”�？梢哉f(shuō)，在淼若星海的歷史長(cháng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現了一位可以信賴(lài)、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價(jià)值觀(guān)，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價(jià)值觀(guān)，就是在當今，仍有他的歷史和現實(shí)意義。
傳統文化作文 篇5
傳統文化——十二生肖的由來(lái)蓋洋夕你們知道十二生肖的.故事嗎？如果不知道，我來(lái)給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去�？墒�，貓忘了時(shí)間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經(jīng)到了，老鼠一跳躍過(guò)了老牛，成了第一。接著(zhù)，又有好多動(dòng)物都來(lái)了。最后，貓來(lái)了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個(gè)，它就落選了。以后，貓見(jiàn)了老鼠就抓，讓老鼠無(wú)處可逃。這個(gè)故事告訴我們，一定要好好和伙伴交往。的
傳統文化作文 篇6
我家有一對漂亮的中國結，鮮紅的大結，加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球，顯得更加漂亮。我想：這漂亮的東西的來(lái)歷是什么呢？為此，我專(zhuān)門(mén)查了資料。
中國結是中國特有的手工裝飾品，始于上古先民的.結繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐朝時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表示吉祥如意，雙魚(yú)結代表吉慶有余等。
中國結的特點(diǎn)是，每個(gè)結從頭到尾由一根線(xiàn)便捷而成，每個(gè)基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合一起，或用其他有吉祥圖案的物搭配組合，就成了造型獨特，絢麗多彩，內涵豐富的傳統吉祥飾物。
��！原來(lái)是這樣��！我抱著(zhù)漂亮的如意結，心里想：明年春天，我還要買(mǎi)中國結！
傳統文化作文 篇7
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。隨著(zhù)新年的到來(lái)，我的心情也快樂(lè )無(wú)比，那么我來(lái)向大家道道我的新年趣事。
大年除夕的晚上，我剛吃完年夜飯，就聽(tīng)見(jiàn)有人喊：“孟丙辰，快下來(lái)放炮呀！”于是我就三步并作兩步的`跑下樓和他們匯合。我們先放花炮，我先把引線(xiàn)點(diǎn)燃，只聽(tīng)“嘶”的一聲，炮筒里出現了五顏六色的火花，時(shí)不時(shí)的還發(fā)出聲響。我又放了一種像火箭的炮，那炮迅速的飛上了天，接著(zhù)是重頭戲了，我把最大的炮引線(xiàn)點(diǎn)燃，我們就立刻捂住耳朵，只聽(tīng)“啪”的一聲飛上了天，又是巨響，只見(jiàn)天上充滿(mǎn)了無(wú)數顆五顏六色的星星，天上頓時(shí)變白了。那也就是幾秒鐘的呈現。后來(lái)那些全部化為烏有，抬頭望望天，只是一片濃煙…。
雖然除夕晚上過(guò)的很熱鬧，初一也毫不遜色。
只聽(tīng)“新年好！新年好！”我就知道有人來(lái)家拜年了，于是我迅速穿好新衣服，和媽媽一起給鄰居拜年。媽媽告訴我抱拳施禮要左手上，右手下。我們挨家串戶(hù)…。初一上午就這樣過(guò)去，我的口袋也收獲很大，什么糖啊、瓜子啊都有，還有20塊錢(qián)…。
��！過(guò)年真有趣！
傳統文化作文 篇8
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習慣了沒(méi)有彩繩的節日。只是當看到同學(xué)手上帶著(zhù)五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì )不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì )想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著(zhù)時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著(zhù)眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著(zhù)我，在端午節時(shí)嘴中念著(zhù)的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì )是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著(zhù)掀開(kāi)另一鍋有拌著(zhù)許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的.東西，奶奶一樣也不錯過(guò)。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著(zhù)奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著(zhù)小曲，包著(zhù)粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著(zhù)，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿(mǎn)皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè )乎。
這細細的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對著(zhù)電話(huà)機喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我帶一個(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝�！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著(zhù)中國的傳統食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會(huì )成為那黑白史書(shū)上的記載呢？
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