傳統文化作文精選（10篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
農歷八月十五是傳統的中秋節，中秋節的月亮特別圓。所以又被稱(chēng)為“團圓節”。
今年的中秋節我過(guò)的很開(kāi)心，爺爺奶奶全來(lái)了我家。我們一家歡聚一堂，共享受著(zhù)一桌豐盛的晚餐。飯桌上，董事的'妹妹給爺爺夾了一塊肉，我給爺爺倒了一杯酒。爺爺樂(lè )的合不攏嘴，直夸我們是孝順的好孩子。
吃過(guò)晚餐，爺爺給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們聽(tīng)的津津有味。這時(shí)候媽媽端來(lái)一盤(pán)月餅和一壺桂花茶，我們一邊吃月餅一邊喝桂花茶，一起觀(guān)賞懸掛在天空的那輪明月，一家人其樂(lè )融融的度過(guò)了美麗而溫馨的中秋節。
傳統文化作文 篇2
中國傳統文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅子、剪紙和書(shū)法等。其中，我最喜歡的是書(shū)法！因為中國的書(shū)法博大精深，源遠流長(cháng)。
書(shū)法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)發(fā)家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權、趙孟頫。他們被稱(chēng)為四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有寫(xiě)得方方正正的.楷書(shū)，有寫(xiě)得龍飛鳳舞的草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，中國的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習毛筆字，我體會(huì )到：一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫(xiě)不好的�？磥�(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國的書(shū)法！
傳統文化作文 篇3
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的`身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我；沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人！”
傳統文化作文 篇4
日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行�！耙斜殛@干，只是無(wú)情緒。人何處?連天芳樹(shù)，望斷歸來(lái)路”她繡著(zhù)，望著(zhù)，不覺(jué)間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過(guò)，唯恐再見(jiàn)之時(shí)，繡還未成，將萬(wàn)般情思、千般愁緒和那數載芳華繡于那絹絲布，繡進(jìn)那田心間。
刺繡，就這樣帶著(zhù)無(wú)數深閨女子的情與戀，不覺(jué)間已然走過(guò)了數千年。
總會(huì )醉心于刺繡之美，數以千計的絲線(xiàn)在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤(pán)繞，或細密縱橫，每條絲線(xiàn)都的出現相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當所有絲線(xiàn)都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線(xiàn)的“相遇糾葛”，呈現出的是不同紋路質(zhì)地的視覺(jué)盛宴，使單單絲線(xiàn)表現出世間萬(wàn)物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫(huà)般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺(jué)觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(cháng)羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線(xiàn)繡出活物之靈動(dòng)。染線(xiàn)劈絲，繃布綁架，構圖勾稿，穿針引線(xiàn)……看似簡(jiǎn)單的技藝卻不知需要她們多少時(shí)日的習練�！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細的僅有發(fā)絲的十分之一�？捎钟袔兹藭�(huì )知曉，這是幾十年與絲線(xiàn)的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線(xiàn)相遇便不愿離開(kāi)，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線(xiàn)為墨，以布成紙，彩線(xiàn)似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡(luò )間好像在替每位繡娘訴說(shuō)著(zhù)什么。
古代女子閑時(shí)刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線(xiàn)，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出�！懊廊送麛嗲锼耗撼�，一針一線(xiàn)遙寄如絲愛(ài)戀”愿化風(fēng)隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過(guò)一條絲”念君千里，贈君萬(wàn)情。
如今的繡娘何來(lái)古時(shí)深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會(huì )給家里的兒女孫子繡衣裳�，F在都是用機器了，誰(shuí)還會(huì )穿這個(gè)?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著(zhù)微微黯淡的淚光�！盁釔�(ài)刺繡，想把這份傳統文化繼續傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧�！币晃婚_(kāi)辦繡工坊的繡娘，手持針牽線(xiàn)，無(wú)償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線(xiàn)都飽含各樣深情，有單純的'熱愛(ài)，亦有滿(mǎn)溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無(wú)法承載。只在繡娘們用手用心去繡時(shí)，其中千萬(wàn)種復雜的思緒情意，便全然流露出來(lái)，纏于每縷絲線(xiàn)上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線(xiàn)間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?
傳統文化作文 篇5
中國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書(shū)法了。
一天，我在公園里散步。忽然，看見(jiàn)一位老爺爺在公園里寫(xiě)大字。我一問(wèn)，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫(xiě)毛筆字。通過(guò)查資料，我了解到毛筆書(shū)法大體分四類(lèi)：隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。我目前練得是楷書(shū)，因為我覺(jué)得楷書(shū)有勁道。
一開(kāi)始，我寫(xiě)得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的'，像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿(mǎn)臉都是。爸爸經(jīng)常笑著(zhù)把我說(shuō)成小黑熊。但我沒(méi)有失去信心，堅持練習。漸漸地，我覺(jué)得我寫(xiě)得字有點(diǎn)兒大書(shū)法家的味道了，頓筆、行筆似乎寫(xiě)得更有勁道了。每逢寫(xiě)完毛筆字，我都覺(jué)得自己成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素，才能在戰場(chǎng)上打勝仗。
一天，我和爸爸決定來(lái)一場(chǎng)毛筆字大賽．我稍一頓筆．然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì )兒，一首《宿德建江》就寫(xiě)好了。爸爸揮灑自如，有行書(shū)的味道。寫(xiě)完之后，我們稍一對比，爸爸寫(xiě)得龍飛鳳舞，我寫(xiě)得十分勁道。最后，我們打成了平手。我太高興了�，F在，寫(xiě)毛筆字幾乎成了我的日常習慣，每天不寫(xiě)一頁(yè)就睡不著(zhù)覺(jué)。功夫不負有心人，就在上星期，我的毛筆字被老師當作榜樣掛在后黑板上�？吹酵瑢W(xué)們在我的毛筆字是指指點(diǎn)點(diǎn)，我感覺(jué)很光榮。
我愛(ài)毛筆字！我愛(ài)中國傳統文化！
傳統文化作文 篇6
提起清明節，也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節的由來(lái)嗎？你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎？
清明節古時(shí)也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯�，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì )到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的`文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂(lè )的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節，是一個(gè)極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話(huà)，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
傳統文化作文 篇7
時(shí)間這艘巨輪飛快的運轉，在我們來(lái)到了21世紀。在這個(gè)經(jīng)濟飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代，文化成為大家的熱議話(huà)題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個(gè)人都在追求著(zhù)各自的信仰，尋找著(zhù)各自的樂(lè )趣，這些信仰、樂(lè )趣不盡相同，有的追逐與傳統文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂(lè )節目的低俗趣味。
作為四大文明古國之一的中國，其五千年來(lái)豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝�？酌现�、法家學(xué)說(shuō)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著(zhù)、傳統美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統的文化蘊含著(zhù)豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個(gè)民族團結必不可少的因素。
傳統文化于我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問(wèn)，一無(wú)所知，這無(wú)疑是與中國的經(jīng)濟實(shí)力背道而馳的。
當前，琳瑯滿(mǎn)目的娛樂(lè )節目泛濫，充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，婚戀節目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂(lè )界，同時(shí)，也如毒品般侵蝕著(zhù)人們的`精神。
這些低俗的娛樂(lè )節目，喂養著(zhù)我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來(lái)說(shuō)，其后果不堪設想。
經(jīng)濟發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
娛樂(lè )的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂(lè )少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閑暇時(shí)間，將更多的注意力放在傳統的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統文化的海洋里自由的游蕩。這時(shí)，你的心靈會(huì )感到非常充實(shí)，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著(zhù)之一被人們熟知，當然，現在出現了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀(guān)眾所接受。
我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。
因此，我們應愛(ài)護中國的傳統文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統文化，熱愛(ài)傳統文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢(mèng)。
有了千萬(wàn)個(gè)文化夢(mèng)的支撐，我們的民族將會(huì )更加強大！
傳統文化作文 篇8
中華武術(shù)是屬于中國的傳統文化之一，它可以強身健體，鍛煉意志、培養品德，提高人們的整體素質(zhì)。
最先接觸武術(shù)是在20xx年漯河電視臺會(huì )展中心舉辦春節聯(lián)歡會(huì )上，一群少林寺的僧人表演的節目。只見(jiàn)他們有的前空翻，有的后空翻，有的舞槍?zhuān)械乃Α钜俗⒛康氖撬膫�(gè)僧手持長(cháng)矛，把一個(gè)高僧挑起來(lái)，然后高僧騰空而起，用腳一踢，把四根長(cháng)矛踢成八段，真是武藝超群!
從此我就喜歡上了武術(shù)，暑假里，我報了一個(gè)武術(shù)班，教練教我們練武術(shù)，先從基本練起，又練了五步拳、綜合拳等套路，一開(kāi)始練的時(shí)候很辛苦，我不太會(huì )，還好我有一個(gè)小伙在那練武，他很耐心的教我，并且練的時(shí)候很辛苦，我渾身酸疼，但我克服了種種困難，認真學(xué)，認真練，終于掌握了一些基本功夫，通過(guò)練武，我變得勇敢堅強，虛驚好學(xué)，勇于進(jìn)取。
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史，有著(zhù)許許多多的傳統文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統文化核心的.核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅持，并且樂(lè )在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興!
還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(cháng)遲到了，著(zhù)急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著(zhù)雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著(zhù)傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿(mǎn)頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇?
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結合了“止”與“戈”的會(huì )意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強身健體，還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!
傳統文化作文 篇9
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的.玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)。我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇10
近期，一項調查顯示，青少年中有近八成人對傳統文化不認同。反觀(guān)國際范圍卻是另外一番景象，諾獎得主漢內斯·阿爾文博士曾說(shuō)：“人類(lèi)要生存，就必須回到25個(gè)世紀以前，汲取孔子的智慧�！�
作為時(shí)代青年，我們不僅要對傳統文化高度認同，更要知行合一，踐行傳統文化。
傳統文化的溫度，是母親的溫度。
傳統文化之于我們青年，就如同母語(yǔ)的存在。關(guān)于母語(yǔ)，英文里的一個(gè)說(shuō)法mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初的聲音，是浸潤著(zhù)愛(ài)的聲音。傳統文化就如同母語(yǔ)的呼喚，在它深情的吟唱和誦讀中，我們張開(kāi)眼睛，看到萬(wàn)物，理解生活，認識生命。所以我們一定要認同傳統文化，只有在傳統文化中浸潤得深入長(cháng)久，才有資格進(jìn)入它的內部，感知它的種種微妙和玄奧。
傳統文化的存在，是阿里巴巴的寶藏。
960萬(wàn)平方公里的廣袤大地，五千年深厚的文化積淀，13億勞動(dòng)人民的智慧結晶，凝聚成了我們現在的傳統文化。而正如《后浪》演講中所說(shuō)“人類(lèi)積攢了幾千年的財富，所有的知識、見(jiàn)識、智慧和藝術(shù)，像是專(zhuān)門(mén)為你們準備的禮物”，我們這些時(shí)代青年的存在恰逢其時(shí)，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現代文明的成果被層層打開(kāi)，可以供我們盡情地享用。而其中最華麗富裕的便是傳統文化的存在，它就如同阿里巴巴的寶庫，期待著(zhù)我們的開(kāi)啟；而那把神秘的.鑰匙，那句“芝麻開(kāi)門(mén)吧”的咒語(yǔ)便是對傳統文化的認同，便是對傳統文化知行合一的實(shí)踐。
傳統文化的傳承，是時(shí)代青年的不竭動(dòng)力。
傳統文化的存在，是我驕傲的強大生命力。五千年的漫長(cháng)歷史，災禍連綿，兵燹不絕，而承載傳統文化的一個(gè)個(gè)方塊漢字，化作一塊塊磚石，當它們排列銜接時(shí)，就仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛一代又一代青年，庇護著(zhù)他們呼吸沐浴著(zhù)它的氣息，勇往直前。而每一個(gè)時(shí)代的有為青年，都會(huì )在傳統文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng )造出新的輝煌。
認同傳統文化，熱愛(ài)并且毫無(wú)保留地踐行它，應該被視為每一個(gè)人的職責，尤其應該是當代青年價(jià)值觀(guān)的基點(diǎn)。每個(gè)青年都可以走出天高地闊的景象，但傳統文化將是他的出發(fā)地，將是他不斷向前伸延的生命坐標軸線(xiàn)上那一處不變的原點(diǎn)；而傳統文化在任何時(shí)代都會(huì )為時(shí)代青年提供不竭的動(dòng)力。
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