(精品)傳統文化作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
李子柒，有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過(guò)的事物，傳統文化。
無(wú)疑，李子柒及其帶來(lái)的“李子柒現象”的成功并非空前。近年來(lái)，有不少文化類(lèi)名人和文化類(lèi)節目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無(wú)數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說(shuō)，“李子柒現象”并非暴發(fā)戶(hù)一樣的偶然，而是當代社會(huì )人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。
在這個(gè)高速發(fā)展的現代社會(huì )，我們似乎離傳統文化越來(lái)越遠了。有不少學(xué)者和專(zhuān)家為之擔心，呼吁社會(huì )各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見(jiàn)。傳統文化并非遠離了我們，而是轉化成新形態(tài)伴隨著(zhù)我們。
然而有些人擔心，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經(jīng)不像原來(lái)一樣純粹了呢？這也是李子柒受質(zhì)疑的一大原因之一。有人認為她的視頻并非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我并不同意這一觀(guān)點(diǎn)。
傳統文化之傳統，在于其內核，而非形式。如果不進(jìn)行白話(huà)文運動(dòng)，不讓傳統文化順應社會(huì )發(fā)展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見(jiàn)天日，更不用說(shuō)得到傳承和發(fā)揚了。文化屬于人類(lèi)，它應該和社會(huì )的發(fā)展息息相關(guān)，才不會(huì )有時(shí)間和空間上的脫節感。
而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的`傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實(shí)現良好的互利關(guān)系，從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評“網(wǎng)紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛(ài)的傳播方式就好。
傳統文化應借著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)之東風(fēng)，順應社會(huì )發(fā)展而發(fā)展的同時(shí)不丟核心，因地制宜，才能在新時(shí)期芳名遠播。
傳統文化作文 篇2
我們的祖國地大物博，歷史悠久，我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫，有臉譜。剪紙。中國結。刺繡。人偶。武術(shù)……
我國的節日文化相當豐富，其中，春節是我國的第一大傳統節日。臘月二十三，也就是我們俗稱(chēng)的“小年”，到了那一天，年味就越來(lái)越濃了。大街上到處都是買(mǎi)年貨的，到處都洋溢著(zhù)熱鬧喜慶的.氣氛。
到了臘月三十，也就是大年三十，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)貼紅色的對聯(lián)，威武的門(mén)神，還有門(mén)上要貼倒福字，意思是福到我家了，幸福就在我們身邊……出門(mén)在外的人也都要趕回家和家人團聚，吃團圓飯，飯桌上必不可少的就是餃子。一家人吃著(zhù)豐盛的年夜飯，一邊看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，有說(shuō)有笑，臉上洋溢著(zhù)開(kāi)心的笑容。晚上還要熬夜，等待著(zhù)新年鐘聲的敲響。五。四。三。二。一那一刻，就聽(tīng)到到處都是放鞭炮的聲音，這是人們?yōu)榱藨c祝新一年的到來(lái)。
第二天也就是大年初一早上，人們都要穿上新衣服去長(cháng)輩家拜年，還要收壓歲錢(qián)，這也是小朋友們最喜歡的。大年初二要走親訪(fǎng)友，直到正月十五看舞獅舞龍，就預示著(zhù)過(guò)完年了。這就是春節的風(fēng)俗習慣。
中國的傳統節日。傳統文化還有很多，這只是其中的一個(gè)哦！下次我再給你們慢慢講……
傳統文化作文 篇3
中國的傳統文化有很多，比如貼對聯(lián)、皮影、年畫(huà)、吹糖人等等等等，今天我去廟會(huì )的時(shí)候，看見(jiàn)了吹糖人這種傳統文化。
正月初四，我們全家人去了隋唐遺址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì )。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前，十二生肖的造型呈現在我的面前，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說(shuō)這就是傳統文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我看到這些可愛(ài)的小動(dòng)物，纏著(zhù)媽媽要買(mǎi)一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買(mǎi)了一個(gè)，接過(guò)錢(qián)的老爺爺就開(kāi)始給我做。
只見(jiàn)他從面前的`小鍋里拿出來(lái)一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開(kāi)成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺的手里開(kāi)始變大。老爺爺的手和嘴配合著(zhù)，嘴吹著(zhù)，兩只手靈巧的捏來(lái)捏去，不一會(huì )，一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來(lái)了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來(lái)扭去中，不一會(huì )龍身子也出來(lái)了，接著(zhù)，他又拿了一根棍子，趁著(zhù)糖稀還沒(méi)干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽(yáng)下，好晶瑩剔透的龍��！我在心里不由贊嘆這位爺爺的手藝可真厲害！
其實(shí)，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據說(shuō)朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個(gè)挑糖兒擔子的老人救下，兩人調換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔換破爛。在賣(mài)糖的過(guò)程中，劉伯溫創(chuàng )造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛(ài)，小孩子爭先購買(mǎi)。在路上，許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會(huì )了他們，于是，這門(mén)手藝就一傳十、十傳百的，傳到現在據說(shuō)有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統文化藝術(shù)已經(jīng)不多見(jiàn)了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國古老的傳統手藝保存下去，流傳下去。
傳統文化作文 篇4
學(xué)生在學(xué)習漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開(kāi)闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過(guò)對中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著(zhù)各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強，豪邁地屹立于世界之林。
《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標準（義務(wù)教育）》規定，在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習漢語(yǔ)，了解中華文化，熱愛(ài)祖國，具有民族團結意識。而使學(xué)生在學(xué)習漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統文化的豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，拓展視野、開(kāi)闊思維，理解并尊重多元文化；學(xué)生通過(guò)對中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著(zhù)各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強的民族精神，正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強，豪邁地屹立于世界之林。
一、感受中華文化的博大精深，提高學(xué)生的學(xué)習興趣
1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深，而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分，更是中華文庫的瑰寶，它具有豐富的內涵，意義深遠、言簡(jiǎn)意賅，讀上去朗朗上口；而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有很強的倫理性，蘊藏著(zhù)十分豐富的知識和道理。如，女?huà)z補天、夸父追日、精衛填海、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等是少年兒童必讀的神話(huà)故事；又如，完璧歸趙、晏子使楚、負荊請罪、驚弓之鳥(niǎo)、三顧茅廬等又是膾炙人口的`歷史故事；再例如，懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門(mén)立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書(shū)的典范，無(wú)一不是我們學(xué)習的榜樣。
2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美�，F行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地，其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統文化內容，如歇后語(yǔ)、對聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成，前半句是比喻或隱語(yǔ)，后半句是對前半句的解釋或說(shuō)明，而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默，還富含一定的寓意，具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料，課后利用墻報、黑板報等形式和全班同學(xué)共享資源。例如，孔夫子搬家凈是輸（書(shū)）外甥打燈籠照舅（舊）類(lèi)似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現形式，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣；千里送鵝毛禮輕情義重，使學(xué)生明白友情的珍貴，不亞于雪中送炭；有借有還再借不難，使學(xué)生明白誠信的重要；貓哭耗子假慈悲，使學(xué)生明白善惡、美丑的標準等等，通過(guò)學(xué)習使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè )趣。
3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中，都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī)，學(xué)習古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識地積累、感悟和運用古詩(shī)，擴大學(xué)生的知識面；有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，并使中華傳統文化不斷承傳，展現出更加迷人的魅力。如，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺這兩句是寫(xiě)到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽(tīng)我的情況，就請轉告他們，我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔，不但把送別好友的依依不舍之情表現了出來(lái)，更將自己堅持高貴文知識，引導學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，這些無(wú)不體現了古人為實(shí)現自己的遠大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情欲窮千里目，更上一層樓、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，從這些詩(shī)句中，感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境，陶冶自己的情操，升華自己的情感。此外，利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀(guān)看中華優(yōu)秀德育故事，學(xué)習孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習閔損和孟宗的真誠孝心、學(xué)習尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習滂母的浩然正氣，最后再要求學(xué)生寫(xiě)觀(guān)后感，學(xué)習他們孝養父母、尊老愛(ài)幼、團結友愛(ài)、誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神，立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。
總之，在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統文化的教學(xué)，擴展了學(xué)生的知識結構、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明，增強學(xué)生的民族自豪感，培養了學(xué)習興趣，拓展了學(xué)生的視野，又使中華文化得以不斷傳承，展現出更加迷人的魅力。
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