文化苦旅讀后感

時(shí)間:2023-08-04 12:15:35 文化 我要投稿

【薦】文化苦旅讀后感

  細細品味一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的文化苦旅讀后感,希望對大家有所幫助。

【薦】文化苦旅讀后感

文化苦旅讀后感1

  月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心,黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神,漫天風(fēng)沙迷了誰(shuí)的眼,遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐,細雨無(wú)蹤,有誰(shuí)明白敦煌的'夢(mèng)已面臨著(zhù)枯竭,又有誰(shuí)明白飛天的故鄉即將成為傳說(shuō)。曾幾何時(shí),敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭,可誰(shuí)曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎?

  不!不可以!美麗的飛天不能沒(méi)有家鄉,轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩!

文化苦旅讀后感2

  這本書(shū),表面看來(lái)只是描寫(xiě)了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀(guān),但是,只要你細細的去品味,就會(huì )發(fā)現不一般的歷史,和不一樣的民族精神。

  如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無(wú)知,卻帶著(zhù)一種農民式的憨厚的`王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過(guò)極少的錢(qián)財,卻讓他們搬走一箱箱記載著(zhù)中國歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無(wú)知,卻又橫沖直撞,行使著(zhù)“權利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們去細細評味。

文化苦旅讀后感3

  歷史的探索,往往始于足下。我跟隨著(zhù)《文化苦旅》的腳步,把握歷史的韻律,靜觀(guān)王朝的'興亡。

  遺失“文化,不就是讓有限的生命向更大的空間和時(shí)間領(lǐng)域延伸么?”《風(fēng)雨天一閣》中有一個(gè)文化傳承中令人欷歔的事件,明朝大藏書(shū)家范欽藏書(shū)頗豐,然而時(shí)局的變遷令其中多數毀于賊手,許多孤本失傳,成為了文化史上的一大遺憾。

  曾慕名前往拜訪(fǎng)大相國寺,卻發(fā)現佛教氛圍早已面目全非,我不禁疑惑了,我們該怎樣避免文化的遺失?而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣,不顧周遭耀眼的閃光燈,才真正詮釋了佛教的思想——修行。

  這正是如今無(wú)數的廟宇樓閣中的僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。

文化苦旅讀后感4

  《文化苦旅》是一本略薄的.散文集子,各篇獨立,卻因文化的淵源而如血肉般緊密聯(lián)接。

  從塞外大漠到江南水鄉,從沙原隱泉至西湖煙雨,一葉扁舟,一方山水,古鎮巷弄,塔窟廟墓,中華文化的厚重與傳承通過(guò)筆者靈逸的文筆、不羈的語(yǔ)言立于讀者面前。

文化苦旅讀后感5

  最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》,很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚,因而沒(méi)有那種刻骨銘心的'苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著(zhù)他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì )更甚了吧,《文化苦旅》確實(shí)是一本值得我們閱讀的書(shū)籍。

文化苦旅讀后感6

  “桃花源”千百年來(lái)竟成中國人時(shí)時(shí)夢(mèng)寐以求的人間樂(lè )土之所在,“桃源”所樂(lè )者何?無(wú)戰亂與征賦,平等而富足,如是而已矣,并無(wú)精神之超越,無(wú)對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的復雜性之認識,“桃源”人也是人,就算避世再遠,也逃不開(kāi)罪的鉗制。所以中國的傳統文化要么向王權低頭,要么就隱遁超脫,并無(wú)為愛(ài)為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋,就是逃與避,在苦與樂(lè )之間徘徊不止,走向“桃源”的'同時(shí),也走向了精神價(jià)值的虛無(wú),難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂(lè )土?

文化苦旅讀后感7

  “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國竟是留不住一個(gè)小小敦煌;恨作為一個(gè)飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國歷史太長(cháng)、戰亂太多、苦難太深,沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(cháng)久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著(zhù)她的莫高,直到我們足夠強大,能夠保護她。

  這個(gè)世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的`不是房屋,而是守護一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。

文化苦旅讀后感8

  看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達,所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準確的.來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的的寫(xiě)一些東西。那樣很枯萎。

  我很理解作者作為一個(gè)當代的中國文人,心中所掛鏈的,對于當今社會(huì )所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫(xiě)古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫(xiě)不下去了。

文化苦旅讀后感9

  我癡迷于哥特式尖頂建筑,清晰記得盎格魯、撒克遜人的來(lái)源與發(fā)展,能大段背誦莎士比亞的名句,一度覺(jué)得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了余先生的`《文化苦旅》之后,才幡然醒悟,最厚重的人文、最恒久的歷史、最深厚的底蘊,就在我們的身邊。

  秦磚漢瓦,唐詩(shī)宋詞,紫禁城的森嚴,水鄉園林的婉約,塞外風(fēng)光的豪放,名山大川的壯觀(guān),兩河文明的發(fā)展,書(shū)畫(huà)佳作的精彩,無(wú)一不值得我們細細琢磨、久久回味。歷史讓人銘記,催人思索,使人奮進(jìn)。余先生追尋先人的足跡,借景寫(xiě)人,博古敘今,文化苦旅,雖苦也甘。

文化苦旅讀后感10

  我一點(diǎn)不孤獨,不是你所想象的,

  甚至不是我所想象的。

  我的靈魂有很多朋友和將出現的朋友,

  主要是過(guò)去的詩(shī)人、音樂(lè )家、哲學(xué)家的靈魂,我跟他們交談,日日夜夜,時(shí)時(shí)刻刻,他們介紹我認識更多的靈魂,川流不息,我窮于應付!我不斷深入更神秘的'領(lǐng)域,甚至與日夜交談,與時(shí)刻交談,與川流交談,與神秘交談。

  我的世界大于這世界。

  余老先生是這個(gè)嘈雜世界里的一汪清泉,您的涓涓細流滋潤著(zhù)這枯竭的靈魂。

文化苦旅讀后感11

  在20xx年的寒假中,我讀了一本書(shū),這本書(shū)揭示了中國文化巨大的內涵――余秋雨的《文化苦旅》。

  秋雨先生說(shuō):“如果人生是一條一化而成的線(xiàn),那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)!笔前,歷史從古代到當今社會(huì ),還要繼續走下去。歷史的足跡卻成了無(wú)數人一生的執著(zhù)追求。所以沒(méi)有博大的.歷史情懷,深厚的文化內涵的人是永遠不會(huì )找到這些無(wú)價(jià)之寶的。

文化苦旅讀后感12

  余秋雨中華民族的土地上,用其獨特的觀(guān)察力和洞悉力去深思著(zhù)古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫(xiě)本書(shū)!

  走進(jìn)始終的情境與思考,我們不禁嚴肅起來(lái)。像一群被流放的孩子,流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的'推引,走向前去!

  合上書(shū)卷,我們不由自主的走上窗前,流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣誓著(zhù)另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面!

文化苦旅讀后感13

  李白的詩(shī)飄逸靈動(dòng)、超拔縱橫、吞吐山河有余,而沉郁練達、憂(yōu)患深情、悲心苦難不足,讀其作品如閱其人,羽化超脫而心向隱遁的仙道氣始終伴隨著(zhù)這位才華橫溢的天之驕子,在世事的艱辛、惡劣和仕途的坎坷不順中他選擇了以桀驁不遜的風(fēng)骨出入自我精神的狂歡,這與杜甫的始終不棄不舍,執著(zhù)當下,痛入心髓而猶深懷抱負與憂(yōu)悲進(jìn)入民眾、國家的苦難大有不同。中國的多數人可能大抵都更愛(ài)讀李白,因為從李白那兒能讀出一種速度和快感來(lái),但我卻偏愛(ài)老杜,老杜的字句不止是用靈氣潑灑的.音符,更是一種血淚沉淀的生命的精魂。他不超脫,所以他超越了那時(shí)代的每一個(gè)神往超脫的詩(shī)人。

文化苦旅讀后感14

  “只有在大地上,才能找到祖先的腳印,而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因,尋找我們自己!蹦谴稳A山之行,令我震撼的是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過(guò)了前人的重大使命,融入歷史,并讓這脈搏跳動(dòng)下去,生生不息。

  我聽(tīng)見(jiàn)內心的'聲音呼喊著(zhù):傳統文化絕不能被遺忘,要傳承延續下去,這是一個(gè)民族的魂!我們與古人是一脈相承的,傳承文化的使命任重而道遠,但我堅信,明晰并堅定自己澄澈的信仰,它就會(huì )滋潤一生,而我們的內心,終將如菩提一般,開(kāi)花。

文化苦旅讀后感15

  全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等,是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的.深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端!栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現得形神俱佳。

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