給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )1
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇赫姆林斯基的《給教師的一百條建議》是青年教師必讀的教育讀本之一，每一條建議都包含深刻的哲理，每讀完一條建議都要停下來(lái)回味一番。他的話(huà)語(yǔ)嚴肅認真、節奏較快、極富感染力，這讓我很清晰地感受到他對待教育的態(tài)度——熱情、嚴肅、執著(zhù)。而這樣的態(tài)度決定了他對教育的熱情，這樣的熱情又促使他對教育提出了真誠的建議。他的熱情化作清風(fēng)細雨滋潤著(zhù)每一位教育工作者，滋潤著(zhù)細節、滋潤著(zhù)思想、滋潤著(zhù)我們的靈魂。
恰巧我們xx二中最近為青年教師發(fā)展舉辦了一項活動(dòng)——青年教師業(yè)務(wù)大練兵，這項活動(dòng)中有一項就是讓青年教師閱讀教育類(lèi)著(zhù)作，養成良好的閱讀習慣，其中推薦讀本就有《給教師的100條建議》，這種習慣其實(shí)也是這本書(shū)給我們青年教師的核心建議之一。下面結合我自己的實(shí)際和教育實(shí)踐中的探索談?wù)勛约洪喿x后的心得。
一、學(xué)會(huì )讀書(shū)
蘇赫姆林斯基在談到“閱讀”這個(gè)話(huà)題的時(shí)候真可謂科學(xué)、獨到、細致！對于教師而言，他說(shuō)教師要“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�！钡拇_如此，只有從書(shū)中掌握了更多的知識，才能更好地把握好課程標準，使教學(xué)的視野更開(kāi)闊、教學(xué)的技能更嫻熟，在課堂上教師才能如魚(yú)得水，而這直接作用于學(xué)生身上，更加有利于學(xué)生提高學(xué)習的效率。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的`歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。這也就是我們常說(shuō)的“教師要給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，怎樣填滿(mǎn)自己的水桶，那就是要不斷地閱讀。
二、懂得寬容
在《給教師的一百條建議》中第七十五條建議提出�！袄蠋�，要愛(ài)護兒童對你的信任”說(shuō)到：“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛橐粋�(gè)教師，應該懂得，學(xué)生雖然是孩子，但也有自尊心，只有尊重他們，他們才會(huì )在信任中更好地學(xué)習，接受教育。在實(shí)際教學(xué)中，教師也要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，這不僅能培養學(xué)生的自尊、自信的個(gè)性品質(zhì)，還培養了學(xué)生創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。師生間相互的尊重、信任，才能營(yíng)造出和諧的氛圍。在這樣的環(huán)境中，教師教得自信，學(xué)生學(xué)得快樂(lè )。
寬容是一種方法，更是一種教學(xué)態(tài)度。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，懲罰或教育的最終目的是改正錯誤，但往往老師在心態(tài)上會(huì )定性，這對學(xué)生是不公平的。每個(gè)人都有犯錯的權利，更有改正錯誤的權利。多站在學(xué)生角度思考，其實(shí)問(wèn)題有時(shí)并不那么嚴重，以寬容的心態(tài)與學(xué)生交流，效果往往超過(guò)預期，問(wèn)題更容易解決，師生關(guān)系也更加融洽。
三、注重實(shí)踐
蘇赫姆林斯基先生同樣很重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在他的建議中無(wú)不透露出實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生的重要意義。在學(xué)生的智力生活中，那些與生活最接近的智力活動(dòng)不僅能全面發(fā)展孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力，而且能夠在無(wú)聲無(wú)息中教會(huì )他們怎樣去處理以后生活中很可能會(huì )發(fā)生的事，“一個(gè)人既在豐富集體的智力生活，同時(shí)又在享受集體的精神財富”，這樣能使孩子們從小就對一種良好的生活氛圍留下抹不去的記憶。蘇赫姆林斯基先生曾多次帶他的學(xué)生們與大自然親密接觸，到野外勞動(dòng)，觀(guān)察大自然的現象和人們的勞動(dòng)，在學(xué)校工作的經(jīng)驗使我們相信，勞動(dòng)在智育中起著(zhù)極其重要的作用。引用他著(zhù)名的一句話(huà)“兒童的智慧在他的手指尖上”。 蘇赫姆林斯基先生還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)勞動(dòng)，為的就是理解勞動(dòng)對孩子們智力發(fā)育的作用，并創(chuàng )造一些特殊的勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)使孩子們在智力發(fā)育上獲得更多益處。
想想在現實(shí)的教育生活中，我們教育工作者就應該注重實(shí)踐，這也符合我們提出的三維目標的能力目標。書(shū)本的間接經(jīng)驗是總結出來(lái)了，其實(shí)更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐中直接體會(huì )。為此，學(xué)�；蛘甙嗉壙梢耘e辦一些活動(dòng)讓學(xué)生參與體會(huì )書(shū)本上認識，更能從中形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。比如：實(shí)驗比賽，演講比賽，辯論會(huì )，運動(dòng)會(huì )，大型的文藝表演，讓學(xué)生自己組織班會(huì )等等。
蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來(lái)者提供了一部極具指導性的著(zhù)作，我想無(wú)論什么時(shí)候再捧起它，依然還會(huì )清晰地看見(jiàn)在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無(wú)盡的啟示。而這部著(zhù)作也將指引著(zhù)我不斷思考，在教育的這條道路上不斷探索。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )2
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因為作者是一位一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者，書(shū)中的內容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄，他從自身的深切體驗出發(fā)，發(fā)掘出對于人們有著(zhù)廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì )、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來(lái)。他如道家常般的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》。因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變，我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間，我也想寫(xiě)教育日記，但總是不能堅持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇；晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的`課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作”。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )3
今天，我們四年級組一起閱讀并討論了第30條“談?wù)勚庇^(guān)性問(wèn)題”。通過(guò)閱讀，我們知道培養注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀(guān)性只有根據它刺激思維過(guò)程的程度，起著(zhù)促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀(guān)手段，對教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學(xué)，又要懂得掌握知識的過(guò)程。
烏申斯基曾寫(xiě)道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺(jué)”思維的，所以直觀(guān)性是兒童的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則。在我們的語(yǔ)文課堂上，直觀(guān)地展現景象、現象、人物、歷史并不罕見(jiàn)，并通過(guò)這些拉近了學(xué)生與文本的距離，加深了學(xué)生對文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話(huà)讓我們年級組老師陷入思考，繼而進(jìn)行了熱烈的討論，這句話(huà)是這樣說(shuō)的“在運用直觀(guān)性時(shí)，必須考慮到怎樣由具體過(guò)度到抽象，直觀(guān)手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應當把注意力放在直觀(guān)手段上�！边@句話(huà)強調了直觀(guān)性也是要有選擇地使用的，講究一個(gè)時(shí)機，它只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，學(xué)習的對象是語(yǔ)言，這是區別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。我們該考慮直觀(guān)性什么時(shí)候介入，怎樣介入對語(yǔ)言的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。就拿多媒體輔助手段來(lái)說(shuō)，這確實(shí)對增大課堂容量，提高學(xué)生學(xué)習興趣有很大的促進(jìn)作用。但如果我們把多媒體這個(gè)配角當成了主角，把直觀(guān)展示代替了語(yǔ)言探究，這就是我們教師發(fā)生了認識上的偏差，用直觀(guān)性剝奪了學(xué)生語(yǔ)言探究、語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )。
這樣的例子不勝枚舉，如一位教師在教學(xué)《我應該自豪才對》時(shí)，制作了精美的電子白板課件，播放了沙漠中狂風(fēng)卷來(lái)，黃沙漫天飛舞的錄像，場(chǎng)景令人震撼;清晰地展現了駱駝的腳掌、睫毛、駝峰，花了大量的時(shí)間探討了三者在沙漠中的作用，課堂氣氛非常熱烈。但一節課下來(lái)，學(xué)生的生物知識得到了拓展，而語(yǔ)文能力未見(jiàn)有明顯發(fā)展。筆者不禁疑惑，這究竟是一節科學(xué)課、生物課，還是一節語(yǔ)文課?
我們對上述案例討論后找到了對策，那就是我們還是要立足文本，在直觀(guān)展示的時(shí)候更注意課件的內在美。課前，教師要在深入解讀文本，設計有利于學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的教學(xué)流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設計更有利于學(xué)生學(xué)習而采用，而不是為了追求轟動(dòng)效應才加進(jìn)去。在制作課件時(shí)，要注意排除對學(xué)生學(xué)習的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展放在第一位，真正為課堂教學(xué)服務(wù)。在多媒體展示的過(guò)程中，教師要注意加強與學(xué)生的'互動(dòng)與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然后轉變?yōu)楦鼮閭�(gè)性化的語(yǔ)言從學(xué)生的嘴里流淌出來(lái)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
最后，讓我們用蘇老的一句話(huà)作為自勉“運用直觀(guān)性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的�！敝灰覀儾粩鄬W(xué)習、不斷實(shí)踐、不斷總結，我想，一定能恰如其分地選對方法，用好方法。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )4
今天學(xué)習了特級教師于永正給新老師的二十條建議，讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷：
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧
在我們的課堂上，學(xué)生討論活躍，回答問(wèn)題踴躍，課堂呈現出熱鬧的景象。心里不愿意讓課堂出現一點(diǎn)安靜的狀態(tài)。這種熱鬧、流暢、華麗的課堂值得我們反思：課堂上難道只需要熱鬧而不需要安靜嗎？
一、教材需要學(xué)生靜讀。
許多教師在新課的引入上花費了很多心思，千方百計用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力，調動(dòng)學(xué)生的積極性，這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節課都能找到新、奇、特的方法是不可能的，也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設計每一堂課的引入，更多的是隨堂課。據我本人調查，現在多數學(xué)生沒(méi)有課前預習的習慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭，很有必要讓學(xué)生靜讀教材，了解本節課要學(xué)習的主要內容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數。學(xué)生往往帶著(zhù)自己的經(jīng)驗和感情閱讀教材，用自己的思維方式去理解教材，這個(gè)過(guò)程是教師對教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
二、回答問(wèn)題需要學(xué)生靜思。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對話(huà)的一種常用方式，也是引導學(xué)生思考的常用手段。教師設問(wèn)之后，要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答，而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考的價(jià)值；要么演練了很多次，學(xué)生早已熟記答案；要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考，用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
三、概念與規律的學(xué)習需要學(xué)生靜悟。
科學(xué)概念和規律的建立是一個(gè)復雜的過(guò)程。它往往包括對現象的觀(guān)察，分清矛盾的主次，透過(guò)現象揭示本質(zhì)，由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟，讓學(xué)生真正悟透其中的道理，理解其本質(zhì)，方能舉一反三。特別是高中物理，思維難度大，更需要學(xué)生的靜悟，有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生安靜地思考，自主地練習。通過(guò)練習，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，總結思路，提煉方法，真正做到“教學(xué)做合一”，讓知識入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握，讓課堂教學(xué)目標落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì )，一學(xué)就懂，一做就錯。問(wèn)題的根源在哪里？學(xué)生練習的環(huán)節出了問(wèn)題：教師講得多；學(xué)生練得少，經(jīng)歷得少，歸納總結得少，必然掌握得就少。
四、課堂結束需要學(xué)生靜靜地總結與回顧。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭，更要有耐人尋味的結尾。心理學(xué)的近因效應表明：最近的刺激對學(xué)生的印象最深。建構主義理論指出：學(xué)習過(guò)程是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程，學(xué)生需要把所學(xué)的知識納入已有的.知識結構中去，通過(guò)對已有知識結構的調整，重新建立新的知識結構，以便于回憶、再現、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結束，也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結。教師要精心安排，課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結：本堂課我學(xué)到了什么？還有哪些問(wèn)題？本節課的主要內容有哪些？重點(diǎn)是什么？難點(diǎn)是什么？需要掌握的方法有哪些等等，讓學(xué)生自主地完成知識的系統建構，實(shí)現課堂教學(xué)的高效。
當然，課堂教學(xué)不能千課一面，既不能一味地追求熱鬧，也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考，調動(dòng)學(xué)生的參與。當靜之處則靜，當鬧之處則鬧，鬧與靜結合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )5
暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基著(zhù)的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題寫(xiě)成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛(ài)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開(kāi)闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書(shū)中一開(kāi)始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對待”“因材施教”，就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱(chēng)說(shuō)：“在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒(méi)有那一位教師是不肯贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨特的“差生”觀(guān)。他認為，一般認定的“差生”，有三種類(lèi)型：一類(lèi)屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺(jué)醒”。第二類(lèi)屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)時(shí)的差生。第三類(lèi)屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習有困難的”學(xué)生。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì )顯得越聰明”的觀(guān)點(diǎn)，對“差生”是絕對行不通的。要通過(guò)對“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。而這種針對性的教育，有一個(gè)曲折的過(guò)程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現。在轉變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀(guān)的重要理念之一。費佳是他教過(guò)五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類(lèi)似于費佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌弊鲞@類(lèi)不需要進(jìn)行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊�！百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利�！碧K霍姆林斯基還專(zhuān)門(mén)為費佳他們搜集大約100本書(shū)和小冊子，他說(shuō)：“有些書(shū)和小冊子是跟課堂上所教的內容有直接聯(lián)系的，另一些書(shū)并沒(méi)有直接聯(lián)系，不過(guò)我認為讀這些書(shū)是一種智力訓練�！钡搅宋迥昙�，費佳的學(xué)習成績(jì)終于趕上一般學(xué)生。在六年級，老師終于發(fā)現了費佳的“閃光點(diǎn)”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎，也是教師轉變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規律。
為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的“教書(shū)匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著(zhù)名的教育家?僅從下面幾個(gè)從該書(shū)中列出來(lái)的目錄來(lái)看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的.學(xué)生、怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗、關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議……原來(lái)，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復“教書(shū)匠”的工作，而是在創(chuàng )造性地工作，他對工作有滿(mǎn)腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強烈的問(wèn)題意識，能自覺(jué)地將教研科研一體化等等，教育家與“教書(shū)匠”的區別由此可見(jiàn)一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書(shū)，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門(mén)專(zhuān)家的事，與己無(wú)關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強烈……一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結教學(xué)經(jīng)驗和教訓，不探索教育規律的教師，怎么會(huì )是一個(gè)好教師呢?蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
書(shū)中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據可尋，同時(shí)也知道碰到相應的問(wèn)題該如何去解決�！皩W(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )6
作為教師，我們應該捫心自問(wèn)：今天，我發(fā)現了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長(cháng)？我為學(xué)生的個(gè)性成長(cháng)做了哪些努力？在當代社會(huì )的教育中，社會(huì )更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展，學(xué)生的全體發(fā)展，不單單來(lái)指學(xué)習成績(jì)的提高，更在乎學(xué)生全面能力的提升。
通過(guò)這次學(xué)習給教師的十條建議，我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習生活中，如果每個(gè)孩子都感覺(jué)自己是老師的“最?lèi)?ài)”，讓每個(gè)孩子在教室里都能不斷體會(huì )到成功的喜悅，那么，這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。
想要讓學(xué)生喜歡你，你就要尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，對學(xué)生提出最中肯的'建議，甚至批評。在學(xué)生的進(jìn)步中，你還要有足夠的耐心，等待學(xué)生的成長(cháng)，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
教師對學(xué)生要多一些適時(shí)、適性的鼓勵，讓所有的學(xué)生都能充滿(mǎn)自信地行走在校園里，在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中發(fā)出自己的聲音、展示自己的才華，這樣的教師必定會(huì )深受學(xué)生喜歡。
凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師：他們依然純潔，他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè)，他們依然在“用心”做事，他們有自己的人生信仰，堅持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，教師就能成為更好的自己。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )7
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，深入領(lǐng)會(huì )這位有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家的精彩論述。
尤其是第七十五條——教師要愛(ài)護兒童對你的信任。讀后受益匪淺，蘇霍姆林斯基認為：我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。請你任何時(shí)候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。在孩子的眼里，老師是那么神圣、他們崇拜他的老師，似乎老師什么都知道，老師說(shuō)什么都是對的，老師的一句鼓勵的話(huà)，會(huì )讓他興奮不已——“我多棒”;老師一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作會(huì )讓他驕傲自豪——“老師最喜歡我”;甚至老師一個(gè)贊賞的眼神也會(huì )讓他專(zhuān)心去上好這節課，這些老師與學(xué)生都在進(jìn)行“心靈的接觸”，他們懂得如何去呵護這些幼嫩的心靈。但是，有時(shí)老師的一句話(huà)，會(huì )讓學(xué)生自卑，認為自己就是不行，是班里最差的學(xué)生：“我什么都不行，我是個(gè)毫無(wú)用處的人�！�，因而，對兒童的.性格也產(chǎn)生悲劇的影響，兒童會(huì )“粗暴、甚至逃避，說(shuō)謊話(huà)�！�
作為老師，蘇霍姆林斯基認為，關(guān)心兒童不僅僅是關(guān)心他們的學(xué)習，而是包括他們的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完美的精神生活，首先愛(ài)護兒童對你的信任，做一個(gè)真正值得他信任的人。教育界做到這一點(diǎn)的人不計其數，但也不乏有人沒(méi)有做到，他們對學(xué)生的不足冷言相譏，對他們的成長(cháng)漠不關(guān)心，一副冷酷無(wú)情的面孔。
蘇霍姆林斯基還送給了每位教育工作這一個(gè)教育秘訣，那就是只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。，讓學(xué)生體驗到“我是一個(gè)勤奮的好孩子，是一個(gè)有著(zhù)高尚志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人�！�
“天天有進(jìn)步的喜悅�！边@種喜悅伴隨兒童成長(cháng)，他會(huì )更加尊重、信任老師，會(huì )把他所有的歡喜、煩惱都告訴你，所以，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生看成是被管的對象，現在不是提倡朋友式的師生關(guān)系嗎?作為老師、長(cháng)者、智者我們要全力幫助學(xué)生答疑解惑。作為朋友，我們要關(guān)心愛(ài)護他們，親近他們。在提高知識水平的同時(shí)，豐富他們的情感和內心世界，讓他們成長(cháng)為有健全心理，完善人格的人!
多年的教學(xué)經(jīng)驗，我們也體會(huì )到，老師越是尊重他、信任他，他學(xué)習勁頭越大，自信心越強，在老師的幫助下，學(xué)生就能取得很大的進(jìn)步。
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這學(xué)期利用課余時(shí)間，我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解；而此次在第一次粗讀的基礎上進(jìn)行研讀，對作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級發(fā)展的教育理論，更好地為我們的`工作服務(wù)。
作者在書(shū)中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著(zhù)一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上，過(guò)程還是手段上，都不要發(fā)生分歧�！倍潭桃欢卧�(huà)，多次出現“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效能才可能同步。
然而在現實(shí)生活中，部分家長(cháng)很早就淡出學(xué)生的成長(cháng)舞臺，他們因為各種各樣的原因，或工作忙，或文化素質(zhì)低；部分家長(cháng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(cháng)們對家庭教育認識不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當前最應該解決的問(wèn)題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先，要增強家長(cháng)的責任感。讓家長(cháng)明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。
其次，要轉變家長(cháng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法�？赏ㄟ^(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。
建立班級微信群、博客等，可在上面用心編輯或轉發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事，無(wú)形中對家長(cháng)起到引導作用；適時(shí)轉載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長(cháng)共同分享等。
做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪(fǎng)，和家長(cháng)交換意見(jiàn)，采取有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長(cháng)積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開(kāi)家長(cháng)培訓會(huì )或座談會(huì )。指導家長(cháng)如何搞好家庭教育，樹(shù)立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想，教育才能達到事半功倍的效果�？傊�，學(xué)校與家長(cháng)相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋，共同促進(jìn)孩子們的健康成長(cháng)吧！
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )9
近來(lái)，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的.制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習必將使自己獲益匪淺。
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雙手無(wú)所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng )造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái)，就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合，那么大腦的這些區域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠也不會(huì )覺(jué)醒了。
因此，從一年級起，就應該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫(huà)。誰(shuí)學(xué)會(huì )了使用雕刻刀，能寫(xiě)出漂亮的字，他就會(huì )對稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的'地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺(jué)會(huì )遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動(dòng)作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養少年的智慧起著(zhù)重要的作用。
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在前言中有一段兒給新任教師的話(huà)，其中有一句讓我感觸很深，那句話(huà)是:新手上路，你的內心一定有一種強烈的成功欲，期望著(zhù)自己能夠啟發(fā)、感動(dòng)另一些生命，也期望這些生命能夠從此與眾不同，學(xué)習《給教師的101條建議》心得。
是呀，我們都希望我們所教的孩子都有種不同，可是怎么樣才能讓他們與眾不同呢?那就需要我們耐心負責的用有效的方法，來(lái)管理我們的班級，認真對待每一個(gè)學(xué)生。
書(shū)中一共給了我們101條建議，讓我收益最大的是以下幾條:
1.優(yōu)先進(jìn)行班級管理
書(shū)中首先舉了一個(gè)例子，想乘校車(chē)上學(xué)的學(xué)生提這樣一個(gè)問(wèn)題，今天早上乘車(chē)的時(shí)候有沒(méi)有留意校車(chē)的輪胎，絕大部分學(xué)生會(huì )回答沒(méi)有注意，再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，如果今天早上上車(chē)的時(shí)候，校車(chē)的輪胎不見(jiàn)了，你們會(huì )不會(huì )注意到。同樣的，絕大部分學(xué)生會(huì )說(shuō)這次當然會(huì )注意到。把它與課堂管理聯(lián)系起來(lái):課堂管理，就如同校車(chē)上的那些輪胎，管理得到，課堂井井有條，那么有誰(shuí)會(huì )注意到管理本身呢？但是，如果課堂管理不善，你一眼就會(huì )注意到，出了問(wèn)題。
所以我們不要等出了問(wèn)題才去管理，而是要考慮周全，未雨綢繆，先將問(wèn)題扼殺在搖籃中，盡量減少問(wèn)題的發(fā)生，心得體會(huì )《學(xué)習《給教師的101條建議》心得》。也就是，建議中的優(yōu)先進(jìn)行班級管理。
2.貫徹你還好吧策略
書(shū)中也舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有同學(xué)在課堂上搗亂，比如捉弄同學(xué)喋喋不休不做作業(yè)，等等，只要把他帶出教室問(wèn)一句，你還好吧，記住表情，要真誠，切忌惱怒。通常情況下學(xué)生會(huì )回答，是，還好。如果孩子們相信你真的關(guān)心他們，他們就表現得很乖。
也就是說(shuō)我們要發(fā)自?xún)刃牡�，認真對待每一個(gè)學(xué)生，讓他們知道你是在關(guān)心他，而不是在教訓他，那么他們一定會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，表現的.很乖。
3.避免空白時(shí)間
通常我告訴學(xué)生，好，我說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候你們在動(dòng)，我一說(shuō)開(kāi)始，馬上收起閱讀課本兒，拿出昨天發(fā)給你們的語(yǔ)言教材。我會(huì )給你們計時(shí)，七年級學(xué)生的金尼斯世界紀錄是九點(diǎn)二三秒。（當然，這是瞎編的）完成之后豎起你們的大拇指所有人都豎起拇指之后我就會(huì )記下時(shí)間。好，開(kāi)始！不錯，相當奏效！幾秒鐘內所有的學(xué)生全部準備就緒，急于知道他們能不能刷新世界紀錄。更有意思的是，說(shuō)了開(kāi)始我會(huì )按下手表，等到所有人都豎起大拇指的時(shí)候再按一下。隨后我就會(huì )剎有介事地宣布天吶，只用了8.987秒新的世界紀錄產(chǎn)生嘞。
也就是要了解學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，激發(fā)積極性，主動(dòng)性。這樣效果會(huì )很好。
教書(shū)育人是一門(mén)要求很高的藝術(shù)，他需要我們耐心細致，身心投入，勇于奉獻擁有無(wú)私的愛(ài)心非凡的個(gè)人魅力，自信且超群的能力。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )12
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，自己是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂之前，我應該怎樣做呢?我需要認真思考以下這些問(wèn)題——"這節課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什?""我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?""我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?""在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?""如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢?"……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂時(shí)間內，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的`教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn);當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。
我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )13
一直以來(lái)，都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的.建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是"書(shū)到用時(shí)方恨少��！"原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )14
《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們今天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們"沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生"。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應該"一視同仁"，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的'學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，現在我終于明白原來(lái)我沒(méi)有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的內容，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到"教師的時(shí)間從哪里來(lái)"一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識的源泉,聰明的殿堂!它會(huì )給人氣力，讀書(shū)可以改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)："活到老，學(xué)到老"，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的"精神底子"。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )15
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己;它又好像是我慈祥師長(cháng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì )有回報，灑下的'甘霖總會(huì )澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學(xué)生
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現：一個(gè)沒(méi)有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當他受過(guò)激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習過(guò)程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會(huì )更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標準。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當然，我會(huì )將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍�(zhù)讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì )到成功的快樂(lè )，并讓快樂(lè )能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
不過(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì )違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。
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