三國演義讀后感15篇(通用)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的三國演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由標題可知，這部小說(shuō)是根據《三國志》寫(xiě)的，然而不向正史那樣穩重，而是古代的口語(yǔ)文小說(shuō)。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從多少個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，確實(shí)是這樣。但是虛構，應用藝術(shù)的手段進(jìn)行虛構，而不是隨意那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。好比，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并不寫(xiě)這件事。又如，對于單刀赴會(huì )面魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。相似的例子當然是不可計數。讀過(guò)之后，稍做剖析，可知這些虛構的情節，大部門(mén)是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，假如僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造實(shí)在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀(guān)相違反了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還留神到了情節的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感到�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相稱(chēng)成功的，而且這些情節也表示了作者的一局部主觀(guān)欲望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完整是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)由加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)略比擬一下作者為什么側重的神化這兩個(gè)人。
南宋有名的理學(xué)家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也開(kāi)端接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，起因就是這種觀(guān)點(diǎn)是合乎儒家思惟，并能被統治階層所接收的。羅貫中也是批準朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的`影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基礎是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是豪杰早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個(gè)性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮亮的特色。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)警惕眼智敗張?的戰例進(jìn)行了過(guò)細入微的描繪與描寫(xiě)，與此同時(shí)又參加了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤(pán)根錯節的關(guān)聯(lián)處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線(xiàn)索來(lái)記述的文學(xué)伎倆�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的樹(shù)立以及消亡直至三分歸晉的進(jìn)程，其中有交叉有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)代，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)開(kāi)展敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有接洽，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交錯進(jìn)行，就會(huì )讓讀者覺(jué)得很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的漫長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事件節都是為了表現這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
三國演義讀后感2
我喜歡看歷史，偏好古代史，尤其對三國的歷史非常感興趣。三國時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國的傳說(shuō)就一直沒(méi)有中斷過(guò)，以各種形式不停歇地上演著(zhù)、評說(shuō)著(zhù)劉備和曹操的故事，男女老幼無(wú)不喜歡，流傳極廣。
《三國演義》每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致。
說(shuō)到忠，便是自古以來(lái)受人敬佩的關(guān)羽關(guān)云長(cháng)了。建安五年，曹操親征劉備，劉備被曹軍擊潰，妻子被俘，曹操接著(zhù)攻陷下邳，迫降關(guān)羽。曹操希望招降關(guān)羽，關(guān)羽出于對兄長(cháng)劉備的結拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯，同意暫時(shí)歸降曹操。但提出要求，如有劉備消息立即離去，曹操不能阻攔。曹操愛(ài)才心切，只得同意，希望通過(guò)自己的努力影響關(guān)羽真心歸降。在關(guān)羽“歸降”曹操的日子里，關(guān)羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”�？伤疾粸樗鶆�(dòng)。后收到劉備書(shū)信欲前往尋兄，一路護送兩位嫂嫂，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終回到劉備身邊。關(guān)羽的忠心令人欽佩。
說(shuō)到智，用“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”來(lái)形容他最合適不過(guò)了。大概都能想到蜀國丞相諸葛亮，劉備三顧茅廬，感動(dòng)諸葛亮。他對天下的態(tài)勢分析讓劉備茅塞頓開(kāi)，給劉備增加了很大的信心。一個(gè)重要的謀士遠遠勝過(guò)十萬(wàn)大軍，他聯(lián)合孫權，共同抗擊曹操；在空城之下，司馬懿率十五萬(wàn)大軍前來(lái)攻城，諸葛亮登上城樓，端坐撫琴，司馬懿見(jiàn)此情景，疑有埋伏，即下令退軍�？粘敲钣�，被后世傳頌。然而他竭盡一生最終也沒(méi)有完成光復漢室的理想，實(shí)在是一個(gè)悲情的英雄。后世評價(jià)諸葛亮的時(shí)候也有人說(shuō)他是愚忠。但我認為諸葛亮這種對傳統文化思想根深蒂固的人也不會(huì )后悔自己的決定。
說(shuō)到勇，便是大名鼎鼎的常山趙子龍了。長(cháng)坂坡大戰中，趙云負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰爭混亂趙云與之走散，于是帶隨從尋找，救得甘夫人，趙云將甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從，亂軍之中趙云在一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，糜夫人身受重傷行走不便，于是不顧勸阻投井自盡。趙云把阿斗背于身上，沖破曹操數十萬(wàn)大軍。長(cháng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，劉備曾稱(chēng)贊趙云“一身是膽也”。
當然，也不乏“智不劃謀，勇不當敵，聞不拿筆，舞不動(dòng)槍”者，劉備之子劉禪，典型的例子。劉玄德臨終白帝城托孤，半生基業(yè)未成，將阿斗托付于諸葛亮，可他卻親信小人，大敵當前，不思漢室之危，最后被囚禁宮中，司馬昭問(wèn)其“頗思蜀否？”，劉禪曰“此間樂(lè )，不思蜀�！比欢覅s認為劉禪其實(shí)是一個(gè)有大智慧的人。為了保全自己的性命劉禪的做法其實(shí)能夠理解。
如果說(shuō)三國演義里面最有名氣的人物，幾乎說(shuō)有人都知道曹操，他也是我最喜歡的人物�！度龂萘x》讓曹操的形象深入人心，世人盡說(shuō)曹操乃千古第一奸雄。在羅貫中筆下，曹操是一個(gè)陰險狡詐、好弄權術(shù)、殘暴不仁、老謀深算的老狐貍形象。然而，在當時(shí)的時(shí)代如果沒(méi)有足夠的城府早就死了很多回了。曹操有勇氣刺殺董卓，證明他是有足夠的勇氣的。曹操在逃亡的過(guò)程中誤殺了呂伯奢一家，卻感慨：“寧可我負天下人，休教天下人負我”，這一段話(huà)就讓人對曹操產(chǎn)生痛恨了。然而后來(lái)我在易中天的節目中了解到，其實(shí)曹操說(shuō)的是“天下人都負了我，我怎么不能負人”。這句話(huà)表現了曹操其實(shí)對誤殺是愧疚的.，身為一個(gè)逃命的人，是十分敏感的，曹操的做法其實(shí)是可以理解的。如果曹操做一個(gè)忠臣，那么他也只是會(huì )被人排擠，那曹操的事業(yè)可能永遠無(wú)法完成。
《三國演義》是明朝的羅貫中的作品，他的想法和我們現代人明顯會(huì )不同。所以身為今天的人我們要做一個(gè)對得起自己的人。
三國演義讀后感3
詞曰：
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都附笑談中。
三國，一個(gè)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的年代，一個(gè)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的歲月，一個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的時(shí)空。它，忖度于歷史的車(chē)輪中，一碾一碾的，留下厚重的腳印，無(wú)疑，成為歷史上濃磨重彩的一筆。即使，餓莩遍野，動(dòng)蕩不安，又一個(gè)春秋戰國的重現，依舊熠熠生輝，光芒萬(wàn)丈。
煮酒論英雄
曹操，史云：“治世之能臣，亂世之奸雄”，的確，他，老奸巨滑，假仁假義，居心叵測，同時(shí)，寬容大度，英明睿智，善用謀略。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的`天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
曹操能文能武，軍事上更勝一籌，文學(xué)上也不遜色。
他是建安文學(xué)的領(lǐng)袖，“雅好詩(shī)文慷慨，雖在軍旅，手不釋卷”，鐘嶸評其詩(shī)云：“曹公古直，甚有悲涼之句”。兒子曹丕，曹植各領(lǐng)風(fēng)騷，鐘嶸評價(jià)：“曹操的詩(shī)古直悲涼，氣韻沉雄，曹丕詩(shī)便娟婉約，有文士氣，曹植詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體披文質(zhì)”，合稱(chēng)“三曹”，是建安文學(xué)的杰出代表。
司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
人間智者
劉皇叔，胸懷天下，禮賢下士。首章“劉關(guān)張桃園三結義”，“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛，“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；英勇威武，忠誠正直的猛將趙云，等人交織在在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
昔日，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，成就偉業(yè)。而他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設計燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舍戰群儒，使東吳百官無(wú)言以對；智激周公瑾；聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計”火燒赤壁使曹操望而生畏。使周瑜區區小計費盡機關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè )毅能及乎！水鏡先生曾言：“南有風(fēng)雛，北有臥龍，二者得一便可得天下”，劉皇樹(shù)笑曰，二者我都有了，天下還用愁嗎？呵呵！但很不幸，在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽(tīng)其書(shū)信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死，可惜��！
孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻出了多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。正如司馬徽說(shuō)的；“興周八百年之姜子芽，旺漢四百年之張子房！”多么難得的一位丞相��！
還有一猛將，常山趙子龍，長(cháng)坂坡一役，趙云救幼主阿斗，可見(jiàn)他的忠誠，錚錚鐵骨，好男兒當如是也！
“為將者，而不通天文，不識地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書(shū)，畫(huà)樣樣精通，再看看我們，生活在和平的時(shí)代里，有先進(jìn)的儀器和浩瀚的圖書(shū)里，有又什么理由不刻苦學(xué)習呢？
我愿立諸葛武候之志，為中華之崛起而讀書(shū)！
三國演義讀后感4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。
不錯，這正是四大名著(zhù)之一《三國演義》的開(kāi)篇詞。假期里，我 懷著(zhù)激動(dòng)的心情讀了這“一部家喻戶(hù)曉的歷史巨作，一本經(jīng)久不衰的文學(xué)精品�！�
《三國演義》是我國文學(xué)史上第一部成熟的長(cháng)篇小說(shuō)。它是明朝大文學(xué)家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本改寫(xiě)而成的，藝術(shù)地再現了從東漢末年天下大亂到西晉重新統一地歷史進(jìn)程。
書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，河東解良人 。關(guān)羽幼年時(shí)，熟讀《左傳》，美須髯，人稱(chēng)“美髯公”。中平元年，關(guān)羽在家鄉犯法，逃亡到涿郡，時(shí)逢劉備在招兵買(mǎi)馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下，拜為劉備的義弟，為人傲上而不忍下，蜀漢五虎大將排名第一位。關(guān)羽相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。丹鳳眼，臥蠶眉，面若重棗，須長(cháng)二尺，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風(fēng)凜冽。
關(guān)羽有勇有謀，武藝驚人�！皽鼐茢厝A雄”，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，無(wú)不顯其威猛。有一次，車(chē)胄設計將劉備留在敵營(yíng)，一國之主被俘，情形十萬(wàn)火急，關(guān)公義不容辭扛起救主責任，但當時(shí)蜀國的力量不及袁紹軍，明著(zhù)率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著(zhù)夜色叫城，守城門(mén)的兵怎肯叫開(kāi)就開(kāi)呢？這時(shí)關(guān)公就應道：“只怕劉備知道，疾快開(kāi)門(mén)�！毙”宦�(tīng)就慌了，因為如果讓劉備知道袁紹和曹操聯(lián)手的`話(huà)，一定會(huì )戒備，這可是軍機大事，守城兵只有乖乖開(kāi)門(mén)，門(mén)一開(kāi)，關(guān)公便舞著(zhù)大刀沖進(jìn)城，直奔軍營(yíng)一刀斬了車(chē)胄，救出劉備。
關(guān)羽忠肝義膽，情深意重，只要對他有恩，絕對不會(huì )忘記。不僅對自己的主上和朋友，就是對方的將領(lǐng)和敵人，也絕不會(huì )忘記他們對自己的恩情。一次，曹操送云長(cháng)一件戰袍，可關(guān)羽沒(méi)脫下舊袍，曹孟德便問(wèn)：“云長(cháng)為何不脫下舊袍呢？”云長(cháng)答：“此袍乃我兄長(cháng)所賜，我決不會(huì )丟棄它�！笨梢�(jiàn)云長(cháng)對自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向著(zhù)劉備。另一次，云長(cháng)千里走單騎護送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只撥一間房子給關(guān)羽，關(guān)羽請嫂嫂進(jìn)屋休息，自己立在門(mén)外守護，一直立到天亮。還有一次，蜀軍大破曹軍，曹操帶著(zhù)兵將，想超近路從華容道逃出去，卻不知正中孔明之計，被關(guān)羽攔住。但由于曹操有恩于關(guān)羽，出于對曹操的感激，關(guān)羽才在華容道義釋曹操。
關(guān)羽勇氣無(wú)雙，毅力非凡。有一次，關(guān)羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂，只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。真可謂“戰神”！
但是人無(wú)完人，關(guān)羽也有弱點(diǎn)。他過(guò)分虛榮，過(guò)分驕傲，馬超來(lái)降時(shí)，他問(wèn)諸葛亮馬超的才能誰(shuí)能比，諸葛亮在信中說(shuō)：“孟起雖雄烈過(guò)人，乃黥布、彭越之徒耳，當與翼德并驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也�！标P(guān)羽聽(tīng)后，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。后來(lái)，劉備評五虎將時(shí)，將黃忠列為后將軍。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)后，非常不服氣，說(shuō)：大丈夫終不與老卒為伍也�！笨梢�(jiàn)關(guān)羽雖然有很強的軍事才干，但是個(gè)性太強。
不過(guò)關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。
關(guān)羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身，不愧為萬(wàn)民敬仰的 “武圣”！
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
三國演義讀后感5
三國演義，我國一部宏偉的歷史小說(shuō)。
這本書(shū)主要講了漢靈帝中元黃巾起義到西晉武帝司馬炎統一全國。漢末，劉備，關(guān)羽，張飛結義桃園，并和董卓，曹操，孫堅共同鎮壓黃巾軍，起義軍敗后，為爭權奪利，他們又開(kāi)始互相殘殺。經(jīng)歷了官渡之戰，赤壁之戰。其中，劉備還三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。此后，曹操戰敗而死，奠定三國局面。曹丕自立為帝，劉備隨即亦自立為帝。孫權授為吳王，司馬炎代魏立晉，伐吳而天下復歸統一。
在此期間，我提到了一個(gè)大人物，如果沒(méi)有他，劉備就沒(méi)有今天，如果沒(méi)有他，就不會(huì )有三顧茅廬，草船借箭，等故事。對，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。也稱(chēng)孔明。從諸葛亮渾淚斬馬謖體現了他嚴于律己，公私分明，顧全大局。從草船借箭體現了他足智多謀，顧全大局……諸葛亮如此歷害，何不讓人佩服？
大家都知道，我們班有個(gè)“混世魔王”------郎增煒。大家都對他退避三舍，敬而遠之。只要他喜歡，無(wú)論是誰(shuí)，他都可以欺負個(gè)遍，那些被老師安排與他同桌的同學(xué)，更是成了他公開(kāi)欺負的對象。一會(huì )兒橡皮不見(jiàn)了，一會(huì )兒鉛筆跑桌下了，一會(huì )兒背后被貼了紙條，上面畫(huà)著(zhù)一頭小豬，一會(huì )兒哪位女同學(xué)的辮子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老師辦公室里的�？�，老師也為此頭痛萬(wàn)分。但是在三年級的某個(gè)學(xué)期，老師竟然安排我和他成為了同桌。頓時(shí)腦子嗡的一聲，一片空白。害怕，恐懼，煩躁，剎那間，心里的那些小魔鬼全都爬了起來(lái)，不斷的在挑釁我。我的腦子里不停的涌現出同學(xué)們被欺負的一幕幕，無(wú)數個(gè)怎么辦在我腦袋里打轉。同學(xué)們用同情的眼神齊刷刷地看向我，顯然，我的臉上刻著(zhù)三個(gè)字，不愿意。但是老師卻視而不見(jiàn)，放學(xué)后，傷心的我背著(zhù)書(shū)包回家了，我所有的一切變化都逃不過(guò)媽媽的眼睛，這不一進(jìn)門(mén)，媽媽瞥了我一眼，問(wèn)道：“怎么了？今天心情不好？”原本內心就委屈的`我，一股腦兒地向媽媽吐槽起來(lái)，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我的眼淚就不爭氣地掉了下來(lái)。媽媽不緊不慢地抽出一張餐巾紙為我擦干眼淚，微笑著(zhù)說(shuō)：“首先，媽媽能理解你的心情，但是，老師這樣的安排也自有老師的道理。你要懂得利用自己的優(yōu)勢，把局面翻轉過(guò)來(lái)，反敗為勝！”
媽媽的話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。第二天，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地來(lái)到了學(xué)校，剛坐下，拿出學(xué)習用品，就看見(jiàn)郎增煒悠哉悠哉地走進(jìn)了教室，看到他的那一刻，我的心不由得打了個(gè)寒顫，腦子里馬上回想起媽媽昨晚對我說(shuō)的那番話(huà)，給自己鼓了鼓勁兒。轉過(guò)身子，兩只眼睛直視對方，鄭重其事地對他說(shuō)：“郎增煒，這個(gè)學(xué)期我和你成為了同桌。但是，有幾件事我們倆得達成共識�！崩稍鰺樝仁且汇�，然后擠出兩個(gè)字：隨便�！笆紫�，咱們兩個(gè)必須和平相處，你不能隨便動(dòng)我的學(xué)習用品，其次，如果你在學(xué)習上有什么問(wèn)題，或者不懂的地方你可以來(lái)問(wèn)我，我會(huì )幫助你。課堂筆記如果來(lái)不及做，我會(huì )借給你，你覺(jué)得怎么樣？”郎增煒足足愣了三秒，他或許被我當時(shí)的勇氣震懾到了，默然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我暗自竊喜，就這么通過(guò)了？就這么簡(jiǎn)單嗎？我竟然把這個(gè)混世魔王給拿下了？激動(dòng)的心情無(wú)語(yǔ)言表，原本天大的事，瞬間變得如此簡(jiǎn)單，真想立刻回家和媽媽分享我當時(shí)的心情。
漸漸的，我和郎增偉之間建立了某種默契，我會(huì )為他講解題目，他呢，信守承諾，再也沒(méi)有欺負過(guò)我，更讓我意想不到的是，在我被其他同學(xué)欺負時(shí)，他反而會(huì )挺身而出，為我解困！頓時(shí)，讓我對他的看法瞬間改變，我們也成為了好朋友！
世上無(wú)難事，只怕有心人，無(wú)論是諸葛亮的時(shí)代，還是現在，都需要用智慧和勇氣去戰勝困難，看了三國演義，我更加明白了媽媽的用心良苦！她就是我成長(cháng)道路上的軍師。
三國演義讀后感6
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布 施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng )建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰的.時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會(huì )有好結果。董卓與呂布之所以會(huì )兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè )，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因為他一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì )死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
三國演義讀后感7
三國演義，作為四大名著(zhù)之一，再加上近些年很多的三國演義相關(guān)的影視、游戲作品，內容想必大家都是耳熟能詳的了。這里就不對具體的內容做介紹了，就談?wù)勎业娜龂适隆?/p>
第一次通讀<三國演義>是在高一暑假的時(shí)候，當時(shí)讀的是通俗版的。當時(shí)讀三國，最主要的目的是為寫(xiě)語(yǔ)文作文收集素材。畢竟整個(gè)高中時(shí)期，我都是一天寫(xiě)不出來(lái)一個(gè)800字的文章的，收集素材迫在眉睫。
當時(shí)讀了差不多一個(gè)月的時(shí)間，讀完之后，確實(shí)有點(diǎn)效果。然后作文里面各種桃園三結義、單刀赴會(huì )、過(guò)關(guān)斬將、三顧茅廬、橫槊賦詩(shī)等等，只要是作文就想法往上套，現在想著(zhù)都滿(mǎn)屏幕的尷尬！這種作文，讓我總是有種走投無(wú)路，逼上梁山的感覺(jué)。算了，噶事不提，一會(huì )跑偏到水滸了。
后來(lái)倒是沒(méi)有看過(guò)書(shū)籍了，改看三國影視作品了，從鮑國安版三國，再到陳建斌版三國！從三國志再到三國殺，反正三國相關(guān)的事，從來(lái)沒(méi)斷過(guò)！
當然中途也曾參與各種八卦帖子，三國武將里面誰(shuí)最牛？這個(gè)問(wèn)題大家貌似沒(méi)有異議，確實(shí)是呂布。但是如果問(wèn)誰(shuí)排第二，誰(shuí)排第五？那么這個(gè)問(wèn)題估計和“計算機行業(yè)最好用的.語(yǔ)言是什么？”有的一拼了！
三國相關(guān)的內容接觸這么多之后，不知什么時(shí)候，心中有個(gè)疑問(wèn)，那就是：到底是什么內容，能夠讓三國演義雅俗共賞的？
俗人一個(gè)，三國演義的故事很精彩，古代戰爭場(chǎng)景描寫(xiě)也還過(guò)得去，權術(shù)謀略也很給力，這些我到還是能欣賞的。但是，三國演義的精髓部分有哪些呢？這個(gè)問(wèn)題倒是沒(méi)能答上來(lái)。
直到不經(jīng)意間，看到一個(gè)人本教練模式相關(guān)的書(shū)籍。這本書(shū)里面剖析了三國演義中各種用人之道，識人之術(shù)，同時(shí)也分析如何做領(lǐng)導，如何辨別領(lǐng)導的才能等等內容。這才讓我對三國有了更進(jìn)一步的認知。
于是，本次閱讀我著(zhù)重于看書(shū)本當中的識人之術(shù)。
比如官渡之戰時(shí)，曹操怎么就知道許攸是真的來(lái)投靠呢？因為需要說(shuō)了幾個(gè)曹操沒(méi)法懷疑的理由：曹操軍中沒(méi)糧，如果袁紹分兵攻打許昌，曹操必敗無(wú)疑。那么許攸的假投誠，就顯得多此一舉。
再比如赤壁之戰時(shí)，周瑜怎么就知道蔡和蔡中是假投降呢？周瑜的分析是：蔡和蔡中投降竟然是沒(méi)有帶來(lái)任何家眷，亂世稍有不慎，就是滿(mǎn)門(mén)滅族，投降這種事情，怎么可能不帶家眷呢？
再比如諸葛亮與司馬懿祁山對壘時(shí)，司馬懿設計讓孫文詐降諸葛亮，諸葛亮則是讓孫文先立功，孫文一回合就斬了假的魏軍先鋒秦明（先鋒官秦朗之弟），諸葛亮則是因此斷定孫文詐降。
因為司馬懿不是一個(gè)用人不明的人，不可能用一個(gè)武功平常的人為先鋒，因此斷定是陰謀。
這樣的場(chǎng)景還有很多，通過(guò)這些例子來(lái)鍛煉辯識能力，倒是一個(gè)不錯的選擇。
當然后續可能還會(huì )再讀三國，因為還可以從領(lǐng)導力的角度來(lái)閱讀三國。
比如，劉備怎么就能夠屢戰屢敗，屢敗屢戰，最終三分天下的呢？曹操憑什么就能夠少年得志，挾天子以令諸侯的呢？孫權能夠知人善任，那么他又是如何知人的呢？諸葛亮如何調兵遣將，如何讓人心悅誠服，甘受差遣的呢？
再比如袁紹為什么就敗了呢？曹操這么牛，怎么就有赤壁之戰的落魄呢？關(guān)羽張飛都是身首異處，為啥不得善終呢？劉備的夷陵之戰為啥敗了？等等等等。
當然，三國演義，是演繹，是羅貫中根據三國志杜撰出來(lái)的，不能盡信。里面也充斥著(zhù)牛鬼蛇神，比如于吉半仙、關(guān)羽睜眼嚇曹操、然后各種的呼風(fēng)喚雨等等操作，很可能就是作者無(wú)法自圓其說(shuō)的時(shí)候，瞎編亂造的。
當然哪怕是三國志也不能盡信，畢竟假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)。保持懷疑的態(tài)度讀史書(shū)才好！
這次三國，讀了整整一個(gè)月的。就到這里！
三國演義讀后感8
在《三國演義》中，很多人都喜歡那個(gè)上知天文，下通地理，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。但是除了諸葛亮之外還有一個(gè)人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督——周瑜。他和諸葛亮一樣，是個(gè)不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰場(chǎng)，而是被諸葛亮活活氣死了。那樣一位英氣勃發(fā)的英雄人物，留給后人的卻是“諸葛亮三氣周瑜”這樣一個(gè)茶余飯后的笑話(huà)，而他臨死前的那句泣血的責問(wèn)：“既生瑜，何生亮？”更是讓我陷入了沉思……
在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，于是無(wú)數的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。各路英雄經(jīng)過(guò)廝殺，到了后來(lái)，就出現了有名的三國爭霸。魏國首領(lǐng)曹操，東吳首領(lǐng)孫權和蜀國首領(lǐng)劉備為了各自稱(chēng)霸天下的夢(mèng)想展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的血戰。在史上最有名的”赤壁之戰“之后，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害于他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過(guò)了周瑜的謀害還氣了他三次。周瑜因不能容忍諸葛亮的勝利，最后氣急攻心，吐血而亡。
我認為周瑜敗給諸葛亮并不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著(zhù)一顆自私狹隘的心。我曾看到過(guò)這樣一句話(huà)，“一顆寬容的心能容下整個(gè)大�！�，這句話(huà)正好與周瑜的脾氣相反。假如三國再度重演，周瑜是否能逃過(guò)死神的掌控呢？我認為，他不能。因為他的心里不能容忍下一個(gè)比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么寬。在“赤壁戰”之后，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯(lián)盟，諸葛亮為了保住聯(lián)盟，不得不一次又一次的設計謀氣周瑜。周瑜他不但沒(méi)有從諸葛亮的忍讓中學(xué)會(huì )反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而后快。心胸如此狹隘的人永遠不能成大業(yè)，是周瑜自己害了自己。雖然我不知道其他人是怎么樣的看法，但在我看來(lái)，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。
當然在這個(gè)世上如諸葛亮般心里能容下整個(gè)大海的.人不多，甚至屈指可數。而像周瑜一樣自私的人卻幾乎占據了半個(gè)星球。在我們的生活里，有時(shí)稍微一注意，就可以看見(jiàn)那些心胸狹隘的人的自私。在我8歲時(shí)，我就清晰地看清楚了一個(gè)與我同齡人的自私與貪婪。那天，外婆帶著(zhù)我去一位朋友家喝喜酒。那個(gè)朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一個(gè)小女孩卻有著(zhù)一顆自私貪婪的心。我來(lái)到她的房間，看見(jiàn)了滿(mǎn)地的玩具，便拉著(zhù)她一起玩。誰(shuí)知道她用力地甩開(kāi)了我的手，將玩具收拾起來(lái)，放進(jìn)了一個(gè)大盒子里，上了鎖。我被她趕出了房間，郁悶地來(lái)到了客廳。我驚喜地發(fā)現，在茶幾上擺著(zhù)一個(gè)漂亮的布娃娃，我二話(huà)不說(shuō)就玩了起來(lái)。正當我玩得高興時(shí)，突然，我不知被誰(shuí)扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。我抬起頭，看見(jiàn)的是她生氣的臉，我哭著(zhù)跑開(kāi)了。外婆見(jiàn)了，急忙給了我一個(gè)小火車(chē)，我不再哭了，高興地拿著(zhù)火車(chē)擺弄。她又走到了我的身邊，我膽怯地望著(zhù)她，可她卻一把搶走了我的玩具，在一旁玩了起來(lái)，我向她要也不還我。我生氣極了，因為那是我的東西，她既然不給我她的玩具，憑什么她能輕而易舉地拿走屬于別人的東西。我終于忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那里時(shí)，我的視線(xiàn)穿進(jìn)了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一只小小的螞蟻也難以通過(guò)。她滿(mǎn)臉驚訝，身體顫抖著(zhù)，嘴唇中似乎有說(shuō)不盡的話(huà)語(yǔ)。我轉過(guò)身，離開(kāi)了�？蛷d里只留下她一個(gè)人，她的哭泣聲回蕩在大大的客廳里，而我腦中盤(pán)旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。
古人說(shuō)“海納百川，有容乃大”，大海能讓柔弱的水流變得強大形成巨浪吞噬船只，侵蝕巖壁，就在于它的“容”。而我們想從柔弱的“水。流”變成強大的“大�！�，我們就必須學(xué)會(huì )大海的寬容，心胸如�！@就是成為勝者的武器。
三國演義讀后感9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中�！薄度龂萘x》開(kāi)篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國亂世，群雄并起，逐鹿天下的宏偉壯觀(guān)場(chǎng)面。
讀三國，印象最深的當然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂(lè )毅，其才不可限量。司馬徽曾說(shuō)，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾說(shuō)“臥龍雖得其主，不得其時(shí)”，似乎開(kāi)篇就注定了諸葛孔明之后的七出祁山未有大建樹(shù)卻星殞五丈原。
眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請來(lái)的，后世都贊揚因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權三分天下，鼎足而立�？墒�，沒(méi)有人會(huì )想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀(guān)之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟游于江湖之中，或訪(fǎng)僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂(lè )琴棋于洞府之內；往來(lái)莫測，不知去所�？纯�，分明是神仙一樣的生活��！
可是，就是這樣神仙一般的生活，隨著(zhù)劉備的三顧就輕易的打破了�？酌髡娴纳岬秒x了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時(shí)的反應：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦于劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入�！笨纯�，他的反應是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對劉備前兩次來(lái)訪(fǎng)避而不見(jiàn)，在劉備第一次來(lái)訪(fǎng)不見(jiàn)留名時(shí)，你看小童的反應：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生”之云。一方面，也從另一方面反映出孔明的回避態(tài)度及劉備之虛偽，明明是一個(gè)空殼子，沒(méi)落的皇族，還是打著(zhù)求賢的旗號來(lái)尋訪(fǎng)世外高人的，卻偏偏放不下這許多虛名。
再說(shuō)諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪(fǎng)之后，他知道，這隱居的生活是過(guò)不下去了，所以，第三次，他見(jiàn)了，是怎么見(jiàn)得呢？“玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關(guān)、張在外立久，不見(jiàn)動(dòng)靜，人見(jiàn)玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被云長(cháng)勸住，至此我是不信此時(shí)臥龍先生還能不醒�？芍�，張飛乃是“大喝一聲退曹百萬(wàn)兵”的`勇將啊。但此時(shí)，“玄德仍命二人出門(mén)外等候。望堂上時(shí)，見(jiàn)先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著(zhù)。又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�？酌饕髁T，翻身問(wèn)童子曰：有俗客來(lái)否？”聽(tīng)聽(tīng)，姿態(tài)做的多足��！當童子言說(shuō)：劉皇叔在此立候多時(shí)，你看孔明的態(tài)度：“孔明乃起身曰：何不早報！尚容更衣�！彼燹D入后堂。又半晌，方整衣冠出迎�！彪m說(shuō)一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠意，可是，另一方面，我們是不是也可以認為，對于出山參與天下之爭，孔明本人并不是那么熱衷呢？他在臨行前曾對小童說(shuō)：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱�！币痪洹叭欀�，不容不出”道出了多少無(wú)奈。他亦想功成之后，即當歸隱，可是誰(shuí)知“只因先主叮嚀后”，立了一位樂(lè )不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢(mèng)，最終“星落秋風(fēng)五丈原”，由不得人不扼腕長(cháng)嘆！
不過(guò)嘆歸嘆，最后還是多虧了臥龍先生出山了，要不，我們不會(huì )欣賞到感人至深的《出師表》，也不會(huì )欣賞到如此精彩的三國割據爭雄，亦不會(huì )明白“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”的神奇，好一出三國！
三國演義讀后感10
從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國演義》。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝建立，刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，許多人物都鮮活生動(dòng)，躍然紙上。張飛喝斷當陽(yáng)橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關(guān)云長(cháng)溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關(guān)云長(cháng)、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂(lè )道。由此可見(jiàn)，《三國演義》這部小說(shuō)在民間的深遠影響。
雖然人物眾多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。
劉備，出身正統，是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻帝稱(chēng)劉備為皇叔，是作者著(zhù)力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識才，知人善任。先得徐庶、后得臥龍諸葛亮、鳳維龐統，武將更有關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云“五虎上將”之說(shuō)�！叭櫭⿵]”求諸葛亮出山就是廣為流傳的求賢故事。他韜光養晦，厚積薄發(fā)。
曹操白門(mén)樓勒殺呂布之后，實(shí)力強大，彼時(shí)劉備勢單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的精彩篇章。曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著(zhù)，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過(guò)曹操而自保，以至于后來(lái)成為曹操最大的敵人。這次驚心動(dòng)魄的斗爭，其精彩程度不亞于鴻門(mén)宴。
劉備的過(guò)人膽識、雄才大略可見(jiàn)一斑。他寬厚仁義，愛(ài)民如子�！芭c民秋毫無(wú)犯，民皆感化�！碑旉�(yáng)兵敗撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟著(zhù)他渡江，雖然形勢萬(wàn)分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。
與劉備對立著(zhù)存在的曹操被作者寫(xiě)成一個(gè)“暴君”，他的人生哲學(xué)是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這無(wú)疑是極端自私的。小說(shuō)中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發(fā)掘墳墓，借刀殺人，甚至夢(mèng)中殺人，真真不愧為一代奸雄！思考之下，不難發(fā)現，羅貫中有意使用對比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹(shù)立一個(gè)萬(wàn)民擁護的明君形象，進(jìn)而表明作者以漢室為正統的“擁劉反曹”的政治立場(chǎng)。
如果說(shuō)劉備是作者理想的的“圣君”，那么，諸葛亮當然就是圣君的“標配”：賢相。
《三國演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個(gè)“完人”。生逢亂世，躬耕南陽(yáng)，讀書(shū)不求甚解，識天文，曉地理，神機妙算，未出茅廬先定三分天下；運籌帷幄，決勝千里；有經(jīng)天緯地之才，治國安邦之能。這些都廣為人知，不再贅述。
讓我最為感動(dòng)的是他的忠誠，集中的體現就是那篇至今讀來(lái)依然催人淚下的《出師表》�！坝H賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達作為托股之臣的諸葛亮對蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至于宋代愛(ài)國詞人陸游激動(dòng)地寫(xiě)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”愛(ài)國將領(lǐng)文天祥也遙相呼應道：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈�！靶膽烟煜�，忠貞愛(ài)國，正是我們這個(gè)火熱的`時(shí)代所提倡的價(jià)值觀(guān)，也是我們這個(gè)民族固有的優(yōu)良傳統，我們當代青少年有責任繼承并發(fā)揚下去。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容�！比龂⑿垡央S時(shí)間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無(wú)限的感慨和深深的思考�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹肝覀冊谄纷x小說(shuō)、回味歷史的時(shí)候，能有所感悟，有所借鑒，愉悅精神的同時(shí)能拓寬認知，升華境界。
三國演義讀后感11
我年輕的時(shí)候，總是聽(tīng)我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時(shí)，我太年輕了，我太年輕了，我無(wú)法用家庭來(lái)解釋每句話(huà)的含義。當我上二年級的時(shí)候，我終于讀完了我錯過(guò)了很久的書(shū)。但是，一個(gè)剛從過(guò)道里走出來(lái)的學(xué)生怎么能理解這本書(shū)的意義呢？直到現在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)期，戰爭如火如荼，英雄們都出來(lái)了，但誰(shuí)是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會(huì )說(shuō)，他當然是個(gè)英雄！劉備知道，世上沒(méi)有足智多謀的人。他的事業(yè)是不可能實(shí)現的。所以他找諸葛亮做了一筆大買(mǎi)賣(mài)，他在前兩次拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮打了個(gè)盹。劉備當時(shí)不是很有名，但他也是個(gè)將軍。然而，將軍花了好幾個(gè)小時(shí)才醒來(lái)。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說(shuō)：“英雄是下一個(gè)英雄，只有統治者和耳朵�！薄翱吹揭粋�(gè)人的曹操都說(shuō)了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒(méi)有強大的軍隊；不說(shuō)劉備沒(méi)有堅實(shí)的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個(gè)性有點(diǎn)問(wèn)題，呂布的死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話(huà)給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì )想起很著(zhù)名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說(shuō)當時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國演義》里沒(méi)有出現這些事情，恐怕人們也不會(huì )對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長(cháng)江的`東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來(lái)評價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒(méi)有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(cháng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學(xué)習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來(lái)就會(huì )更好！
在長(cháng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來(lái)評價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒(méi)有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(cháng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學(xué)習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來(lái)就會(huì )更好！
三國演義讀后感12
亂世之中，到底誰(shuí)是真英雄？
讀了《三國演義》，我心中有了個(gè)疑問(wèn)：誰(shuí)是真英雄？是“亂世之奸雄”的曹操，還是“忠義”待人的劉備呢？在書(shū)中，我更喜歡曹操，認為他值得“英雄”二字，他發(fā)現人才、賞識人才，而且，謀略過(guò)人，能做到知己知彼、料敵于先。
說(shuō)起曹操和劉備，他們倆是《三國演義》中我印象最深刻的人物。兩人各有一句名言，曹操說(shuō)：“寧教我負天下人，休叫天下人負我”；而劉備卻相反：“寧天下人負我，我不負天下人”。那么，兩個(gè)不同想法、不同身份的人在亂世之中舉起了曹軍和劉軍的大旗，誰(shuí)才是真英雄？
曹操原是驍騎校尉，若不是董卓篡位，他就只是一個(gè)小官，才華不被發(fā)現，一生碌碌無(wú)為，但曹操身處亂世之中，才華得以施展，不愧為“亂世之奸雄”。
而劉備，本是織席販履之徒，但他除了有實(shí)力，運氣也極佳。先是在桃園與關(guān)張二人拜為兄弟，又從公孫瓚那里獲得一員大將趙子龍（趙云）。劉備所得的這3人，為他后來(lái)與曹操孫權三分天下打下了基礎。
那劉備與曹操是靠什么從一個(gè)小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，還有各自身上的優(yōu)點(diǎn)！
我認為曹操最大的優(yōu)點(diǎn)就是他善于發(fā)現人才、賞識人才。世人都只知道劉備三顧茅廬，卻不知曹操也十分愛(ài)才，甚至求賢若渴。例如曹操的一位下屬荀彧，他的'謀略比曹操好，看得比曹操遠，換做他人可能會(huì )認為荀彧是個(gè)定時(shí)炸彈，會(huì )殺掉他，以除后患，但曹操沒(méi)有。曹操不僅沒(méi)有殺掉他，還將他視為知己，有事也會(huì )詢(xún)問(wèn)他的意見(jiàn)，甚至叫大兒子曹丕好好向他學(xué)習。
曹操不僅對自己人好，對其他有才華的人也極好。例如在書(shū)中第25回至26回，曹操帶人攻下徐州，只剩下邳城，而這個(gè)邳城正是關(guān)羽帶人駐守的地方。曹操想勸關(guān)羽為他所用，但關(guān)羽不答應，只說(shuō)若有劉備的消息，會(huì )立刻追去。盡管如此，曹操還是答應了關(guān)羽，而且最后關(guān)羽追劉備而去時(shí)，雖然有人勸曹操殺掉關(guān)羽以除后患，但曹操拒絕了。他說(shuō)寧愿與關(guān)羽為敵，也舍不得殺他，這顯示了曹操拳拳愛(ài)才之心。
曹操若僅僅只有愛(ài)才之心，是無(wú)法成大業(yè)的。他不僅有愛(ài)才之心，還有料敵于先的本事。在書(shū)中，當劉備擋下曹軍攻往徐州的大軍時(shí)，劉備給曹操一封信，勸說(shuō)他撤兵，曹操還沒(méi)有打開(kāi)信，就已詳細猜出信的內容了。
而劉備的優(yōu)點(diǎn)是仁義，但這不一定是福。當他帶著(zhù)新野城20萬(wàn)百姓朝江東奔去逃難時(shí)，因百姓拖了進(jìn)度，而被曹軍追上。百姓逃出了新野城，但也沒(méi)逃過(guò)曹軍的追捕，而劉備也折損了好多士兵。而且劉備的仁義有時(shí)也不一定是真心的，就像他在趙云面前摔阿斗一樣，我覺(jué)得不是真心的，怎么會(huì )舍得摔死自己的孩子呢？雖說(shuō)劉備以仁義著(zhù)稱(chēng)，但過(guò)于強調仁義卻未必是真。
與劉備相比，我認為，曹操略勝一籌，而這個(gè)能料敵于先，又慧眼識才，而且心懷整個(gè)天下的曹操為什么會(huì )被稱(chēng)為曹賊、奸臣呢？也許，每個(gè)朝代的建立，都是以推翻舊朝代為代價(jià)的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失敗了，那恐怕就變成人們口中的賊了，所謂“成王敗寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在亂世之中，若有機會(huì )，曹操也能成為“治世之能臣”。
無(wú)論如何，曹操的才華在亂世之中得以施展，但上天給他的機遇，遠少于劉備，劉備有了關(guān)羽、張飛、趙云和諸葛亮，但曹操沒(méi)有。雖然劉備和曹操平分天下，但我覺(jué)得曹操本身比劉備更有才華。曹操熟讀兵法且能運用自如，這一點(diǎn)，劉備遠不及他，所以，曹操只是少了幾個(gè)機會(huì )。
所以，到底誰(shuí)是真英雄呢？在我心里，曹操比劉備更稱(chēng)得上“英雄”二字。
不過(guò)，英雄應該只存在于人們心中，每個(gè)人心中的英雄是不同的，可以是書(shū)中的一個(gè)人物，或是歷史中一位厲害的統治者，或者可以是生活中的一個(gè)平凡人。亂世出英雄，俗世，照樣可以出英雄，只要你細心觀(guān)察，也許，你身邊就有一位關(guān)心你、照顧你的英雄。
三國演義讀后感13
一．司徒王允
說(shuō)起司徒王允我便產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)，他是姓司徒，還是姓王？據我了解在當時(shí)司徒是官名，司徒與司空，司馬為三公！其中的司徒相當于現在的國務(wù)院總理，但在查閱百家姓后，其中也有司徒這個(gè)姓……為表示尊敬，我就暫且稱(chēng)他司徒王允
公元184年，全國各地便爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾軍農民起義，率領(lǐng)重兵討伐黃巾軍。司徒王允初次領(lǐng)兵打仗，便充分展示了他非同一般的文韜武略。計殺董卓可謂功不可沒(méi)
但司徒王允拒絕了董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等人的投降。唉！唉！結果長(cháng)安城被董卓殘部攻破，李催縱兵屠城，司徒王允以封建士大夫的忠勇，完成他認為應該盡忠的朝廷，臨危不逃不懼，被李催等處死長(cháng)安，尸棄于市，時(shí)年56歲。
司徒王允可謂一等一的忠臣，但由于封建士大夫的忠勇，思想死板，不知變通，拒絕董卓余黨投降。結果……他若接受投降，一番安撫之后，大可借力打力，借其之手剿滅其它逆黨。
司徒王允不但勤政愛(ài)民，更有王佐之才。他的死都是封建惹的禍呀……
二．常山趙子龍
趙子龍乃五虎上將之三，是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之后的三國第一猛將，人稱(chēng)“常勝將軍”說(shuō)起趙云最著(zhù)名的當數“單騎救主”這“單騎救主”其實(shí)有兩次一次是長(cháng)坂坡之戰，一次是截江救阿斗
建安十三年（公元208年），劉備兵敗，向南逃往江陵，曹操派麾下精騎快馬追趕，終于在當陽(yáng)長(cháng)阪附近追上了劉備。劉備便丟下妻兒，向南逃逸。
人說(shuō)患難見(jiàn)真情，你說(shuō)這劉備辦的什么事，打了敗仗，丟盔棄甲不說(shuō)，還拋妻棄子。多虧了人家趙云。危機之時(shí)，趙云卻反而向北進(jìn)入曹軍勢力之中，在曹陣中左沖右突，如入無(wú)人之境，連斬數將。連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。
劉備出征西川的時(shí)候，孫尚香抱阿斗回吳，趙云察覺(jué)后乘小船追趕上來(lái)。他不顧大船上射來(lái)的箭枝，靠上前去并縱身跳上大船，將阿斗奪回
。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱(chēng)為“有萬(wàn)夫不當之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。這在古今都極其罕見(jiàn)，實(shí)在讓我敬佩不已。
前面說(shuō)到趙子龍文武雙全，武大家都知道，我再來(lái)說(shuō)一下這“文”
趙云于平定益州時(shí)引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為有大臣局量的儒將。
然則云之本末，自有大臣局量也，豈名將云乎哉？
三．身在曹營(yíng)心在漢
說(shuō)起“身在曹營(yíng)心在漢”，諸位想到的定是關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，其實(shí)在此之前還有一位名曰徐庶，“徐庶進(jìn)曹營(yíng)”后與“關(guān)羽降曹”事件演化為成語(yǔ)“身在曹營(yíng)心在漢”
說(shuō)起徐庶在桌游《三國殺》中他的一個(gè)技能，可概括它的主要形象---“無(wú)言”
徐庶通過(guò)自薦的方式成為劉備的'軍師，在諸葛亮之前，徐庶是蜀國最重要的謀臣，什么大破八門(mén)金鎖陣、直取樊城、大敗曹仁、你在蜀國是立功了，把曹操給氣的，正準備大展宏圖之時(shí)，不料天有不測風(fēng)云，建安十三年（208年），徐庶在跟隨劉備逃亡的過(guò)程，母親被曹操擄獲，于是徐庶為了保全母親前往曹營(yíng)，從此一言不發(fā)，滿(mǎn)身才華就此埋沒(méi)。
要說(shuō)曹操小氣，那徐庶活的了嗎？，其實(shí)曹操也愛(ài)才，不但沒(méi)殺徐庶，還給予高官厚祿，徐庶最后在魏國被任命為右中郎將、御史中丞。
赤壁之戰時(shí)徐庶識破龐統的連環(huán)計，但就是不向曹操說(shuō)。徐庶曹操請命，領(lǐng)三千兵馬，離開(kāi)赤壁。這曹操要知道還不得氣死？
除此之外，要沒(méi)徐庶引薦，諸葛亮也得埋沒(méi)在農田之中，更不用說(shuō)三分天下了。
所以說(shuō)徐庶可謂身在曹營(yíng)心在漢的蜀國開(kāi)國功臣。
不過(guò)你這樣對人家曹操真的好嗎？
三國演義讀后感14
我讀完這十回知道了：第一，當操軍行至育水這個(gè)地方，曹操哭了，而且哭的驚天動(dòng)地，這僅僅是為了一個(gè)將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒(méi)筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現沒(méi)有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見(jiàn)曹操看來(lái)一個(gè)將士比兒子要強的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說(shuō)明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負擔，為了給三軍做樣子，來(lái)說(shuō)明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個(gè)郭奉孝當馬屁精，說(shuō)曹操的十大好處，又以袁紹來(lái)反襯，又拍馬屁又說(shuō)操的能勝之因，還向讀者說(shuō)明曹操的長(cháng)處、特點(diǎn)。
我總結一下曹操的長(cháng)處。第一，體任自然。我看來(lái)，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來(lái)把天子殺了，要說(shuō)順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴明，是不錯;第四，外簡(jiǎn)內明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計策，無(wú)論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時(shí)就高興的鞋都沒(méi)穿。第七，慮無(wú)不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽(tīng)信徭言。第九，法度嚴明，當他下令不讓軍隊踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責，很是法度嚴明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會(huì )用兵的，總的來(lái)說(shuō)，曹操的長(cháng)處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無(wú)法改變的。我很佩服呂布，當他發(fā)現自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。
當侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想呂布下了禁酒令，所以去問(wèn)可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來(lái)把馬追回是一件好事，可招來(lái)五十大板，這事讓誰(shuí)遇上，誰(shuí)倒霉。這也寫(xiě)出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，紀律嚴明，第二，愛(ài)惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來(lái)，一定能與關(guān)云長(cháng)平起平坐，可憐已入黃泉，無(wú)回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開(kāi)口，伸頸就刑可以表現出來(lái)。有一個(gè)地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開(kāi)始很不明白，去查前面的文兒，劉備長(cháng)相很怪：生得身長(cháng)八尺，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂�？磥�(lái)，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書(shū)要讀的細一點(diǎn)。人心呀，難以猜測。
讀完第二十回，我不僅為劉備當“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個(gè)皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著(zhù)，為什么讓劉備當皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的`一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務(wù)!當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說(shuō)，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻帝，反而占為已有，沒(méi)有絲毫猶豫，漢獻帝也沒(méi)有阻止，這明顯表現了曹操的狼子野心——要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無(wú)力，有名無(wú)實(shí)的人，他也被曹操震壓著(zhù)，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開(kāi)“戰爭”，但一定會(huì )失敗，因為歷史是無(wú)法改變的。
三國演義讀后感15
就為了開(kāi)篇那一首“臨江仙”，數千年來(lái)，波浪壯闊的長(cháng)江水滾滾東去，也有人形容為“一江春水向東流，”但那都是時(shí)空的展現，它歷經(jīng)了多少朝代的更替、笑看了多少帝王將相的你爭我斗、銘記了多少才子佳人的風(fēng)花雪月，更有多少英雄好漢望江興嘆，滿(mǎn)腔的雄心壯志隨著(zhù)東逝的流水化為人間的故事，只能唱出歷史的無(wú)奈詠嘆調，感觸“是非成敗轉頭空”的空靈。長(cháng)江是中華的象征，也是歷史的見(jiàn)證，青山依舊，我們這一代人還有幾度夕陽(yáng)紅？
唐中老三屆中的絕大多數學(xué)生都是來(lái)自于農村的農家子弟，沒(méi)有紅二代、官二代、星二代，受父母之托，抱著(zhù)成名成家的幻想，抱著(zhù)為國效力的理念，抱著(zhù)為父母爭光的孝心，早起晚歸，借路燈看書(shū)，借月光復習，被窩中仍在背誦公式與單詞，為改變生活環(huán)境而拼搏。唐中6.6屆的多少佼佼者、當年的學(xué)霸，數理化的尖子，假若能夠繼續學(xué)習深造，相信都能超脫五行，學(xué)得真功夫、取得真學(xué)歷，謀得院士、專(zhuān)家、高級領(lǐng)導的職務(wù)也是囊中取物，但隨著(zhù)一場(chǎng)波瀾壯闊的運動(dòng)，都成了一代空有抱負的知識青年。當年的唐河水能載50噸大船直下襄樊，并入漢水歸入長(cháng)江，為長(cháng)江的波瀾壯闊增添了浪花，算起來(lái)我們這一代人也是被長(cháng)江的東逝水載入了歷史史冊，送走的唐中老三屆學(xué)生，50年后的感情使然，皓首古稀會(huì )唐中，圓滿(mǎn)了我們“一壺濁酒喜相逢”的良好心愿。
長(cháng)江浪花拍岸，迎送了無(wú)數的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清歷史的更迭與滄桑，誰(shuí)能說(shuō)得清孰是孰非，空有抱負凌云，到頭來(lái)江山社稷、成敗拼爭、富貴榮華、金錢(qián)美女都是一場(chǎng)空。雖說(shuō)英雄不問(wèn)出處，奈何已被浪花淘盡，即使奢望萬(wàn)歲但也難逃天地人寰。
青山綠水踏歌聲，
細聽(tīng)兩岸百鳥(niǎo)鳴，
長(cháng)江水流仍向東，
漁樵鬢斑轉頭空。
春華秋實(shí)，春夏秋冬，社會(huì )風(fēng)情，人間冷暖，世態(tài)炎涼，身在高處不勝寒，我們都已見(jiàn)慣不驚，古稀之年，銀發(fā)蒼蒼的我們這一代人就像在江渚上的漁翁樵夫一樣，已經(jīng)無(wú)欲無(wú)求，置身事外，漂泊于歷史長(cháng)河，看慣那秋月春風(fēng)，春綠秋黃一歲一枯榮的自然現象誰(shuí)也不可抗爭。
數不清的.朝霞，記不清的夕陽(yáng)，日出日落，人生怎比那歷史長(cháng)河，無(wú)意花開(kāi)花落，靜觀(guān)云卷云舒，都擋不住長(cháng)江水的東逝和人生歲月的荏苒，今晚已看夕陽(yáng)紅，愿得明晨能看旭日東升，誠問(wèn)人生“幾度夕陽(yáng)紅”？
好在還有一群老同學(xué)、老朋友，能夠長(cháng)聚暢談，為了健康，沒(méi)有了老酒，沒(méi)有了曹操當年揮槊作詩(shī)的氣概，沒(méi)有了“對酒當歌，人生幾何，何以解憂(yōu)，惟有杜康，山不厭高，水不厭深，但為君故，沉吟至今�！钡娜松閼�，但仍有一壺清茶共同品嘗。67屆2班的唐河聚會(huì )，讓我們回憶起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄寶殿上悠揚的鐘聲、笑容可掬的笑彌勒、威嚴高大的“竹林保障”、似乎在傾聽(tīng)泌橋飛雪、追虎鞭的虎虎生風(fēng)；那些孜孜不倦教書(shū)育人的老師們在那非常時(shí)期的窘境，因學(xué)校停辦而使空有抱負的學(xué)生們的無(wú)奈，沒(méi)有了保守派與造反派的區別、沒(méi)有了各種造反戰斗隊的林立、恍然明白了那三年的所作所為都是過(guò)眼云煙和身不由己；50年前你爭我斗的結果，有心為官，官位不穩，有人下鄉，學(xué)會(huì )了農耕，一樁樁一件件，都成了我們談?wù)摰脑?huà)題；離校50年的情懷，原來(lái)都沒(méi)有忘記！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”來(lái)形容50年來(lái)的錯覺(jué)，也未嘗不可；更明白了“浪花淘盡英雄”的內涵。不管是無(wú)知還是有意，過(guò)去了！都過(guò)去了！
詞中的：“是非成敗轉頭空”、“都付笑談中”勾勒出了作者當年的心情，當把世事看透時(shí)，作者和我們今天的心情又有什么不同呢！
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