呼蘭河傳讀后感(實(shí)用)
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳讀后感1
已經(jīng)很久沒(méi)有完整讀過(guò)一本書(shū)了，一本非功利性、純粹是為了讀書(shū)而讀的書(shū)了。
越長(cháng)大而離文學(xué)越發(fā)地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學(xué)不來(lái)了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實(shí)有一種仿若當頭一棒、大夢(mèng)初醒了的被驚異了的感覺(jué)。它說(shuō)，當我們逐漸長(cháng)大，學(xué)會(huì )如何得體講話(huà)，如何成熟思考時(shí)，意味著(zhù)我們早已習慣這個(gè)世界，也就意味著(zhù)不再時(shí)刻好奇而把它當作理所當然了。用書(shū)里的話(huà)說(shuō)， a pity thing 。
當時(shí)讀完覺(jué)得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著(zhù)邊�，F在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺(jué)得難過(guò)。
書(shū)中關(guān)于植物的、氣象的.、細節性的物品等等的描述，要么讓我覺(jué)得耳目一新，要么讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀(guān)察世界了。我不知道黃瓜如何長(cháng)在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形態(tài)；我不會(huì )想到書(shū)里描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來(lái)下雨了會(huì )有煙冒出樹(shù)頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學(xué)，那些描述、那些美的動(dòng)人的話(huà)都看不見(jiàn)了。能造成美的修辭，我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫(xiě)作方法，狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽(yáng)，雪白的月亮”都叫我覺(jué)得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學(xué)古代漢語(yǔ)，就慶幸自己是個(gè)南方人，現在讀完呼蘭河，也更覺(jué)如此。方言是個(gè)多幽默、多親切，又多么貼切的東西。
最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過(guò)去看到這個(gè)名字只想到那些后人給加的名頭和風(fēng)傳的情事，真正靜下來(lái)讀她之后，只覺(jué)得她是一本真該讀的書(shū)。
呼蘭河傳讀后感2
開(kāi)學(xué)初，我利用學(xué)生課余活動(dòng)時(shí)間閱讀了關(guān)于蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。它的內容進(jìn)行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個(gè)小故事。
當時(shí)豆腐是一種奢侈品，如果你能在晚餐時(shí)吃一塊豆腐，它是非常美麗的。 一些買(mǎi)不起豆腐的窮人，他們孩子的夢(mèng)想是開(kāi)一家豆腐店，甚至一個(gè)寧愿破產(chǎn)也不愿買(mǎi)豆腐的人。 這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節儉，連一塊豆腐都買(mǎi)不起。
在舊社會(huì )的婦女的生活，可以說(shuō)是非�？杀�。在寺廟，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯一的孩子，討論太陽(yáng)只有一點(diǎn)點(diǎn)的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多么的不值一提。
書(shū)中還談到了寫(xiě)一個(gè)小團圓妻子的故事。她本來(lái)是好的'，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實(shí)很委屈。她想回家，她說(shuō)這是鬼驅魔的身體，而不是什么偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經(jīng)被折磨致死。筆者小女兒團圓的事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落后，愚昧的社會(huì )生活。
讀完這本書(shū)，我感觸很深。這三個(gè)小故事發(fā)展只是通過(guò)書(shū)中的一個(gè)小縮影，但表達了這位女作者認為對于中國舊社會(huì )的愚昧、落后、黑暗的不滿(mǎn)和憤怒。蕭紅是當時(shí)經(jīng)濟社會(huì )中難的一見(jiàn)的女性精英，但很多企業(yè)女性工作生活方式非常艱難。新舊對比，社會(huì )不斷進(jìn)步了，生活環(huán)境條件可以大大提高改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜這個(gè)美好未來(lái)生活，女孩子們要自強，讓自己學(xué)習變得更強大。
呼蘭河傳讀后感3
寒假期間，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，一開(kāi)始，我只是粗略的讀了一遍，感覺(jué)跟我們現在的生活環(huán)境，簡(jiǎn)直是天壤之別，令我難以想象。慢慢的，我被她的故事吸引著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)，憤慨著(zhù)，我又回過(guò)頭來(lái)仔細的品讀起來(lái)。
呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡：比如這個(gè)街中大坑，車(chē)夫和馬陷了進(jìn)去，有一種穿長(cháng)袍短褂的，在那里喝彩，幫助車(chē)夫的人，全是平民百姓。生活是需要溫暖的，人與人之間是需要互幫互助的，這樣，才會(huì )讓生活更美好；而我與老祖父這篇文章，講述著(zhù)祖孫深情，只有祖父喜歡“我”，祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手�！拔摇痹谧娓傅年P(guān)愛(ài)下，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，為“我”的童年留下了美好的回憶。
讓我感觸最深的是，小團圓媳婦。十二歲的'她花一般的年紀，原本是一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，卻成了胡家的童養媳，在照“規矩”被婆婆“調教”之后，日漸病倒。他們無(wú)視她為什么會(huì )病倒？是什么致使她成為了一個(gè)“黃瘦的病人”？此時(shí)最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫生，而選擇了“跳大神”。
當眾強行脫光了小團圓媳婦的衣服，推到大缸里用熱水，是滾燙的熱水，往她的頭上澆，到最后，頭發(fā)都燙掉了，還說(shuō)她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看，別說(shuō)是生病的人，就算是健康的人受這種折磨之后，會(huì )變成什么樣呢？更讓我氣憤的是，她死后，她的家人并沒(méi)有因此而難過(guò)，還覺(jué)得花了那么多的錢(qián)，虧本了。想想我們同她一樣的年紀，享受著(zhù)父母百般寵愛(ài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮如小公主般的生活，是多么的幸福��！
《呼蘭河傳》讀完了，這個(gè)暑假中，聽(tīng)著(zhù)蕭紅講述著(zhù)呼蘭河的故事，盡管憂(yōu)郁，但依然美麗動(dòng)人。
呼蘭河傳讀后感4
今天，我認真閱讀了《呼蘭河傳》第五章的內容，感覺(jué)作者是用灰暗色為背景來(lái)描繪這一章的主要人物---小團圓媳婦。
本章主要講述了原本天真活潑的小團圓媳婦兒，12歲嫁到胡家后，一直被婆婆指責、打罵，甚至用烙紅的烙鐵烙腳心。最終小團圓媳婦在婆婆的折磨中死去了。在我看來(lái)，那時(shí)的他還是和我同齡的一個(gè)孩子呀！
小團圓媳婦是十分無(wú)辜的。有人說(shuō)她太大方了，不像一個(gè)團圓媳婦兒，還有人說(shuō)她一點(diǎn)兒也不懂得害羞�？墒俏艺J為小團圓媳婦做人處事很大方，并沒(méi)有錯呀！從中我能體會(huì )到，婆婆和她的鄰居都十分討厭和瞧不起小團圓媳婦，才故意指責和譴責她。呼蘭河城里的人都十分迷信，小團圓媳婦兒病了，她的`婆婆請來(lái)了大神治病。大神說(shuō)，用滾開(kāi)的熱水泡澡，才能治好她的病，婆婆便真的這么做了。讀到這里我很氣憤！因為婆婆迷信，就讓人在滾熱的水里洗澡，這誰(shuí)受得了呀！這也太殘忍了吧！我十分同情和憐憫她。由此可見(jiàn)，當時(shí)人們多么愚昧無(wú)知、多么迷信，不懂得科學(xué)，導致他們不能辨認是非。過(guò)了幾天，小團媳婦兒就死了，他是活活被婆婆給折磨死的！
小團圓媳婦的生活多么凄慘和可憐呀！她那么年輕，今后的日子還很長(cháng)很長(cháng)，怎么就這樣消失了？這就是舊社會(huì )婦女的真實(shí)生活。被壓迫、被奴役，小團媳婦兒就是那時(shí)婦女們凄慘的一個(gè)縮影�，F在的我們生活多么美好幸福，我們要珍惜當下，努力學(xué)習文化知識，破除迷信、崇尚科學(xué)、對人友善。
呼蘭河傳讀后感5
俗話(huà)說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說(shuō)是封建社會(huì )壓迫的苦果，不如說(shuō)是其思想的愚昧所帶來(lái)的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會(huì )死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀(guān)念一代一代地流傳下來(lái)，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價(jià)值觀(guān)，他們所有的親友鄰人都覺(jué)得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過(guò)來(lái)，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的.思想歸根結底來(lái)源于不高的生產(chǎn)力和千百年的禮貌傳承，來(lái)自于社會(huì )現實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來(lái)，這是愚昧而不可理解的，而在當時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來(lái)，那恐怕是再正常但是的。
所以，個(gè)人覺(jué)得，蕭紅的個(gè)人杯具怕也多多少少來(lái)源于那里，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果自己的思想觀(guān)念超前于自己所處于的時(shí)代，那絕對是一個(gè)杯具，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會(huì )動(dòng)物的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會(huì )的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會(huì )清算掉，自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì )，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個(gè)原因在的吧。
所以說(shuō)難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場(chǎng)的。
呼蘭河傳讀后感6
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開(kāi)，我仿佛走進(jìn)了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應該都是幸福的吧！我帶著(zhù)這個(gè)想法，走進(jìn)了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個(gè)小城，可真熱鬧��！街上做買(mǎi)賣(mài)的'吆喝聲，孩童的歡笑聲，構成了一幅美麗的風(fēng)景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風(fēng)景。一個(gè)小孩玩著(zhù)玩著(zhù)掉進(jìn)了大坑里！這大坑極其危險，掉進(jìn)去了很難上來(lái)，越掙扎越深陷，一個(gè)好心人連忙將小孩子拉了上來(lái)，而一些過(guò)路人只是回頭看了一眼，又轉了回去，一切好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)。這要是現在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個(gè)坑填了，枉絕悲劇的發(fā)生。由此看來(lái)，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
走著(zhù)走著(zhù)，到了“祖父的園子”，我左看看右瞧瞧，園子里的一切果真那么自由：白蝴蝶、黃蝴蝶在空中嬉戲，玩累了便在隨處可見(jiàn)的小野花上小憩一會(huì )；倭瓜和黃瓜想開(kāi)花就開(kāi)花，想結果就結果，不開(kāi)花不結果也沒(méi)關(guān)系；小蕭紅可以看著(zhù)祖父種菜，也可以拿個(gè)黃瓜啃，可以朝天澆水，也可以躺在草地上享受這短暫而美好的自由……
在呼蘭河這小城中，我看到了人們的冷漠，命運的不公，同樣也看到了蕭紅幸福的童年。書(shū)中寫(xiě)盡了她對家鄉的回憶，對童年的挽留，盡管她不知道最后祖父的園子怎么樣了，左鄰右舍還在干什么，火燒云是否會(huì )一會(huì )兒變出馬來(lái)，一會(huì )兒變出狗來(lái)……
呼蘭河傳讀后感7
近日，我讀了蕭紅的長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。
文中主要講了“我”和祖父在花園里的快樂(lè )生活�！拔摇痹趫@子里每天跟著(zhù)祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的時(shí)候，“我”就跟在后面把那下了種的土窩溜平，其實(shí)，哪里會(huì )溜得準，只不過(guò)是東一腳，西一腳的瞎鬧。有時(shí)不但沒(méi)有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因為“我”太小拿不動(dòng)鋤頭，所以祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓“我”拿著(zhù)鋤頭的“頭”來(lái)鏟�！拔摇闭J不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草，往往把韭菜當作野草割掉，把狗尾草當作谷穗留著(zhù)。
讀著(zhù)讀著(zhù)，不禁讓我想起了我和奶奶在院子里種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個(gè)星期天，我在奶奶家里看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就說(shuō)讓我和她一起去種菜。我和奶奶來(lái)到院子里，奶奶拿出菜種和工具，和我說(shuō)：“奶奶給你一個(gè)任務(wù)，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種后，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿著(zhù)水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨啰!下雨啰!簡(jiǎn)直開(kāi)心極了。
讀了這篇文章，我不僅領(lǐng)悟到了作者自由、快樂(lè )的'童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會(huì )到了生活給我們帶來(lái)的樂(lè )趣。我以后也一定要少接觸電子產(chǎn)品，多走出家門(mén)，去體驗生活之美。
呼蘭河傳讀后感8
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會(huì )折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會(huì )本質(zhì)是殘忍的。這不，書(shū)中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì )的波瀾吧。書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒(méi)有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢？它是我們成長(cháng)的背影，我們應當牢記這些童年的完美時(shí)光。不知不覺(jué)，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。在我很小的時(shí)候，十分地歡樂(lè )。在春天，我能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹(shù)下歡樂(lè )地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí)，童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、歡樂(lè )�？墒�，作者的童年是寂寞的`，并且那時(shí)的宗法社會(huì )是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
此刻，我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書(shū)，你要去閱讀，去發(fā)現，這樣，你就會(huì )發(fā)現童年的無(wú)窮樂(lè )趣。
呼蘭河傳讀后感9
今天我抱著(zhù)一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。
作者寫(xiě)呼蘭河轉的時(shí)候，寫(xiě)出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場(chǎng)景。
本書(shū)中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。
首先要說(shuō)要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因為祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪著(zhù)幼年的作者在后花園里玩耍，做一些大人看似無(wú)聊，孩子卻覺(jué)得有趣的游戲。祖父不管家事，整天閑散著(zhù)。
隨后要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個(gè)命運悲慘的女孩，由于貧窮，12歲就到一戶(hù)人家當童養媳。原本開(kāi)朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。
然后要講的主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個(gè)賣(mài)豆腐的窮人，因為貧窮娶不上媳婦。后來(lái)和大院里的王大姐生下兩個(gè)孩子，因為沒(méi)有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個(gè)孩子，但不論生活多么窮苦，他都沒(méi)有放棄希望。
在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時(shí)代無(wú)意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書(shū)寫(xiě)著(zhù)他對幼時(shí)溫暖的`回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時(shí)，作品又表達了對當時(shí)國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂(yōu)憤和悲憫。
在短短八年的創(chuàng )作
生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬(wàn)字的文學(xué)財富，但他死后，留給后人的是一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩(shī)。
呼蘭河傳讀后感10
假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)。開(kāi)始時(shí)，我讀了這本書(shū)覺(jué)得它只是在很直接地描述著(zhù)蕭紅她家鄉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚至有時(shí)還會(huì )有些瑣碎，而等我再認真地讀時(shí)，才感覺(jué)到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影，我仿佛走進(jìn)了20世紀三四十年代的中國東北一個(gè)小城－－呼蘭河。那里的街道是黑色的，那里的人生也是黑色的，整個(gè)小城都沒(méi)有半點(diǎn)色彩……那里的人為了活著(zhù)而活著(zhù)。
那里的節日在我看來(lái)是十分新鮮的，更是祖祖輩輩傳下來(lái)的封建習俗，也是可笑，居然從來(lái)沒(méi)有人要去改變。在封建思想，封建禮數下，人們自以為做出了很多的“善事”，其實(shí)事實(shí)上是極其殘酷的事情，其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來(lái)應該是健康活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，而她卻過(guò)早地被賣(mài)作了童養媳。失去家人的呵護與疼愛(ài)已經(jīng)足夠可憐了，可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活，忍受婆家無(wú)端地打罵，甚至以“治病”為由接受慘不忍睹的`折磨，最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎？這其實(shí)是整個(gè)呼蘭河的問(wèn)題。我想，扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無(wú)知的生存態(tài)度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的順其自然，可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧！
呼蘭河傳讀后感11
《呼蘭河傳》是一部自傳體小說(shuō)，和林海音寫(xiě)的《城南舊事》的大致內容相差不多，都是圍繞作者童年生活為線(xiàn)索的，把自己童年所經(jīng)歷的事情或所見(jiàn)所聞串聯(lián)起來(lái)，揭示了在當時(shí)的大時(shí)代背景下的人情百態(tài)與社會(huì )風(fēng)貌。
在這本書(shū)中，我印象最深的人物不是頑皮天真的`作者，而是那個(gè)可憐的團圓媳婦。團圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長(cháng)的頭發(fā)，她臉長(cháng)得黑忽忽的，笑呵呵的。小團圓媳婦健康，大方，愛(ài)笑，這些在當今社會(huì )都是優(yōu)點(diǎn)，但在呼蘭河，小團圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因為這樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上說(shuō)是要給他一個(gè)下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點(diǎn)兒不順心的事也會(huì )找她出氣。最終，小團圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進(jìn)開(kāi)水中洗澡，說(shuō)是可以驅邪。但，凡是個(gè)人肯定都受不了，小團圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來(lái)來(lái)回回下了三次缸。小團圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過(guò)了多少天，小團圓媳婦死了。小團圓媳婦的婆婆是粗暴無(wú)知的，看客和江湖術(shù)士的騙局，親手把一個(gè)健康的女孩兒送進(jìn)了墳墓。
在社會(huì )人的眼中，所有的一切都沒(méi)有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫生就能解決的事，卻因為他們的無(wú)知，把好好的人推向無(wú)底深淵。
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我深深的感受了呼蘭河的民族風(fēng)情，以及人們對鬼神的無(wú)比敬仰之情。在我看來(lái)，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的�，F代社會(huì )與以往不同的是--法律。因為有了法律的存在，現代社會(huì )才變得井然有序。而舊社會(huì )時(shí)期，人們往往以利益為重，不念情義。在現在看來(lái)，人類(lèi)最珍貴和最應該擁有的品格是--舍己為人。
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。這是著(zhù)名文學(xué)家矛盾先生的評價(jià)。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的`童年，一個(gè)既有歡樂(lè )又有悲傷的童年。
文中主要寫(xiě)了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂(lè )生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的歡樂(lè )和自由以及滿(mǎn)足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩(shī)等等事情，都體現出祖父對我的慈愛(ài)與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著(zhù)濃厚的感情，她筆下的祖父寫(xiě)的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫(xiě)了一個(gè)主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒(méi)有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書(shū)體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
呼蘭河傳讀后感13
窗外幾束陽(yáng)光從窗簾的細縫里射進(jìn)來(lái)，在夕陽(yáng)的照射下，書(shū)柜仿佛鑲上了一層金邊，格外吸引人。我悄悄地打開(kāi)書(shū)柜，挑出了《呼蘭河傳》，在陽(yáng)光的沐浴下心無(wú)旁騖地讀起來(lái)了。
《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中命運最為悲慘又富有傳奇色彩的蕭紅。正因為她那寂寞獨特的童年生活才給了她靈感，她創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物：頑強的馮歪嘴子，可憐的團圓媳婦，慈祥善良的祖父……每一個(gè)人的身上都帶著(zhù)那個(gè)年代的印記，帶著(zhù)呼蘭河的鄉土氣息。
其中令我印象最深的是團圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè )呵呵的，可胡家想給她一個(gè)下馬威，總是無(wú)端打罵她。團圓媳婦被折磨得生了病，老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，決定給團圓媳婦“治病”，燒柴架鍋，讓她脫光了衣服，在鍋里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到這里情不自禁地流下了眼淚，真想沖進(jìn)去跟他們說(shuō)明真相，讓他們認識到自己的愚蠢無(wú)知。我對團圓媳婦的不幸遭遇而感到同情、憐惜，為她叫屈。同時(shí)我體會(huì )到了舊社會(huì )愚昧、無(wú)知的恐怖，真是吃人的'社會(huì )呀!作為女孩子，我很幸運生活在這個(gè)新時(shí)代，生活幸福，人人平等。
我讀這本書(shū)不像讀其他書(shū)那樣輕松愉悅，心情非常沉重，我見(jiàn)證了人物悲慘的命運，也感受到了蕭紅童年的寂寞、呆板�！耙陨衔宜鶎�(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因為他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里�！笔捈t如是說(shuō)�？梢�(jiàn)，《呼蘭河傳》是她心靈的家園，精神的故鄉和靈魂的安生之處。
合上這本書(shū)，我回憶著(zhù)，我感受到了蕭紅濃濃的悲情愁緒……這種愁緒像有魔力，它抓著(zhù)我的心，讓我的心久久不能平靜，也許這就是這部文學(xué)作品的魅力所在吧!
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》是蕭紅所著(zhù)的一本長(cháng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中具有詩(shī)化的語(yǔ)言。我們可以說(shuō)它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，更是一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》中的人是寂寞的，生活是單調的。一些文章的開(kāi)頭，往往提到“荒涼”二字——“我家的院子是很荒涼的”、“我家是荒涼的`”。的確，一個(gè)小女孩的生活十分單調。有人說(shuō)：“如果童年是一杯茶，那它定是一杯回味無(wú)窮的上等白茶；如果童年是一幅畫(huà)，那它定是一幅美妙絕倫的風(fēng)景畫(huà)；如果童年是一朵花，那它定是一朵美麗而驕艷的玫瑰。童年是每個(gè)人心中最美的部分�！�
不錯，童年令人難忘，即使想忘記，卻又舍不得。蕭紅的童年卻有些與眾不同，在她天真爛漫的背后，隱隱地透露著(zhù)一種寂寞。祖父是她童年唯一的玩伴。她的母親在她八歲時(shí)去世；父親對她十分冷淡；祖母對她毒惡；只有祖父，對她無(wú)限喜愛(ài)。因此，作者描寫(xiě)童年一部分中，第一句話(huà)便是“呼蘭河這小城里邊住著(zhù)我的祖父�！�
作者跟祖父在一起玩時(shí)，十分快樂(lè )。比如祖父發(fā)現作者鏟的地留了一片狗尾草，祖父便問(wèn)，作者則說(shuō)是谷子，還拿來(lái)一個(gè)真的谷子，祖父被逗笑了。
作者卻只有兩個(gè)地方玩，園子和儲藏室。園子里每年該種什么，就種什么，儲藏室里翻來(lái)覆去也只有那么幾樣。有時(shí)，祖父有事，也就沒(méi)人陪作者一起玩了。
然而作者認為一切都是自由的——花園里植物是自由的，動(dòng)物是自由的，自己也是自由的。我喜歡《呼蘭河傳》，寂寞是它的基調，然而《呼蘭河傳》已經(jīng)達到了爐火純青的地步，并形成了獨具風(fēng)格的語(yǔ)言藝術(shù)美！
呼蘭河傳讀后感15
這周我讀《呼蘭河傳》這本書(shū)，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子里的生活。
這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰火紛飛的年代，但是她有一個(gè)好祖父，一個(gè)大園子，一段美好的童年生活。這一章字里行間流露出她對祖父的懷戀與對美好童年性生活的回憶。
蕭租父的`園子讓我聯(lián)想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地里種滿(mǎn)紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個(gè)長(cháng)勢驚人，每次回老家都可以看見(jiàn)幾種長(cháng)得又大又肥的菜。冬瓜像個(gè)穿了綠衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留著(zhù)長(cháng)胡子的玉米見(jiàn)太陽(yáng)出來(lái)了，咧開(kāi)大嘴笑了，露出滿(mǎn)嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽(yáng)光的照射下發(fā)出七彩的光。我像蕭紅一樣在菜地快樂(lè )地玩耍。夏天，我把干草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚里幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子里一個(gè)個(gè)轉移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹(shù)干，把一個(gè)個(gè)碩大的果子摘下來(lái)。
《呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的向往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣向往田間自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。
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