紅樓夢(mèng)讀后感

[實(shí)用]紅樓夢(mèng)讀后感15篇

　　品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　中國有四大名著(zhù)：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》。對《紅樓夢(mèng)》我可是一見(jiàn)鐘情。所以，我的最?lèi)?ài)非《紅樓夢(mèng)》莫屬了！

　　《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹嘔心瀝血創(chuàng )造出來(lái)的一部章回體長(cháng)篇小說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》既寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉衰的故事，也寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的凄美愛(ài)情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚嘆！也正是因為曹雪芹的文筆獨特，也讓今天人們成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)說(shuō)紅學(xué)。

　　《紅樓夢(mèng)》是以神話(huà)開(kāi)頭的，也解釋了為何賈寶玉和林黛玉第一次見(jiàn)面就似曾相識的感覺(jué)。也感慨他們兩個(gè)十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的美好期愿化成泡沫，也讓讀者對他們至死不渝的愛(ài)情感到深深的惋惜。

　　而賈家的生活也是貪圖享樂(lè )，揮金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托夢(mèng)給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢(qián)財。她病死之后，她的公公為她辦了一場(chǎng)轟轟烈烈的葬禮，也因不滿(mǎn)兒子的官職太小，花重金買(mǎi)了一個(gè)官職。這場(chǎng)葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來(lái)參加，也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，賈家的錢(qián)財已經(jīng)開(kāi)始敷不支出了�？墒�，賈家并沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，依然飲酒作樂(lè )，而賈母也不把家產(chǎn)放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀(guān)園也是讓賈家從盛到衰的一個(gè)重要階段。當元春在元宵節省親的時(shí)候，賈家為了更好地迎接元妃，特意修建了大觀(guān)園，在元春省親完畢后，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀(guān)園里去居住。在對詩(shī)飲酒作樂(lè )中，怡紅夜宴也是重要的轉診點(diǎn)。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之后，賈家又開(kāi)始抄撿大觀(guān)園，由此之后，賈家開(kāi)始開(kāi)始衰落，最后落得個(gè)家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有著(zhù)強大的對比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒(méi)有一個(gè)好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長(cháng)輩沒(méi)做好帶頭的作用。賈敬一生愛(ài)好道教，一心想著(zhù)修道成仙，不理家事；其子賈珍無(wú)所作為；賈赫是個(gè)無(wú)恥之徒，一生愛(ài)好酒色，年紀大了卻殊不知收斂，最后落得個(gè)去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，眾人之上”的.管理者，卻只想當個(gè)歸鄉的農夫，一心想孝順賈母，對子女嚴格要求。正是這些掌權者的疏忽，才會(huì )造就賈家的衰落，才會(huì )使得賈家被抄家，有個(gè)悲慘的結局。

　　如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)著(zhù)作話(huà)，那么大觀(guān)園里的文學(xué)社就是文學(xué)中的文學(xué)！賈寶玉、林黛玉等一起開(kāi)了詩(shī)會(huì )，海棠會(huì )和菊花會(huì )。海棠會(huì )的主題為詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風(fēng)格：李紈評價(jià)黛玉是“風(fēng)流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風(fēng)格截然不同，她們的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格也與她們?yōu)槿颂幨赖娘L(fēng)格有著(zhù)密切的的聯(lián)系。令人們不僅為他們的文學(xué)才華而真正的感到贊嘆！而菊花會(huì )則是詠菊花，且要“花為實(shí)，人為虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見(jiàn)作者是十分用心的。

　　“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他�！薄都t樓夢(mèng)》是一部悲情小說(shuō)，它跟我們訴說(shuō)著(zhù)封建社會(huì )對愛(ài)情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應嘆息”之意，為這些無(wú)緣無(wú)故的孩子而感到惋惜！

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　“自古離愁誰(shuí)怨多，一世紅塵了此情，可恨我無(wú)緣相遇，只得后世自行悟。多愁善感林黛玉，聰明過(guò)人薛寶釵，愛(ài)恨情愁無(wú)處訴，只留千古訴佳作。云翳散，只因頑石一顆，惹起這不朽姻緣。無(wú)怨離愁，一曲歌盡《紅樓夢(mèng)》�！�

　　前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我回味再三。

　　我曾感嘆過(guò)結局的悲慘，林黛玉焚稿斷癡情，賈寶玉中舉了紅塵，薛寶釵夜下挑孤燈以及賈家的衰敗蕭條。

　　我也曾抱怨過(guò)曹雪芹的狠心，為何不讓黛,寶二人終成眷屬，而讓他們終歸陰陽(yáng)兩隔，落得個(gè)天各一方。人世間難道就沒(méi)有純真的愛(ài)情嗎？

　　放下這本書(shū)，卻難以忘卻顰兒的淚，顰兒的笑，顰兒的悲，顰兒的苦··· ···她有閉月羞花之美，卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風(fēng)。

　　她本是一位冰雪聰明的奇女子。她有“魁奪菊花詩(shī)的`瀟灑，蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī)的聰穎，凹晶館月下苦聯(lián)詩(shī)的寂寞，至今歷歷在目，她的才情無(wú)人能比，令數萬(wàn)人垂憐傾倒。但細細品來(lái)，那一句句感傷的詞句，背后卻又有多少的淚水，惹我輕唱低吟。

　　三月，花開(kāi)怒放，滿(mǎn)天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒，連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中�！叭�月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。無(wú)盡頭，何處有香丘。未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污濁陷渠溝�；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞，愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭�！薄皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪m不懂黛玉的詞句，但在這此詞此句之中卻領(lǐng)悟了她內心的苦澀。

　　好一個(gè)怡紅公子，好一個(gè)瀟湘妃子。他們本該長(cháng)相廝守，最后卻被賈母的一言落的陰陽(yáng)兩隔，可卻不能空憑怪罪，只怨他們本生無(wú)緣�；叵肫鹚麄冎�間的恩恩怨怨，愛(ài)恨情愁，真是不忍以襟拭淚：寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)便要摔玉砸玉：那年夏天把襲人當做黛玉又說(shuō)了好些私心話(huà)兒；紫鵑的玩話(huà)便把他弄得死去活來(lái)。然黛玉卻也如此矣：寶玉挨打，顰兒偷拭淚；黛玉探寶玉，叫門(mén)不應，黛玉傷心落淚；鳳姐設奇案，顰兒迷本性，寶釵成大禮，黛玉斷癡情。哪一個(gè)為情而死為情而終。我無(wú)不感嘆他們的愛(ài)情悲劇。真是應了那句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”

　　“時(shí)光飛逝，歲月如梭。只因今世有夢(mèng)，夢(mèng)中人影蹉跎。寒塘閑來(lái)渡鶴影，冷月忙去葬花魂�？蓱z此人無(wú)處訴，只留哀怨病一身。自知生命不久矣，忙卻衣襟拭淚干�；蛳不虮�終不好，只是難忘情中人�？蓱z，可憐，一曲了卻《紅樓夢(mèng)》�！�

　　一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

　　青紗素帳，黛玉你的房間如你一般素雅。手中懷擁著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》，閉上眼睛輕嗅著(zhù)季節的芬芳，仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì )望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂(yōu)傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！摈煊癜△煊�，你究竟是怎樣的女子��？

　　清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無(wú)語(yǔ)··· ···

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

　　作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公是賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，林黛玉也漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，她身子弱，老祖宗看不上她，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　《紅樓夢(mèng)》里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓我們看到古時(shí)的婚姻，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，但皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？那時(shí)的社會(huì )，皇帝官員們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)；而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的賦稅徭役，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇�。我�?shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。

　　在該書(shū)中還有一位值得一提的人，那就是史湘云。樂(lè )觀(guān)豁達史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養，寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還苦三分，但她從沒(méi)象林黛玉那樣整日悲戚戚的，在賈府隨時(shí)可以聽(tīng)到她的`笑聲，笑卻是真摯無(wú)邪的笑，發(fā)自樂(lè )觀(guān)的天性，更皆出語(yǔ)諧趣。她對生活永遠興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著(zhù)的大紅猩猩昭君套，那是湘云最配的顏色。

　　《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，這本帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛的曠世奇作，不僅要當做小說(shuō)看，而且要當做歷史看。他寫(xiě)的是很細致的、很精細的社會(huì )歷史。是四大名著(zhù)最值得一看的一本鴻篇巨制。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》

　　這是曹老寫(xiě)給林黛玉的判詞，以前在學(xué)校時(shí)的每周一歌還放過(guò)這首曲子，溫婉動(dòng)人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物，還記得《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性完美的體現。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)塵世之人不能理解她的`情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的場(chǎng)景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我不會(huì )忘

　　記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數眾多的大觀(guān)園中，許多人對林黛玉感到不滿(mǎn)。有人說(shuō)她不懂得做人處事的道理，不知巴結奉承別人;有人說(shuō)她小心眼，見(jiàn)不得寶玉與她人談?wù)��？伤麄儾恢�道，那是林黛玉對封建社�?huì )的決絕所作出的反抗。在那個(gè)黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質(zhì)本潔來(lái)還本去”。林黛玉用她的行動(dòng)反抗著(zhù)封建社會(huì )，恪守著(zhù)自己的做人之道。

　　我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計。當寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來(lái)藥丸，而且還用教訓的語(yǔ)氣規勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因為她知道寶玉會(huì )明白的。

　　“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　花了半年，終于把《紅樓夢(mèng)》這個(gè)大部頭啃完了，直接看原著(zhù)有很多不明白的地方，于是看了蔣勛的解讀，讀完之后最大的感受，就像蔣勛說(shuō)的那樣，它像是一本佛經(jīng)，無(wú)時(shí)不刻的在點(diǎn)化我們。

　　凡事不要太糾結，太偏執——紅樓夢(mèng)讀后感心得體會(huì )，歡迎閱讀賞析！

　　十二金釵中，有個(gè)叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長(cháng)的也好看，后來(lái)家道沒(méi)落出了家，被賈家供養在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰(shuí)都覺(jué)得low，只有自己品味最高。賈母邀請劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農村來(lái)的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過(guò)的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。

　　蔣勛對這一段的解讀非常精彩，作為一個(gè)出家人，最應該修行的就是無(wú)分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”。妙玉可能每天都要無(wú)數次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過(guò)的一個(gè)杯子，她都覺(jué)得惡心，甚至要丟掉�？梢�(jiàn)真正的修行不在口頭，不在表面，不在形式，而在于當你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時(shí)候，你要怎么面對。

　　把所有給你帶來(lái)痛苦的事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結的、放不下的，都是來(lái)度化你的。對世間萬(wàn)物，要做到無(wú)分別心。

　　感覺(jué)這一條和心理學(xué)上的“吸引力法則”有點(diǎn)相通的地方，就是說(shuō)你關(guān)注的事情，往往會(huì )一直縈繞在周?chē)�。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺(jué)得自己最近運氣特別好，然后好事就會(huì )接二連三發(fā)生；你覺(jué)得自己特別好欺負，然后發(fā)現這個(gè)誰(shuí)擠兌你了，那個(gè)誰(shuí)又背后捅了你一刀。

　　人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來(lái)正能量的事情上，對于求而不得的東西，淡然一點(diǎn)，想開(kāi)一點(diǎn)。人心本來(lái)就是叵測的，你我都一樣，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級，無(wú)謂的堅持其實(shí)是一種偏執，偏執演變成偏見(jiàn)，再帶來(lái)歧視、不滿(mǎn)、憤懣、怨恨。。。這一切都讓我們變得不美麗。

　　故事的后來(lái)，妙玉掉到一個(gè)巨大的'悲劇中：在賈府被洗劫的時(shí)候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個(gè)有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會(huì )失去。

　　另外一個(gè)書(shū)中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號人，都對她服服貼貼。對外，她有高超的管理技能，雖然目不識丁，讀后感。但府里大大小小的事情，她事無(wú)巨細一清二楚。用現在的話(huà)說(shuō)，她在人力資源管理、財務(wù)管理、危機公關(guān)、行政后勤等方方面面都展現出了驚人的天賦。對內，她還有著(zhù)超強的控制欲和嫉妒心，在家說(shuō)一不二，牢牢的把握著(zhù)話(huà)語(yǔ)權和財權，賈璉在他面前是絕對的“妻管?chē)馈薄?/p>

　　書(shū)中給她的判詞是“機關(guān)用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對象還都是傭人的老婆。。。隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說(shuō)明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權利和財富，也隨著(zhù)賈府的沒(méi)落付之一炬。

　　所以活著(zhù)，還是佛系一點(diǎn)的好。

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。世上無(wú)事可‘永保無(wú)虞’�！辈诲e的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個(gè)朝代沒(méi)有過(guò)一時(shí)的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開(kāi)元盛世”、“貞觀(guān)之治”……然而哪個(gè)朝代沒(méi)有過(guò)不堪回首的衰��？周幽王烽火戲諸侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個(gè)新的王朝都是踩著(zhù)衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現在的新中國！遠的不說(shuō)，就拿我們身邊的食品來(lái)講，保質(zhì)期絕對不會(huì )是永久的，再好的食物總有變質(zhì)的一天。當然，紅樓夢(mèng)里的四大家族也不例外，從開(kāi)始的“白玉為堂金作馬”，到后來(lái)的“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時(shí)間，時(shí)間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰心驚。

　　清朝是眾所周知的封建社會(huì )，它冷得像一塊冰，沒(méi)有絲毫的溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會(huì )這張無(wú)形的網(wǎng)所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的`逼迫之下去爭名奪利，寶玉始終沒(méi)有擺脫這種糾結，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的思想斗爭，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會(huì )思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團烈火，但卻并沒(méi)有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點(diǎn)以下，就這樣，林黛玉也被無(wú)情的變成了犧牲品。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”在封建社會(huì )的壓迫下，黛玉苦笑著(zhù)低吟出了這悲涼的詩(shī)句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動(dòng)，一顰一笑，都與這個(gè)社會(huì )格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿(mǎn)山的野草中顯得那么蒼白無(wú)力，那么脆弱。封建社會(huì )的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個(gè)瘦弱的女孩喘不過(guò)氣來(lái)。

　　自打元春死后，封建社會(huì )徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著(zhù)猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來(lái)，在它的手下，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡�？雌频�，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個(gè)“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，我?jiàn)^力地從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中掙脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，暗自慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，行動(dòng)受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線(xiàn)木偶，任人把玩，又像一個(gè)個(gè)傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現在的我們至少活在一個(gè)民主、自由的時(shí)代，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝它，我們有能力去戰勝它，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎

　　《紅樓夢(mèng)》靜靜地躺在書(shū)架上，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜？是憂(yōu)？是聚？是散？它帶著(zhù)這縷清香，從遙遠的清代飄來(lái)，飄呀飄，飄進(jìn)人們的心里……

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　《紅樓夢(mèng)》是十八世紀中國最偉大的文學(xué)名著(zhù)，不僅是中國文化之林的奇珍異寶，更是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨的明珠�！都t樓夢(mèng)》是中國歷史上最偉大而又最復雜的作品，它描繪的社會(huì )觀(guān)念，涉及了封建社會(huì )家族、官場(chǎng)等諸多方面。它描述的悲傷愛(ài)情故事不知讓多少讀者留下一掬淚水。

　　《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉服飾是以清冷的淺色系：白、綠、藍為三原色。主要裝飾圖案是竹子、蘭花與梅花。而曹雪芹筆下的林妹妹又曾經(jīng)穿過(guò)哪些漂亮的衣服呢？我相信仔細閱讀過(guò)得朋友們應該知道并沒(méi)有。偉大的文學(xué)天才曹雪芹采用了極其高超的藝術(shù)手法去塑造人物形象與其他作家完全不同，他并不是用通俗的小說(shuō)手法來(lái)描繪林妹妹而是從服飾上來(lái)突出林妹妹的特點(diǎn)。從穿衣顏色就可以知道林妹妹細心、淡泊、真實(shí)、易傷感，悟性極強。衣飾花紋也少用俗氣的纏枝，連理等繁雜花樣，以梅、蘭、竹三花為主要方案，梅之冷艷，蘭之馨雅，竹之風(fēng)骨恰是黛玉個(gè)性倔強又幽雅的最好表現。從這些大家對林妹妹的認知估計是一個(gè)冷清的女子吧�？烧l(shuí)能想到林妹妹最后是含淚而亡呢……

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。這便是寶玉的穿衣風(fēng)格，從這些便可以知道寶玉很顯然是個(gè)富家子弟追求自由鄙棄功名利祿等特點(diǎn)。但對于賈寶玉來(lái)說(shuō)從服飾上來(lái)看他還是有一定的'局限性的。但賈寶玉畢竟是個(gè)富家子弟肯定沾染了一點(diǎn)社會(huì )不良風(fēng)氣，例如他對封建社會(huì )的思想、觀(guān)念、看法等等。雖然他和女子的交往是講究人人平等但有些時(shí)候還是會(huì )擺著(zhù)少爺的架子去說(shuō)話(huà)，這就導致了最后他和黛玉的愛(ài)情并沒(méi)有堅持下去。并且在黛玉臨死前還被祖母蒙在鼓里娶了寶釵，這也許就是封建社會(huì )的思想觀(guān)吧。

　　《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵也是這本小說(shuō)的重要主角，她的服飾都是以蜜合色、蔥黃色為主。這樣簡(jiǎn)單的服飾顏色就勾勒出了一個(gè)淡雅、通情理、識大體的女子。在她誤會(huì )黛玉被黛玉公主病批評時(shí)并未記恨她而是從另一個(gè)角度欣賞黛玉和黛玉成為了朋友這就足以看出寶釵有著(zhù)男人一般陽(yáng)剛的氣概，她完全沒(méi)有陰險小人一般記仇。

　　《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是最讓我眼前一亮的，這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)�褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她一出場(chǎng)就應了一句話(huà)“未見(jiàn)其人先聞其聲”。她的穿衣打扮也是非常明顯的寫(xiě)出了“風(fēng)辣子”的干脆利落、精明能干、有心機、能決斷。有著(zhù)“玫瑰花”之諢名。從她逼死尤二姐又可以看出她的陰狠毒辣。最終也是落得了一個(gè)“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”的下場(chǎng)。

　　《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多人物，他們都具有自己獨特的性格特點(diǎn)。這部小說(shuō)也在中國文學(xué)史和世界史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建獨有的蒼涼和無(wú)奈。

　　記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著(zhù)一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的，鳳姐的小家子氣，人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的.．

　　可再仔細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念．

　　寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心所受到的和對封建文人沒(méi)有所以心中悲傷，憂(yōu)郁的．而的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍著(zhù)這個(gè)美麗切極具意味的故事，那榮寧二府的與天各一方也表明了作者內心對的極度失望和那看破的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。

　　雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的的的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建的人，我們至少有去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　作為一部時(shí)代的著(zhù)作，《紅樓夢(mèng)》是了不起的，它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的視角來(lái)出發(fā)，尊重女性，賦予女性無(wú)比高尚的地位，可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當時(shí)女權低下的時(shí)代，他卻能反其道而行之，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，敢愛(ài)敢恨的女性角色�！都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。

　　故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛，在書(shū)中，顯而易見(jiàn)的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō)，孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的�？上攵�知，他們的選擇絕不會(huì )是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì )，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì )荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀(guān)絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì )的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們在那個(gè)時(shí)代，叫天天不應，叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō)，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì )環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。

　　作為當時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛(ài)護。在當代，一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣，在當時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛(ài)護，又怎么敢如此放肆。所以，大觀(guān)園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有著(zhù)基本的尊重，更是因為他把女性當成一個(gè)人。并且賈寶玉對女性的評價(jià)也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽，見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。

　　作為《紅樓夢(mèng)》的作者，曹雪芹無(wú)疑是成功的.。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對人們的影響還是不可估量的。書(shū)中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著(zhù)曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此準確無(wú)誤的反應當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。

　　雖被人評為“滿(mǎn)口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當時(shí)代的“另類(lèi)”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫(xiě)出如此富含道理的著(zhù)作。

　　對于如此富含哲理的著(zhù)作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶，文化長(cháng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們去深深的體會(huì )，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū)，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書(shū)中的內容增添了其影響力，增添了書(shū)的魅力。

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的'開(kāi)始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　我素來(lái)不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對于牛鬼蛇神之流，向來(lái)敬而遠之，故而對《西游記》一類(lèi)的傳說(shuō)也甚無(wú)好感；至于《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無(wú)爭，與人無(wú)害。

　　初讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候大概是在我四年級，當時(shí)只為了那純純的少女情懷。在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)上了五年級。到了這個(gè)時(shí)候，我漸漸明白小說(shuō)里面很多東西都是有意義的，例如名字：“原應嘆息”，是賈家四艷元春，探春，迎春，惜春的名字�！扒倨鍟�(shū)畫(huà)”，是她們的丫鬟抱琴，斯棋，侍書(shū)，入畫(huà)的名字，也暗襯出她們小姐的特長(cháng)。如果說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一座精美的寶庫。那么，初讀時(shí)的我僅僅欣賞到了它外觀(guān)的美麗；再讀時(shí)，我為從寶庫的門(mén)縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至有些不知所措了……

　　故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來(lái)。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說(shuō)中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。也就是因為這一點(diǎn)，她才能發(fā)現常人所不注意的問(wèn)題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是放誕無(wú)禮。自命清高的的'“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，但我認為，黛玉正是因為聰穎過(guò)人，才有了如此高的悟性，并無(wú)小性，多心之說(shuō)。

　　到最后，也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認識的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的平常女子。

　　而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢(mèng)》中對鳳姐的詮釋實(shí)是有理：“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對于事情太過(guò)于執著(zhù)，不是自己應得到的，卻要機關(guān)算盡的算計別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強行去追求不可能的夢(mèng)想，有時(shí)順其自然也會(huì )有意想不到的收獲。我認為人這一生，概括起來(lái)，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì )有一定的困難與挫折，有的人就會(huì )對自己犯的錯誤過(guò)于在意，導致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無(wú)為。這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的平常心吧！

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興，時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒，時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多很多。也許吧，事事不可能完美，而人，也是如此……

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，介紹的是賈、史、王、薛四大家族從開(kāi)場(chǎng)的榮華富貴到后來(lái)逐步衰敗，最后滲淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理這個(gè)故事時(shí)，內心深有感觸，題了一首詩(shī)，詩(shī)這樣寫(xiě)道：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！痹�(shī)雖然內容簡(jiǎn)略、文筆淡雅，卻充分描述了作者的感受和隱隱的期望。

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；舉止大方的探春；精明能干、機關(guān)算盡的王熙鳳；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聰慧的平兒…在一眾人物中，作者重點(diǎn)寫(xiě)了三個(gè)人：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。這三個(gè)人物幾乎貫穿了整部小說(shuō)。

　　林黛玉從小就體弱多病，被林氏夫婦視為掌上明珠。不幸的是，黛玉的母親在她幼年早逝，父親無(wú)奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其風(fēng)光，府中又十分富貴。寄人籬下的黛玉在那里事事小心、步步謹慎、不肯說(shuō)錯一句話(huà)，行錯一步路，生怕被人恥笑；賈寶玉剛出生時(shí)，嘴里就含著(zhù)一塊寶玉。賈家都把這塊玉視為他的命根子，賈母平時(shí)也是把寶玉寵得不成樣子。所以，他隨心所欲，完全跟著(zhù)感覺(jué)走，只干自己想干的事情。在外人看來(lái)，他時(shí)而甜言蜜語(yǔ)，時(shí)而瘋瘋傻傻；薜寶釵出生名門(mén)，舉止端莊。她父親在世時(shí)就十分疼愛(ài)她，親自教她讀書(shū)識字。雖然她有個(gè)哥哥，但是哥哥整天吃喝玩樂(lè )、一事無(wú)成。在這種情況下，寶釵很早就在家中幫助母親料理家事，分憂(yōu)解難。

　　這三個(gè)人物中，寶釵的性格最為隨和，時(shí)刻都會(huì )像一個(gè)大姐姐一樣去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年紀最大，做法最理智、頭腦也最清醒；寶玉在三人中排行老二，卻總是扮演一個(gè)被勸服或被安慰的角色。他性格執著(zhù)，有時(shí)執著(zhù)的讓人有點(diǎn)看不下去。但是，寶玉身上有一點(diǎn)讓我佩服：他做自己喜歡的事情時(shí)，會(huì )非常認真、勇往直前、干脆利落；黛玉在書(shū)中被描述成一個(gè)敏感、孤傲、追求完美的女生。她比較好強，不愿給人添麻煩，即使是自己生病時(shí)，也不想讓他人知道、讓人擔心。如果發(fā)覺(jué)自己做錯了事，也會(huì )非常慚愧，及時(shí)彌補。

　　我之前讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)里提到每個(gè)人的性格跟他個(gè)人的`經(jīng)歷和所接受的教育有非常大的關(guān)系。其實(shí)，無(wú)論是寶玉、黛玉還是寶釵，或是《紅樓夢(mèng)》中的任何一個(gè)角色、我們和身邊的任何一個(gè)人，性格都會(huì )受到自身經(jīng)歷的影響，所以每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和局限。

　　就連曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世紀上半期，在曹雪芹的童年時(shí)期，他過(guò)著(zhù)錦衣玉食的富貴生活，喜樂(lè )無(wú)憂(yōu)。后因叔父騷擾驛站、織造虧空，全家被查抄，不得不遷居北京。從此，曹家日益衰敗、生活凄苦，曹雪芹就是在這樣的情況下逐漸過(guò)上了隱居的生活，在隱居的這些年里，他創(chuàng )作了一生唯一的一部小說(shuō)--《紅樓夢(mèng)》。正因為有了切身的經(jīng)歷和體會(huì )，讓他體察到世間的人情冷暖，他在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)才能更好地刻畫(huà)人物，描寫(xiě)故事沖突。

　　從曹雪芹的身上，我也看到了另一種力量。在逆境中，有人的自暴自棄，有的人卻選擇迎難而上，積極地面對生活。我希望自己也能擁有這樣的力量，勇往直前、向善、向上。

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　瓊樓一葉，數百千奇女子，笑探望，憑朱欄，觀(guān)紅塵，嘆風(fēng)華良人寡命薄。

　　——題記

　　她是雪芹筆下的才人，是寶玉心中的良人，是觀(guān)園中的美人，是世俗中的雅人。她的才華無(wú)人能及，口如含朱丹，言語(yǔ)似珠璣。那是一盆嬌滴的蘭，孤高自視的高傲性子和百病相纏的柔弱身子。

　　這是林黛玉，寄與賈家的一個(gè)遠戚女子。

　　在世人的眼里，她是軟弱的，是嬌羞的，卻極少有人能認出她的倔強和堅強。

　　不錯，她愛(ài)哭，時(shí)常是眼若紅桃，絲帕咸潤。只要是遇上事端了，寧可哭個(gè)昏天黑地，也決不學(xué)那別的女子討好的莞爾一笑。

　　我猜，這大概是個(gè)性，黯然彰顯著(zhù)與眾不同。

　　大概是孤獨，她學(xué)不來(lái)寶釵的圓潤，學(xué)不來(lái)探春的機靈，也學(xué)不來(lái)湘云的爽朗。她學(xué)不來(lái)，也不去學(xué)，更不想學(xué)。于是，便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她親近的人兒。

　　有人說(shuō)她是幸運的，有人說(shuō)她是不幸的。

　　她幸運，是家中獨女，被父母視為掌上明珠，請先生教她學(xué)識，當個(gè)男孩來(lái)教養。也造就了這一番叛逆的性情。等父母雙雙踏上了黃泉路，留她一人世上孑然獨立，她便不幸了，寄于他人屋檐下。時(shí)刻謹慎倍小心。

　　我猜，又怕是心中苦悶無(wú)處揮灑時(shí)候，就哭幾場(chǎng)，也好衡平自己失落的情緒。

　　我弄不清，她到底是惹了誰(shuí)的.憐愛(ài)，連雪芹也懶得在她身上多著(zhù)筆墨修那西施身。只是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！本蛶н^(guò)了她驚世的容貌。

　　她果真就是一肅幽蘭，受不得俗惡氣焰的熏燎。只愿抿唇品一品香濃的茶水，再吟一句感嘆生死惆悵的離歌。管那是千紅是一窟還是一哭，含眉笑望所想的人。用淚水演繹一段悲天憫人的愛(ài)情，用略帶哭腔的小嗓唱盡了，花兒為誰(shuí)開(kāi)，花兒為誰(shuí)紅。

　　現在，我卻不能盯著(zhù)她那白如羊脂的臉，問(wèn)她為何要哭。因為她死了——香消玉損

　　她與社會(huì )格格不入的思想被眾人無(wú)情的扼殺了，才華被泯滅在了那個(gè)永遠回不來(lái)的初春晚上。隔院里嗩吶正響，她所系之人正歡天喜地的牽著(zhù)他人拜了紅堂。

　　鑼鼓一敲，最后擊散了她不甘此生的仙魂。

　　滿(mǎn)天星斗，滿(mǎn)地塵霜，無(wú)不變色輕啼，來(lái)悼這驚芙蓉，比柳絮的才女。她匆匆了結了一身，也不知道臨終前有沒(méi)有再放聲大哭，念一念寶玉的名姓。是不是煽動(dòng)了雙唇，卻唱不出什么詩(shī)。

　　我只得猜，違背常人的思想去猜一猜她失聲漫哭的原因。

　　憶起她舉著(zhù)花鋤，手捧春花的憐人樣，顰眉一笑，頰紅暗放。她說(shuō)：“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！边@是她對生活的幻想，對未來(lái)的向往，對冷酷的現實(shí)的控訴。

　　絳珠草還完了紅塵恩淚，就是該走的。她來(lái)是還淚報恩，卻不曾講要嫁于癡郎寶玉。

　　該我來(lái)說(shuō)時(shí)，我也只得淡淡的笑言：

　　傾身絳珠落觀(guān)園，三世菩提聚凌霄。

　　閨門(mén)小掩黛描眉，且望凡塵君戲笑。

　　豈料宅門(mén)世難容，只嘆花去美人消。

　　人生不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒萬(wàn)事皆飄渺。黛玉的眼淚，一半是用來(lái)感嘆世態(tài)之炎涼，又一半，則是用來(lái)掩飾那藏得滴水不露的堅強。

　　她是逆水而行的一只紙船，用力游過(guò)了，留下的是一段被塵埃鎖緊的凄慘愛(ài)情，卻最終掙扎并消融在這無(wú)情世界里。

　　掙扎，在塵世里深深地掙扎……

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　再次看《紅樓夢(mèng)》發(fā)現了很多之前沒(méi)有的感覺(jué)被關(guān)注的不再只有林黛玉，賈寶玉還有林黛玉而是其他的角色雖然并不是主角但她們去也有著(zhù)自己的性格那么的特別。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著(zhù)自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著(zhù)殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現奴性的`丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。晴雯機敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是對下嚴酷。對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然沒(méi)有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話(huà)里話(huà)外卻能夠明顯看出來(lái)她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛(ài)敢恨敢說(shuō)敢罵，快言快語(yǔ)，有的話(huà)語(yǔ)不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來(lái)，就是你一個(gè)人服侍爺的，我們原沒(méi)服侍過(guò)，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳�！薄鞍�喲!這屋里單你一個(gè)人記掛著(zhù)他，我們都是白閑著(zhù)混飯吃的?”不一而足。到她被趕出大觀(guān)園即將告別人世的時(shí)候，她懷著(zhù)對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。

　　鴛鴦一向沉靜溫柔，當她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì )作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現著(zhù)誓不承認自己是奴才的平等要求。

　　晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著(zhù)已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。

　　王熙鳳正處在家族權力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著(zhù)娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴張勢力;她揚言自己從不信什么陰司地獄報應，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨漸多。其實(shí)我真的很不喜歡王熙鳳這個(gè)人：賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長(cháng)安府太爺的小舅子搶親，許她三千兩銀子。她便通過(guò)關(guān)節暗地使長(cháng)安節度云光逼婚，結果迫使一對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國府”，后來(lái)也導致尤二姐無(wú)處容身，飲恨含金自殺。但最后她短命而死還是讓人有點(diǎn)難過(guò)。

　　最喜歡的還是史湘云。喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。湘云身世凄慘，自幼父母雙亡，依附叔嬸過(guò)活，這樣的身世卻并未讓她成為一個(gè)淚人兒，她沒(méi)有黛玉那般似蹙非蹙罥煙眉。也許，在《紅樓夢(mèng)》中，湘云不是最美的，但卻是最可愛(ài)的。論身世，她與黛玉相當，但全無(wú)黛玉的多愁善感，脾氣乖張;論為人處世，她與寶釵不相上下，卻沒(méi)有寶釵的工于心計，老謀深算。她天真可愛(ài)，豁達開(kāi)朗，信奉“是真名士自風(fēng)流”。

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。

　　其實(shí)對于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設的緣分，也比一定有天長(cháng)地久相守的命運。與其如此，不如知進(jìn)知退，以?xún)仁ネ馔醯膽B(tài)度獨立守神，保持內心人格精神的完滿(mǎn)，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。

　　由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀(guān)園里總是充滿(mǎn)憂(yōu)傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì )成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯

　　定會(huì )成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。

　　《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著(zhù)不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的.直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似�！钡暮�義。偌大的賈府里隱藏著(zhù)比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì )，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的�？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。

　　在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風(fēng)騷”“機關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著(zhù)系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現代人的心。

　　笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。

　　一本紅樓，多少故事�？此茲M(mǎn)紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代

　　辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。

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