[優(yōu)]設計書(shū)籍
設計書(shū)籍 篇1
摘要：互動(dòng)設計興起于上世紀80年代，兒童書(shū)籍互動(dòng)式體驗設計是為了探索出新的兒童書(shū)籍設計道路，通過(guò)書(shū)籍與兒童進(jìn)行互動(dòng)，達到良好的信息傳播效果。本文將展開(kāi)基于互動(dòng)體驗的兒童書(shū)籍設計研究，分析了感官互動(dòng)體驗設計、行為互動(dòng)體驗設計和其他互動(dòng)體驗設計，使兒童書(shū)籍更具現代化特色，增加兒童書(shū)籍的吸引力。
![[優(yōu)]設計書(shū)籍](https://p.9136.com/00/l/cae9bcae1_2.jpg)
關(guān)鍵詞：互動(dòng)體驗；兒童書(shū)籍；設計
與西方發(fā)達國家的兒童書(shū)籍設計相比較，我國兒童書(shū)籍的設計無(wú)論是在藝術(shù)手法表現上，還是在色彩的搭配上，亦或是在材料的使用上，都顯得過(guò)于單調和拘謹。因此，本文從書(shū)籍互動(dòng)體驗的角度來(lái)探索兒童書(shū)籍設計的創(chuàng )新，從結構、材質(zhì)等方面進(jìn)行改造，使兒童書(shū)籍設計更具現代化發(fā)展特色。
一、兒童書(shū)籍設計互動(dòng)式體驗
麥克盧漢認為，傳統的書(shū)籍并沒(méi)有立體地展示其內容與形狀，顯得十分呆板、不平衡，若是能夠將多張紙折疊起來(lái)形成多個(gè)空間，形成三維度的物體，那么就可以為書(shū)籍設計提供更多的創(chuàng )意空間，提高書(shū)籍內容的傳播效果。該理論基礎為互動(dòng)式體驗在兒童書(shū)籍設計中的應用埋下了伏筆。交互式體驗最先起源于人機交互，在不斷地發(fā)展中逐漸滲透到書(shū)籍設計中，意在從交互體驗中達到預期的交互效果。我國書(shū)籍互動(dòng)設計的理念起步相對較晚，呂敬人先生提出在書(shū)籍中注入時(shí)間概念，塑造書(shū)籍的三維模型，使讀者能夠參與到其中，與書(shū)籍產(chǎn)生互動(dòng)，從而獲得更多的感受和體驗。該理念的提出使得我國書(shū)籍設計向著(zhù)互動(dòng)體驗方向發(fā)展，擺脫了傳統書(shū)籍設計的束縛，讓書(shū)籍更具現代化特色。
二、基于互動(dòng)體驗的兒童書(shū)籍設計
(一)感官互動(dòng)體驗設計
感官設計是加強書(shū)籍與兒童之間互動(dòng)的橋梁，在書(shū)籍中從視覺(jué)、觸覺(jué)等方面來(lái)設計，會(huì )為兒童帶來(lái)趣味十足的互動(dòng)體驗。第一，視覺(jué)互動(dòng)設計。視覺(jué)互動(dòng)設計需要打破傳統意義上的紙張形式、色彩搭配、文字互動(dòng)等，通過(guò)沖擊力十足的視覺(jué)體驗來(lái)加強兒童對書(shū)籍內容的'認知。比如：傳統書(shū)籍紙張的大小基本上為8開(kāi)、16開(kāi)以及32開(kāi)，為了改變這些千篇一律的開(kāi)本為兒童帶來(lái)更多互動(dòng)體驗，日本藝術(shù)大師赤羽末吉所設計的圖書(shū)《蘇赫的白馬》，該書(shū)采用了24×64cm的超長(cháng)橫開(kāi)本，且使用的色彩明艷，展現出遼闊的大草原，并配以悲壯的故事，通過(guò)視覺(jué)的震撼效果達到身臨其境的目的，加強了兒童與書(shū)籍內容之間的互動(dòng)。第二，觸覺(jué)互動(dòng)體驗設計。盡早觸摸不同材質(zhì)的物體利于兒童大腦的發(fā)育。目前，我國兒童書(shū)籍材料仍以紙質(zhì)材料為主，選擇性較為單一，就此方面來(lái)看西方發(fā)達國家所選用的材料則更為多樣化。我國一些書(shū)籍設計者也參照了西方國家的做法來(lái)進(jìn)行適當的改善，出現了一些以絲織品、布料或是化纖材料為書(shū)籍材料的書(shū)籍設計作品。比如：《小唐詩(shī)》泡泡書(shū)的出版，該書(shū)針對兒童的喜好，采用軟性塑料泡沫作為材料，整本書(shū)質(zhì)地柔軟，色彩鮮艷，兒童可以在其中體驗無(wú)窮樂(lè )趣，增強了互動(dòng)體驗。
(二)行為互動(dòng)體驗設計
行為互動(dòng)體驗設計是書(shū)籍設計中的重點(diǎn)內容之一，增強書(shū)籍的行為互動(dòng)體驗設計能夠為兒童讀書(shū)增添更多樂(lè )趣，吸引其全身心地投入到書(shū)籍的閱讀和體驗中。行為互動(dòng)的方式包括翻動(dòng)、撕裂、洞開(kāi)等方式。第一，翻動(dòng)。翻動(dòng)包括正反方向翻動(dòng)、組合式翻動(dòng)、基于視覺(jué)殘像的前后融合翻動(dòng)、切口翻動(dòng)等體驗模式。比如：布魯諾蒙納瑞的作品《一夜的黑》，該書(shū)選用了拷貝紙，紙張具有一定的透明程度，內容相互映透，隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，小飛蟲(chóng)若隱若現，草也深深淺淺，兒童完全可以融入到書(shū)中所描繪的場(chǎng)景中親身感受，利用視覺(jué)殘像的前后翻動(dòng)模式增強了兒童的體驗。第二，撕裂。多數人都不會(huì )主動(dòng)去撕裂一本書(shū)，本文中所指的撕裂不能理解為破壞，而是一種互動(dòng)體驗的方式。該方式是指設計者忽略掉書(shū)籍剪裁的部分，讓讀者親自去體驗。最具代表性的撕裂設計書(shū)是朱贏(yíng)椿所設計的《不裁》，該書(shū)沒(méi)有進(jìn)行裁剪，而是需要讀者自己動(dòng)手裁剪才能繼續閱讀下去，在兒童書(shū)籍設計中融入這種方式能夠加強兒童參與書(shū)籍的體驗，并使其更具探索知識的精神。第三，洞開(kāi)互動(dòng)體驗設計。該方式是在書(shū)籍的適當位置打洞，增強兒童的體驗。比如：英國較為出名的手指布偶書(shū)《搖擺的蟲(chóng)子》，造型獨特，兒童可以通過(guò)洞中探出的毛毛蟲(chóng)來(lái)體驗樂(lè )趣，加強與書(shū)籍的互動(dòng)。
(三)其他互動(dòng)體驗設計
其他互動(dòng)體驗設計對書(shū)籍整體質(zhì)量的提升也有著(zhù)重要的作用。第一，加入書(shū)籍附屬物。書(shū)籍附屬物的設計與時(shí)俱進(jìn)，更加具備人性化特點(diǎn)，在兒童書(shū)籍上增加附屬物能夠讓兒童感受到由書(shū)籍到玩具過(guò)渡的樂(lè )趣，將兒童帶入到多維世界中，增強書(shū)籍的體驗�！坝猩坨R”讀書(shū)是一種較為有趣的附屬物設計，其能夠通過(guò)不同顏色的透明卡片來(lái)幫助兒童解讀更多文字、圖畫(huà)等，使用起來(lái)十分有趣。第二，印刷油墨引發(fā)創(chuàng )意。該方式是通過(guò)印刷油墨改造的方式來(lái)使兒童獲得更多的圖書(shū)信息，通常在書(shū)籍的插畫(huà)中使用。比如：在圖書(shū)中使用光敏油墨材料繪制插圖，只有在黑夜中才能夠看清圖畫(huà)的內容，像黑夜舞動(dòng)的精靈一樣，提升了書(shū)籍的表現力，增強了兒童與書(shū)籍的互動(dòng)�？傊�，書(shū)籍是打開(kāi)兒童對世界認知的重要工具，在書(shū)籍中使用互動(dòng)體驗式設計能夠增強書(shū)籍對兒童的吸引力，通過(guò)感官體驗、行為互動(dòng)體驗以及其他一些互動(dòng)體驗的設計來(lái)加強兒童與圖書(shū)之間的互動(dòng)，讓兒童置身于書(shū)籍場(chǎng)景中，親身去體會(huì )書(shū)籍所傳達的內容。
設計書(shū)籍 篇2
1.引言
處在科學(xué)技術(shù)被廣泛運用的現代社會(huì )中，經(jīng)濟的飛速發(fā)展為公眾的文化生活提供了堅實(shí)的物質(zhì)保障，公眾的文化生活得到了極大地豐富。作為公眾文化生活中的重要部分，書(shū)籍時(shí)刻與公眾文化生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，在科學(xué)技術(shù)廣泛運用以及經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)，圖書(shū)出版事業(yè)得到了快速的發(fā)展，書(shū)籍裝幀藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)成為現代圖書(shū)市場(chǎng)商業(yè)化表現形式不可缺少的有效手段，同時(shí)也是公眾選擇書(shū)籍的一種重要參考方式。如何更好地促進(jìn)我國現代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，尤其是在多種書(shū)籍形式充斥其中、書(shū)籍市場(chǎng)競爭加劇的環(huán)境下，不僅需要在吸收和繼承傳統的基礎上，而且還應該學(xué)習國外優(yōu)秀的經(jīng)驗做法，尋求變革和創(chuàng )新。在這一背景下，本文開(kāi)展對日本設計藝術(shù)哲學(xué)對中國改革開(kāi)放后書(shū)籍裝幀藝術(shù)影響的研究。
本選題的意義主要體現在：
�。�1）本文以日本設計藝術(shù)哲學(xué)對中國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的影響為研究對象，分析了日本設計藝術(shù)哲學(xué)中的優(yōu)秀經(jīng)驗做法以及我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)存在的不足，豐富了對我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的理論研究，能夠為我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)提供理論指導。
�。�2）本文在論述我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)存在不足的基礎上，結合日本設計藝術(shù)哲學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗做法，提出了我國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)對策，有助于我國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)，進(jìn)而推動(dòng)我國書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展。
2.日本設計藝術(shù)哲學(xué)概述
2.1日本設計藝術(shù)哲學(xué)概念
日本設計藝術(shù)哲學(xué)是指運用于日本國內的，將藝術(shù)的形式美感應用于日常生活緊密相關(guān)的設計中，凸顯出設計的特色與內涵，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。[1]日本設計藝術(shù)哲學(xué)最早始于20世紀20年代，通過(guò)不斷的發(fā)展，于20世紀70年代后步入世界前列，在國內外具有重要的影響。
2.2日本設計藝術(shù)哲學(xué)與中國當代設計藝術(shù)哲學(xué)之間的關(guān)系
2.2.1相互影響的關(guān)系。中日兩國一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈。由于歷史的淵源，在傳統上有諸多相似之處。雖然在文化深層上實(shí)際上是大異小同，但在處理傳統與現代設計的問(wèn)題上，為同樣具有悠久歷史傳統的中國提供了非常有意義的參照系統。無(wú)論是從地理位置還是在文化思想方面，中國與日本有著(zhù)許多相似之處，以我國的佛教思想為例，我國的佛教禪宗思想傳入日本之后，對日本的設計藝術(shù)有了深刻的影響，日本在吸收的基礎上不斷進(jìn)行創(chuàng )新。[2]我國在設計藝術(shù)上對日本的先進(jìn)設計藝術(shù)方法予以借鑒，體現出了日本設計藝術(shù)哲學(xué)與中國當代設計藝術(shù)哲學(xué)之間相互影響的'關(guān)系。
2.2.2相互促進(jìn)的關(guān)系。處在當前國際社會(huì )的大環(huán)境中，國家的發(fā)展不僅僅體現在一國內部，還體現在國與國之間。這種國際發(fā)展環(huán)境，為中國與日本之間的交流與合作提供了平臺，無(wú)論是在經(jīng)濟交流，還是在文化、藝術(shù)等交流方面都得到了實(shí)現。這些有效的交流，使得日本設計藝術(shù)哲學(xué)與中國當代設計藝術(shù)之間相互促進(jìn)，體現出了二者之間相互促進(jìn)的關(guān)系。
3.中國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)對日本設計藝術(shù)哲學(xué)的借鑒及受到的影響
3.1借鑒
3.1.1細節層面的借鑒
在書(shū)籍裝幀藝術(shù)方面，我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從細節層面對日本設計藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行借鑒。日本設計藝術(shù)哲學(xué)往往注重藝術(shù)內涵的表現，這種藝術(shù)內涵的表現常常體現在多個(gè)方面，包括選擇的設計素材、線(xiàn)條與顏色的運用等。我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從這一方面入手，從融入藝術(shù)內涵的層面對日本設計藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行借鑒。
3.2影響
3.2.1設計思想的影響
日本設計藝術(shù)哲學(xué)在設計思想上，往往表現出了精巧、力爭完美的設計思想，這種設計思想極大地提高了日本設計藝術(shù)哲學(xué)的品質(zhì)，同時(shí)也影響到了我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)。我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從設計思想上進(jìn)行改進(jìn)，除了在注重書(shū)籍裝幀藝術(shù)的表現內容之外，還應該從設計思想上予以改進(jìn)，也就是從設計品質(zhì)層面提高我國改革開(kāi)放后書(shū)籍裝幀藝術(shù)的質(zhì)量。
3.2.2裝幀材質(zhì)的影響
在裝幀材質(zhì)方面，日本除了運用傳統的設計材質(zhì)之外，還將現代社會(huì )中的高新材質(zhì)運用到設計藝術(shù)當中，使得整體設計藝術(shù)不僅擁有傳統的元素，而且還體現出了現代化的設計特色。在這一方面，我國當代的書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從裝幀材質(zhì)方面予以改進(jìn)，可以在選擇傳統的裝幀材質(zhì)時(shí)，還可以選取高新材質(zhì)，如納米材料、銅書(shū)、石玉文書(shū)、浮雕紙、圖文紙等，從裝幀材質(zhì)方面提高書(shū)籍裝幀藝術(shù)的品質(zhì)與感官效果。
3.2.3意境構建的影響
從意境構建層面來(lái)提升設計效果，是日本設計藝術(shù)哲學(xué)中的特色體現，這種注重意境構建的設計特色賦予了設計藝術(shù)更多的內涵，能夠讓公眾充分地感受到其中體現出了的認為關(guān)懷與藝術(shù)特色。日本這種意境構建的設計藝術(shù)哲學(xué)能夠推動(dòng)我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)從單純的書(shū)籍裝幀設計向意境構建的設計藝術(shù)轉變，進(jìn)而幫助讀者更為全面地理解書(shū)籍裝幀藝術(shù)的設計內涵。
3.2.4整體布局的影響
書(shū)籍裝幀藝術(shù)的特色并不只是單個(gè)部分的特色體現，而是各個(gè)部分的充分結合之后的特色體現。在日本設計藝術(shù)哲學(xué)中，非常注重從整體布局的角度來(lái)表現設計藝術(shù)的特色，能夠將設計的內容全面地表現出來(lái)。我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)可以從整體布局的角度進(jìn)行改進(jìn)，包括字體的選擇、圖片的選擇、線(xiàn)條的選擇以及材質(zhì)的選擇等，將這些充分地結合起來(lái)，使之構成一個(gè)完整而又統一的整體，進(jìn)而實(shí)現對書(shū)籍裝幀藝術(shù)的表現。
4.結語(yǔ)
作為我國文化中的表現形式，書(shū)籍裝幀藝術(shù)的作用越來(lái)越重要。書(shū)籍裝幀藝術(shù)不只是一種設計藝術(shù)的表現，而且還有著(zhù)顯著(zhù)的綜合性，這種綜合性表現在：選題的定位、營(yíng)造書(shū)籍外在的形態(tài)以及經(jīng)營(yíng)書(shū)籍內在的信息以及與讀者的互動(dòng)。由此，書(shū)籍裝幀藝術(shù)作為設計的一個(gè)門(mén)類(lèi)，不只是對一本書(shū)籍進(jìn)行的創(chuàng )造性行為，它還包括了與這本書(shū)的周?chē)h(huán)境的和諧共生。對此，我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)應多借鑒國外設計藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗，從材質(zhì)、表現內涵、整體布局、畫(huà)面效果等方面進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)而提高我國當代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的設計水平與藝術(shù)內涵，推動(dòng)書(shū)籍裝幀藝術(shù)在表現書(shū)籍所固有的精神性、人文性、創(chuàng )造性的時(shí)候，將書(shū)的精神與人的思想充分地結合起來(lái)，使之促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展。
設計書(shū)籍 篇3
一、兒童書(shū)籍的相關(guān)概念界定
因此，從兒童首先觀(guān)察事物整體這一特點(diǎn)出發(fā)，可以得出結論：在進(jìn)行兒童書(shū)籍字體中的設計時(shí)，我們不能將漢字作為單獨的對象進(jìn)行分別設計，而是要將想要傳達給兒童的內容組合起來(lái)進(jìn)行整體上的設計�？梢允菐讉�(gè)字的組合，甚至是一個(gè)段落的組合。設計者所要達到的目標就是要將普通的打印字體在形式以及色彩上進(jìn)行變化，從而符合兒童的認知以及審美需求。
二、兒童書(shū)籍中字體設計的現狀
我國是具有五千年文明的歷史古國，從最早的結繩到如今成熟的文字系統，漢字的歷史文化源遠流長(cháng)。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們對視覺(jué)的要求越來(lái)越高。漢字不僅僅作為傳播信息的符號，更被賦予了一種文化思維在其中，因此，字體設計者也就肩負了更大的社會(huì )責任。由于兒童年齡段的差距，兒童書(shū)籍的內容也各有千秋。因此，設計者針對不同年齡段、不同內容的兒童書(shū)籍要相應地設計出不同風(fēng)格的字體，從而與書(shū)籍內容形成內容與形式上的共鳴，達到最有利于兒童認知的狀態(tài)。
�。ㄒ唬┳煮w設計意識觀(guān)念欠缺
中國的漢字文化博大精深，其不僅代表了我們國家的歷史文化，也對周邊國家的文化產(chǎn)生了重要影響。然而在上世紀90年代之前，我們錯誤地把字體設計的概念與美術(shù)字等同起來(lái)，導致常用的中文字體長(cháng)期為寥寥數種。并且國內至今尚沒(méi)有出版社形成類(lèi)似于JanTschichold在企鵝出版社創(chuàng )立的《企鵝設計構成法》的設計出版物字體視覺(jué)標準的系統，業(yè)內缺少這樣的意識，導致了字體設計發(fā)展緩慢。并且，漢字設計這一過(guò)程所要投入的時(shí)間與經(jīng)歷過(guò)多，而回報卻常常與之不能形成正比，因此，從事此工作的人才稀缺，導致了我國字體設計行業(yè)仍然處于相對落后的階段。而具體到兒童圖書(shū)中，由于字體缺少相應的設計，其往往成了插圖的配角。
�。ǘ┳煮w設計形式混亂
有的設計師認識到了兒童書(shū)籍中文字的重要性，開(kāi)始對兒童讀物進(jìn)行字體設計。但在設計的過(guò)程中由于中文字體可選擇種類(lèi)較少以及對字體使用認識上的差異，很多圖書(shū)僅僅是在原有的正文篇幅中局部加入了較為花哨、活潑的字體，但是這些字體多不適用于正文字體，往往會(huì )影響兒童的正常閱讀，造成整個(gè)書(shū)籍文字系統的混亂。
�。ㄈ⿲和暳υ斐刹涣加绊�
字體設計的本質(zhì)，也就是以讀者的閱讀為本。許多少兒書(shū)籍的設計師重視整體的視覺(jué)效果和插圖設計而忽視了文字在書(shū)籍中設計地位。沒(méi)有仔細考慮兒童讀者的閱讀習慣，不少字體設計明顯存在不科學(xué)、不利于少兒閱讀與視力保護的缺陷問(wèn)題。例如，單行文字過(guò)長(cháng)和字體較小都會(huì )增加閱讀的`難度。另一種在設計中常見(jiàn)的情況是字句與行距設計上存在的問(wèn)題。紙張與字體之間黑白關(guān)系對比強烈，書(shū)籍中的字距、行距過(guò)大，會(huì )使讀者在閱讀中產(chǎn)生跳躍感，從而產(chǎn)生錯覺(jué)降低閱讀的舒適度。
三、針對兒童書(shū)籍字體設計提出的改進(jìn)建議
兒童書(shū)籍的字體設計實(shí)際上是為了幫助其更加容易地掌握圖書(shū)中所要傳達的內容，對兒童的成長(cháng)教育有著(zhù)重要意義。因此，對待兒童書(shū)籍的字體設計，不僅僅是設計者個(gè)人的問(wèn)題，而且應該由教育部門(mén)共同參與，具體到人就是需要設計學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、行為學(xué)、書(shū)法學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域共同參與。
�。ㄒ唬⿲和瘯�(shū)籍的字體圖形化
字體設計是視覺(jué)符號的傳達，在字體設計的過(guò)程中必然會(huì )融入圖形元素。而針對兒童這一特殊群體來(lái)說(shuō)，一方面其對漢字的認知較少，對圖形以及顏色較成人而言更加敏感；另一方面，圖形化的文字通過(guò)兒童的視神經(jīng)后又與其心理相互作用，最終形成了一種經(jīng)驗上的認知，從而幫助兒童理解文字背后的意義深層含義。因此，將圖形引入字體設計不失為一種有效的手段，而這種有趣、吸引讀者視線(xiàn)的結果又使設計變得深入和持續。
�。ǘ⿲⒍喔性O計應用于兒童書(shū)籍的字體設計
人類(lèi)通過(guò)感覺(jué)開(kāi)始認識世界。人類(lèi)的“五感”包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)以及觸覺(jué)。多感即是兩種或兩種以上的感官引起興奮之后反映到大腦，并且和原有的記憶相互聯(lián)系、組合，從而形成新的信息，也就構成了人類(lèi)對客觀(guān)事物的認知與評價(jià)。在進(jìn)行兒童書(shū)籍的字體設計時(shí)，設計者可以跳出平面范疇，通過(guò)設計方式的改進(jìn)、擴大紙張選擇的范圍、印刷技術(shù)的運用等方法，將多感的概念引入兒童書(shū)籍的設計，讓其形成多感的體驗，從而增加兒童的閱讀興趣，加深閱讀印象。
四、結語(yǔ)
兒童書(shū)籍的設計者在創(chuàng )造經(jīng)濟利益的同時(shí)也需要承擔重大的社會(huì )責任。因此，設計者在進(jìn)行兒童書(shū)籍中字體的設計時(shí)，要從兒童的角度出發(fā)，充分了解其審美標準以及心理特點(diǎn)，且符合兒童的認知特點(diǎn)。唯有此，才能做好兒童書(shū)籍中的字體設計。
設計書(shū)籍 篇4
如今，照明電路的數量越來(lái)越多，使得路燈的用電量占城市用電量的比重越來(lái)越大，在用電高峰期時(shí)，電網(wǎng)超負荷運行，電網(wǎng)電壓都低于額定值，在用電低谷期供電電壓又高于額定值，當電壓高時(shí)不但影響照明設備的使用壽命，而且耗電量也大幅增加，當低谷時(shí)，照明設備有不能正常工作。所以，對城市的路燈的設計已經(jīng)成為了當務(wù)之急，特別是午夜之后車(chē)流量急劇減少時(shí)，應該適當的關(guān)閉路燈，節約用電。但是我國的既節能又能延長(cháng)路燈壽命的'技術(shù)相比國外卻是落后了，因此路燈控制系統的設計對于城市的發(fā)展至關(guān)重要。
本論文旨在設計一套對外界光線(xiàn)和電壓信號的采集來(lái)控制路燈的自動(dòng)啟停以及智能調壓的控制系統，它能對路燈進(jìn)行穩壓、調壓、自啟動(dòng)并延長(cháng)路燈壽命的作用。
二、本課題的基本內容：
本設計可以通過(guò)對外界光線(xiàn)和電壓信號的采集來(lái)控制路燈的自動(dòng)啟停以及智能調壓從而減少城市路燈照明耗電量，又對輸入電壓進(jìn)行穩壓調節來(lái)提高用電效率。要求學(xué)生獨立選擇芯片、設計電路、編制程序、調試、完成整個(gè)系統功能。主要內容如下：
(1)、根據控制技術(shù)的特點(diǎn)，進(jìn)行路燈系統設計的整體研究與設計。
(2)、針對光線(xiàn)和電壓信號的采集，采用數據采集技術(shù)。
(3)、通過(guò)按鍵可對相關(guān)的參數值進(jìn)行設置，從而實(shí)現對不同時(shí)間進(jìn)行不同的開(kāi)燈模式。
(4)、當電壓符合額定電壓時(shí)，系統自動(dòng)進(jìn)行穩壓。
(5)、在午夜之后降低電壓以調節路燈亮度，實(shí)現調壓。
三、進(jìn)度計劃：
(1)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:查閱相關(guān)資料，理解設計任務(wù)書(shū)。
(2)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:搜索資料，完成開(kāi)題報告。
(3)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:硬件調試，排除故障直至滿(mǎn)足設計要求。
(4)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:軟件調試，排除故障直至滿(mǎn)足設計要求。
(5)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:整理資料，按要求撰寫(xiě)論文，完成初稿。
(6)、20xx.xx.xx—20xx.xx.xx:論文整定，最終定稿，準備答辯。
四、參考文獻：
[1]查兵，崔浩.單片機原理[J].中國高新技術(shù),20xx年1期
[2]李健，蔣全勝，任靈芝.智能路燈控制系統設計[J].工業(yè)控制計算機,20xx年6期
[3]金仁貴.單片機應用系統的開(kāi)發(fā)方法[J].電腦知識與技術(shù)：學(xué)術(shù)交流,20xx年12期
[4]嚴懷龍.基于單片機的數據采集系統[J].廣西輕工業(yè),20xx年6期
[5]王虎城，周晉軍，皮依標，葉振華.基于光傳感器和單片機的校園路燈控制系統設計[J].科技廣場(chǎng),20xx年1期
[6]王立紅.基于單片機的智能路燈控制系統[J].網(wǎng)絡(luò )財富,20xx年6期
[7]王皚，佘丹妮.基于單片機的模擬路燈控制系統設計[J].儀表技術(shù),20xx年11期
[8]張毅剛.單片機原理及應用[M].高等教育出版社,20xx
[9]閻石.數字電子技術(shù)基礎[M].高等教育出版社,20xx
[10]童詩(shī)白，華成英.模擬電子技術(shù)基礎[M].高等教育出版社,20xx
[11]程德福，林君.智能儀器[M].機械工業(yè)出版社,20xx
[12]刁鳴.常用電路模塊分析與設計指導[M].清華大學(xué)出版社,20xx
設計書(shū)籍 篇5
《簡(jiǎn)約至上》
科爾伯恩
內容簡(jiǎn)介| 追求簡(jiǎn)單易用是人類(lèi)的本性，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，還是其他。作者用20多年交互式設計的探索與實(shí)踐，提出了合理刪除、分層組織、適時(shí)隱藏和巧妙轉移這四個(gè)達成簡(jiǎn)約至上的終極策略，講述了為什么應該站在主流用戶(hù)一邊，以及如何從他們的真實(shí)需求和期望出發(fā)，簡(jiǎn)化設計，提升易用性。
三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.簡(jiǎn)單意味著(zhù)控制，最重要的是讓用戶(hù)感到自己在掌控一切。
2.任何事情都能簡(jiǎn)單說(shuō)清楚，關(guān)鍵是有沒(méi)有下足功夫。
3.簡(jiǎn)約四策略：刪除、組織、隱藏和轉移。
《設計中的設計》
原研哉
內容簡(jiǎn)介| 設計到底是什么?作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設計師，無(wú)印良品藝術(shù)總監原研哉對自己提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。在此書(shū)中，作者解釋并闡述關(guān)于設計的思想和原理，并為我們揭示了“日常生活”所具有的無(wú)限可能性。
三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力。
2.所謂設計,就是通過(guò)創(chuàng )造與交流來(lái)認識我們生活在其中的世界。
3.每個(gè)人都可以做一個(gè)設計師，因為你可以設計的不僅僅是一般意義上的“設計”，還有你的生活。
《設計的覺(jué)醒》
田中一光
內容簡(jiǎn)介| 作為日本卓有成就的設計師，真正日本設計風(fēng)格與哲學(xué)的開(kāi)拓人物田中一光，向我們更好地呈現了日本設計的發(fā)展、沿革、嬗變。
三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.所謂設計覺(jué)醒就是對生活認知的不斷覺(jué)醒，觀(guān)察生活，感受生活。
2.不會(huì )體驗生活的設計師就像不會(huì )游泳的魚(yú)。
3.節制，不光是評判設計師水準高下的標尺，為人如是。
《為什么設計》
原研哉、阿部雅世
內容簡(jiǎn)介| 原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個(gè)不同城市的設計者，進(jìn)行了一場(chǎng)以“設計”為題的討論。本書(shū)是兩位作者的.精彩對談錄，他們結合自身對于設計的想法與實(shí)踐，融合彼此對于東西方文化的觀(guān)察，在“如何理解設計”、“設計的語(yǔ)言與溝通”、“設計的潮流”、“設計與生活”四個(gè)大主軸之下，深入探討設計的根本。
三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.生活是最終極真理。
2.幸福并不是科技帶來(lái)的，而是由修養和哲學(xué)產(chǎn)生的。而真正的設計，不應該為欲望煽風(fēng)點(diǎn)火，應該努力去觸摸人類(lèi)生存環(huán)境中儲藏著(zhù)的人類(lèi)睿智。
3.設計創(chuàng )造的是精神，而不是物質(zhì)。
《寫(xiě)給大家看的設計書(shū)》
威廉姆斯
內容簡(jiǎn)介| 本書(shū)中，作者將優(yōu)秀設計的秘訣歸納為對比、重復、對齊和親密性四條基本原則，并用簡(jiǎn)潔通俗、幽默生動(dòng)的文筆，直觀(guān)清晰地傳授給讀者。
三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.設計的四個(gè)原則：親密性，對齊，重復，對比。
2.對比要足夠明顯，明顯到不會(huì )有人以為這是失誤。
3.當你能明確地指出規則，才能打破規則。
《設計心理學(xué)》
唐納德·A·諾曼
內容簡(jiǎn)介| 諾曼博士本書(shū)中強調以使用者為中心的設計哲學(xué)，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設計師在注重設計美感的同時(shí)，不要忽略設計的一些必要因素。 三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.易用性至上。
2.是滿(mǎn)足顧客的需求，而不是滿(mǎn)足自己的幻想。
3.用戶(hù)是對的，永遠都是。
《點(diǎn)石成金》
史蒂夫·克魯格
內容簡(jiǎn)介| 作者根據自己多年從業(yè)的經(jīng)驗，剖析用戶(hù)的心理，在用戶(hù)使用的模式、導航設計、主頁(yè)布局、可用性測試等方面提出了許多獨特的觀(guān)點(diǎn)，并給出了大量簡(jiǎn)單、易行的可用性設計的建議。
三句話(huà)等于讀過(guò)這本書(shū)
1.Web設計的目的在于，重點(diǎn)突出，并且不要讓用戶(hù)有多余的思考。
2.把所有文字去掉一半，再把剩下的再砍一半。
3.同上。
設計書(shū)籍 篇6
調研時(shí)間：
20xx年03月31日
調研地點(diǎn)：
得一文化廣場(chǎng)
調研目的：
關(guān)于對書(shū)籍設計的實(shí)踐
隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，書(shū)籍的種類(lèi)也不斷的增多，現在的市場(chǎng)上各種各樣的書(shū)籍：科普類(lèi)的，教育類(lèi)的，雜志類(lèi)的，教育類(lèi)的等等這些書(shū)籍這些書(shū)籍在市場(chǎng)上的競爭也是非常的激烈！我們這次的調研也是對各方面的書(shū)籍的各項設計和裝幀進(jìn)行一些實(shí)踐性的了解！
對于在市場(chǎng)上的了解，在市場(chǎng)上流通最廣的還是一些那些簡(jiǎn)裝書(shū)籍，因為他們大多數是傳達知識的，他們價(jià)格便宜知識種類(lèi)多，是一般平民能看得起的書(shū)類(lèi)。
對于那些書(shū)籍的封面也是極為重要，因為這是群眾認識一本書(shū)的第一步，只一點(diǎn)極為重要！因為如果把一本書(shū)的封面設計好了能夠引起群眾的注意，是他能很快的`拿起這本書(shū)去看內容。
在這次的調研過(guò)程中，對于各種書(shū)的封面都相對的了解了一下，對于那些小說(shuō)類(lèi)的名人散文類(lèi)的書(shū)籍的封面都設計簡(jiǎn)單大方，一般是以字體來(lái)裝飾封面，封面顏色主要以暖色調為主一般發(fā)灰色，這就是這種書(shū)的特點(diǎn)�？破疹�(lèi)的書(shū)是以色塊和一些圖片還有字體的設計來(lái)裝飾封面的，封面顏色大對數都是冷色調，不過(guò)也有暖色調。還有教育類(lèi)的，一般是通過(guò)一些關(guān)于教育類(lèi)的圖片來(lái)封面的，設計的比較規整，在市場(chǎng)上種類(lèi)最多的還是雜志類(lèi)的書(shū)，他們的方面都放置多個(gè)圖片進(jìn)行一些排版，有的是整個(gè)封面就是一張圖片，設計的比較時(shí)尚！
這次我主要看的是一些畫(huà)冊，相冊之類(lèi)的書(shū)，封面冷暖分工明確，這類(lèi)書(shū)即使除了封面，就連里面的內容都是吸引人注意的！因為它的內容大部分都是圖片，文字性的東西很少。這種書(shū)的封面都是一些作品來(lái)進(jìn)行封面裝飾的，一些是名人專(zhuān)輯，或許還放置名人的照片，這種書(shū)的扉頁(yè)除了對這本書(shū)的介紹,其他的還是張作品圖片，它里面還對一些作品進(jìn)行分類(lèi)，都很細致！還有一些關(guān)于名人專(zhuān)輯的書(shū)，他們在扉葉就對書(shū)專(zhuān)輯的主人進(jìn)行了詳細的介紹，封面和封底是他的經(jīng)典作品。因為我是一個(gè)酷愛(ài)繪畫(huà)的學(xué)生。我想以深入了解這些內容，將來(lái)為自己出一本專(zhuān)輯。
最后總之這次調研的結果使我非常滿(mǎn)意，為設計好一本書(shū)當然也需要經(jīng)常的這樣的調研，要多次的實(shí)踐，才能把一本書(shū)設計的更好。
設計書(shū)籍 篇7
1. 課題的依據，意義和實(shí)際應用方面的價(jià)值？
我選擇的題目是”xxxx書(shū)籍設計,從”書(shū)裝”的整體意義上來(lái)認識,可以說(shuō)沒(méi)有書(shū)裝就沒(méi)有書(shū)籍，就像精神離不開(kāi)軀體，之所以選擇該題目是因為“xxxx”尤其是中國xxxx是中國文化的精髓，在世界上起著(zhù)舉足輕重的作用，通過(guò)市場(chǎng)調研，發(fā)現市場(chǎng)對該類(lèi)書(shū)的設計大多都是簡(jiǎn)裝，單冊，封面設計也比較單一，因此我決定做該書(shū)的裝楨設計讓xxxx文化得以完美得以展現。
我在設計中的一些想法都可以通過(guò)材料、顏色、形式、版式、字體、插圖等都可以通過(guò)書(shū)籍裝楨設計表現出來(lái)，而我以“xxxx”為主題因為它是中國文化的精髓，是經(jīng)久不衰的，它必定是會(huì )受到喜歡此文化的群眾的收藏，同時(shí)“xxxx”書(shū)籍設計可以表現的獨特，生動(dòng)而富有意義，從不同的視角將其更加完美地展現出來(lái)，必定吸引更多人閱讀和購買(mǎi)。
2.本課題在國內外的設計現狀？
書(shū)籍是現在世界上用于文化傳播和交流的主要途徑。書(shū)籍從人類(lèi)文明產(chǎn)生至今，作為一種大眾媒介的傳播工具越來(lái)越發(fā)揮著(zhù)它自身的作用，書(shū)籍的裝楨在長(cháng)期的實(shí)踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和智慧、并形成了專(zhuān)門(mén)的科學(xué)。
從世界的發(fā)展來(lái)看一個(gè)國家書(shū)裝水平的高低，書(shū)籍種類(lèi)的多少，印刷量的大小已經(jīng)成為衡現在社會(huì )進(jìn)步和發(fā)達的一個(gè)標志。書(shū)裝走過(guò)了一個(gè)漫長(cháng)而曲折的路徑，而由于不斷的發(fā)展現在書(shū)裝已不再是簡(jiǎn)單一頁(yè)頁(yè)的裝訂，而是裝楨設計者對書(shū)籍的二度藝術(shù)創(chuàng )作，是裝楨藝術(shù)家思想和智慧的結晶。
書(shū)籍設計發(fā)展至今已經(jīng)成為一門(mén)綜合的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在具有展示性的同時(shí)還有吸引讀者的功能。
3.課題設計的`內容及擬采取的方法？
首先要了解xxxx的內容實(shí)質(zhì)，并通過(guò)自己的閱讀加深對自己所要裝楨對象的內容，性質(zhì)，特點(diǎn)和讀者的需求并做出正確地分析和判斷。
書(shū)籍裝楨即是立體的也是平面的，這種立體是由多個(gè)平面而組成，不僅外表上能看到封面，封底，和書(shū)脊三個(gè)方面，而且從外入內，隨著(zhù)人的視覺(jué)流動(dòng)，每一項都是平面的，所有這些平面都要進(jìn)行裝楨設計，給人以美的感覺(jué)。
對“xxxx”書(shū)的設計我采用以材料、形式、版式、字體、插圖等多個(gè)方面整體、獨特、而全面的來(lái)展現其內容。
4.課題設計中的主要問(wèn)題及解決方法？
做“xxxx”書(shū)籍設計，主要的難點(diǎn)我認為應該是風(fēng)格和形式的確定，以及色彩、材料、形式應隨著(zhù)一些特殊情況而有所調整和變化。所以我的解決方法是大量的搜集相關(guān)信息資料，然后對其進(jìn)行科學(xué)地分析，整理以便了解中國園林的精髓以及讀者的需求，并由此對該書(shū)的外觀(guān)和內容以及其他方面色彩和圖案進(jìn)行更好的設計，并研究市場(chǎng)上此類(lèi)書(shū)的特點(diǎn)，吸取其精華來(lái)更好的完成
設計書(shū)籍 篇8
論文摘要：在電子時(shí)代的今天。工業(yè)技術(shù)的發(fā)展與文化商品的設計、市場(chǎng)銷(xiāo)售息息相關(guān)，書(shū)籍設計不再是個(gè)體的設計，它是一個(gè)集體合作的結晶，它對視覺(jué)感官美要求越來(lái)越高，材質(zhì)及印刷工藝美在圖書(shū)銷(xiāo)售環(huán)節中起著(zhù)重要的作用。作為一個(gè)有責任的書(shū)籍設計者，要了解并抓住市場(chǎng)信息，拋開(kāi)陳舊的運作方式，跟上時(shí)代的步伐，轉換觀(guān)念，虛心學(xué)習，敢于創(chuàng )新，注重傳統與現代科技的探索，為書(shū)籍設計概念注入新的活力。
論文關(guān)鍵詞：書(shū)籍設計；“uv”現象；文化市場(chǎng)
說(shuō)起“uv"，當今的平面設計界幾乎都很熟悉。走進(jìn)林林總總的圖書(shū)市場(chǎng)就會(huì )發(fā)現，近年來(lái)新版暢銷(xiāo)圖書(shū)的封面大多采用了此項工藝。其視覺(jué)和觸覺(jué)效果的特殊魅力正在書(shū)籍設計領(lǐng)域廣泛流行。近兩年從全國書(shū)市上我們觀(guān)察到，采用"uv”工藝印制的圖書(shū)品種和數量正在迅速增加，幾乎占據新版圖書(shū)市場(chǎng)的六成。在這六成中，主要是旅游、消費型和欣賞型書(shū)類(lèi)使用較多，而且呈上升態(tài)勢�？萍假Y料、科普類(lèi)書(shū)籍、教材、政治政策類(lèi)、文學(xué)、歷史類(lèi)書(shū)籍使用較少。據北京圖書(shū)大廈20xx年3月社科類(lèi)圖書(shū)銷(xiāo)售排行榜顯示，居前10位的圖書(shū)中有8種采用了特殊工藝印制，其中7種采用了不同的“uv”工藝。(見(jiàn)附表)
另?yè)?0xx年4月公布的深圳書(shū)城暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜，前10位中現代出版社的《生死遺言》封面采用特種瑩彩紙張印制;世界知識出版社的《商道》采用燙銀、模切工藝印制;工人出版社的《血酬定律》采用燙黑工藝印制。wWw.133229.cOM而去年風(fēng)行一時(shí)的《我們仁》亦采用特種藝術(shù)紙張和印白工藝印制。出版界這一迅速興起的材質(zhì)、工藝設計現象正日益影響著(zhù)圖書(shū)外部形態(tài)的變革，應引起我們書(shū)籍設計者的關(guān)注和思考。目前書(shū)市上消費類(lèi)和休閑類(lèi)書(shū)籍不僅從印刷上，裝幀設計上要求一種新奇、多樣，同時(shí)在文字、書(shū)名上也已一種非直觀(guān)或非正常的語(yǔ)言從側面給讀者以誘導，以吸引和擴大讀者群，獲取更多的利潤。如:《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》、《你的降落傘是什么顏色的》、《做人不要太老實(shí)》、《河南人惹誰(shuí)了》等。
一、認識uv的工藝美
uv(ultravioce，紫外線(xiàn))是印刷領(lǐng)域的一項新型上光技術(shù)，是指在印好的印刷品表面覆蓋一種特殊的透明材料，這種材料即uv油墨，又稱(chēng)紫外線(xiàn)固化油墨。是一種非色彩油墨，無(wú)色透明。它與普通油墨通過(guò)溶劑揮發(fā)的干燥方式不同，uv油墨在印刷過(guò)程中能在一定波長(cháng)的紫外線(xiàn)照射下發(fā)生瞬間的化學(xué)反應，可在幾秒鐘從液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)。因此可在印刷品的表面形成光滑的層面，使之產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果。
uv油墨在固化過(guò)程中因不同的加工工藝會(huì )產(chǎn)生光滑、磨砂、皺紋、冰花等多變的裝飾效果，使平凡的油墨煥發(fā)出神采，使觀(guān)者的審美體驗不僅可從視覺(jué)感知更可立體的通過(guò)觸覺(jué)進(jìn)行體驗。極大豐富了設計師的設計語(yǔ)匯及作品的藝術(shù)表現力。恰當地使用可使設計作品在優(yōu)雅的氛圍中透出悠悠的高貴氣質(zhì)。
uv上光技術(shù)與之前的覆膜、貼塑等印刷工藝相比，不僅具有上述藝術(shù)表現力，其還具有價(jià)格低、易操作、污染小、固化后無(wú)毒性、利于環(huán)保，可再回收的`特點(diǎn)，而且其穩定性強，可擦洗，無(wú)覆膜工藝常出現的翹邊、起泡、脫層等缺陷，大有替代傳統上光工藝之勢。
二、工藝設計與裝幀
uv工藝的迅速興起不僅極大地豐富了藝術(shù)表現力，為裝幀設計注入了新的活力，同時(shí)對設計理念亦有較強的沖擊。設計的藝術(shù)創(chuàng )意固然重要，但是其表現的載體和形式也同樣重要，工藝設計已成為創(chuàng )意設計中不可分割的組成部分。
在過(guò)去近一個(gè)多世紀的發(fā)展歷程中，平面設計從來(lái)都是以機器印制的方式來(lái)證明自己的價(jià)值，它從未脫離過(guò)大機器生產(chǎn)而獨立存在。即使在國際各種設計比賽中，設計作品的機器生產(chǎn)工藝水平也是評判標準的重要組成部分。任何一件藝術(shù)品都離不開(kāi)材質(zhì)美、工藝美。如今科技的進(jìn)步、數字技術(shù)的應用都不斷沖擊著(zhù)設計觀(guān)念的變革，書(shū)籍設計藝術(shù)同樣也要靠裝幀材料的美感、印制工藝的美感來(lái)豐富、創(chuàng )造書(shū)籍設計的美感，創(chuàng )造出更美、更新的圖書(shū)外部形態(tài)。因此作為一名設計師不僅應懂得基本設計原理，還必須掌握機器生產(chǎn)的相關(guān)工藝，了解各種材料的種類(lèi)、性能，使其作為一種設計手段更好地為藝術(shù)創(chuàng )意服務(wù)。
前兩年圖書(shū)市場(chǎng)上藝術(shù)特種紙的流行和最近uv工藝的迅速興起，以及平裝圖書(shū)領(lǐng)域燙金、凹凸等工藝的廣泛應用都說(shuō)明材質(zhì)及工藝因素對裝幀設計的影響力。如何看待二者之間的關(guān)系已成為裝幀設計工作者必須研究的課題。設計本身就是一門(mén)科學(xué)，它囊括著(zhù)工效學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、印刷學(xué)等現代科學(xué)技術(shù)。作為一個(gè)書(shū)籍設計工作者，應當順應時(shí)代，不斷學(xué)習新知識，掌握書(shū)籍設計的前沿技術(shù)和設計要求。事實(shí)說(shuō)明，恰當的材質(zhì)運用及工藝設計在很大程度上會(huì )提升圖書(shū)的藝術(shù)品位、創(chuàng )造良好的出版形象。如曾風(fēng)行全國的中國青年出版社的《藏地牛皮書(shū)》一書(shū)，封面采用特種藝術(shù)紙，內文選用蒙肯輕型紙，切口刷黑，書(shū)籍兩側栓繩洞的設計就是將材料、工藝之美融與人文的設計范例。而近年來(lái)以卓而不群的圖書(shū)品味而備受業(yè)界關(guān)注和讀者好評的廣西師范大學(xué)出版社和河北教育出版社，在很大程度上也得益于其對圖書(shū)外部形態(tài)的創(chuàng )新和對裝幀材質(zhì)、工藝設計的考究。
因此，設計工作者在從事圖書(shū)設計工作時(shí)，應在必須掌握圖書(shū)內容的同時(shí)還需了解現代科學(xué)技術(shù)在出版工作中的作用，客觀(guān)審慎地看待工藝設計。不可盲目追求“奢華”的工藝設計，也不可忽視工藝設計帶來(lái)的藝術(shù)美感，要敏銳地捕捉和把握當今社會(huì )的審美需求和走勢，融合適當的工藝設計將藝術(shù)創(chuàng )意完美的表達出來(lái)，從而達到內外兼優(yōu)、相得益彰的視覺(jué)形態(tài)。一本理想的書(shū)應該體現和諧之美，既為讀者創(chuàng )造精神需求空間，又能體現視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的閱讀愉悅。
三、工藝設計與編輯
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們審美的需求也更加多元化，讀者對書(shū)籍外部形態(tài)的審美需求也越來(lái)越高。僅僅簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于閱讀的樸素之美已不能順應時(shí)代的需求�？萍嫉倪M(jìn)步也為考究的裝幀工藝提供了可能，此時(shí)的圖書(shū)編輯理念在書(shū)籍的表達方式上也更加注重了裝幀設計和工藝設計。毋庸置疑的是，在圖書(shū)出版的整體運作過(guò)程中裝幀設計工作日益引起出版業(yè)界的重視，但與圖書(shū)形態(tài)息息相關(guān)的材料、工藝設計卻尚未得到應有的重視。
近年來(lái)編輯行業(yè)從暢銷(xiāo)書(shū)的運作分析結果中提出了“編輯含量”的延伸概念，即充分調動(dòng)圖書(shū)作為商品的各個(gè)元素，創(chuàng )造讀者注意程度高，符合“眼球經(jīng)濟”時(shí)代讀者需求的圖書(shū)外部形態(tài)。這是市場(chǎng)對新時(shí)期編輯提出的要求。過(guò)去出版社對編輯的要求更多地強調其文字功底�，F在看來(lái)，圖書(shū)市場(chǎng)對編輯素質(zhì)的要求已不限于此，編輯對圖書(shū)外在表達方式的審美判斷則顯得越發(fā)重要。編輯的審美素質(zhì)對其產(chǎn)品(圖書(shū))的品質(zhì)具有重大的影響，而這種審美素質(zhì)顯然要基于其對相關(guān)設計知識的認知水平。編輯要走出傳統圖書(shū)的固有模式，與美編共同肩負起創(chuàng )造美的圖書(shū)形態(tài)的任務(wù)�，F代圖書(shū)形式的靈活多變影響著(zhù)現代編輯理念，文字編輯與美術(shù)編輯的工作分工不再明晰，往往是一種相互滲透、不可分割的工作狀態(tài)。一本成功的圖書(shū)必須是集體智慧的結晶，編輯所承擔的文字工作的外延不斷地擴大，這就要求編輯要了解許多相關(guān)的設計知識和工藝知識，并具備非凡的審美素質(zhì)。因為這些知識的積淀會(huì )直接影響到其編輯作品的最終品質(zhì)。當然，這并非要求文字編輯去替代美術(shù)編輯的工作，而是由于圖書(shū)外部形態(tài)設計在圖書(shū)策劃出版的各環(huán)節中越發(fā)重要，而不斷更新的材質(zhì)及印裝工藝又不斷影響和作用著(zhù)圖書(shū)的外部形態(tài)。書(shū)籍設計不再單純是美編的工作，編輯只有了解不同材料的特性和不同印制工藝的效果才能更好的參與出版工作，全面掌控圖書(shū)出版的整體流程，在激烈競爭的圖書(shū)市場(chǎng)中占有一席之地。
四、工藝設計與出版
我們知道圖書(shū)的印制環(huán)節大多由出版社的出版部門(mén)負責運營(yíng)實(shí)施。換句話(huà)說(shuō)，圖書(shū)最終的形態(tài)體現與出版部門(mén)的決定也是息息相關(guān)的。如今我國的印制工藝水平進(jìn)步很快，新材料、新工藝的更新速度也很快，如果我們的設計觀(guān)念跟不上、信息不夠靈通，就會(huì )直接導致我們的圖書(shū)設計水平在整個(gè)圖書(shū)市場(chǎng)的相對滯后，影響競爭力。所以，了解并運用新材料和新工藝是設計師與編輯及出版部門(mén)共同的任務(wù)。
誠然，任何一種新生事物的推廣都勢必會(huì )承受來(lái)自各方的壓力，諸如觀(guān)念、成本等。這就要求出版社各部門(mén)間要相互溝通、協(xié)調，根據圖書(shū)的具體情況選擇恰當的工藝設計進(jìn)行表達。從本文前面列出的圖書(shū)銷(xiāo)售榜中，我們雖不能說(shuō)圖書(shū)的工藝設計與圖書(shū)的銷(xiāo)售之間有必然聯(lián)系，但至少也從一個(gè)側面折射出讀者對當代圖書(shū)形態(tài)的審美取向。圖書(shū)是文化的商品，因此書(shū)籍設計應體現一種文化審美價(jià)值。隨著(zhù)人們審美意識的提高，圖書(shū)的附加值也日益成為消費者選擇的重要內容，而書(shū)籍的外部形態(tài)正是其附加值的具體表現。據查，美國一家出版社的《致命的巧克力》一書(shū)未注重裝幀設計，銷(xiāo)路平平。后經(jīng)專(zhuān)業(yè)圖書(shū)包裝公司—肯尼圖書(shū)公司重新設計之后，銷(xiāo)量頓時(shí)增加了25萬(wàn)冊。事實(shí)上，在這個(gè)商業(yè)經(jīng)濟競爭激烈的今天，商業(yè)操作的低成本、高回報的時(shí)代已不復存在了。試想，當年《新周刊》《三聯(lián)生活周刊》在早期的運營(yíng)時(shí)，若不投入大量的資金又怎能在競爭激烈的期刊市場(chǎng)殺出一條血路。而細觀(guān)近年來(lái)稱(chēng)雄市場(chǎng)的暢銷(xiāo)圖書(shū)，哪個(gè)不是給讀者以裝幀精美、印裝考究的審美體驗。這其間圖書(shū)成本固然增加了，但也促進(jìn)了銷(xiāo)售，增加了利潤，同時(shí)也樹(shù)立了良好的出版形象。
五、結語(yǔ)
縱觀(guān)東西方書(shū)籍設計發(fā)展史，從西方的石塊書(shū)、泥板書(shū)，到東方的簡(jiǎn)策裝、卷軸裝直至明清的線(xiàn)裝書(shū)，其發(fā)展莫不伴隨著(zhù)材料與印制工藝的發(fā)展與革新。所以，關(guān)注當今的新材料、新工藝的更新發(fā)展對我國的出版工作也具有特別的現實(shí)意義。透過(guò)時(shí)下興起的“uv”現象和凹凸、燙金銀、印白、燙黑等工藝在平裝圖書(shū)領(lǐng)域的廣泛應用，我們應該看到材料設計與工藝設計對裝幀設計領(lǐng)域具有深遠的影響。曾因《老照片》系列開(kāi)啟了新一輪圖書(shū)出版時(shí)尚的著(zhù)名出版人、山東畫(huà)報出版社總編輯汪稼明在考查了歐洲出版業(yè)之后就感嘆“我期盼著(zhù)中國圖書(shū)向工藝化轉變:更加注重包裝與營(yíng)銷(xiāo)，把活兒做細、做巧”。
當然凡時(shí)尚的東西都有興衰的發(fā)展過(guò)程，任何事物，有它優(yōu)勢的一面，就有劣勢的一面，不論現在還是將來(lái)uv等其它新工藝都不可能百分之百地應用在所有出版物，因為它對技術(shù)、紙張、書(shū)籍種類(lèi)等有一定的選擇性，同時(shí)對書(shū)籍的經(jīng)濟成本有一定的限制，出版者、書(shū)籍設計者應根據需要進(jìn)行合理的工藝設計，否則會(huì )增加不必要的成本。uv工藝將來(lái)肯定會(huì )被更新的材料和工藝所替代。但uv現象帶給我們的革新啟示卻是亙古不變的發(fā)展規律。面對這種現象，我們書(shū)籍設計工作者如何去把握利用現代材料與工藝設計來(lái)提高圖書(shū)的銷(xiāo)售市場(chǎng)，是作為一個(gè)有責任的設計師應重視的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題。我們需要開(kāi)拓設計觀(guān)念，對文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)……有全新的感受，領(lǐng)悟書(shū)籍設計的新概念，尋找新的設計語(yǔ)言，做出與作品相吻合并具有獨立書(shū)籍藝術(shù)價(jià)值的新作品，才能使書(shū)籍在文化市場(chǎng)中有一席之地。
設計書(shū)籍 篇9
一、幼兒書(shū)籍材料的綠色運用
綠色設計發(fā)展趨勢是使用天然的、綠色材料，如低能耗、少污染的材料，可再生材料及可回收材料，有毒、有害和有輻射性的材料必須避免。眾所周知書(shū)籍設計材質(zhì)中紙張運用最多，在幼兒的書(shū)籍設計中市場(chǎng)上采用最多的是銅版紙雙面覆膜，但這種覆在印刷品表面的薄膜和其他塑料制品一樣難以降解，容易造成白色污染，覆膜后的紙張也無(wú)法再次回收利用。據英國《經(jīng)濟學(xué)人》一篇統計報道，中國人的一年紙張消耗是人均1.81棵樹(shù)，所以紙張的過(guò)多運用并不環(huán)保；幼兒的理智判斷能力差，行為沖動(dòng)性強，如果紙張的韌性和牢度不夠也會(huì )被幼兒撕壞、咬壞。因此，幼兒書(shū)籍的材質(zhì)設計與成人書(shū)籍設計不一樣，既要滿(mǎn)足幼兒的生理、心理特點(diǎn)，又要滿(mǎn)足社會(huì )生態(tài)環(huán)境保護。那么棉布作為幼兒書(shū)籍的材料運用，似乎可以協(xié)調這一問(wèn)題。布質(zhì)書(shū)在發(fā)達國家十分普遍，在我們國家20xx年開(kāi)始問(wèn)世。如是一本名為《蘋(píng)果的故事》的布書(shū)，書(shū)采用的材質(zhì)是棉布，在棉布上可以印刷文字、圖案。書(shū)的每頁(yè)都在棉布里面填充海綿，以此增加棉布的厚度，方便幼兒胖乎乎的小手拿、抓、握、翻、壓等，可以訓練幼兒手指肌能和觸覺(jué)。柔軟的書(shū)籍頁(yè)面對兒童的閱讀也是一種保護，不像紙質(zhì)書(shū)籍會(huì )出現由于紙質(zhì)太硬、太薄而劃傷幼兒手指的情況。棉布材質(zhì)的幼兒書(shū)籍反射率低，對兒童眼睛不刺激，嘴咬不壞，手撕不壞，臟了可以清洗，既能減少幼兒塵埃過(guò)敏幾率，又可以反復使用，提高書(shū)籍的使用壽命，甚至可以完好無(wú)損的傳給下一代。與紙質(zhì)的幼兒書(shū)籍相比較，棉布幼兒書(shū)籍具有質(zhì)量輕、無(wú)毒害、天然、環(huán)保、柔軟、安全、易清潔等優(yōu)點(diǎn)，材料運用的安全性、無(wú)毒性、易操作性、耐損性等都體現了幼兒書(shū)籍設計的綠色設計和人性化處理，相信這種棉布材質(zhì)的書(shū)是很多家長(cháng)給幼兒的第一選擇。
二、幼兒書(shū)籍的綠色印刷
幼兒是一個(gè)特殊的群體，他們對于世界的感知除了動(dòng)手以外，有時(shí)候會(huì )通過(guò)嘴巴，喜歡什么或對什么好奇會(huì )用嘴巴舔或咬，這勢必是傳播疾病的渠道，所以這一年齡階段的孩子接觸一切物品都需要極高的安全性，同時(shí)又要滿(mǎn)足他們的好奇心、求知欲，幫助他們通過(guò)書(shū)籍來(lái)了解世界。在成人的書(shū)籍閱讀中有時(shí)候手上也會(huì )粘上油墨，而油墨中含有有害身體健康的物質(zhì)，所以在幼兒書(shū)籍設計中還要特別強調綠色印刷。綠色印刷是指印刷中要建立環(huán)境保護意識，減少有害物質(zhì)的使用，保護人體健康，消除印刷中由于環(huán)保問(wèn)題造成的危害，給人類(lèi)創(chuàng )造一個(gè)良好的生存空間。印刷工藝中油墨是必不可少的。傳統采用的礦物油墨顏料中含有鉻、汞、鉗等重金屬元素。如果把含有這些重金屬元素的油墨用于幼兒的書(shū)籍印刷，與幼兒密切接觸，而有些幼兒又喜歡吃手或用嘴接觸書(shū)籍，可以想象這對幼兒的健康會(huì )產(chǎn)生多大的危害，比如有些幼兒血液里查出鉛中毒，就是因為幼兒書(shū)籍、玩具中含有超標的重金屬元素、揮發(fā)性有機物等。因此，我們應該追求一種“印以墨為先，墨以質(zhì)為本”的原則，幼兒書(shū)籍的印刷尤其提倡使用環(huán)保型油墨。環(huán)保型油墨目前是以植物油為主體的油墨，如水性油墨、紫外uv油墨、大豆油墨等新型環(huán)保油墨。大豆提取的植物油屬非礦物油，這種油墨不含污染大氣的揮發(fā)性有機化合物，無(wú)臭、無(wú)毒。這樣的油墨應用到幼兒書(shū)籍的印刷中可以保護幼兒的健康，除此之外，在滿(mǎn)足信息識別、保護、方便等功能的條件下，還應該提倡用量最少、工藝最簡(jiǎn)化的適度印刷，對印版版材、印刷材料、后期加工等方面都要優(yōu)先考慮環(huán)境的效益以及人體的健康。
三、幼兒書(shū)籍功能的再設計
綠色設計思維概念中包含產(chǎn)品的多種用途設計，包括通過(guò)變化可以增加樂(lè )趣的設計，避免因厭煩而替換的需求，其能夠升級、更新，通過(guò)盡可能少地使用其他材料來(lái)延長(cháng)壽命，使用“附加智能”或可拆卸組件。至于幼兒書(shū)籍設計中如何進(jìn)行這方面的綠色設計，可以借鑒產(chǎn)品設計的例子。圖2是一個(gè)產(chǎn)品廢棄物的功能再開(kāi)發(fā)的例子，YWater是針對孩子的一種低卡路里飲料，喝完飲料后扔掉這個(gè)形象生動(dòng)的Y型瓶子實(shí)在可惜。設計師通過(guò)一個(gè)Y結（YKnots）將這些瓶子連接起來(lái)，可以進(jìn)行各種立體形態(tài)的組接，訓練孩子的立體空間思維想象，所以很多瓶子就可以成為L(cháng)EGO（樂(lè )高）一樣的玩具。由廢棄物到玩具物，通過(guò)巧妙的設計拓展其使用功能，延長(cháng)使用的生命周期，這也是綠色設計、可持續發(fā)展的一種思維。在幼兒書(shū)籍的可持續性發(fā)展中，也可以從書(shū)籍功能方面入手，讓一本書(shū)不僅具有閱讀的功能，還能通過(guò)設計來(lái)延伸、拓展其功能，提高書(shū)籍的使用價(jià)值和周期。
我國兒童教育學(xué)家、心理學(xué)家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)：“玩，固然重要，玩具更為重要�！碑斢變簳�(shū)籍遭遇玩具，兩者完美的結合在一起也是一種不錯的設計理念。玩具書(shū)既有書(shū)的內容和形式，也擁有玩具的趣味和功能。比起一般的傳統幼兒書(shū)籍，其寓教于樂(lè )，好看好玩，可以長(cháng)久的保留下來(lái)。一些兒童立體書(shū)甚至引起成年人的喜愛(ài)和收藏。圖3是一本幼兒布書(shū)，講訴農場(chǎng)里小動(dòng)物的故事，整個(gè)設計是一個(gè)可以?xún)ξ锏牟即�，里面裝滿(mǎn)了農場(chǎng)里的小動(dòng)物，每個(gè)動(dòng)物后有魔術(shù)貼，打開(kāi)布袋之后。小朋友可以按自己的想象隨意安排小動(dòng)物的位置關(guān)系，形成一幅幅圖畫(huà)，可以互動(dòng)玩耍，看圖說(shuō)話(huà)等，側面還有文字對應收納小動(dòng)物的口袋。這樣的幼兒書(shū)籍設計讓孩子即使隨著(zhù)年齡的增長(cháng)對書(shū)籍內容興趣有所改變，也不會(huì )丟棄它，因為它閉合以后還可以當儲物的提袋或抱枕。
四、幼兒書(shū)籍視覺(jué)的人性設計
除了將綠色環(huán)保意識引領(lǐng)書(shū)籍設計之外，以人為本，盡量減少盲目的視覺(jué)刺激和視覺(jué)污染，加強人性化的視覺(jué)設計也屬于綠色設計的范疇。幼兒這一年齡階段的孩子還不能進(jìn)行系統性閱讀，他們的書(shū)籍設計中以圖形為主，文字為輔。色彩一般都采用高純度的色彩，在幼兒書(shū)籍的整體設計中首先應考慮如何從幼兒的角度出發(fā)，將這些信息要素簡(jiǎn)潔直觀(guān)地展示給幼兒讀者，引起他們的.好奇心和求知欲。在幼兒階段的認知為，過(guò)于復雜、繁瑣的圖形很難在第一時(shí)間引起幼兒視覺(jué)的共鳴，所以在圖形的設計上不宜太復雜，多以具象為主，形式簡(jiǎn)約，才能很快吸引孩子的注意力。在空間設計上要注意圖形、文字的面積、位置、空間關(guān)系，善于空間的留白處理，讓幼兒的眼睛可以得到短暫的休息，在色彩的處理上注意色彩三要素，即明度、純度、色相之間的對比和調和的關(guān)系。雖然兒童的色彩以高純度為主，但仍然要注意高純度的色彩之間盡量減少大面積的強對比以及強刺激，以保護兒童眼睛視力的健康。圖5是名叫《噼里啪啦》的圖畫(huà)書(shū)，書(shū)中文字和插圖都是日本知名童書(shū)作家佐佐木洋子專(zhuān)為幼兒編繪、設計的。在圖形的設計上，三個(gè)主角動(dòng)物的造型類(lèi)似幼兒簡(jiǎn)筆畫(huà)，形象簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，一下就能引起幼兒的共鳴。在色彩的設計中，從明度、純度、色相中尋求對比和協(xié)調，如主角動(dòng)物色彩小面積的高純度與背景大面積的低純度調和，以此讓畫(huà)面主體在突出的同時(shí)避免產(chǎn)生過(guò)分的色彩視覺(jué)刺激。文字的字號大小適中，適合幼兒的閱讀，從書(shū)籍整體的空間布局以及編排設計上都為幼兒營(yíng)造了一個(gè)良好的、人性化的閱讀空間。
五、結語(yǔ)
人類(lèi)社會(huì )的可持續發(fā)展、環(huán)境資源的使用和再利用是一個(gè)永恒的話(huà)題。在幼兒書(shū)籍設計中引入綠色生態(tài)設計是一種新的設計理念。從設計與人、設計與環(huán)境的角度去思考幼兒書(shū)籍設計；從書(shū)籍材料、印刷、功能、視覺(jué)設計等方面倡導綠色設計和綠色消費，讓它在滿(mǎn)足幼兒對世界的好奇心、求知欲的同時(shí)具有安全、自然、環(huán)保、人性的意義，只有這樣才能算得上真正意義上的綠色書(shū)籍。
設計書(shū)籍 篇10
一．前言部分：
今天是20xx年3月4日，我們經(jīng)過(guò)了快樂(lè )的假期，這學(xué)期開(kāi)學(xué)第一周是我們最?lèi)?ài)上的是專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程。這學(xué)期上的是書(shū)籍裝幀的實(shí)習。我們對專(zhuān)業(yè)實(shí)習充滿(mǎn)了激情和好奇，我們的目的是讓我們平面的學(xué)生更好地了解書(shū)籍裝幀的一些詳細。首先老師給我們安排了任務(wù)和這次實(shí)習的目的。
1.實(shí)習時(shí)間：20xx年3月4日至20xx年3月8日
2.實(shí)習地點(diǎn)：長(cháng)春市新華書(shū)店和長(cháng)春市卓展購物中心等
3.實(shí)習任務(wù)：外出實(shí)踐看看關(guān)于書(shū)籍的樣式以及商品宣傳冊的裝幀和樣式
4．實(shí)習目的：更好的了解書(shū)籍裝幀的樣式流行趨勢
二．實(shí)習的具體內容：
1.實(shí)習地點(diǎn)。（見(jiàn)下圖）
長(cháng)春市紅旗街新華書(shū)店
長(cháng)春市卓展購物中心
2. 實(shí)習的具體內容：
首先，我們去了長(cháng)春市紅旗街的新華書(shū)店，在那里我了解了太多的關(guān)于書(shū)籍的樣式。
大致分為以下幾類(lèi)：
�。�1）兒童類(lèi)：
兒童認識世界,往往從圖像開(kāi)始。插圖在兒童類(lèi)書(shū)籍中起著(zhù)舉足輕重的作用,兒童圖書(shū)應盡可能地利用插圖。圖文珠聯(lián)璧合是兒童書(shū)籍的精辟之處;再者,用色彩先聲奪人,搭配
有生命力的圖形和新穎鮮活的字體,兒童書(shū)籍的藝術(shù)感染力就呈現出來(lái)了。
�。�2）藝術(shù)類(lèi)：首先藝術(shù)就是一個(gè)非常獨特的書(shū)籍，所以不管是封面和還是里面的紙張內容都和別的有所不同，書(shū)的裝幀都蘊含了很濃烈的藝術(shù)氣息。
�。�3) 文學(xué)類(lèi)：一聽(tīng)文學(xué)就知道這類(lèi)書(shū)籍的裝幀和內容都是文字量比較大些，圖片要相比上面的書(shū)籍小些。
�。�4）雜志類(lèi)：這個(gè)不用說(shuō)，大家都眾所周知。一定是娛樂(lè )性高些，它的紙張也不一般的.書(shū)籍要好些。 其次：我們還去了長(cháng)春市的卓展購物中心，在那里我也看到了一些關(guān)于產(chǎn)品的宣傳冊，為了展現產(chǎn)品的宣傳，那些宣傳冊都特別有藝術(shù)感，讓人有購物的欲望。
3.書(shū)籍裝幀的理論內容：
�。�1）封面設計： 封面設計是書(shū)籍裝幀設計藝術(shù)的門(mén)面，它是通過(guò)藝術(shù)形象設計的形式來(lái)反映書(shū)籍的內容。在當今琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)海中，書(shū)籍的封面起了一個(gè)無(wú)聲的推銷(xiāo)員作用，它的好壞在一定程度上將會(huì )直接影響人們的購買(mǎi)欲。
封面設計是書(shū)籍裝幀設計的重要組成部分。
1.兒童類(lèi)書(shū)籍 形式較為活潑，在設計時(shí)多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來(lái)構成書(shū)籍封面。
2.畫(huà)冊類(lèi)書(shū)籍 開(kāi)本一般接近正方形，常用12開(kāi)、24開(kāi)等，便于安排圖片。常用的設計手法是，選用畫(huà)冊中具有代表性的圖畫(huà)再配以文字。
3.文化類(lèi)書(shū)籍 較為莊重，在設計時(shí)，多采用內文中的重要圖片作為封面的主要圖形，文字的字體也較為莊重，多用黑體或宋體，整體色彩的純度和明度較低，視覺(jué)效果沉穩，以反映深厚的文化特色。
4.叢書(shū)類(lèi)書(shū)籍 整套叢書(shū)設計手法一致，每?jì)詴?shū)根據介紹的種類(lèi)不同，更換書(shū)名和主要圖形。這一般是成套書(shū)籍封面的常用設計手法。
5.工具類(lèi)圖書(shū) 一般比較厚，而且經(jīng)常使用，因此在設計時(shí)，防止磨損多用硬書(shū)皮；封面圖文設計較為嚴謹、工整，有較強的秩序感。
�。�2）正文設計：
正文版式設計是書(shū)籍裝幀的重點(diǎn)，設計時(shí)應掌握以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1.正文字體的類(lèi)別、大小、字距和行距的關(guān)系。
2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。
3.在文字版面的四周適當留有空白，使讀者閱讀時(shí)感到舒適美觀(guān)
4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。
5.正文中插畫(huà)的位置以及和正文、版面的關(guān)系要恰當。
6.彩色插圖和正文的穿插要符合內容的需要和增加讀者的閱讀興趣。
�。�3）扉頁(yè)設計：
書(shū)籍不是一般商品，而是一種文化。因而在封面設計中，哪怕是一根線(xiàn)、一行字、一個(gè)抽象符號，一二塊色彩，都要具有一定的設計思想。既要有內容，同時(shí)又要具有美感。達到雅俗共賞。
扉頁(yè)是現代書(shū)籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內容很好的書(shū)如果缺少扉頁(yè)，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價(jià)值。愛(ài)書(shū)之人，對一本好書(shū)將會(huì )倍加珍惜，往往喜歡在書(shū)中寫(xiě)些感受或者緘言之類(lèi)的警句，若此時(shí)書(shū)中缺少扉頁(yè)，該是多少的遺憾。
書(shū)中扉頁(yè)猶如門(mén)面里的屏風(fēng)，隨著(zhù)人們審美觀(guān)的提高，扉頁(yè)的質(zhì)量也越來(lái)越好，有的采用高質(zhì)量的色紙；有的還有肌理，散發(fā)出清香；有的還附有一些裝飾性的圖案或與書(shū)籍內容相關(guān)并且有代表性的插圖設計等。這些對于愛(ài)書(shū)的人無(wú)疑是一份難以言辭的喜悅，從而也提高了書(shū)籍的附加價(jià)值，吸引更多的購買(mǎi)者。隨著(zhù)人類(lèi)文化的不斷進(jìn)步，扉頁(yè)設計越來(lái)越受人們的重視，真正優(yōu)秀的書(shū)籍應該仔細設計書(shū)前書(shū)后的扉頁(yè)，以滿(mǎn)足讀者的要求。
�。�4）插圖設計：
插圖設計是活躍書(shū)籍內容的一個(gè)重要因素。有了它，更能發(fā)揮讀者的想象力和對內容的理解力，并獲得一種藝術(shù)的享受。尤其是少兒讀物更是如此，因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全，對事物缺少理性認識，只有較多的插圖設計才能幫助他們理解，才會(huì )激起他們閱讀的興趣。
目前書(shū)籍里的插圖設計主要是美術(shù)設計師的創(chuàng )作稿、攝影和電腦設計等幾種。攝影插圖很逼真，無(wú)疑是很受歡迎，但印刷成本高，而且有的插圖受條件限制而通過(guò)攝影難以達到，如科幻作品，這時(shí)必須靠美術(shù)設計師創(chuàng )作或電腦設計。在某些方面手繪作品更具有藝術(shù)性，或者是攝影力所不及的�？傊�，各有所長(cháng)。
4.實(shí)踐報告結尾語(yǔ)：
這一個(gè)星期的內容過(guò)去了我們雖然都很累，但是我們正的學(xué)到了好多書(shū)籍裝幀方面的知識。為以后這學(xué)期里的書(shū)籍裝幀做了鋪墊。我們也相信經(jīng)過(guò)了這一個(gè)星期的實(shí)踐課，我們在以后的書(shū)籍裝幀課上能更好地發(fā)揮自己。
設計書(shū)籍 篇11
姓名：xx
班級：xx 電藝
指導老師：xx
調研時(shí)間：20xx 年 x月x日
調研地點(diǎn)：得一文化廣場(chǎng)
調研目的：關(guān)于對書(shū)籍設計的實(shí)踐隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，書(shū)籍的種類(lèi)也不斷的增多，現在的市場(chǎng) 上各種各樣的書(shū)籍：科普類(lèi)的，教育類(lèi)的，雜志類(lèi)的，教育類(lèi)的等等 這些書(shū)籍這些書(shū)籍在市場(chǎng)上的競爭也是非常的激烈! 我們這次的調研 也是對各方面的書(shū)籍的各項設計和裝幀進(jìn)行一些實(shí)踐性的了解!對于在市場(chǎng)上的了解，在市場(chǎng)上流通最廣的還是一些那些簡(jiǎn)裝 書(shū)籍，因為他們大多數是傳達知識的，他們價(jià)格便宜知識種類(lèi)多，是 一般平民能看得起的書(shū)類(lèi)。
對于那些書(shū)籍的封面也是極為重要，因為這是群眾認識一本書(shū) 的第一步，只一點(diǎn)極為重要!因為如果把一本書(shū)的封面設計好了能夠 引起群眾的注意，是他能很快的拿起這本書(shū)去看內容。
在這次的調研過(guò)程中，對于各種書(shū)的封面都相對的了解了一下， 對于那些小說(shuō)類(lèi)的名人散文類(lèi)的書(shū)籍的封面都設計簡(jiǎn)單大方， 一般是 以字體來(lái)裝飾封面，封面顏色主要以暖色調為主一般發(fā)灰色，這就是 這種書(shū)的特點(diǎn)。
科普類(lèi)的.書(shū)是以色塊和一些圖片還有字體的設計來(lái)裝 飾封面的，封面顏色大對數都是冷色調，不過(guò)也有暖色調。還有教育 類(lèi)的， 一般是通過(guò)一些關(guān)于教育類(lèi)的圖片來(lái)封面的， 設計的比較規整， 在市場(chǎng)上種類(lèi)最多的還是雜志類(lèi)的書(shū)， 他們的方面都放置多個(gè)圖片進(jìn) 行一些排版，有的是整個(gè)封面就是一張圖片，設計的比較時(shí)尚!這次我主要看的是一些畫(huà)冊，相冊之類(lèi)的書(shū)，封面冷暖分工明 確，這類(lèi)書(shū)即使除了封面，就連里面的內容都是吸引人注意的!因為 它的內容大部分都是圖片，文字性的東西很少。這種書(shū)的封面都是一 些作品來(lái)進(jìn)行封面裝飾的， 一些是名人專(zhuān)輯， 或許還放置名人的照片， 這種書(shū)的扉頁(yè)除了對這本書(shū)的介紹,其他的還是張作品圖片，它里面 還對一些作品進(jìn)行分類(lèi)，都很細致!還有一些關(guān)于名人專(zhuān)輯的書(shū)，他 們在扉葉就對書(shū)專(zhuān)輯的主人進(jìn)行了詳細的介紹， 封面和封底是他的經(jīng) 典作品。因為我是一個(gè)酷愛(ài)繪畫(huà)的學(xué)生。我想以深入了解這些內容， 將來(lái)為自己出一本專(zhuān)輯。
最后總之這次調研的結果使我非常滿(mǎn)意，為設計好一本書(shū)當然 也需要經(jīng)常的這樣的調研， 要多次的實(shí)踐， 才能把一本書(shū)設計的更好。
設計書(shū)籍 篇12
論文關(guān)鍵詞：繼承 和諧 發(fā)展
論文摘要：中國是個(gè)幾千年文明藝術(shù)古國，有著(zhù)更多自己優(yōu)良的文化藝術(shù)文明，所以在我們的書(shū)籍設計中更能對自己國家的藝術(shù)特，點(diǎn)觸手可及，同時(shí)也讓它更好的給我們指引設計之路，繼承和發(fā)揚我們民族自己獨特的文化藝術(shù)，展現自己的內在氣質(zhì)!
中國的書(shū)籍發(fā)展有著(zhù)悠久的歷史，書(shū)籍的裝幀形式，也是隨著(zhù)文字和生產(chǎn)力的發(fā)展變化而不斷地演變著(zhù)。中國當代的書(shū)籍裝幀設計在經(jīng)歷了學(xué)習和借鑒西方現代設計理念的基礎上，正在向傳統回歸，正因為把握了這種時(shí)代特征，才使得中國當代書(shū)籍裝幀設計更具迷人的魅力。發(fā)展自己獨有的特色就須有自己的東西，所以在中國發(fā)展書(shū)籍設計更需認真學(xué)習和融合我們自己民族的文化藝術(shù)，體現自己的個(gè)性與氣質(zhì)。
1傳承具有民族特色的書(shū)籍設計
任何一種文化或學(xué)科都是在傳承歷史成果的基礎上發(fā)展而來(lái)的。書(shū)籍設計是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，它經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，同樣也是如此。但是，現在我們對書(shū)籍設計的繼承認識是非常不夠的，導致目前書(shū)籍設計方向混亂不清的狀況。改革開(kāi)放給我們帶來(lái)了許多全新的觀(guān)念和思維方式，但很多從事書(shū)籍設計的人，已經(jīng)理不清設計的路子該怎么走了。一所謂新的東西充斥著(zhù)我們的頭腦，在迷茫中，自覺(jué)不自覺(jué)地倒向了完全商品化的方向。對于書(shū)籍設計來(lái)講，這個(gè)趨勢是非常危險的。書(shū)籍設計丟掉了傳承的觀(guān)念，而去模仿一些流行的東西，看起來(lái)這很省力氣，能夠吃飽飯。但是，如果這種狀況一旦成為一種普遍，并在設計界扎根的話(huà)，終究會(huì )被讀者所拋棄。
設計師們必須經(jīng)過(guò)圖形、色彩、文字等諸多設計元素的組合與編排來(lái)傳達設計的某種意念，全方位的了解、學(xué)習、發(fā)展傳統文化，注重對傳統藝術(shù)語(yǔ)言的繼承，同時(shí)又必須掌握現代的審美趨向以及對現代藝術(shù)的實(shí)驗性探索。書(shū)籍設計無(wú)疑需要帶著(zhù)民族文化的自尊，但也應該尊重世界一切優(yōu)秀文化的精神，汲取各國之長(cháng)，使圖書(shū)版式設計保持創(chuàng )新的態(tài)勢，走向現代的書(shū)籍藝術(shù)世界。我國著(zhù)名設計師呂敬人先生的《朱熹大字千字文》和《梅蘭芳全傳》;張守義先生的《春明外史》;王序先生的《意匠文字》;張志偉的《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫(huà)集》等，像這些優(yōu)秀的書(shū)籍設計經(jīng)典之作，它們的創(chuàng )作根基就是來(lái)自傳統，又把握了時(shí)代的脈搏，是傳統的而不是古板的，是時(shí)代的而不是浮華的。這樣的作品是可以使讀者讀時(shí)悅目，品時(shí)賞心的。更重要的是可以指導書(shū)籍設計的發(fā)展方向，成為中國現代書(shū)籍設計的脊梁，將優(yōu)秀的中國文化藝術(shù)繼續傳承下去。
2把握書(shū)箱設計創(chuàng )新與傳統文化繼承間的和諧統一
藝術(shù)設計需要追求創(chuàng )新，特別是在全球化趨勢的背景下，創(chuàng )新離不開(kāi)對國外先進(jìn)設計思想的學(xué)習與借鑒。然而盲目的抄襲，只能是簡(jiǎn)單粗放的模仿和放棄自我，只有擁有自主、民族特點(diǎn)的設計才能在國際設計領(lǐng)域獲得成功和認可�，F代藝術(shù)家馬哈蒂爾曾在他的講演中指出，亞洲人如果盲目地學(xué)習和模仿西方，就會(huì )丟失自己最寶貴的東西—文化。我們應當清醒的認識到，藝術(shù)設計的民族性才是一個(gè)國家設計文化的生存之本。中華民族有著(zhù)悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統文化，我國古代藝術(shù)思想、美學(xué)原理博大精深，其中所蘊涵的許多藝術(shù)理念、哲學(xué)思想對于現代藝術(shù)設計仍然具有時(shí)代意義和可貴的前瞻性影響。在設計中尋求傳統文化與創(chuàng )新借鑒的平衡是每一個(gè)設計者需要關(guān)注的間題。 與文化傳承有著(zhù)最密切聯(lián)系的裝幀藝術(shù)設計應當如何處理繼承與創(chuàng )新的關(guān)系呢?
首先，我們應立足本民族的文化，從中尋找屬于自身文化標記的設計特質(zhì)，建立對傳統設計文化的自信。我國傳統書(shū)籍裝幀文化從書(shū)籍形態(tài)到印制工藝都有著(zhù)極為豐富的表現形式，這些傳統設計思想和經(jīng)驗是我國裝幀藝術(shù)文化的靈魂。僅以裝幀形態(tài)為例，在已發(fā)現的敦煌遺書(shū)中，古籍的裝幀形式就有卷軸裝、梵夾裝、繩裝冊葉等多種樣式，除此之外，我國古代裝幀形式還有龍鱗裝(旋風(fēng)裝)、蝴蝶裝、包背裝、袍套裝、線(xiàn)裝、毛裝等多種形制，每種裝幀形式都各有其特點(diǎn)，如明末清初的學(xué)者周二學(xué)在《賞延素心錄》中記錄:“卷冊用舊錦做囊或紫白檀做匣。匣內襯宣德小云鴦白績(jì)。以檀末摻新棉花為胎，不但展舒發(fā)香，且能避蟲(chóng)”。由此可見(jiàn)這種紙板木胎的古代錦囊匣不僅工藝精致而且極具藝術(shù)內涵與實(shí)用價(jià)值。這些凝結了古人設計智慧的藝術(shù)構造為現代書(shū)籍設計提供了豐富的.可供借鑒的形態(tài)參考。
其次，對于傳統文化的傳承，不是局限于簡(jiǎn)單地使用幾個(gè)中國元素;而學(xué)習國外先進(jìn)設計思想，也不是照搬幾個(gè)外國紋樣。在學(xué)習與繼承中，真正的核心是文化。我國著(zhù)名設計師趙健對此曾有過(guò)一段精彩的表述:“對于當代的設計師來(lái)說(shuō)，傳承不是簡(jiǎn)單的加減法的問(wèn)題，而是借鑒西方人對現代設計原理的理解，來(lái)挖掘我們中國人原來(lái)沒(méi)有從現代設計的角度完全整理好的中國的視覺(jué)遺產(chǎn)�！痹笆澜缱蠲赖臅�(shū)”評委、德國柏林出版社、布魯斯帕瑞出版社制作總監雷納特?斯蒂芬女士在評論中國書(shū)籍設計時(shí)曾說(shuō)“我認為你們國家有很好的書(shū)籍設計師，并且我希望他們不要受太多的西方國家書(shū)籍影響，而要注意你們有自己的文化的書(shū)籍設計�！奔訌妼Ρ久褡逦幕膶W(xué)習和理解，提高傳統文化修養才是創(chuàng )作優(yōu)秀設計作品的根本。
第三，中國傳統文化本身就是一種具有強大包容性的文化，應當學(xué)習運用國外設計領(lǐng)域內科學(xué)的理念、先進(jìn)的技術(shù)來(lái)完善傳統設計思想、豐富技術(shù)工藝表現。設計者只有把自己的作品納人社會(huì )的文化系統中進(jìn)行考慮，體現藝術(shù)設計的個(gè)性特征，將會(huì )給設計作品帶來(lái)更高的附加值，這將有待于設計者從認識上不斷升華、積淀。只有明確所擔負的文化責任，并站在歷史的基礎上來(lái)設計未來(lái)，才是新的時(shí)代賦予廣大設計者的光榮使命與職責。我國著(zhù)名裝幀設計師呂敬人先生結合傳統裝幀形式和現代工藝創(chuàng )作出的函套裝《子夜》和夾板裝《朱熹千字文》，是完美結合傳統文化與現代設計科學(xué)的設計作品代表，特別是《朱熹千字文》，將三分冊大型版本統一裝在由兩塊木板組成的夾板裝中，這種夾板裝是從古籍梵夾裝演變而來(lái)，運用現代理念加以創(chuàng )新變異，使傳統藝術(shù)形式得以再生，同時(shí)設計師還在封面封底兩塊木板上用激光雕刻了反相的1000個(gè)漢文字，這不僅是圖書(shū)主題“千字文”最直觀(guān)的體現，更是以現代設計工藝完成了對古代木板印刷形式的演繹和致敬。
每個(gè)國家的書(shū)籍設計都要有自己的與眾不同，否則就會(huì )被異國的設計而同化，從而失去自我。書(shū)籍本身的含義就是一種藝術(shù)，要把它作為一種精神文明進(jìn)行傳承與發(fā)展。中國是個(gè)幾千年文明藝術(shù)古國，有著(zhù)更多自己優(yōu)良的文化藝術(shù)文明，所以在我們的書(shū)籍設計中更能對自己國家的藝術(shù)特點(diǎn)觸手可及，同時(shí)也讓她更好的給我們指引設計之路，繼承和發(fā)揚我們民族自己獨特的文化藝術(shù)，展現自己的內在氣質(zhì)!
設計書(shū)籍 篇13
崗位職責:
日常主要工作是出版社圖書(shū)裝幀方面的設計,包括封面、內文版式、圖書(shū)工藝等,如精通海報(包括圖書(shū)宣傳、電視電影海報)的設計,則待遇會(huì )相應提高。
任職要求:
熟練使用相關(guān)設計軟件,懂圖書(shū)印刷、裝訂、紙張相關(guān)知識,能和客戶(hù)溝通。
設計書(shū)籍 篇14
內容摘要 ：文章從書(shū)籍裝幀中的版式設計入手，論述自由版式設計給書(shū)籍裝幀設計帶來(lái)的新面貌和新活力。同時(shí)提出自由版式設計要與書(shū)籍類(lèi)別相吻合，不能為形式而形式；主張在版式設計中要注入情感，升華書(shū)籍內容，增加文化內涵，力求使書(shū)籍裝幀設計的藝術(shù)性與功能性達到完美結合。
關(guān) 鍵 詞 ：版式設計 自由版式設計 藝術(shù)性 功能性
書(shū)籍誕生于書(shū)寫(xiě)，是人類(lèi)思想的最佳記錄，它的歷史進(jìn)程似乎建立在三個(gè)因素上：“一種方便的載體的存在，一個(gè)文本按照能無(wú)限變化的模式復制并傳播�！雹購倪@個(gè)意義上說(shuō)，中世紀時(shí)僧侶抄寫(xiě)在羊皮紙上的手稿以及我國古代的竹簡(jiǎn)，就已經(jīng)是完全意義上的書(shū)了。因為有了書(shū)籍此種載體，才有了今天對書(shū)籍乃至其版式設計的研究。
何為版式設計？版式的英譯為“l(fā)ayout”，意指在一個(gè)平面上展開(kāi)和調度；具體到視覺(jué)傳達設計范圍內，某些外版書(shū)籍也把版式譯為“Type-graph”，字面意思就是圖片和文字的編排。而從現代的視覺(jué)傳達設計的概念出發(fā)，我們通常所指的版式設計是指在版面上將有限的視覺(jué)元素和構成元素進(jìn)行組合編排，使信息的傳達有序而又美觀(guān)的一種設計方法。
在現存的版式設計中，最為古老的首推500年前以德國人古騰堡為代表的古典版式設計，其特點(diǎn)是以訂口為軸心左右兩頁(yè)相對稱(chēng)，內文版式有嚴格的限定。字距、行距有統一的尺寸標準，天頭地腳內外白邊均按照一定的比例關(guān)系組成的一個(gè)保護性的框子。文字油墨深淺和嵌入版心內圖片的黑白關(guān)系都有嚴格的對應標準，古典版式設計在書(shū)籍設計史上統治歐洲數百年不變，直到今天仍然具有很大市場(chǎng)。
20世紀初葉，隨著(zhù)現代文明的產(chǎn)生，西歐又出現了網(wǎng)格設計，它是在書(shū)頁(yè)上運用數學(xué)的比例關(guān)系，通過(guò)嚴格的計算, 把版心劃分為無(wú)數統一尺寸的網(wǎng)格，以此來(lái)分配文字和圖片的一種版面設計方法。它注重比例感、秩序感、連續感、清晰感、科學(xué)性和嚴肅性。40年代后半期出版了第一件用網(wǎng)格的印刷品，嚴密的文字和圖片設計方案，貫穿全書(shū)統一的版面設計和對于主題樸實(shí)無(wú)華的表現，代表了新的潮流。借助網(wǎng)格使設計應用在功能上、邏輯上和美學(xué)上獲得了發(fā)展。但是隨著(zhù)設計的進(jìn)程，慢慢發(fā)現網(wǎng)格設計限制性太強，沒(méi)有自由創(chuàng )作的空間，容易給版面帶來(lái)呆板的感覺(jué)，所以不少有識之士開(kāi)展研究，力求打破網(wǎng)格的約束使畫(huà)面變得更具韻律感。
80年代后，計算機技術(shù)在設計行業(yè)中的運用使版式語(yǔ)言又得到了空前的發(fā)展，進(jìn)入90年代后期，自由版式設計在世界范圍內廣泛流行并越來(lái)越受到重視。自由版式設計從字面上理解就是無(wú)任何限制的設計，它是通過(guò)版式編排的自身元素自由組合排列的.設計方式。它打破古典設計與網(wǎng)格設計的束縛，打破版式設計所提倡的統一秩序，是當代出現的具有前衛意識的版式形式和風(fēng)格。
自由版式設計這一自由的、實(shí)驗性的手法首先來(lái)源于科技成果的突破，飛速發(fā)展的數字時(shí)代使書(shū)籍裝幀的自由版式設計如虎添翼。最早推崇自由版式設計潮流的是美國設計師戴維·卡森，他的《印刷的終結——戴維·卡森的自由版式設計》一書(shū)打破了人們對版式設計原有的認識，它給人們帶來(lái)的欣喜和震驚至今讓人激動(dòng)不已。文字的圖形化處理，畫(huà)面的任意性處理，不同段落的不同字體，段落之間互相穿插重疊,在某個(gè)興致所至的句子加線(xiàn)加框或反白，放大此字母而縮小彼字母,大小寫(xiě)倒置，都是其設計的招牌特征。表面一看，這些文字似乎雜亂無(wú)章，給閱讀增加了難度，實(shí)質(zhì)上它隱含著(zhù)巧妙的閱讀導向線(xiàn)索，令閱讀更添趣味，開(kāi)創(chuàng )了新時(shí)代的設計新概念。戴維·卡森在版面設計的研究中曾對人的心理反應做過(guò)一個(gè)實(shí)驗，他試圖通過(guò)打散原有版式編排的秩序而達到實(shí)驗的目的，他發(fā)現自己所設計的雜志很為年輕人所接受。于是他繼續這項實(shí)驗的研究，從而使該項事業(yè)得到了發(fā)展，為印刷傳媒爭奪了這個(gè)時(shí)代最年輕的讀者。盡管多數評論家把卡森的風(fēng)格定義為“激進(jìn)設計”，認為是一種很無(wú)聊的設計，然而仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，卡森的設計就如同不斷涌現出的網(wǎng)絡(luò )歌曲一樣，越來(lái)越為廣大年輕人所歡迎。自由版式設計越來(lái)越廣泛地被運用于藝術(shù)類(lèi)、旅游類(lèi)、文學(xué)類(lèi)等書(shū)籍的設計中，并受到推崇。
自由版式設計有其自身的形式規律，以及基本的設計元素：線(xiàn)條、形態(tài)、色調、色彩和空間等因素。比如《藝眾.設計.以訪(fǎng)談的名義》一書(shū)就是一個(gè)典范，它是自由版式設計成功的代表作。本書(shū)是韓國平面設計師安尚秀對他在中央美院所教授的 “版式設計”課程作業(yè)結集而出版的。設計者對每個(gè)人，每個(gè)被訪(fǎng)談人的個(gè)性與職業(yè)作了相關(guān)的了解，從而運用不和諧的點(diǎn)、線(xiàn)、面等元素與破碎的文化符號去重組，從而形成新的版面形式。該書(shū)成功的關(guān)鍵，一是融入了自己的個(gè)人情感，即在版式設計中加強“情感形象”的運用。二是在版式設計中充實(shí)了文化內涵，從而打破了書(shū)籍設計一成不變的套路，使內容與形式達到了完美結合�？戳酥竽銜�(huì )驚嘆，��！原來(lái)書(shū)還可以這樣設計。
同樣，呂敬人的《敬人書(shū)籍設計》一書(shū)，對編輯排版的字體、字號、字距、行距，空間處理等因素進(jìn)行了創(chuàng )造性的工作和大膽的嘗試。呂式風(fēng)格的訣竅是一個(gè)字，即“新”。在選題中立足于新的藝術(shù)家，而非平庸的藝術(shù)家�！叭酥�，喜新厭故”（郭熙），詩(shī)經(jīng)也有“茍日新，日日新，日又新”，“詩(shī)文隨世遠，無(wú)日不趨新”，②都說(shuō)明一個(gè)道理，藝術(shù)要創(chuàng )新。
旅游類(lèi)書(shū)籍《藏地牛皮書(shū)》，自20xx年出版以來(lái)受到了無(wú)數自助旅游者和書(shū)籍設計者的追捧和喜愛(ài)，因為它不僅是一本旅游書(shū)。它的獨特之處首先在于它的裝幀上，淺黃色的荷蘭蒙肯紙、全部涂成了黑色的不規則書(shū)邊，書(shū)脊一側開(kāi)有兩個(gè)小孔，當書(shū)被翻得七零八落時(shí)，可以任意找一根繩子穿綴其中，以保障書(shū)的完整。書(shū)內別出心裁的手法比比皆是：手繪地圖、速寫(xiě)、插圖、大量的攝影照片和書(shū)中橫、豎、斜排的版式；大小不一、字體不一、字距行距不一的文字排版；彩色與黑白的圖片相互穿插；字里行間還配有許多手標之類(lèi)的記號和用鋼筆隨意圈點(diǎn)的線(xiàn)框、箭頭，這一切是那么的隨意、自然。豐富的版式即使不看內容，也足以讓讀者怦然心動(dòng)了。其他如《麗江的柔軟時(shí)光》《漓江深呼吸》《自由自在新三峽》等都成功地采用了自由版式設計。
文學(xué)類(lèi)書(shū)籍在設計中有很多也采用了自由版式。如“中華文學(xué)五千年”彩色人文歷史系列叢書(shū)，把文學(xué)史類(lèi)的書(shū)籍變得輕松有趣。書(shū)中的版式設計在圖文編排中注重傳統文化與現代審美的有機結合，通過(guò)圖文互注以及多種視覺(jué)要素，全面提升了書(shū)本的閱讀價(jià)值，欣賞價(jià)值。
自由版式設計給書(shū)籍設計注入了新的活力，平添了新面貌，其革命性是肯定的。然而，在應用中不可失度，講究的“只是恰當”，否則自由版式設計不僅不能注入新活力，反而成了弊端。因為它是一種依照設計中字體、圖形內容隨心所欲地自由編排，并沒(méi)有一個(gè)標準去規范它，所以一不留心就會(huì )變得盲目而不著(zhù)邊際。比如李漁叢書(shū)“閑情偶寄”系列中的《春光乍泄》《妖顏惑眾》，在一個(gè)版面中至少有5種大小的文字穿插其中，顯得版面過(guò)于雜亂，也影響了讀者的閱讀興趣。
在版式設計中一味地追求它的藝術(shù)性，把字號過(guò)分縮小，字體虛化、甚至重疊、復加、添加裝飾物，無(wú)休止提高成本的做法都是不可取的。不管版式排列的變化再“藝術(shù)”，讀者也不會(huì )認可。設計中一定要遵循可讀性、可視性、便利性和愉悅性的原則。閱讀是書(shū)籍裝幀設計的終極目的，好的設計就是能適合任何讀者的閱讀。設計者就如同一位投球手，有些設計者完全知道如何“控球”，知道如何把裝幀的藝術(shù)性和功能性相統一，知道所設計的書(shū)籍的類(lèi)型是什么，知道如何定位。很難想象一個(gè)毫無(wú)“控球”能力的“暴投”設計家，他們所設計的作品，所拋出來(lái)的“球”能被讀者接住。
我們要學(xué)習自由版式設計的新思維、新方法，充分發(fā)揮自由版式設計的優(yōu)越性，從而在書(shū)籍裝幀設計中靈活運用，為書(shū)籍裝幀設計增添鮮亮的一筆。
注釋 :
�、佟稘M(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)頁(yè)——書(shū)的歷史》，Bruno Blasselle 著(zhù)，余中先 譯，世紀出版集團上海書(shū)店出版社，20xx年9月，第1版，第13頁(yè)
�、凇稑诵骂I(lǐng)異“呂氏風(fēng)格”——〈敬人書(shū)籍設計〉讀后感》，衛水山 著(zhù)
【設計書(shū)籍】相關(guān)文章：
設計書(shū)籍07-28
(推薦)設計書(shū)籍14篇07-20
設計書(shū)籍（范例14篇）07-20
《愛(ài)護書(shū)籍》教學(xué)設計3篇11-20
《愛(ài)護書(shū)籍》教學(xué)設計(3篇)11-21
書(shū)籍02-04
書(shū)籍的名言11-07
書(shū)籍的日記11-25