中國歷史典故

中國歷史典故17篇

　　中國歷史典故 篇1

　　中國有許多歷史典故，據我了解的有：望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

　　古時(shí)候，有一個(gè)人叫匡衡，他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)。但家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴，有書(shū)的人都很珍惜那書(shū)，沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人，也瞧不起匡衡，不愿給他一根蠟燭�？锖鉃榱擞袝�(shū)看，就去給其他有錢(qián)人干農活，不求工錢(qián)，只求有書(shū)看，于是，每天休息時(shí)間，他都會(huì )得到一本書(shū)�？砂滋炜磿�(shū)的時(shí)間太少了，在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機。但又沒(méi)有光亮，這使匡衡很苦惱。

　　有一次，他躺在床上，偶然看見(jiàn)，跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿，從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光�？锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計。他拿出書(shū)本，放到那一眼窟窿下，一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà)，那不就看得更清楚了嗎？

　　于是，他拿出一把錘子，想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的.滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對他和他的父母說(shuō)：“你們是怎么教孩子的，竟然讓他偷東西！還有，你這孩子真是沒(méi)有教養！”但當匡衡對鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí)，鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng)，并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū)，學(xué)習�？锖忾L(cháng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

　　這個(gè)故事告訴我們：勤奮使人進(jìn)取，好學(xué)是通往知識的海洋。

　　中國歷史典故 篇2

　　1.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。

　　【語(yǔ)出】馬致遠《薦福碑》：“我信著(zhù)半間兒草舍;再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�

　　【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　2.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養。

　　【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：''''孺子可教矣�！�”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)!”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對張良說(shuō)：“來(lái)!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。

　　張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞�(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　3.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵;處于孤立無(wú)援的處境。

　　【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊�《中國國�?huì )制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說(shuō)�！�

　　【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽兵少缺糧，夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　4.老當益壯

　　【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志;窮當益堅;老當益壯�！�

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的`，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要''''窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。

　　5.投筆從戎

　　【釋義】指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)班超傳》。

　　【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，突然覺(jué)得很悶便丟下筆說(shuō)：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費生命呢!”

　　后來(lái)，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著(zhù)，他建議和西域各國來(lái)往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著(zhù)數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著(zhù)智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國家，和這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚了漢朝的國威。

　　6.暴殄天物

　　【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品;隨意毀壞糟蹋。

　　【語(yǔ)出】《尚書(shū)武成》：“今商王受無(wú)道;暴殄天物;害虐烝民�！�

　　【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么�！�(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)

　　7.暗渡陳倉

　　【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進(jìn)行突然襲擊戰略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計�！�

　　張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。

　　8.嗟來(lái)之食

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】《禮記檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿貿然來(lái)。黔敖左奉食;右執飲;曰：''''嗟!來(lái)食�！瘬P其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來(lái)之食;以至于斯也�！�”

　　【人物】春秋戰國時(shí)期，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著(zhù)餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著(zhù)臉，拖著(zhù)一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因為不吃這種''''嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　中國歷史典故 篇3

　　出處：《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死�！碧啤だ畎住堕L(cháng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺�！�

　　用以表示堅守信約。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：長(cháng)守尾生抱柱之信，拼減沈郎腰帶之圍，真情至語(yǔ)�；蒌吭础锻窦s詞》六

　　中國歷史典故 篇4

　　語(yǔ)句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　整句意思是說(shuō)，積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報不會(huì )斷絕，家族的后代也會(huì )承受福報。常常做不善之事的`家族，這個(gè)家族會(huì )經(jīng)常發(fā)生災禍，甚至連累后代。

　　古大德教人改心，現在人叫調整心態(tài)，起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作，當以善念，當每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說(shuō)禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒(méi)虧吃的，德的能量甚大，荀子說(shuō)，積善成德，而神明自得，圣心備焉�！兑捉�(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災殃 ” �！吨熳又渭腋裱浴氛f(shuō)“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡�！� 人還是但行好事，莫問(wèn)前程，不要做事就要利兒，老子說(shuō)；“天道無(wú)親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說(shuō)，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！钡捏鹧�，但阿斗不信不聽(tīng)，最終亡國奴一個(gè)，回歸道德信仰才能根治當下蕓蕓眾生之疾。

　　中國歷史典故 篇5

　　呂作為一只狗，表示是有節操的，沒(méi)事才不會(huì )亂咬人，其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個(gè)同鄉好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。

　　一天，呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人，見(jiàn)茍杳一表人才，讀書(shū)用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣，但還是咬牙答應了。

　　茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天，剛進(jìn)洞房，見(jiàn)娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著(zhù)說(shuō)：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書(shū)，天黑而來(lái)，天明而去�！痹瓉�(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書(shū)，用此法來(lái)激勵。

　　幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個(gè)多月，一分錢(qián)也沒(méi)有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進(jìn)家門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)兩旁貼著(zhù)白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進(jìn)屋內，見(jiàn)屋內挺著(zhù)一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。

　　原來(lái)，呂洞賓走后不久，就有一幫人來(lái)幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著(zhù)一口棺材進(jìn)來(lái)了，他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng)，知道是茍杳玩的'把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開(kāi)兩半，只見(jiàn)里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來(lái)傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。

　　中國歷史典故 篇6

　　多行不義必自斃

　　釋義:壞事干多了，結果是自己找死。

　　語(yǔ)出:先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�

　　春秋時(shí)期，鄭國君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱(chēng)“莊公”，一個(gè)稱(chēng)“共叔段”。

　　鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位�？墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛(ài)他的母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準備工作。

　　鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說(shuō)：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強了，再這樣下去，您的王位會(huì )被他篡取的！”

　　莊公聽(tīng)了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之�！币庵福阂粋�(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì )自取滅亡，你就等著(zhù)吧！

　　丙真，共叔段的'勢力在不斷擴大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門(mén)下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應外合，攻下鄭都。

　　莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長(cháng)久受共叔段壓迫的農民們也參與戰斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無(wú)路，被逼自殺。

　　中國歷史典故 篇7

　　韓信，漢初一位叱咤風(fēng)云的統帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節。他家里沒(méi)有什么財產(chǎn)，既不可能被推薦做官，又不會(huì )經(jīng)商、種地，一直過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒(méi)下頓，只得依靠別人救濟度日，這里混一頓，那里蹭一餐，許多人都很討厭他。

　　為了生活，韓信只好到淮陰城的河邊去釣魚(yú)。那里經(jīng)常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個(gè)老太太見(jiàn)他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動(dòng)，便對老太太說(shuō)：“總有一天我一定會(huì )好好報答您的�！崩咸�太聽(tīng)了很生氣，大聲斥責韓信說(shuō)：“堂堂七尺男兒，你連自己都養活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪里還希望你的報答��？”韓信聽(tīng)了很是慚愧，立志要闖出一番事業(yè)來(lái)。

　　他每天專(zhuān)心研究兵法、練習武藝，只等著(zhù)機會(huì )的到來(lái)。秦末戰亂，他輾轉投奔了劉邦的'漢軍，做一個(gè)負責押運糧草的小官。之后，他認識了劉邦的謀士蕭何，由一名運糧官變成了一名將軍。

　　在此后的幾年時(shí)間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰的勝利；連續滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國；最后，逼項羽退到垓下，自刎而死。此戰之后，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國后，找到當年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報答當日之恩。

　　中國歷史典故 篇8

　　中國歷史典故 篇9

　　典出《晉書(shū)·持堅載記》。

　　東晉時(shí)，北方的前秦皇帝苻堅逐步統一了北方的大部分地區。公元383年，他又統領(lǐng)百萬(wàn)雄師，向南方的東晉王朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，希冀統一全國。

　　這時(shí)，東晉的宰相是名臣謝安。謝安從容鎮定，派自己的侄子謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)八萬(wàn)精兵，前去阻擊秦軍。

　　兩軍相拒于淝水。苻堅在大隊人馬未到達之前，親自率領(lǐng)八千輕騎來(lái)到淝水前線(xiàn)，和前方的苻融的先頭部隊會(huì )合，準備一舉擊敗東晉的軍隊。他認為自己的兵力已數倍于晉軍，穩操勝券，便派一名東晉的降將朱序前去說(shuō)降。

　　朱序是在迫不得已的情況下才投降前秦的。他見(jiàn)到謝石后，建議謝石趁前秦主力未到，渡過(guò)淝水，和前秦軍隊決戰，他則在內部接應。

　　謝石接受了朱序的建議，派使者要求苻堅略為后退，以便讓晉軍渡河決戰。苻堅自恃兵力強大，又準備在晉軍半渡時(shí)加以襲擊，便同意了

　　于是苻堅下令向后撤退。前秦軍隊剛開(kāi)始撤退，朱序便率人火喊：“前方吃了敗仗，快逃命呀!”

　　前秦軍隊頓時(shí)亂成一團，紛紛逃命。謝石下令快速渡河，向前秦軍隊發(fā)起攻擊。苻融想阻止部隊潰退，在亂軍中被晉軍殺死。

　　潰退途中，前秦軍隊望見(jiàn)八公山上隨風(fēng)搖曳的'草木，都以為是東晉的追兵，聽(tīng)到風(fēng)聲鶴唳，也以為是追兵，于是白天黑夜不停地逃，結果凍死、餓死的十有七八。

　　這場(chǎng)淝水之戰，東晉取得了完全的勝利。從這以后，前秦再也無(wú)力向東晉發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。東晉王朝得以偏安一隅。

　　后來(lái)，“八公草木”這一典故，用來(lái)形容人在極度恐懼中產(chǎn)生的錯覺(jué)。

　　中國歷史典故 篇10

　　中國歷史典故 篇11

　　典出《三國志·周群傳》。

　　張裕是三國時(shí)人。他原是益州牧劉璋手下的從事。劉備應劉璋之邀進(jìn)川時(shí)，曾和劉璋相會(huì )于涪陵。劉璋設宴招待劉備時(shí)，張裕就陪坐在側。劉備見(jiàn)張裕胡須濃密，只有鼻尖露出來(lái)，就開(kāi)玩笑說(shuō)：

　　“從前我在涿縣住的時(shí)候，那里姓毛的人特別多，東南西北到處都是，涿縣縣令就說(shuō)：‘這姓毛的把涿縣都圍起來(lái)了。'”以此取笑張裕臉上多毛。

　　張裕見(jiàn)劉備無(wú)胡須，回敬說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人做過(guò)潞縣縣令，后調任涿縣縣令，他卸任回家后，有人給他寫(xiě)信，卻不知如何稱(chēng)呼他的官銜，光寫(xiě)潞縣或光寫(xiě)涿縣都不好，干脆稱(chēng)他為‘潞涿君'�！�

　　劉備當面哈哈一笑，心中卻暗暗不悅。

　　劉備取得蜀地以后，起先倒沒(méi)有為難張裕，還拜他為州后部司馬。

　　建安二十三年，劉備想出兵奪取漢中，張裕進(jìn)諫說(shuō)：“天象對我不利，不可出兵，出兵必敗�！�

　　原來(lái)張裕通曉天文地理及卜算之學(xué)，他推斷的`事一向靈驗。但劉備對他的話(huà)根本聽(tīng)不進(jìn)去，派大將吳蘭、雷銅出征漢中。結果，吳蘭、雷銅二將兵敗身死。

　　不久，劉備又聽(tīng)人稟報，說(shuō)張裕私下對人說(shuō)：“庚子年，天下形勢將要大變，要改朝換代，劉民國運衰落，即將滅亡，益州將要在九年后失去�！�

　　劉備聽(tīng)了，勃然大怒，認為張裕造謠惑眾，下令把他逮捕入獄，準備殺了他。

　　諸葛亮得知張裕被關(guān)押，向劉備詢(xún)問(wèn)張裕犯了什么罪，劉備說(shuō)：“蘭花雖好，但它生在門(mén)口擋路，不得不把它鋤掉�！�

　　于是，劉備下令將張裕斬首。但九年后，張裕的預言果然應驗，益州被魏國攻占，蜀漢滅亡。

　　后來(lái)，“芳蘭當門(mén)”這一典故，用來(lái)指因下對上有所阻礙而被清除。

　　中國歷史典故 篇12

　　魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦（mao）為帝。但是，曹髦空有帝王的虛名，手中卻沒(méi)有實(shí)權，只是個(gè)傀儡（kuilei），蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。

　　司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子，哥哥司馬師死后，他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工于心計，計謀過(guò)人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座，鎮東上將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵伐罪，大勝而歸。司馬昭為人奸滑，他以為魏國完全是依靠司馬家族才得以有了今天，因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執兵器的保護一呼百諾，所有的事情也不稟報朝廷，而直接由他決斷。

　　曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的帝王，他對司馬昭大權在握，自己不能親理朝政，越來(lái)越不滿(mǎn)，更擔憂(yōu)自己有朝一日會(huì )像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾天，終于作出了決定。

　　這天，曹髦把通常里還比較聽(tīng)他話(huà)的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內，從懷中取失事先寫(xiě)好的伐罪司馬昭的詔書(shū)，說(shuō)道：“三位愛(ài)卿，司馬昭大權在握，野心勃勃，他稱(chēng)帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃，等著(zhù)他來(lái)廢掉我。今天，我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心，路人皆知”歷史故事的來(lái)源。

　　聽(tīng)了這話(huà)，三位大臣呆若木雞，半晌才回過(guò)神來(lái)。

　　王經(jīng)跪下身，一邊叩首一邊勸阻道：“陛下，這可千萬(wàn)使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專(zhuān)權，結果是失敗亡國，被全國人譏笑!此刻司馬昭專(zhuān)權并非一天兩天的事，朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè)，而宮中肯聽(tīng)命于您的，實(shí)在是太少了!您赤手空拳，拿什么去伐罪?假如不成功的話(huà)，恐怕禍殃更大。還請陛下慎重思量，從長(cháng)計議!”

　　曹髦沖動(dòng)起來(lái)，咬著(zhù)牙說(shuō)：“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心，做好了死的準備，另有什么恐怖的?況且我們不一定會(huì )死!”

　　說(shuō)完，他徑自入后宮，向太后稟報去了。

　　王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的'敵手，肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭今后會(huì )治他們的罪，立即溜出大殿，直奔司馬昭府中告發(fā)去了。

　　曹髦手持利劍，帶了一百多名童仆剛出宮門(mén)，迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái)，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當朝天子，你們沖入宮中，莫非想殺君謀反不成?”

　　這一聲大喝把賈充的手下全嚇得一動(dòng)也不敢動(dòng)，有幾個(gè)怯弱的甚至想回身逃跑。賈充見(jiàn)這景象，扯著(zhù)嗓子對一個(gè)名叫成濟的手下人喝道：“司馬公正日里養你們是干嗎用的?莫非不正是為了

　　今天這樣的時(shí)刻嗎?”

　　成濟哆哆嗦嗦地問(wèn)：“您看該怎么辦?是殺仍是綁起來(lái)?”

　　賈充瞪著(zhù)眼說(shuō)：“司馬公有令，只要死的�！�

　　成濟這才壯起了膽，拿著(zhù)長(cháng)矛一直沖到曹髦的車(chē)前。曹髦高聲說(shuō)：“你小子竟敢對我無(wú)禮?”誰(shuí)知話(huà)還未說(shuō)完，已被成濟一下子刺穿胸膛，從車(chē)上跌了下來(lái)，就地斷了氣。

　　司馬昭沒(méi)想到曹髦真的被手下人殺死，他有些心慌，更有些心虛。他頓時(shí)把大臣們召集起來(lái)，裝出很是傷心的樣子，擠出幾滴眼淚，假惺惺地說(shuō)：“這到底是怎么一回事?”大臣們心中都明白，卻誰(shuí)也不敢吱聲。

　　司馬昭又問(wèn)老臣陳泰：“發(fā)生了這樣的事，全國人會(huì )如何看我呢?”

　　陳泰想了想，說(shuō)：“只有殺了賈充，才可以向世人賠罪�！�

　　這話(huà)讓司馬昭聽(tīng)了不順耳，他又問(wèn)：“您再想想，另有什么其他措施嗎?”

　　陳泰說(shuō)：“實(shí)在沒(méi)有比這更好的措施了�！�

　　司馬昭不再吭聲，心里暗暗地皮算著(zhù)這事如哪邊理才好。最后，他決定將罪責歸于成濟一人，命令將成濟斬首示眾。

　　就這樣，司馬昭把殺曹髦的事容易地粉飾了過(guò)去；接著(zhù)，他立曹奐為帝，即魏元帝。

　　中國歷史典故 篇13

　　中國歷史典故 篇14

　　典出《史記·項羽本紀》。

　　項羽，名籍，秦朝末年人，是秦末農民起義軍的首領(lǐng)。

　　他出身于楚國舊貴族，祖父就是楚國著(zhù)名的大將項燕。他的`叔父項梁習知兵法，文武全才，因為殺了人，帶著(zhù)侄子項羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的追捕。

　　當時(shí)項羽還很年輕，不肯認真讀書(shū)。叔父項梁替他著(zhù)急，對他說(shuō)：“你不好好讀書(shū)，將來(lái)怎么能成就大事業(yè)呢？”

　　項羽不屑地笑道：“讀書(shū)有什么用?只不過(guò)記些古人的姓名罷了。我還不如學(xué)劍殺敵呢！”

　　項梁沒(méi)有辦法，只好讓他學(xué)劍。過(guò)了一段時(shí)間后，發(fā)現項羽學(xué)劍又學(xué)不好。項梁大怒，氣得渾身發(fā)抖，拍案而起，將項羽叫到面前，嚴厲地批評他。

　　然而項羽不慌不忙，說(shuō)出了自己的想法。他說(shuō)：“叔父請不要生氣，聽(tīng)聽(tīng)我的想法是否有道理。我認為讀書(shū)只不過(guò)記些古人的姓名，而學(xué)劍又只能對付一個(gè)人，這些都不值得我去學(xué)習。我要學(xué)就學(xué)習那些能夠與萬(wàn)人對敵的本領(lǐng)�！�

　　聽(tīng)了項羽的話(huà)，項梁手捋胡須思索了片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：

　　“看來(lái)你胸有大志，那我就教你學(xué)習兵法吧!學(xué)會(huì )了兵法就可以與萬(wàn)人對敵了�！�

　　項梁精通兵法，教授侄子盡心盡力，一心想讓項羽學(xué)好這項本領(lǐng)，將來(lái)好建功立業(yè)。項羽剛開(kāi)始學(xué)習兵法，很感興趣，學(xué)習起來(lái)也比較認真。當他明白些大意后，就懈怠了，像讀書(shū)習劍一樣不愿意鉆研下去。

　　項梁曉之以理，動(dòng)之以情，也無(wú)法打動(dòng)項羽。項羽最終雖然兵法也沒(méi)有學(xué)好，但不久陳勝、吳廣在大澤鄉起義，項梁、項羽在吳縣起兵響應，項羽成為叱咤風(fēng)云的西楚霸王。

　　后來(lái)，“棄書(shū)捐劍”這一典故，用來(lái)借指學(xué)習書(shū)、劍、兵法等。

　　中國歷史典故 篇15

　　張飛少時(shí)拜王養年為師，王對有這樣一個(gè)“缺心眼子”表示淡淡的憂(yōu)傷，就對他進(jìn)行因人施教，天天要他拿著(zhù)繡花針，把花線(xiàn)往針眼里穿。開(kāi)始時(shí)，張飛拿著(zhù)針，“大眼珠”對著(zhù)針孔的`“小眼”，不知如何著(zhù)手，急得哇哇直叫。王養年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心里就是沒(méi)有‘心眼’�！�

　　從此，張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng)，性格也逐漸變得安靜起來(lái)了。使他一生養成了“小事粗魯、粗中有細;大事有謀，謀略過(guò)人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長(cháng)坂橋、八蒙賺張郃等等戰斗，屢建奇功，揚名三軍。

　　中國歷史典故 篇16

　　【傾國傾城】

　　漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得�！�

　　武帝無(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”

　　平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

　　武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人。

　　“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

　　中國歷史典故 篇17

　　少康中興—慨述

　　少康中興乃中國史上首個(gè)出現中興二字的時(shí)代。據史籍記載，夏啟死后，將帝位傳給了兒子太康。太康終日不理政事，宴飲游樂(lè )，東夷有窮氏的首領(lǐng)后羿（音yì）乘機把太康趕下臺。不久，后羿又被他的親信寒浞（音zhuō茁）殺掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟中康得立，中康的兒子相，投靠同姓斟（音zhēn）灌氏和斟尋氏，但仍然被寒浞所殺。相的妻子無(wú)以為計，只好逃到有仍氏娘家，生下了兒子少康。少康成人后又被寒浞所打敗，投奔有虞氏。有虞氏國君見(jiàn)少康年輕有為，就把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，為他修建了綸（音lún）邑（今禹州順店康城）讓他居住。綸邑西有嵩山，北有具茨，南臨潁水，土地肥沃，氣候宜人，有田一成（方圓10里），有眾一旅（500人），少康從此有了安身之地。少康便以綸邑為根據地，撫恤招納散亡的夏遺民舊部，發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量。又糾集自己的親信氏族及對寒浞不滿(mǎn)的部族，合力消滅了寒浞及其余黨，“整威儀東南行，求陽(yáng)翟夏王之故都”，葺宮室，修鈞臺，視九鼎，天下諸侯紛紛擁戴。夏帝太康失國數十年后，少康終于“坐鈞臺而朝諸侯”，重登天子之位，歷史上稱(chēng)之為“少康中興”。

　　少康中興—簡(jiǎn)介

　　少康，又名杜康。生卒年不詳。相子，攻殺寒浞，復興夏朝。在位21年，病死，葬于陽(yáng)夏。

　　少康，相的遺腹子。相被迫自殺時(shí)，少康還沒(méi)有出生。母親后緡氏當時(shí)顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山東省濟南市東南）。第二年，生下了少康。少康從小就很聰明，他初懂人事后，母親就告訴他祖上失國的慘痛經(jīng)過(guò)，叮囑他日后要報仇雪恥，復興夏朝。從此，他發(fā)憤圖強，立志要奪回天下。他先在外祖父手下?lián)�任管理畜牧的官，平時(shí)一有機會(huì )就學(xué)習帶兵作戰的本領(lǐng)，并且時(shí)時(shí)警覺(jué)，防止寒浞來(lái)殺害他。不久，寒浞的兒子澆果然派兵來(lái)搜捕少康，少康逃奔到名為有虞氏的部落（今河南省虞城東）。有虞氏首領(lǐng)虞思讓他擔任管理膳食的官，學(xué)習理財的本領(lǐng)，并把女兒嫁給他，還給了他一塊10里方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500，使少康有了根據地和軍隊。少康體察百姓疾苦，宣傳祖先禹的功德，努力爭取人民支持他復興故國，并召集夏朝的舊臣前來(lái)和他會(huì )合。

　　少康是中國夏朝的第六代王。第二代夏王太康被東方一個(gè)諸侯國有窮氏（今山東西部）后羿所伐，后羿取代了夏之政權。後來(lái)后羿的寵臣寒浞發(fā)動(dòng)政變，血洗后羿一族。而太康抑郁而終，弟仲康繼位成第三代夏王，寒浞對太康一家窮追不舍。於是仲康逃難時(shí)死，兒子相也被殺死，相的妻子是有仍國（山東濟南）諸侯的女兒后緡氏，有身孕，逃回有仍國，生下了少康，當上牧正，負責管理畜牧。寒浞不肯放過(guò)夏朝王族，寒浞之子澆派人殺少康。

　　後來(lái)少康避難，逃往有虞國（今河南省有虞縣），擔任有虞氏庖正（掌廚），國王虞思把女兒「二桃」嫁給了少康，并積極厚植勢力，有田一成（方十里），有眾一旅（五百人），又得有虞國諸侯伯思相助。一日少康發(fā)起義師，聯(lián)絡(luò )夏朝遺臣伯靡，派女艾刺探澆的軍情，伯靡揮軍直攻有穹國都穹石，寒浞自殺未遂，被人民綁住拖到伯靡面前。伯靡歷數寒浞各項罪狀，將他的肉一片一片割下，凌遲至死。接著(zhù)少康命女艾攻打澆，季杼則奉命攻打豷。功成之後，少康命人將豷剁成肉醬，奡被設鼎烹殺。少康重新取回夏朝的政權。在位期間，少康勤政愛(ài)民，專(zhuān)心農業(yè)水利，史稱(chēng)為《少康中興》。

　　少康中興—典故

　　憑借十里方圓，中興夏朝—————少康中興

　　大禹因治水有功，深孚眾望，遂繼舜而當了中原諸部落之共主，初都陽(yáng)城（今河南禹縣），后都于安邑（今山西夏縣西北）。據說(shuō)禹大會(huì )「諸侯」（指諸部落酋長(cháng)）于涂山（今安徽蚌埠西，另有紹興等說(shuō)），執玉帛而來(lái)與會(huì )的有“萬(wàn)國”之多。又傳禹在世時(shí)也仿效堯、舜，薦舉益為繼承人，但他的兒子啟卻自行繼位，并鎮壓了反對他掌權的勢力。從此，夏乃由一個(gè)部落之稱(chēng)而成了國名，中國歷史上的第一個(gè)王朝──夏朝（約公元前2205年─約前1766年）就此建立，都于安邑。

　　自啟繼禹位，父子、兄弟相傳的王位繼承制終于固定下來(lái)。夏朝建立標志中國“家天下”的`首創(chuàng )，也是中國歷代興治盛衰亂亡的一系列鏈條之第一環(huán)。它具有立國創(chuàng )制的作用，即首建王朝、首行世襲，同時(shí)也開(kāi)了歷代篡奪政權的先例。古書(shū)把夏啟繼承父位，當作由“天下為公”的“大同”之世，進(jìn)入“天下為家”的“小康”之世的開(kāi)端。

　　夏朝雖然建立，但其初政權并不鞏固。據說(shuō)啟耽于飲酒作樂(lè )，在位十年而卒，傳位給其子太康。太康自小跟著(zhù)父親啟享樂(lè )，即位后生活比啟還荒淫XXX*，只顧飲酒游獵，不理政事。

　　有一次，他帶著(zhù)家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個(gè)多月不回來(lái)，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏（在今山東省德州市北）部落首領(lǐng)后羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著(zhù)獵物興高采烈地回來(lái)，在走到洛水岸邊時(shí)，見(jiàn)對岸有重兵把守，便慌忙派人過(guò)河探問(wèn)，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領(lǐng)都不滿(mǎn)意太康的荒唐，又懼怕后羿的實(shí)力，誰(shuí)也不來(lái)幫助。太康后悔不及，只好在陽(yáng)夏筑了一座土城居住下來(lái)。史稱(chēng)“太康失國”

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