文化苦旅讀后感（優(yōu)秀15篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的文化苦旅讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文化苦旅讀后感1
余秋雨的《文化苦旅》寫(xiě)得十分精彩，他從文人的角度帶我們走遍了中國的大江南北，融貫古今，寫(xiě)遍了中國的各色景色。
不得不承認，余秋雨果真是文學(xué)大家。他寫(xiě)的文字，有時(shí)婉約秀麗，有時(shí)卻又雄渾壯闊，我最?lèi)?ài)的是他在《青云譜隨想＞中的一段“他的天地全都沉淪，只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥(niǎo)、怪異的魚(yú)暫時(shí)躲避�！睂�(xiě)的無(wú)比凄婉悲涼。
很久都沒(méi)有被文字感染的心酸酸的了，《這里真安靜》里有幾句‘’也許是不敢，也許是不愿，她們狠狠心擰過(guò)頭去，朝著(zhù)另一方向躺下了，不再牽腸掛肚，不再幽恨綿綿，連眼角也不掃一掃那之前天天思念的'地方�！�
'‘這些戰俘白天在英軍的監視下做苦工，到了夜晚空下來(lái)，就聚集在宿舍里密謀。他們決定，寺內壽一的墓碑必須采用柔佛（今屬馬來(lái)西亞）南部的一座石山上的石料，因為這座石山上曾發(fā)生過(guò)日軍和英澳聯(lián)軍的激戰，好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。他們要悄悄派出幾個(gè)目睹當年激戰的人去，確定當年日軍流血最多的地方，再從那里開(kāi)采巨石，躲過(guò)人們耳目，拼死長(cháng)途運來(lái)。''
這是一個(gè)怎樣的民族��！太可怕，太讓人寒心。
文化苦旅讀后感2
作為對國內外文化的考察和思索的一本散文書(shū)，反正是普及了我的景點(diǎn)知識和歷史知識吧。
“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆惜中講訴苦旅”。對中國滿(mǎn)目蒼夷歷史的感嘆，對民族文化起源的追訴，都感觸至深作者。
作為一個(gè)旅行過(guò)不太多景點(diǎn)的`“大忙人”來(lái)講，五千年的文化源遠流長(cháng)，各種名勝古跡，文化古跡沒(méi)曾親眼見(jiàn)識。所以一直愛(ài)看我在故宮修文物這樣的紀錄片，佩服里面的每一個(gè)匠人，每個(gè)人都在為自己所敬仰的文化 文明努力著(zhù)�；蚶^承，或發(fā)展，或創(chuàng )新。
文化喚醒文明，世界每個(gè)角落都浮動(dòng)著(zhù)文明。不論文化先進(jìn)與否，文明都在不斷變化，發(fā)展，創(chuàng )新。每一段文明都有響應的文化發(fā)展史，人類(lèi)不滅，文明延續永存。好想來(lái)一場(chǎng)世界各地的苦旅啊。然而我沒(méi)有錢(qián)。來(lái)一段精彩摘抄吧還是
向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè )，怎可長(cháng)久駐足安坐？上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨與惶恐。
世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。
文化苦旅讀后感3
流浪的旅程中，是誰(shuí)在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書(shū)當中也是堪稱(chēng)經(jīng)典�；拿４竽�，一個(gè)古老的意象，記錄了敦煌文明的興衰，見(jiàn)證了一個(gè)沒(méi)落王朝的赤誠與無(wú)奈。當千年前石壁上的'第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無(wú)比的樂(lè )章便開(kāi)始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無(wú)數藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地�？墒钦l(shuí)又能想到，它最終的命運卻交付到一個(gè)麻木無(wú)知的道士手里。
王道士不過(guò)是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無(wú)知，他的低賤，他的自以為是，無(wú)不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫(huà)粉刷得所剩無(wú)幾時(shí)，我好恨;
當看到王道士數著(zhù)那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當看到一車(chē)車(chē)的瑰寶被大搖大擺地運到國外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽(yáng)將那些馬車(chē)的影子拉長(cháng)。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著(zhù)空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著(zhù)最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在啼哭?
文化苦旅讀后感4
這是一本苦澀的回憶，憂(yōu)慮后的會(huì )心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說(shuō)余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著(zhù)一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的`美好。在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，他的口吻他的思緒，都夾雜著(zhù)不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的底蘊，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國；從大漠孤煙的大西北到別有風(fēng)情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線(xiàn)條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線(xiàn)條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長(cháng)河的徜徉；一曲離殤，一段苦旅。對封存的，久遠的文化的苦行僧式的體驗與探尋�！皼](méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的�！睔v史的真實(shí)讓人沉思，讓人震撼；生命的過(guò)程讓人沉淀，讓人豁達，人類(lèi)的大智慧又豈止于此�？嗦�，是一次超越時(shí)空的旅行。
文化苦旅讀后感5
有人說(shuō)，閱讀一本書(shū)就是在了解一個(gè)世界，而有的書(shū)卻徒給你一個(gè)空殼。
沒(méi)錯，有的書(shū)籍就是把你帶入一個(gè)活色生香的世界里，這個(gè)世界是你喜歡的卻觸碰不了的，又或者是你未曾感受過(guò)，讓你驚奇不已的。它是充實(shí)的，飽滿(mǎn)的，你沿著(zhù)它的街道行走，看著(zhù)這個(gè)世界發(fā)生的事情，就像觸摸著(zhù)自己的脈絡(luò )那般真實(shí)，好像這個(gè)世界的生命在你手心跳動(dòng)。
而有的書(shū)籍，只給了你一個(gè)華麗神秘的外殼。你被它表象吸引，滿(mǎn)懷期待地走進(jìn)，卻發(fā)現里面空無(wú)一物。
后者總是飽受詬病的，但我認為，好的書(shū)，并不一定都要給你一個(gè)世界。閱讀的'本身，就是要你自己去感受文字里散發(fā)出的魅力。給你一個(gè)空殼，是要你自己步步深入去豐富這個(gè)世界。
倘若這個(gè)殼能讓你愿意，走入這個(gè)世界，那么它也不枉費是一個(gè)殼了。
沒(méi)有人能確保自己建造出的世界是最完美的。誘發(fā)讀者的思考，讓越來(lái)越多的人愿意入這道門(mén)，這個(gè)世界才可能是豐富多彩，各具魅力的。
所以，不必擔心這一腔的感嘆無(wú)從發(fā)泄。
能從殼里引出自己的思考，你就能看到專(zhuān)屬于你的世界了。
文化苦旅讀后感6
相對于自然，地理，不過(guò)是細節。相對于人生，歷史，不過(guò)是細節。
——題記
你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，西風(fēng)大漠駱鈴響，疲憊的旅者，腳下的路從落日余暉的最深點(diǎn)延伸到地平線(xiàn)，遠方;你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，江南小調漢家水，吳音的姑娘，腳下的路在季節里如蓮花的開(kāi)落，娉婷;你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，陽(yáng)關(guān)匆匆塞北雪，不舍的離人，腳下的路不再盼顧這柳色的最后一眼，再見(jiàn)。
我跋山涉水。
你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，北極寒夜窗外呼嘯的風(fēng)和呼嘯的荒涼;你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，西太平洋海面上拍打的.滔天浪花和海鳥(niǎo)的戛然長(cháng)鳴;你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，尼泊爾終點(diǎn)的熄火聲，和穿越聲。
我踏足遠方。
你有沒(méi)有想過(guò)，一個(gè)功成名就的老人緩緩垂暮，臨死眼神澄澈;你有沒(méi)有想過(guò)，有一個(gè)老人受盡迫害，卻依然溫潤的活著(zhù);你有沒(méi)有想過(guò)，一個(gè)老人于睡夢(mèng)中死亡，留下他癡傻的兒子 。
我仰望人生。
文化苦旅讀后感7
憂(yōu)郁的詩(shī)情是文章的主旋律�；蛟S不只是憂(yōu)郁，還有一些無(wú)奈。
讀完文章后，自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�
一首我忘了題目的詩(shī)，只記得內容，還有作者。
吟完了，沉默著(zhù)。腦海里不禁癡癡地浮現了唐時(shí)的`風(fēng)雨，想那個(gè)清爽的早晨，李白是如何踏上輕盈的小舟，和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛入三峽，李白的筆下縈繞了一會(huì )然后 吟詩(shī)，他的詩(shī)吟了數千年之久。一直吟到了沒(méi)有詩(shī)人的現在。 在吟最后一個(gè)字的時(shí)候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面，它擋住了三峽的長(cháng)水，擋住了三峽的詩(shī)情。于是，無(wú)論是真實(shí)的山水還是虛無(wú)的詩(shī)句，都失落了。
只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無(wú)聊地哼唧著(zhù)這幾句晦澀的詩(shī)句。
終于，沒(méi)多少人還把詩(shī)看成是文化了。
文化苦旅讀后感8
坦率的說(shuō)，大師當年的《文化苦旅》以及《霜冷長(cháng)河》的確有驚艷的地方，雖然還是免不了矯揉造作，但至少還流露出一點(diǎn)知識分子的小清高，不完全是媚而無(wú)骨之作。書(shū)的.第三部分是秋雨老師的書(shū)法賞析，尤其是第四篇《鐘山之碑》，源于中山陵改造，秋雨老師在接受南京媒體采訪(fǎng)時(shí)曾表示，“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。
碑文中有這樣一段：“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬(wàn)余，增綠七千畝……一時(shí)氣象萬(wàn)千，如畫(huà)卷新展，嶺苑初洗，經(jīng)典再現……主事者命余，方落數語(yǔ)，已煙霞滿(mǎn)紙，心曠神怡�！辈恢皾M(mǎn)紙煙霞”從何而來(lái)？秋雨老師才寫(xiě)了三句話(huà)，就覺(jué)得字字珠璣，還毫不猶豫地夸自己“滿(mǎn)紙煙霞”。如果幸運的話(huà)，這塊碑傳個(gè)幾百年，“斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬(wàn)余，增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當代中國的拆遷盛況，真是委屈了這塊石頭。
何謂“文化”？大師自己恐怕也說(shuō)不圓，因此他借謝晉之口說(shuō)“我最大的苦惱，是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評論者”，而實(shí)際上，看起來(lái)嚇人的《何謂文化》，不過(guò)是以幾篇演講主打的雜碎拼湊，更本談不上宣傳中所謂對文化最“誠懇、最隆重的回答”，委屈了幾百張好紙。
文化苦旅讀后感9
王道士到底是來(lái)了，他背對著(zhù)我，我看不到他的內心，看不透他的內心，余先生說(shuō)，他穿著(zhù)土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個(gè)逃荒的農民。為什么說(shuō)他“畏畏縮縮”呢？是因為他本就沒(méi)心沒(méi)肺嗎？還是心中已對未來(lái)自己做的事感到不恥呢？
一個(gè)道士，當了佛教圣地的主人；在莫高窟，大漠孤煙，他們無(wú)人問(wèn)津，無(wú)人關(guān)心，如同守護他們的僧侶一樣，孤獨寂寞。
直到有一天，他等來(lái)了命中注定的“伯樂(lè )”——斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷，余先生說(shuō)他怕自己的筆會(huì )不沉穩，所以只能簡(jiǎn)略地說(shuō)，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。
車(chē)隊出發(fā)了，一位年輕詩(shī)人說(shuō)，斯坦因看到的是凄艷晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在流血，可我不相信斯坦因會(huì )在乎那個(gè)流血的'民族，或許，在他眼中，那是上天的微笑，感謝那稀世的文物等來(lái)了知音，而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。
合上書(shū)卷，掩面沉思，這是一場(chǎng)文化的苦旅，那個(gè)王道士，真是個(gè)罪人嗎？我聽(tīng)不到回答。他只是一個(gè)愚昧無(wú)知的農民，是來(lái)逃荒的，來(lái)時(shí)并沒(méi)有任何惡意和不可告人的目的；假如追根究底，那就是在對的時(shí)候遇上了錯的人。
時(shí)過(guò)境遷，一切已成定局，我們只能輕聲安慰：“莫高窟，莫高哭”。
文化苦旅讀后感10
敦煌石窟之旅，無(wú)疑是苦澀的。夕陽(yáng)下，破落的塔群顯得悲涼，而那座略為完整的塔，卻是文化的碎片，由于無(wú)知而被肢解成德文化的殘骸。那位被稱(chēng)為“主人”的王道士，為了自己能得到微薄的`“酬金”，竟讓外國的冒險家們將一車(chē)車(chē)的，“不值幾個(gè)錢(qián)”的古籍、畫(huà)卷以及文化，分割得支離破碎，運往世界。日后的中國學(xué)者們，只能“屈辱地購買(mǎi)敦煌文明的微縮膠卷，窺探著(zhù)先人遺留下的文明�！�
但我們要如何責備他？巨大的文化悲劇、民族悲劇中，王道士只是一個(gè)小丑，換做李道士、張道士又如何？結果還是會(huì )相同吧。假設被官員們攔住又如何？能享受奢華生活的官員們，就是“無(wú)法”籌出運費；就算運往京城，她們也只是屈身于破落的草席中，沿途被當地權貴們抓走幾把，然后破破爛爛地抵達京城。
“這樣的話(huà)，寧肯存放在倫敦博物館里！”余秋雨先生發(fā)出了這樣的感嘆。
好恨，好苦！
但是，歷史已經(jīng)無(wú)法改變，留給我們的只有徹骨的教訓：我們的文明，不要再給別人分走一杯羹了。
文化苦旅讀后感11
最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》，可好看了，它里面講述了余秋雨去過(guò)的地方的歷史和經(jīng)歷，如我認識的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著(zhù)這本書(shū)就仿佛把自己帶入了各個(gè)地方的名勝古跡，我最喜歡的`就是世界國代的歷史古跡了，第一次我翻開(kāi)這辦書(shū)就看到莫高窟，我對它印象只有一點(diǎn)點(diǎn)，相信看了這本書(shū)，我將會(huì )受益匪淺，就這樣我津津有味的看了起來(lái)，作者以來(lái)到那，就一連住了好幾天。第一天快進(jìn)入晚上了，其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀(guān)看的在大腦中整理一下。
書(shū)中寫(xiě)到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，中國的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對比，要是沒(méi)有層層積累，怎么會(huì )實(shí)用，怎么會(huì )知道，從這句話(huà)中，我知道了書(shū)不能死讀的!這么多國家的名勝古跡的都是興于一時(shí)，而我們國家的長(cháng)城就不同了，，長(cháng)城是代代修建。代代擴伸。這么多的名勝古跡，都比過(guò)我們國的長(cháng)城，呵呵，看來(lái)我們中國可是很強大的!我國其他的如：阿房宮被燒毀了，滕王閣塌了，黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來(lái)，是因為它始終發(fā)揮著(zhù)水利功能。讀了一篇就受益匪淺，一定要接著(zhù)看下去!
文化苦旅讀后感12
假日閑暇，拜讀余秋雨先生的《文化苦旅》，爾后受益匪淺。而這其中又以《華語(yǔ)情結》一文，令我感觸頗深。
余秋雨先生的筆風(fēng)犀利并含有濃厚的哲學(xué)意味，以致于我拜讀之后，感觸良多�！度A語(yǔ)情結》一文講述了華語(yǔ)一路走來(lái)的艱難以及對于當今格局的審視。名家之作，必有大將之風(fēng)。余著(zhù)實(shí)受益匪淺。
唐朝國力強盛，華語(yǔ)因而得以流傳。 外來(lái)的波斯商人后代圣旨寫(xiě)出了“云帶雨，浪迎網(wǎng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚(yú)美。誰(shuí)同醉？纜卻扁舟蓬底睡�！币粋�(gè)外邦人也能夠寫(xiě)出如此富有詩(shī)意的文字，足見(jiàn)這華語(yǔ)在唐代時(shí)對異邦人的影響。
但是，到了明清時(shí)期，上述影響便開(kāi)始減弱，西方國家以勢不可擋的態(tài)勢崛起了。華語(yǔ)文化受到了難以預料而又來(lái)勢洶洶的沖擊。歐洲文明的'崛起使曾經(jīng)極為脆響的話(huà)語(yǔ)稍稍變得有些囁嚅，這使得華語(yǔ)文化和西方文化形成了一種極不平等的態(tài)勢。當然，顯而易見(jiàn)的，華語(yǔ)文化處于劣勢，并且在國內有些地方，華語(yǔ)甚至有了些“虎落平陽(yáng)”的境況了。
念及于此，不由令人深思。唐代與明清時(shí)期，華語(yǔ)處于兩種極端的態(tài)勢
文化苦旅讀后感13
<文化苦旅>帶領(lǐng)著(zhù)我在歷史長(cháng)河中漫游。我們面前出現曾在歷史舞臺上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇，一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現了，他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數還是逃脫不掉那悲劇性的結局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。當莫高窟出土了大批極具研究?jì)r(jià)值的敦煌文物時(shí)，人們在為歷史喝彩。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里�；蛟S歷史是要故意磨礪一下那些過(guò)于執著(zhù)的歷史學(xué)家們，讓他們只能憑借外國博物館提供的微縮膠卷來(lái)研究生長(cháng)在中國的'敦煌學(xué)。啼笑皆非的同時(shí)，我們不得不反問(wèn)歷史，這種磨礪的代價(jià)是否太大了?當然，這部歷史更多地留給我的是對人生的思索。
文化苦旅讀后感14
《文化苦旅》中的每一個(gè)景點(diǎn)都帶給作者不同的感觸和震撼，我在閱讀的同時(shí)也感受到了很多地方不一樣的韻味。
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學(xué)和考察途中的作品 ，是余秋雨通過(guò)對國內外的文化進(jìn)行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會(huì )、歷史、文化的深刻認識而撰寫(xiě)的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
《陽(yáng)關(guān)雪》、《道士塔》兩文，描寫(xiě)了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中，將積淀千年的歷史進(jìn)行了真實(shí)的還原;《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮》等，展示了江南水鄉小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊，淋漓盡致的展現了江南文化的那種婉約和清新，同時(shí)將世態(tài)人情演繹得形神兼具�！段骱䦃�(mèng)》是余秋雨進(jìn)入人文景觀(guān)作文化之旅的.散文中最具代表性的一篇。它既寫(xiě)出了西湖外在的形”，又寫(xiě)出了西湖內在的“神”。它通過(guò)對西湖所承載的那些非常稠厚的象征性特象的闡釋和文化內涵的開(kāi)掘，標示出它在中國文化史上的文化地位。
文化苦旅讀后感15
“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書(shū)，當我讀到這本書(shū)時(shí)，便沉醉在了泱泱歷史的方則中，眼前浮現出了種種黑白相間的畫(huà)面，大江南北在文字中異彩紛呈。
書(shū)很厚，拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一齊去閱天地、覽神州。里面有一篇文章，讓我印象頗深，它講述了一個(gè)大清的罪人，他的無(wú)知促使他用中國文物換來(lái)了幾頭牛，無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕啊!它能改變一個(gè)國家的命運。再說(shuō)，若他有愛(ài)國之情，哪怕僅有一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì )拒絕的。
《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國，明白了一個(gè)國家的偉大，感受了一個(gè)國家的風(fēng)情，也懂得了從不一樣角度去看待一切。這樣，即使廢墟也能放射光彩，我們要永遠堅持一雙善于發(fā)現的'眼睛，讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí)，我總是無(wú)味的過(guò)日子，自從讀了《文化苦旅》，我學(xué)會(huì )了用自我的眼睛仔細地觀(guān)看世界，發(fā)現每一天都與眾不一樣，生活也所以歡樂(lè )起來(lái)。
《文化苦旅》讓我受益匪淺，我期望大家都讀一讀。
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