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保護傳統節日演講稿【熱】
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的保護傳統節日演講稿,歡迎閱讀與收藏。
保護傳統節日演講稿1
同學(xué)們:
大家好!
端午節,現在作為我國的法定節日,這充分證明白我們越來(lái)越重視中華民族的傳統節日了。
眾所周知,農歷五月初五是端午節。
門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動(dòng)曾經(jīng)是端午節最受歡迎的活動(dòng),然而隨著(zhù)時(shí)代的變化、社會(huì )節奏加快、外來(lái)文化的入侵,中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中,面對這樣的形勢我們感到哀痛,于是便有了端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正值我們還沉醉在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據牢靠消息稱(chēng),“亞洲一個(gè)國家正在預備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn),現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄!
聽(tīng)到這個(gè)消息,中國人民除了驚異只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶;顒(dòng)。
更重要的是,這是一個(gè)傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統節日,眼看著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們會(huì )有多么尷尬?
不用說(shuō),這些年來(lái),中國的傳統節日,好像總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青菜團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐驚形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿(mǎn)意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候吃都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不擅長(cháng)愛(ài)護和挖掘。比如繁體字,當代青年有多少人熟識并會(huì )使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子,中國的造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)流失的結果,很多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買(mǎi),他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù),而且有了新的進(jìn)展。
以端午節為例,它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中,形成了獨特的生命力。在韓國,端午節被稱(chēng)為輪渡節,這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的`節日。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人注意創(chuàng )新,但往往簡(jiǎn)單忽視對傳統的堅持,文化的缺失必定會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲,而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今日,如何愛(ài)護和傳承我們的傳統文化,明顯是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮亮對比,凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上,不僅是傳統節日,中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,樂(lè )觀(guān)傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式,對包括中國在內的進(jìn)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩,文化內涵豐富,保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先制造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要冷落中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來(lái)吧。
感謝大家!
保護傳統節日演講稿2
同學(xué)們:
大家好!
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統節日的?
也許,你們早已經(jīng)習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物,習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標簽的傳統節日,如春節,端午節,中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化,象征著(zhù)豐富的華夏文明,閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月23日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統節日的代表,它的歷史可追溯到端陽(yáng),午日節,重五節,女兒節,天中節,龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅邪,掛艾草以避邪驅瘴,佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著(zhù)深厚的文化內涵,留存著(zhù)獨特的文化記憶。
“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!边@首出自當代詩(shī)人文秀筆下的《端午》,道出了端午節與屈原的淵源。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然而今天,當我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們,再有不到半個(gè)月的`時(shí)間就是一年一度的端午佳節了。
你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統節日呢讓我們從今年端午節開(kāi)始,重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
我的演講完畢,謝謝大家!
保護傳統節日演講稿3
尊敬的老師同學(xué)們:
中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程,下面列舉的這些節日,無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的,從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣,是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學(xué),以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān),這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統節日,全都和這些節氣密切相關(guān)。
節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟穩定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。
節日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),轉為娛樂(lè )禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現,并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái),這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中,歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客,為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著(zhù)大雅,雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過(guò)節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的.精神文化遺產(chǎn)。
中國傳統節日形式多樣,內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節日都是從古代發(fā)展而來(lái)的,從流傳至今的節日習俗中,我們可以清楚地看到古人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。
它和社會(huì )的發(fā)展一樣的,是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物,我國這些古老的節日,大多數和天文,歷法,數學(xué),以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān),這可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,戰國時(shí)期,分為24節氣,已基本齊備,后來(lái),后來(lái)的傳統節日,和這些節氣密切相關(guān)。
節氣是節日產(chǎn)生的前提。節日大多出現在先秦時(shí)期,但民俗內容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。
最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了一絲浪漫;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義,并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容,使中國的節日具有深厚的歷史感。
到了漢代,中國的主要傳統節日已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟穩定,科學(xué)文化有很大的發(fā)展,它提供了一個(gè)良好的社會(huì )條件的最終形成。
節日發(fā)展到唐代,已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放,變成娛樂(lè )禮儀型,成為一個(gè)真正的節日。
從此,節日變得歡快喜慶,豐富多彩,許多體育、享樂(lè )活動(dòng)出現了,并很快成為一種流行時(shí)尚,這些習俗不斷發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河,歷代的文人、詩(shī)人,為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇,這些詩(shī)膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著(zhù)大雅,雅俗共賞。
中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里,全國人民一起慶祝,這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
今天我國旗下講話(huà)的內容是《了解傳統節日,熱愛(ài)中華文化》。
中國是一個(gè)地域廣博的國家,廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色,也為我們展現了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(cháng)的日子,它是二十四節氣之一,同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統節日。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法,宮廷和民間歷來(lái)十分重視,從周代起就有祭祀活動(dòng)!吨芏Y春官·神仕》就記載道:"以冬日至,致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí),以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:"十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來(lái),一如年節。"
對于冬至,蘇州一直延續古時(shí)候的傳統,"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會(huì )一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì )少了鹵菜,俗語(yǔ)有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著(zhù)凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。
這可以說(shuō)是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了,北方人并不過(guò)冬至夜,而是過(guò)冬至,在那一天北方人會(huì )吃一碗餃子,因為餃子的形狀類(lèi)似耳朵,吃了餃子,耳朵就不會(huì )被凍掉了。
說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至,再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節吧。對于春節,南方和北方的差別也很大。
春節從臘月二十三日開(kāi)始,一直延續到正月十五。在春節時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )對家里進(jìn)行一次大掃除,意味著(zhù)"辭舊迎新",南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián),北方人除了春聯(lián)外,還會(huì )在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團圓飯,長(cháng)輩會(huì )給家里的小輩一份壓歲錢(qián),聽(tīng)著(zhù)窗外的鞭炮聲,看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì ),雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解,南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會(huì )煮好麻薯,供奉給灶王爺,因為在這一天灶王爺會(huì )上天向玉帝稟報人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說(shuō),能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà),人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。
我們國家還有許多有趣的傳統文化,如"上元節"也就是我們所說(shuō)的元宵節,"乞巧節"也就是我們所說(shuō)的七夕節等,都有著(zhù)耐人尋味的歷史,同學(xué)們不妨憑著(zhù)興趣去探尋一下吧。
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