（熱門(mén)）教師師德培訓心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的教師師德培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇1
老師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學(xué)會(huì )站在家長(cháng)的角度去看待孩子，因為我們與孩子是社會(huì )關(guān)系，所以?xún)刃挠幸欢ǖ臉藴�，規則，會(huì )理性的去看待問(wèn)題。但家長(cháng)與孩子卻是親緣關(guān)系，是以情感為準則的，他們?yōu)榱撕⒆�，什么都可以但當。所以，我們在與之溝通的時(shí)候，可能會(huì )出現問(wèn)題，這時(shí)候，作為老師，要學(xué)會(huì )改變與家長(cháng)溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問(wèn)題，去了解我們的孩子需要什么，家長(cháng)最關(guān)注的'其實(shí)不是孩子的成績(jì)，而是孩子的生命，孩子的健康成長(cháng)。同時(shí)，通過(guò)觀(guān)看四個(gè)視頻，老師講了生命的長(cháng)度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注孩子的成績(jì)，更要關(guān)注他們的成長(cháng)。
總之，通過(guò)這次師德培訓，我認識到了加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )多學(xué)習、多研究，不斷提高自身素質(zhì)，用愛(ài)與責任引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇2
首先，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚�，不令則行；其身不正，雖令不從�！�
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會(huì )所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的`，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。
曾有一位教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。在新學(xué)年即將開(kāi)始之際，我將以教師楷模為學(xué)習榜樣，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的師德修養。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇3
我作為一名小學(xué)教師，通過(guò)參加這次全縣師德培訓學(xué)習，得到了以下學(xué)習體會(huì )：
一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì )文明的楷模。
為此，教師要不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養呢?我認為應該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛(ài)祖國，愛(ài)崗敬業(yè)
熱愛(ài)祖國，獻身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和前提。
尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)系，不計較個(gè)人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習的興趣和愛(ài)好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)，為學(xué)生的一生著(zhù)想，從思想上、學(xué)習上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，因勢利導地進(jìn)行有針對性的教育。
熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的'感情，允許學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。
在日常的教育教學(xué)工作中，認真評價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。
當學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學(xué)生犯錯或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評侮辱之話(huà)泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì )得到更多的回報。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒(méi)有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。
教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
隨著(zhù)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì )。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識老化速度大大加快，學(xué)習就成了當今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。
教師終身學(xué)習，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。
“嚴謹篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應有的終身學(xué)習觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
小學(xué)教師師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )6
師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、道德行為和道德品質(zhì)的總和。師德是調節教師與學(xué)生、教師與教師，教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的行為規范和準則。同時(shí)也是一定社會(huì )及其階層對老師職業(yè)行為的基本要求，教育發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為本，教師是以德治國方略，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識的引路人和思想進(jìn)步的指導者，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)特別是應有良好的職業(yè)道德素養。教師的職業(yè)道德素養是重要的教育力量。
作為一名教師，必須自覺(jué)地加強自身的職業(yè)道德修養，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學(xué)術(shù)道德修養，做到自覺(jué)、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。
我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。但應該看到學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。
因此，作為老師首先應該成為學(xué)習的模范，對于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統教師，知識的多少是非常重要的標準，但在當今世界知識倍增和知識更新的速度越來(lái)越快教師要引導學(xué)生成為有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，就應該有終身學(xué)習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀(guān)念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應創(chuàng )新教育的重要學(xué)習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強教育活動(dòng)的實(shí)效。而知識永遠彌補不了道德的缺陷，教師在日常工作、學(xué)習和生活中所表現出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現，或者說(shuō)體現了教師的形象學(xué)生的日常行為習慣的形成，固然有主動(dòng)適應和服從道德規范及規章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力。
教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量。讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
總之，通過(guò)這次師德的學(xué)習，在以后的工作中我要更進(jìn)一步從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利，努力成為一名好老師。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇4
一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎
柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng )新戰略，是知識型員工的驅動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力，從而把組織意愿變?yōu)閭�(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿(mǎn)足被尊重和實(shí)現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過(guò)目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現柔性引導，加強教師師德建設。
建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會(huì )人的需要。社會(huì )學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程�；谏鐣�(huì )交換理論，教師作為社會(huì )的個(gè)體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì )交換命題系統中。因此，通過(guò)對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì )群體理論而言，社會(huì )群體在行為過(guò)程中會(huì )形成群體規范，群體規范會(huì )使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價(jià)和懲罰，使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規范，建立師德標準，進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導機制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià)，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會(huì )導致結果的不公平，不公平就會(huì )降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會(huì )讓人誤會(huì )其日常德行，這顯然會(huì )極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設。教師育人活動(dòng)形式多樣，教師個(gè)體之間存在著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內容等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì )出現教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱(chēng)而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄，建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導、團學(xué)活動(dòng)指導等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核，但恰恰是對其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)�；顒�(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的'教師，特別是兼職教師，是一個(gè)有效的激勵。
喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機制。就教師個(gè)體而言，其突出表現往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導的某一方面。以喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類(lèi)型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機制，能夠讓各種類(lèi)型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開(kāi)展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣，通過(guò)多種的評選機制與活動(dòng)，可以鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無(wú)聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過(guò)其行為表
現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過(guò)程中，可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò )、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動(dòng)性大，歸屬感不強。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責任感。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇5
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想提高的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對師德有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應對自身的社會(huì )職責和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的'人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇6
有的時(shí)候，你越逼他，他就退縮地越快。比如，我們班的一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常因為學(xué)生的一句話(huà)、自己的.一個(gè)不起眼的東西壞了而生氣半天，把自己躲在某個(gè)角落里憂(yōu)傷。我去找他，逼得越近他反而跑開(kāi)了，躲起來(lái)了，后來(lái)我就找到他遠遠關(guān)注他，讓他自己看書(shū)療傷，慢慢的走出悲傷。還有一個(gè)學(xué)生一直不肯學(xué)習，作業(yè)也不寫(xiě)，越逼他，他越不學(xué)，教了半天，一點(diǎn)效果都沒(méi)有，讓我很有挫敗感，后來(lái)我放開(kāi)了，在他需要幫助時(shí)，給他一些幫助，不強逼他，他反而有點(diǎn)收獲。他的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)成就，我也很高興！因此，給彼此一點(diǎn)時(shí)間和空間，可能會(huì )相處地更好。
所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇7
短短一周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì )出我對他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓我真正的認識到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì )領(lǐng)會(huì )到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報的.對學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習的榜樣和典范，在今后的工作中，一定要向這些骨干教師學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
通過(guò)這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇8
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就就應熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當的主角，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的'做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà);當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律代替教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的構成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的x，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占群眾與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)持續清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，透過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇9
為搞好本次暑期師德專(zhuān)題培訓活動(dòng)，學(xué)校始終以“愛(ài)”為主題，精選培訓內容。我們先是主要重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，馬校長(cháng)針對學(xué)校教師的實(shí)際作了詳細的解說(shuō)。
馬校長(cháng)還作了認真學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的精彩講座，同時(shí)結合師德內涵本質(zhì)，圍繞如何成為一名“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習”的'教師，開(kāi)展專(zhuān)題大討論，進(jìn)一步增強廣大教師職業(yè)的光榮感、手機版責任感和使命感，弘揚高尚師德，爭做人民滿(mǎn)意教師。
馬校長(cháng)組織學(xué)習教育法律法規、教師職業(yè)素養，通過(guò)對違反師德行為典型案例的剖析，開(kāi)展針對性的教育培訓。同時(shí)針對當前教師隊伍中存在的以教謀私、有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等不良師德現象，積極開(kāi)展專(zhuān)項整治，通過(guò)自查自糾、組織檢查等形式，杜絕違規行為，提高師德修養，增強為學(xué)生服務(wù)意識，樹(shù)立良好的教師形象。
孔上勤老師組織我們學(xué)習了王局長(cháng)《師德、師能、師風(fēng)、師魂》的講話(huà)，要求我們，教師應該時(shí)刻要求自己，關(guān)愛(ài)學(xué)生，真心付出�！度鸢彩兄行W(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》的學(xué)習，則讓教師對自己的職業(yè)道德標準有了一個(gè)衡量的標準，從而更好地朝著(zhù)這個(gè)標準努力。
馮光鋒老師為教師宣讀了《關(guān)于加強在職教職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作》的通知，讓教師認清絕對不能做拜金主義者的必要性�！墩憬〗逃龔d關(guān)于推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的意見(jiàn)》則讓教師提高了對實(shí)施素質(zhì)教育重要意義的認識，明確了培養目標、積極推進(jìn)新課程改革，提高了教師的職業(yè)素養。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇10
在幼兒教育中，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。幼兒園與家庭一樣，要和家長(cháng)密切配合，才能取得教育的效果。因此，在幼兒園向家長(cháng)宣傳科學(xué)育兒的重要性，呼吁家長(cháng)配合幼兒園共同教育好幼兒。
一、要尊重家長(cháng)。
家長(cháng)是幼兒園教育的重要合作伙伴。家長(cháng)是孩子的啟蒙老師，是孩子的教育對象，要做好家長(cháng)工作，就必須以身作則，這樣才能贏(yíng)得家長(cháng)的尊敬和家長(cháng)的理解、支持和配合，實(shí)現因人而宜的教育效果。另外，家長(cháng)和老師要不斷加強學(xué)習，積極探索，開(kāi)展親子活動(dòng)，共同促進(jìn)孩子的成長(cháng)。
二、要有一顆愛(ài)心。
愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)更是無(wú)私的：父母給予孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，老師給予細心的培育，同伴給予愛(ài)的鼓勵，父母給予細心的照顧，幼兒給予良好的適應性的.發(fā)展。
三、要有奉獻精神。
要有“無(wú)私奉獻、不求回報”的精神。
四、要有熱愛(ài)幼兒的情感。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教師的靈魂和生命”，愛(ài)是師德的核心內容之一。
五、要有創(chuàng )新意識。
教育無(wú)小事，教師的一言一行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，幼兒都喜歡模仿，將會(huì )給孩子帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為幼兒做出榜樣，凡是教師要求幼兒要做到的，自己首先做到;凡是要求幼兒不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓孩子心服口服，把你當成良師益友。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇11
前兩周，在師德涵養體會(huì )平臺，我跟著(zhù)xx、xx老師學(xué)習了論語(yǔ)天天見(jiàn)1—12則、大學(xué)天天見(jiàn)、辛意云老師的儒家思想與為師之道、樓宇烈老師的中國傳統文化中的師德、郭齊家老師的中小學(xué)教師為什么學(xué)國學(xué)、中國傳統蒙學(xué)教育、蘇士澍老師的寫(xiě)好中國字，做好中國人、康震老師的古典詩(shī)詞的魅力、劉麗群老師的古文字學(xué)導讀、張之鋒老師的禮記選讀、學(xué)記導讀、周秦老師的昆曲遺產(chǎn)價(jià)值與保護傳承、李凱老師的書(shū)法史與書(shū)法實(shí)踐。聽(tīng)完之后，仍感覺(jué)意猶未盡，深深感受到中國傳統文化的博大精深、以及弘揚國學(xué)、中國傳統文化的.重要性。
每一位老師都講得非常好，我印象最深的是論語(yǔ)子夏問(wèn)孝這一章，聽(tīng)老師講完之后，仍感覺(jué)不過(guò)癮，我又找來(lái)原文認真學(xué)習，現分享給大家，愿與大家共勉：子夏問(wèn)孝。子曰：“色難�！庇惺�，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”譯文：子夏問(wèn)什么是孝�？鬃诱f(shuō)：“兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，這很難。父母有事的時(shí)候，能夠替他們去做；有好吃好喝的時(shí)候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？”通過(guò)學(xué)習這一章，我明白了色難，說(shuō)的是孝的最高境界。禮記祭義篇說(shuō)：“孝子之有深?lèi)?ài)者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者，必有婉容�！倍Y記說(shuō)苑建本篇又說(shuō)：“父母怒之，不作于意，不見(jiàn)于色，深受其罪，使其哀憐，上也；父母怒之，不作于意，不見(jiàn)于色，其次也；父母怒之，作于意，見(jiàn)于色，下也；”呂氏春秋秋孝行上說(shuō)：“龢顏色，說(shuō)言語(yǔ)，敬進(jìn)退，養志之道也�！闭f(shuō)的就是孝道的最高境界是養志，而不是單純養口體啊。開(kāi)來(lái)，孝順父母不只是父母有事，替他們去做，有好吃好喝的讓他們先享用，還要和顏悅色的對待父母，這才是最重要的，這是孝的最高境界，也是最難做到的。我們不僅自己要這樣做，還要教育自己的子女、我們所教的學(xué)生們也應該這樣對待父母，這樣，讓大家都為我們和諧社會(huì )貢獻自己的一份力量、一份責任。
作為一名人民教師，我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的神圣使命，我們更應該認認真真、腳踏實(shí)地的學(xué)習我們國家的傳統文化，教育孩子們從小要刻苦學(xué)習傳統文化、像古代的先賢們那樣要求自己、宣傳我們的傳統文化。我們老師更應當向郭家齊老師學(xué)習，用行動(dòng)詮釋儒者與師者為人處世的修養以及對家國天下的擔當，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。
教師師德培訓心得體會(huì ) 篇12
作為一個(gè)美術(shù)老師教書(shū)育人方面的職責是無(wú)法推卸的，對同學(xué)的藝術(shù)人文修養的提升有著(zhù)重要的作用，不僅僅要考慮成績(jì)，更重要的是把孩子們培養成藝術(shù)與人文素養的合格公民。我覺(jué)得身上承擔的分量也是不輕的。作為老師就應該有模范表率，師德的重要性如同暗夜里的燈塔照亮孩子們蒙昧的暗夜，導引他們正直地走他們的人生道路成為優(yōu)秀的公民，成為對社會(huì )有益的社會(huì )一份子。這樣的任務(wù)是艱巨的也是榮耀的，我也以自己能成為這樣的人生燈塔而自豪。
在教學(xué)當中注意培養孩子們的自信心，多鼓勵。讓他們勇于嘗試，要讓他們意識到成功的意義，更要讓他們知道在失敗后的總結。每一份私下的努力，都將有成倍的回報;如果暫時(shí)沒(méi)有得到，這說(shuō)明我的努力不夠。不因為做的不好而批評抱怨，給與良好的心理暗示，會(huì )慢慢的讓他們向好的方向上發(fā)展，也許多一點(diǎn)的贊許于鼓舞，能激發(fā)出孩子內在蘊藏的無(wú)限潛能，真的可能會(huì )出現中國的達芬奇，即便成不了偉大的天才，至少也能造就一大批有藝術(shù)與人文修養的高素質(zhì)社會(huì )公民。有堅定信念正直善良的普通人就已經(jīng)達成我們教育的目標了。尊重自我尊重社會(huì )尊重自然，有獨立的思辨精神不隨波逐流。
作為一名美術(shù)教師，能完成這一部分的修養的鑄成深感自豪欣慰。相信每一個(gè)孩子都會(huì )是行的可以的。不放棄他們當中的'暫時(shí)落伍者。因材施教，根據孩子不同的個(gè)性與特點(diǎn)采用不同的方法去激發(fā)他們點(diǎn)燃他們，本次的學(xué)習案例也驗證了我的不少想法，也堅定了我按照這樣的方法實(shí)施教案的信心。平等尊重，每個(gè)孩子都是有自尊的，不因為他們是孩子就可以用大人和教師的身份去強制要求一些貌似公平的規矩。一刀切的機械教條式的教育在現在的社會(huì )信息環(huán)境影響下是行不通的。不歧視所謂的差生，給那些成績(jì)表現不理想的孩子有改進(jìn)的機會(huì )與動(dòng)力。給他們信心與希望，他們的表現會(huì )越來(lái)越好。在平時(shí)的給分上一般都偏高些，但對作品上給予一些建議與評價(jià)，目的是在下一次作品中讓孩子們主動(dòng)留意與改進(jìn)。
畢竟不是主課老師，在某些案例提到的情況也沒(méi)有太多的機會(huì )涉及，總體上就是上述的一些結合本次培訓結合實(shí)際教學(xué)工作的實(shí)際感受與心得。抱著(zhù)一顆對學(xué)生的愛(ài)心和對社會(huì )家庭的責任心，有動(dòng)力有樂(lè )趣的投入教書(shū)育人的事業(yè)中，這是讓人滿(mǎn)足的有成就感的。這次的培訓對以后的教學(xué)還是有很重大的指導意義的。
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