(熱門(mén))名著(zhù)讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀后感1
通過(guò)這個(gè)暑假，我閱讀了許多的書(shū)。通過(guò)讀書(shū)我也懂得了許多的道理……
每天早上我起床的第一件事就是先錄故事，我堅持每天都錄五個(gè)故事每個(gè)故事不能低于五分鐘。五個(gè)故事加起來(lái)不能低于半個(gè)小時(shí)，所以，通過(guò)讀書(shū)，我的語(yǔ)言能力變強了，理解能力同時(shí)也變強了。最重要的是自己的寫(xiě)作水平也提高了。
一開(kāi)始在一年級的時(shí)候，我認識的字并不多。媽媽就給我買(mǎi)了一些繪本兒，教我認字，慢慢的，我認識的字多了。媽媽又給我買(mǎi)了《米小圈》系列的書(shū)。因為上面有拼音當我遇到不會(huì )的字時(shí)，看拼音就行了。漸漸的我長(cháng)大了，媽媽經(jīng)常會(huì )給我買(mǎi)一些沒(méi)有拼音的了，鍛煉我的識字能力。當我可以自己讀書(shū)時(shí)，我感覺(jué)無(wú)比開(kāi)心，無(wú)比快樂(lè )!每當遇到搞笑的地方，我總會(huì )笑個(gè)不�！�
有一次，我讀了一本對于我來(lái)說(shuō)最有意義的故事書(shū)，這本故事書(shū)的名字是《擁抱幸福的小熊》講述的是一個(gè)愛(ài)笑的`小姑娘，喜歡讀書(shū)，非�？蓯�(ài)!但她得了一種治不好的病，三天后就會(huì )去世了。小女孩想用這最后的時(shí)光讀完一本書(shū)，她就每天坐在床上讀書(shū)三天后，書(shū)讀完了。小女孩躺在床上就再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)這個(gè)故事很感人……這個(gè)小女孩就和毛爺爺一樣，在生命即將結束的時(shí)間里，都在讀書(shū)沒(méi)有浪費一時(shí)間，更沒(méi)有浪費自己的生命……
漸漸的，我感覺(jué)書(shū)就是我的伙伴兒一樣陪著(zhù)我。當我非常無(wú)助的時(shí)候可以讀書(shū)，有時(shí)我感覺(jué)自己就是每個(gè)故事里的主人公一樣。就像是卡迪爾說(shuō)的：“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人對話(huà)”!通過(guò)讀書(shū)，我明白了許多道理。也感悟到了許多，就是當一個(gè)人真正愛(ài)上讀書(shū)的時(shí)候，他的成績(jì)就會(huì )越來(lái)越好!在讀書(shū)時(shí)，我們可以把書(shū)中的好詞好句都畫(huà)下來(lái)。反復閱讀，每讀完一本書(shū)可以寫(xiě)下讀后感。收獲到了什么，感悟到了什么都可以記錄下來(lái)!
我記得閆老師說(shuō)，有一名學(xué)生考上了清華大學(xué)。成績(jì)可以，但他卻不愛(ài)讀書(shū)。不愿意坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)。有一天他就被退學(xué)了。他雖然考上了清華大學(xué)，但他因為不愛(ài)讀書(shū)就被退了學(xué)。所以讀書(shū)不是為了別人，而是為了自己的人生。而且毛爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“飯可以不吃，覺(jué)可以不睡，但書(shū)不可以一日不讀”!毛爺爺在生命垂危的那一刻，仍然在讀書(shū)床上堆滿(mǎn)了書(shū)!
通過(guò)讀書(shū)，我積累了很多的好詞好句。這樣就讓我在每天的隨筆里都寫(xiě)的有聲有色，而且寫(xiě)的內容非常多，感覺(jué)停不下來(lái)的節奏�！皠x不住車(chē)”的感覺(jué)!
這個(gè)暑假我過(guò)的很充實(shí)。而且書(shū)籍已經(jīng)成為了我生命中不可缺少的朋友!我讀書(shū)，我快樂(lè )!
名著(zhù)讀后感2
《魯濱遜漂流記》是英國小說(shuō)之父——丹尼爾。笛福巨作。讀完這本書(shū)，我為主人公的毅力和百折不撓的精神所震撼。
這本書(shū)講述了，主人公魯濱遜在一次不幸中，流落到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，他在島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥。在他在島上生活的第20xx年的時(shí)候，他打敗了野人，救了他們的俘虜，給他取名為“星期五”。他教會(huì )了星期五說(shuō)英語(yǔ)，用槍打獵，種植小麥及蓋房子。星期五也成了他最忠誠的仆人和朋友。在第20xx年時(shí)島上來(lái)了一群人，魯濱遜和星期五解救了船長(cháng)，戰勝了叛變的水手，然后又重新回到英國過(guò)起了新生活。
主人公魯濱遜具有許多人驕人的品質(zhì)。首先他具有頑強的意志力。在困難面前不悲觀(guān)絕望，也不對生活抱有任何不切實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地地去戰勝困難，用自己的行動(dòng)達到目的。其次他是一個(gè)具有冒險精神的人。他出生于中等家庭，原本可以舒舒服服地過(guò)日子，但他不安于現狀的性格促使他去實(shí)現遨游四海的夢(mèng)想。第三，他還是個(gè)具有極強動(dòng)手能力的人。在荒無(wú)人煙的島上，他不斷與大自然做斗爭，靠自己的雙手改變了生活。因為具有這些超人品質(zhì)，才使魯濱遜在荒島上整整生活了20xx年。
二十八年��！二十八年對于常人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是個(gè)不可思議的`數了，魯濱遜卻在島上生活了整整二十八年。當他起初在島上時(shí)，并沒(méi)有絕望，他在那艘失事的輪船上找到自己的所需品，開(kāi)始新的生活。你想想，如果是你在這荒島上，會(huì )有魯濱遜這樣沉著(zhù)冷靜嗎？你一定會(huì )大哭，覺(jué)得自己快要死了。這就是魯濱遜與我們的差別。
我記得有一次，爸爸媽媽臨走前已經(jīng)向我囑咐好，一個(gè)小時(shí)后就回來(lái)。但他們一走，我的眼淚就流了出來(lái)，焦急的等待，覺(jué)得時(shí)間特別漫長(cháng)�，F在想想真可笑，家里什么都有，又不是荒無(wú)人煙的小島，而且爸爸媽媽只出來(lái)一小時(shí)。我覺(jué)得自己跟魯濱遜簡(jiǎn)直沒(méi)法比。
再說(shuō)星期五，他聰明，勇敢，勤勞。他對自己的父親有著(zhù)無(wú)限的愛(ài)，同時(shí)也是一個(gè)知恩圖報的男子漢，被魯濱遜所救之后，報答救命之恩，毅然決定做他的仆人。他忠誠，有責任心，適應能力強。而我只因父親責備就不理他，生悶氣，只知恩不圖報，怎么能跟星期五比。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)告訴我許許多多的道理！
名著(zhù)讀后感3
人與動(dòng)物是和諧的，許多家里養的動(dòng)物，都要好好的去對待它們，可是動(dòng)物為什么是自己的“親人”？誰(shuí)又會(huì )吧平平常常的紅嘴鷗當成自己的“兒女們”的呢？這老人背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過(guò)時(shí)布衣，背著(zhù)一個(gè)褪色的藍布包，連裝鳥(niǎo)食的塑料袋也褪色了，這位老人就是昆明一座工廠(chǎng)的退休工人，他就叫吳慶恒。吳慶恒老人每天步行二十余里，從城郊外趕到翠湖邊上，只為了給海鷗送食，跟海鷗相伴。
這位老人一到冬天，每天必會(huì )天天趕往翠湖邊上。為飛往昆明的鷗群喂食，和海鷗就像親人一樣，相依相隨。還給這些紅嘴鷗起了名字。在相同的白色翅膀在陽(yáng)光下飛快閃過(guò)，就算這樣，老人也能清楚。并且海鷗是通人性的，老人喊過(guò)誰(shuí)的名字，這只海鷗就會(huì )飛向老人。而且海鷗也認為這位老人是自己的親人。十多年餓，老人依然一到冬天，他必會(huì )趕來(lái)喂海鷗們，可是就在這10多天后，老人去世了，但人們把老人的照片放大后，放在翠湖邊上，那群海鷗竟然在遺像前站成了兩行，似乎在瞻仰老人的遺容。
任何動(dòng)物都是通人性的，只要你能好好的對待它們，那些動(dòng)物自然也會(huì )好好聽(tīng)你的話(huà)，對你更友好。反而，你整天訓它們，對它們十分狠毒，它們自然不會(huì )對你好，更不會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，還有可能對你發(fā)起攻擊。人互動(dòng)無(wú)之間是平等的，也是要互相尊敬的。不是它們不管主人怎樣欺負他們，它們還要對主人好的！
人和動(dòng)物之間經(jīng)常友好的`感情，動(dòng)物們會(huì )懂得。動(dòng)物們都有善和惡的兩種面目。不是狗熊、老虎就不能成為人類(lèi)生活上的朋友。只要友好的對待它們，按照他們的一員去做事，那時(shí)間不長(cháng)，自己肯定能跟動(dòng)物世界里的生物們成為很好的朋友。但是，用傳統的方法，比如用鞭子抽，等等馴服它們，那么它們在內心深處一定會(huì )十分憤怒。只是用暴力的手段將它們“打服”，雖然它們表面上看起來(lái)是服從命令了，只要它們有足夠的時(shí)間來(lái)反抗。那就是人類(lèi)的不對了。只要換位思考一下，站在動(dòng)物們的理念上想一想，用自己友好的行動(dòng)，用自己主動(dòng)愿意和它們成為好朋友的動(dòng)機去感化它們，那這些小動(dòng)物們，一定會(huì )與你留下深厚的友誼！
名著(zhù)讀后感4
故事主要說(shuō)的是十八世紀在英國發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅強可愛(ài)的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對他有了偏見(jiàn)。而男主角達西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的`人際關(guān)系，對他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達西代表著(zhù)“傲慢”，伊麗莎白代表著(zhù)“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著(zhù)一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著(zhù)無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些苛刻的責罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀(guān)印象所驅使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì )。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì )改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。
名著(zhù)讀后感5
在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。
書(shū)中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因為他從不放棄。在唐僧路經(jīng)火焰山的時(shí)候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來(lái)了扇子。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大！雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習那種堅持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時(shí)候，流行玩賽車(chē)，我就叫外婆給我買(mǎi)了一輛賽車(chē)，它是散著(zhù)裝的'，那時(shí)沒(méi)有被組合好的賽車(chē)。我一有空閑時(shí)間就來(lái)拼它，最后發(fā)現不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)职謰寢屢膊恢�，就放棄了�，F在連其中的一個(gè)小零件都找不到了。八歲的時(shí)候，我養了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長(cháng)越大。前兩天我還給它們天天換水，后來(lái)就感覺(jué)太麻煩了，就沒(méi)有給它們換水，結果，海綿寶寶把水給吸干后，就開(kāi)始干裂了，后來(lái)越來(lái)越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分。
說(shuō)到孫悟空，大家都會(huì )想到豬八戒吧！他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習的地方。比如說(shuō)，他憨厚老實(shí)，在孫悟空一個(gè)人不能戰勝妖魔鬼怪的時(shí)候，他總會(huì )不顧一切的與孫悟空并肩作戰。有時(shí)，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會(huì )挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個(gè)目標，就不顧一切的完成它，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識妖邪。沙和尚很少講話(huà)，也很憨厚老實(shí)。師父叫他干什么他就干什么。沒(méi)有自己的主張。
讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅持不懈，只有堅持才能化可能為現實(shí)，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習唐僧師徒的堅持不懈。
名著(zhù)讀后感6
"愛(ài)滿(mǎn)天下"是陶行知先生一生奉行的格言，陶行知教育名著(zhù)讀后感。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。"愛(ài)"是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現。"愛(ài)學(xué)生"是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著(zhù)讀后感
一、播下愛(ài)的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(cháng)。
陶行知先生說(shuō)："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。"我們當教師的，在教育中若能始終想著(zhù)兩句話(huà)"假如我是孩子"和"假如是我的孩子"，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學(xué)生內心那顆愛(ài)的種子便會(huì )在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽，讀后感《陶行知教育名著(zhù)讀后感》。
二、澆灌愛(ài)的雨露
愛(ài)是雨露，她能滋潤人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的`心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛(ài)的回報
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì )很滿(mǎn)足，很滿(mǎn)足，他們也會(huì )特別感激你。
實(shí)踐證明，"愛(ài)"是教育的基礎，教育是"愛(ài)"的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中"以愛(ài)育人"的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著(zhù)讀后感7
《飄》描述了一個(gè)位南方女子的一生，塔拉莊園的莊園主的長(cháng)女思嘉。奧哈拉是個(gè)迷人的混血兒，她喜怒行于色而且任性。
16歲時(shí)的她不顧一切地愛(ài)上了艾希禮，決定找個(gè)機會(huì )向她表白。在艾希禮家周末舉行的宴會(huì )上，她出盡了風(fēng)頭，但未能如愿以?xún)�，這一切都被善解人意的瑞德。
巴特勒看在眼里，在自尊心與虛榮心的驅使下選擇了她根本不愛(ài)，而且打心眼里瞧不起的查理做丈夫，想借此報復艾希禮對她的冷淡，南北戰爭不久，查理陣亡，思嘉成了寡婦，受到了封建規矩的約束，強制割舍掉自己的最?lèi)?ài)，與媚人的行裝，這對于極具有個(gè)性的思嘉是一個(gè)嚴重的打擊，再一次義賣(mài)會(huì )上她又遇上了瑞德，漸漸的對此人生出些好感。
后來(lái)又是瑞德在戰爭危機時(shí)刻冒著(zhù)生命危險幫她和艾希禮的妻子返回了塔拉莊園，在那里思嘉被迫挑起生活的重擔，這一個(gè)重擔將一個(gè)嬌生慣養的千金小姐磨練成一個(gè)堅強的人，但為了維持莊園而嫁給了弗蘭克，不料又再度做了寡婦，后來(lái)在瑞德的再三懇求之下，思嘉和他結為夫妻，并生下了可愛(ài)的女兒邦尼。
但是思嘉對艾希禮始終難以忘情，失望的瑞德只好把他的愛(ài)轉移女兒身上，在艾希禮生日前一天，思嘉以他萌發(fā)了舊情，這大大次喪了瑞德，等到思嘉最終認識到她真正愛(ài)的人是瑞德時(shí)，他卻已經(jīng)離他而去了。
一個(gè)養尊處優(yōu)的莊園主小姐母親和嬤嬤對他的教育是讓他具備大家閨秀的風(fēng)范和教養但他骨子里卻有一種桀驁不馴的品格，當無(wú)情的戰爭卷走了一切后，精力旺盛的思嘉不得不用各種手段，迸發(fā)生命的全部力，量殺開(kāi)一條血路來(lái)自謀生活，無(wú)論遇到怎么樣的`困難，思嘉搜不會(huì )氣餒，當瑞德離他而去后，她仍然信心十足地說(shuō)道：“是啊，明天還會(huì )有明天的太陽(yáng)照耀著(zhù)大地�！�
思嘉這個(gè)靈魂明澈，對生活永不絕望的強悍婦女，有著(zhù)奮勇前進(jìn)開(kāi)拓道路的意志，這種意志耐人尋味學(xué)習。
《飄》也放映了南北戰爭的殘酷場(chǎng)面，戰爭的風(fēng)暴使南北的傳統和秩序一夜之間隨風(fēng)而逝，發(fā)戰爭財的政府御用商人和戰時(shí)做投資生意的暴發(fā)戶(hù)們弱肉強食爾虞我詐，而那些恪守就有規矩的貴族們都破敗了，以及隨舊制度和奴隸主的不勝惋惜。
名著(zhù)讀后感8
《勸學(xué)》中有言，“古語(yǔ)云：不積蹞步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
意思是說(shuō)：行程千里，都是從一步一步開(kāi)始；無(wú)邊江河，都是一個(gè)個(gè)小溪小河匯聚而成；引申意思是如果做事不從一點(diǎn)一滴中做起，那就不可能有所成就。
古人尚且懂得這一道理，并把它用于日常工作與生活中。那么對于新時(shí)代的我們也應該要懂得凡事也應該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，逐步積累，以達到量變引起質(zhì)變的效果。我們都知道每個(gè)人都有著(zhù)自己人生的夢(mèng)想和目標，那么要怎么讓自己的夢(mèng)想成真、而不是空想呢？過(guò)去的一切都不說(shuō)了，從明確了自己的人生目標之時(shí)開(kāi)始，不管你是誰(shuí)？你想想，是不是該向著(zhù)自己的目標一步步前進(jìn)了呢？我個(gè)人認為自己以前就是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，一天貪玩好耍的人，但我想不管過(guò)去如何，那畢竟都已經(jīng)過(guò)去，我們的目標是什么？不就是為了將來(lái)嗎？既然過(guò)去已成事實(shí)，再也無(wú)法改變了，那么從現在做起，我想只要自己一步一步，踏踏實(shí)實(shí)的向著(zhù)自己的目標前進(jìn)，做好這過(guò)程中的每一個(gè)步驟，我相信即使不一定能完全實(shí)現自己的目標，結果應該還是不會(huì )讓我太失望哦。
這就猶如中學(xué)化學(xué)在元素周期表中，隨著(zhù)核電荷數的增加，原子半徑依次減少，金屬性遞減，非金屬性遞增。當外層電子數增加到8個(gè)電子時(shí)，原子半徑出現突變，隨后又呈現出金屬性和非金屬性遞變規律。雖然最終得到的不一定非要一定是金屬或者非金屬，但是性能上確實(shí)是發(fā)生了質(zhì)的飛躍。當然這只是其中一個(gè)例子，類(lèi)似這樣的例子數不勝數，就像恩格斯說(shuō)過(guò)的：“化學(xué)可以說(shuō)是研究物體由于量的成分的變化而發(fā)生質(zhì)變的科學(xué)�！�
盡管我以前很懶，也很墮落，而且我也只是偶爾為自己的這些行為懊惱一下，但我不后悔過(guò)去的種種行為，不論對與錯。因為我知道自己的將來(lái)是需要現在好好的去創(chuàng )造的，我也不期待有什么奇跡會(huì )發(fā)生，只希望自己的人生好好的'走下去。
冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞；豈一日之功。我相信在接下來(lái)的日子的，只要自己努力向著(zhù)自己的目標前進(jìn)，一天一小步，十天一大步，就這樣一步步走下去，鍥而不舍，可能近期不會(huì )有太大的飛躍，但我相信在不久的將來(lái)一定會(huì )有所成就的，當然這種成就不一定非要是物質(zhì)上的。
名著(zhù)讀后感9
一個(gè)偶然的機會(huì )下，看到了這本《絕對小孩》。朱德庸，幾年前，一本《澀女郎》紅遍了海峽兩岸，由此翻拍的電視劇《粉紅女郎》更一時(shí)成為年輕人追逐的新寵。這次，其一反之前《雙響炮》等作品的取材，將視角從婚姻、家庭，轉變?yōu)樯磉吙蓯?ài)的孩子們，實(shí)在是令人眼前一亮，向我們展現了一個(gè)奇異多彩的兒童世界。
這個(gè)世界不是絕對的，有這些小孩是絕對的�！边@是《絕對小孩》的主要中心。讀過(guò)這本書(shū)的人都知道，《絕對小孩》是由著(zhù)名的漫畫(huà)家朱德庸先生創(chuàng )作的一部漫畫(huà)作品，它用生動(dòng)、天真的漫畫(huà)把所有小孩在生活中的七情六欲表現得淋漓盡致，使所有大人明白“每個(gè)小孩都是智者，他們洞穿生活的本質(zhì)，那就是‘快樂(lè )’�！鼻�，六個(gè)古靈精怪的“絕對小孩”正向我們走來(lái)，他們就是不“正�！钡男∧泻ⅰ芭^”、不想乖但總愛(ài)裝乖的“五毛”、覺(jué)得自己并不討厭的“討厭”、滿(mǎn)腦稀奇古怪念頭的小女生“寶兒”、每天靠比賽生活的“比賽小子”和充滿(mǎn)貴族品味的“貴族妞”。
我們曾經(jīng)都是孩子，我們的工作環(huán)境就充斥著(zhù)形形色色的孩子，對于小孩，我們是絕不陌生的。然而，隨著(zhù)對社會(huì )接觸的逐漸深入，不經(jīng)意間，我們慢慢迷失了童心。成人的思維模式悄悄改變著(zhù)我們，我們在學(xué)著(zhù)成熟的同時(shí)，懂得了世故；在學(xué)著(zhù)婉轉的同時(shí)，領(lǐng)悟了虛偽！最初的理想化為虛無(wú)，最初的夢(mèng)想變得縹緲……
美好的童真似乎與現實(shí)的社會(huì )顯得那么格格不入，于是，我們失去了自我，失去了未來(lái)的方向，也再找不到回到童年的.路�？粗�(zhù)這些“絕對”的小孩，我總會(huì )想到生活中的我們，我覺(jué)得我很像故事中“五毛”、“寶兒”、“比賽小子”、“貴族妞”的綜合體：在生活中，我很想好好地瘋一次，但又希望像個(gè)小淑女；我喜歡像寶兒一樣瞎想，“如果我多一條腿，將會(huì )是怎樣？”；我雖然沒(méi)有“比賽小子”一樣逼他玩命比賽的父母，卻還是有蠻大的學(xué)習壓力；我在家里也喜歡當一回貴族妞，感受一下貴族的生活……有時(shí)我也會(huì )想，果世界上沒(méi)有了小孩，那將是一幅多么死氣沉沉的景象！
只有小孩有免于現實(shí)的權利、只有小孩的世界充滿(mǎn)想象、因為他們用心看，而大人用眼睛不會(huì )用心卻感覺(jué)。
名著(zhù)讀后感10
四百多年前，《堂吉訶德》首次出版，這位奇情異想的西班牙騎士正式開(kāi)始駕著(zhù)駑骍難得馳騁在所有讀者的幻想世界里。這位騎士揮動(dòng)長(cháng)槍?zhuān)谖膶W(xué)界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。
別林斯基這樣評價(jià)這部小說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》�！贝_實(shí)如此，可《堂吉訶德》又并不是單純的.悲劇和喜劇，它更多的是如同史詩(shī)一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水，更是要引發(fā)一場(chǎng)深邃得令人生畏的思考：有關(guān)信仰。
塞萬(wàn)提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個(gè)世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無(wú)法融入，甚至無(wú)法忍受這樣一個(gè)沒(méi)有信仰的社會(huì )，于是他用想象為自己創(chuàng )造了一個(gè)世界，一個(gè)光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁，信馬由韁。
最初，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認為他瘋了，竟如此奮不顧身地捍衛信仰�？伤麄儾恢�，在堂吉訶德眼中，他們才應該是被嘲笑的對象，竟如此可憐，連信仰都沒(méi)有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。潘沙說(shuō)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋得不夠，所以得不到他們的贊許�！被蛟S，堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了，盡管他只活在文學(xué)世界中，這才是這位騎士最深的悲哀。
隨著(zhù)尼采的一聲高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上絞刑架。如今，依然有著(zhù)宗教，有著(zhù)信徒，可已經(jīng)沒(méi)有了信仰。如今的宗教，只是人們用來(lái)尋求精神上的慰藉與庇護的工具罷了。人們開(kāi)始知道索取，計較得失。為了信仰付出一切？或許，真的是瘋了……
我們或許永遠無(wú)法體會(huì )到那令堂吉訶德奮不顧身的力量，可這并不影響我們對他的尊敬。我們會(huì )永遠記得，他為了心中的騎士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交戰中摔斷過(guò)雙腿，還有他一次次忍痛提起長(cháng)槍繼續沖鋒，一次次夜晚忍著(zhù)饑餓默默擦拭鎧甲。
終于，在這樣的一個(gè)不屬于他的世界里，堂吉訶德最終失敗了。憔悴的晚花奄奄殆盡，花上壓著(zhù)沉甸甸的淚珠，夜鶯早已不知下落。我們的騎士癱倒在地上，面盔也沒(méi)有去掉，向著(zhù)對手銀月騎士喊到：“你舉槍刺罷�！�
天色漸淡，夕陽(yáng)淪落，最后一位騎士消失了，最后一絲信仰黯淡了。
四百多年過(guò)去了，我們有幸，還能從文字中領(lǐng)會(huì )那令人震撼的信仰之美。
名著(zhù)讀后感11
《平凡的世界》是一本平凡的書(shū)，給我們講述了一個(gè)平凡的故事，可讀完這本書(shū)后我卻久久不能釋?xiě)�，我的腦海不斷浮現其中的片段。作者在書(shū)中將人物的特點(diǎn)刻畫(huà)得栩栩如生，淋漓盡致。令我影響最深刻的當然還是書(shū)的主人公——少平。他從一個(gè)羞澀的男孩逐步成為一個(gè)堅毅、有夢(mèng)想有追求的男子漢。
他的故鄉是面朝天背朝土的雙水村，他們世世代代都為農名民，少平也不例外，但他卻有著(zhù)比農民更好一層的思想境界，他不甘僅僅成為一個(gè)農民，他有自我的追求。在生活的壓迫下，他沒(méi)能上大學(xué)，家中艱苦的條件是不會(huì )允許的。都說(shuō)窮人的孩子早當家，少平十分懂事，他要挑起家中的`這份擔子。在生活中遇到困難是難免的，有的人可能會(huì )抱怨命運的不公，有的人可能在荊棘中掙扎了會(huì )兒，到最終還是選擇了放棄。而少平是屬于另一種人，無(wú)論遭受多大的打擊，困難，仍然選擇在這條平凡之路上繼續前行。
他離開(kāi)故鄉，踏上一個(gè)陌生、無(wú)依無(wú)靠的地方–黃土高原，剛來(lái)到那里時(shí)，他是一個(gè)不起眼的攬工人，到最終成為一個(gè)正式的煤礦工人，其中付出了多少艱辛。少平的工作也許是底層的，他任一絲不茍、賣(mài)力地干活。對于職業(yè)，無(wú)高低貴賤之分，如今，許多人會(huì )覺(jué)得某某工作很低賤，例如掃大街，自我不應當做那種事，其實(shí)并不是那樣，任何工作地位都是平等的，從事任何工作都要盡心盡力。少平嘗到了感情的甜果他與曉霞的感情雖然完美，可是好景不長(cháng)，他深?lèi)?ài)的曉霞在一次采訪(fǎng)中犧牲了。曉霞在他心中占據了重要的位置。對他來(lái)說(shuō)，是一種巨大的打擊失去自我深?lèi)?ài)的人。生活與精神的種種打擊也沒(méi)能將他打跨。而我們又有多少人能勇敢地戰勝生活中的暴風(fēng)雨我們要好好地去思考思考。我也很佩服曉霞，她是一名出色的記者，不顧世俗的眼光與少平相愛(ài)。為了救一個(gè)孩子，她奉獻出自我寶貴的生命，她與少平的約定還未實(shí)現就走了。
我們大多數人選擇了平凡的人生，這本書(shū)后，我對與于平凡有了新一層的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的曉霞，愿我們能活出“平凡”的自我。
名著(zhù)讀后感12
網(wǎng)，勾勒起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，左牽一道絲，右連一道線(xiàn);
網(wǎng)，編織起來(lái)又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰(shuí)知道什么時(shí)候忽然錯了位斷了線(xiàn);
終于一張網(wǎng)結成了，一張世上獨一無(wú)二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛(ài)情，早就在這張網(wǎng)上表現的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線(xiàn)是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的'一條主線(xiàn)。
三是賈政寶玉父子圍繞著(zhù)走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著(zhù)網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著(zhù)多少歡樂(lè )，網(wǎng)羅著(zhù)多少不幸，網(wǎng)羅著(zhù)多少遺憾。
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過(guò)一念之差。
生活的真實(shí)，語(yǔ)言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀(guān)園，姹紫嫣紅的亭臺水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭……在這張獨一無(wú)二的網(wǎng)上，占據著(zhù)特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀(guān)園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì )的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂(lè )的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著(zhù)，有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的絲線(xiàn)是那么令人贊嘆，令人向往;
網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無(wú)處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家，捕殺小蟲(chóng)子，對蜘蛛來(lái)說(shuō)，它是美麗的，而對小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規劃建設而建造的，可是過(guò)于錯綜復雜，司機便不能認清方向，對于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的，可對于司機來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此，每個(gè)人對它都會(huì )有不同的感覺(jué)。
就像“紅樓夢(mèng)”一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢?
名著(zhù)讀后感13
三國，是羅貫中所著(zhù)。一個(gè)暑假，默默的翻完了這一本書(shū)。想起哪一首歌;東漢末年分三國，烽火連天不休。腦中一幅幅各地混戰的局面，死傷無(wú)數，不禁長(cháng)嘆一聲，多少英雄人物，永遠的倒在了那片土地。
讓我影響最深刻的，就莫過(guò)于蜀國了，劉關(guān)張三兄弟的桃園結義，劉備的三顧茅廬，趙云的加入，五虎上將張飛，關(guān)羽，馬超，黃忠，趙云的存在，造就了那一番令人熱血沸騰的蜀國。劉備，乃是當時(shí)社會(huì )的仁義之君，受到了當時(shí)人民的愛(ài)戴。他乃是漢室后裔，一生的`愿望就是振興漢室，消滅其它的軍閥，招納天下賢士為自己所用。但手下畢竟是武將為首，文官為輔。軍隊太過(guò)于魯莽，紀律也沒(méi)有其它國家那么嚴明。及時(shí)有十分遵守紀律的趙云，但是關(guān)羽張飛過(guò)于自大，最終也無(wú)濟于事，軍隊紀律仍然不行。雖有南陽(yáng)諸葛亮的存在，但也不能挽回局面。最終導致了蜀國的覆滅。
最能讓我熱血沸騰的是東吳，孫權小小年紀就擔任起了為父報仇的責任，是三國中最年輕的統治者。在他的影響下，就連魯莽的吳下阿蒙都開(kāi)始認真讀書(shū)，最終文武雙全。東吳不得不提一下周公瑾。既生瑜何生亮，最終被諸葛亮給活生生氣死。導致蜀國與東吳結下了不解之仇。魯肅，也是東吳一大才子，一向一大局為重，曾經(jīng)不惜一切代價(jià)的保持孫劉聯(lián)盟不破裂，避免造成大隱患。是一個(gè)明實(shí)務(wù)的人。有了他，也是東吳一大福氣啊。東吳有著(zhù)良好的地理優(yōu)勢，如果要攻取，必須要水路取勝，而北方軍隊沒(méi)有水軍，士兵水土不服，即便是路陸上戰斗力也會(huì )減半，可以說(shuō)是易守難攻。
魏國曹操，雖不曾當上皇帝，但也體會(huì )了皇帝般的待遇。陰險狡詐，還和董卓一般好色。為達到目的而不惜一切代價(jià)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，寧教我負天下人，休叫天下人負我，這邊是他的真實(shí)寫(xiě)照。甚至想殺了手下一位重要大臣荀彧。挾天子以令諸侯，這些都是他的作風(fēng)。但手下還是有不少衷心大將的。如曹仁，典韋等。造就了曹操的'一番大業(yè)，身為魏王，雖然官職遠不如漢獻帝，但是實(shí)權全部都掌握在魏王的手中。雖然沒(méi)有名義上的皇帝，但其實(shí)就等于是皇帝了。不過(guò)最終，他在臨死時(shí)還沒(méi)有廢漢自立，反而將這個(gè)機會(huì )留給了自己的兒子。他最終還是因為頭疼而死，曾經(jīng)他完全可以讓華佗救治，但還是因為多疑而殺了華佗，他的多疑害了他，但曾經(jīng)就是因為他的多疑而救了他，唉，簡(jiǎn)直就是有利有弊啊!
三國時(shí)期，人們生活在水生火熱之中，多少英雄好漢都戰死沙場(chǎng)。那，真是一個(gè)殘酷的時(shí)代。真是應證了那句話(huà);分久必合，合久必分。
名著(zhù)讀后感14
在這個(gè)假期里，我讀了很多書(shū)，也知道了很多道理。但其中，告訴我最多道理的書(shū)就是這本《經(jīng)典古文60篇》了。
這本《經(jīng)典古文60篇》通過(guò)故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習成績(jì)才好、要尊敬師長(cháng)、耍小聰明是行不通的、要愛(ài)學(xué)習、愛(ài)生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數都數不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習的意義。文章一開(kāi)篇就引用了君子的話(huà)“學(xué)習不可以停止”，這是全片的中心。接著(zhù)又從幾個(gè)方面具體敘述了學(xué)習的重要性：
1、用“青出于藍”的比喻，說(shuō)明學(xué)習能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過(guò)老師。
2、以木匠取材的事例，說(shuō)明學(xué)習可以改變人的'氣質(zhì)。
3、以木料用墨線(xiàn)可以取直，刀劍磨了之后會(huì )鋒利的比喻，說(shuō)明人如能博學(xué)多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養。
而后面的第二段又告訴了我們幾個(gè)道理：
1、空想不如學(xué)習。整日冥思苦想，不如學(xué)習一會(huì )兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習。有修養的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習的態(tài)度。這里強調了三點(diǎn)：
1、學(xué)習要循序漸進(jìn)，不斷積累，就像積羽成舟一樣，沒(méi)有一步步的行走就不能到達千里之外，這就是逐步漸進(jìn)、積累的效果2。學(xué)習要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學(xué)習要專(zhuān)心致志。就像蚯蚓，它既無(wú)尖利的的牙齒，也無(wú)堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專(zhuān)一。
這篇文章中大量運用了比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象，通俗易懂，使我學(xué)會(huì )了很多道理。讀完這本書(shū)后，我在想：我們在生活中到底有沒(méi)有做到文章上說(shuō)的這些呢？我們在生活學(xué)習中到底有沒(méi)有明白學(xué)習的意義呢？而我們對待學(xué)習的態(tài)度又是什么？知道了這些，我們應該做出什么樣的行動(dòng)呢？既然現在明白了，就應該擺好學(xué)習態(tài)度，認真學(xué)習，我相信，只要你按照上面說(shuō)的的去努力，一定會(huì )成功！這本書(shū)里類(lèi)似的文章還有很多，很生動(dòng)，告訴了我許多道理：怎樣學(xué)習成績(jì)才好、要尊敬師長(cháng)、耍小聰明是行不通的、要愛(ài)學(xué)習、愛(ài)生活，還有要怎樣做人……
名著(zhù)讀后感15
“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她再完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，可是那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在那里獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的`黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺等都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
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