《紅樓夢(mèng)》讀后感（優(yōu)選）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現在復雜而又和諧的結構，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀(guān)《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的.。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團圓的中國傳統中是不可多見(jiàn)，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場(chǎng)。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。對于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來(lái)?黛玉這大觀(guān)園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。大觀(guān)園中，傷感著(zhù)花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前，悲嘆著(zhù)一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書(shū)卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì )因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去!
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
閬苑仙葩，美玉無(wú)瑕，一朝相逢，怡紅新綠始翠，瀟湘碎影輕搖，好夢(mèng)晝初長(cháng)。
———題記
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”多么優(yōu)美而又凄涼的詩(shī)句，合上書(shū)卷，細細品味這個(gè)飄渺的故事，猛然發(fā)現，那性格迥異的金陵十二釵，不就是詩(shī)中的花嗎？春去花落，又有誰(shuí)去憐愛(ài)呢？
孤高清傲的黛玉。她清高孤傲卻超凡脫俗宛若仙子，她身世凄苦卻才情過(guò)人詩(shī)冠群芳，從一進(jìn)賈府，就注定開(kāi)始小心翼翼處事，就要面對人人的“機關(guān)算盡”，但面對這一切，一個(gè)無(wú)父無(wú)母寄人籬下的弱女子又有何法改變？或許只有躲避。但黛玉沒(méi)有，孤高清傲成了她在賈府的做人方法——雖然真正的她有著(zhù)所有女子一般的柔美。她時(shí)時(shí)刻刻維護著(zhù)自身的人格尊嚴，從不向世俗禮法低下高貴的頭，所以她孤高清傲；她才華橫溢，詩(shī)風(fēng)別致，厭惡“女子無(wú)才便是德”的封建禮教，所以她孤高清傲。孤高清傲的性格，與世俗格格不入，也埋葬了她的愛(ài)情。雖然多次合上書(shū)含淚祝愿，祝愿賈黛像很多故事的結局一樣，可以有情人終成眷屬，他們歷經(jīng)波折的愛(ài)情能畫(huà)上完美的句號�？墒亲罱K，黛玉迎來(lái)的是“金玉良緣”，無(wú)奈的她在孤獨中含恨而去，花一樣的飄落了……無(wú)論讀多少遍紅樓，黛玉總會(huì )成為我心中隱隱的傷痛。因為她的高潔，因為她的清淚，還是因為她的孤獨？我自己也不知道答案。但我卻永遠喜歡她……
雙重人格的寶釵。許多人談到寶釵，想到的是她的冷與心中壓抑的活潑，可我認為，她是具有雙重人格的人，只有看透她的每一面，才能看透她的心。在捕蝶那一段，真正的流露出她的.內心世界：紅花綠柳之中，一位嬌媚的小姑娘拿著(zhù)扇兒，心無(wú)旁騖地撲著(zhù)翩飛的彩蝶，穿梭在花叢中，，顯得是那么的可人，美麗。她善良真誠、細致體貼，她能在綺羅錦繡叢中，一片歡聲笑語(yǔ)背后，看出湘云和岫煙的艱辛，私下里勸襲人不要讓湘云幫著(zhù)做活計，幫岫煙拿回所當衣物；但她面對金釧兒與黛玉的死，她又表現的是那樣的冷淡，讓人覺(jué)得她是冷的不可接近的人。正因為她有雙重人格，我才覺(jué)得她有那么大的文學(xué)魅力，仔細品味寶釵，一個(gè)立體的“人”便立在眼前，或許這也正是我喜歡《紅樓夢(mèng)》的原因之一吧。
金陵十二釵，代表了當時(shí)社會(huì )的所有女子，不論是鳳姐的機關(guān)算盡，還是湘云的豪邁爽朗，她們都無(wú)法擺脫封建的束縛，在那個(gè)封建禮教盛行的社會(huì )，如此柔美的女子們，一個(gè)個(gè)都葬送了自己的美好青春。翻遍每一個(gè)女子的經(jīng)歷，她們誰(shuí)不想掙脫這重重束縛呢？
曲終人散，飛鳥(niǎo)投林，大觀(guān)園曾經(jīng)是美麗的�？墒且磺卸既绱簹埢�，各自歸亡。只有那殘枯枝條，還在訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的滄�！�
春殘花落，香消玉殞。走過(guò)大觀(guān)園，誰(shuí)還能想起這里曾經(jīng)有過(guò)的美麗呢？
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。
《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它講述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌藖�(lái)講，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰(shuí)知?
我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們去學(xué)習嗎?只是黛玉錯了，在這個(gè)年代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)與之相反，所以大觀(guān)園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖心較比干多一竅，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的`表率。
身為金陵十二釵之首的瀟湘妃子黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲啊!
紅樓夢(mèng)真的很不錯，我推薦大家也讀一下。
丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
正是長(cháng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無(wú)生機；青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊
……
淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧！母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈�？v然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想卻更受束縛，她愛(ài)上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的'歷史趨勢�！都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭、愛(ài)亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導，卻仍然天真、單純�；蛟S當初她將自己的心事說(shuō)出口，賈母會(huì )將她許配給寶玉吧。有時(shí)，我認為她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力。她，個(gè)性率直，從不阿諛?lè )畛�，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門(mén)，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨，王熙鳳一生機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
初讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)已經(jīng)是小學(xué)的時(shí)候了，八年后的這個(gè)寒假，我再次從書(shū)柜里拿出這本書(shū)來(lái)重讀。初識《紅樓夢(mèng)》只是因為其“四大名著(zhù)”的名頭及老師布置的閱讀任務(wù)，那時(shí)候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長(cháng)，
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！边^(guò)于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(cháng)，我依舊向往大觀(guān)園子女們詩(shī)詞歌賦的生活，除去兒女情長(cháng)，對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！比缥抑�，首先看到的是兒女情長(cháng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(cháng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì )想，真有味道�！�
在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì )變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著(zhù)悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(cháng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的.妖怪。
重讀《紅樓夢(mèng)》，我不禁再次感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。如果可以，我也想擁有詩(shī)詞歌賦的能力，想擁有寶釵的大方從容，擁有黛玉的灑脫性情，想擁有寶玉的瀟灑自由。但是，世事無(wú)常、人生無(wú)奈不是嗎？
我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
"寶黛釵"和"寶晴襲"是《紅樓夢(mèng)》里兩組關(guān)系圈，前者是表姊妹關(guān)系，后者是主仆關(guān)系。百年來(lái)的閱讀習慣，總視"寶黛釵"為小說(shuō)的主線(xiàn)，其實(shí)"寶晴襲"的戲也不錯。在"金陵十二釵正冊"里，"黛釵"排在一二位，在"金陵十二釵又副冊"里，"晴襲"排在一二位。而且"又副冊"還首先出現在主角面前。作者的傾向顯而易見(jiàn)。
前面列舉的兩組關(guān)系圈，晴雯類(lèi)似黛玉。如果她們都與賈寶玉結合，那么"寶黛"是志同道合型，"寶晴"是賢妻良母型。后來(lái)成為事實(shí)的"玉釵"婚姻，不過(guò)是"拉女配"，談不上志同道合。假設襲人做了寶玉的妾，"寶襲"婚姻也不是賢妻良母型。因為花襲人不懂男人，曾經(jīng)被賈寶玉踢過(guò)一個(gè)"窩心腳"。
寶玉對晴雯的.愛(ài)是純樸的，晴雯對寶玉的愛(ài)，由于她所處的地位，一直藏在靈魂深處，直到晴雯被逐出大觀(guān)園才釋放出來(lái)，這種愛(ài)是在長(cháng)期相處中自然形成的，所以它具有很深刻的記憶。
林黛玉不愧是女詩(shī)人，有作者的半個(gè)影子。清高夾雜小心眼，拐孤夾雜酸。特別是，不甘寄人籬下又不得不寄人籬下的無(wú)可奈何的心態(tài)，一直放不下。在對寶玉的愛(ài)里，多少帶有對對方回報不夠的埋怨。這樣脆弱的關(guān)系，一遇寶玉待慢，黛玉的情緒就會(huì )波動(dòng)。黛玉和寶玉并無(wú)尖銳的分歧，但是，極大的悲觀(guān)情緒與散漫悠閑無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的情緒之間，其共同點(diǎn)是什么?見(jiàn)面就爭吵，分開(kāi)又相思，是什么中介物維系這種狀態(tài)呢?難道這就叫愛(ài)情?
寶玉關(guān)心黛玉，由于她是孤兒，有病，是表妹。寶玉的感情里，比較多的是同情，憐憫，關(guān)心。愛(ài)情能有幾分呢?沒(méi)有法子量�，F代女孩子選配偶，一定要記住，女愛(ài)男是十分，男愛(ài)女是七分，這樣比例的婚姻不會(huì )幸福。例如寶玉和寶釵的婚姻，愛(ài)的比例就很不對稱(chēng)。
老人審視兒女的婚配，總是把健康放在第一位。這是人之常情。論健康，林黛玉就比薛寶釵少掉許多分。所以，寶玉與寶釵聯(lián)姻切事入情。賈寶玉與林黛玉的遭遇并沒(méi)有陸游與唐琬那么慘。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“心中無(wú)一物，何處惹塵埃�！背黾胰吮緫摿鍍�，四大皆空。然而小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的凈虛師太，非但插手世間俗務(wù)，而且專(zhuān)干那些傷天害理，見(jiàn)不得光的勾當，為此還謀害了兩條人命�？梢哉f(shuō)，這個(gè)整日吃齋念佛，誦經(jīng)禱文的老尼，實(shí)是一個(gè)心狠手辣的惡魔。
張財主因為守備上門(mén)辱罵，一氣之下決定退掉聘禮�？墒撬窇质貍涞臋鄤�，就上京城尋找關(guān)系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源，于是使了大把銀兩請求凈虛從中斡旋。
所謂“拿人錢(qián)財，與人消災�！眱籼摾猛跷貘P停靈送殯，在庵里小憇的空當，讓她給長(cháng)安節度使云光寫(xiě)一封信，希望云老爺以權勢迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了凈虛。精于世故的.凈虛，立刻見(jiàn)風(fēng)使舵來(lái)討好鳳姐兒。她說(shuō)道：“太太不管，奶奶也可以主張了�！�
聽(tīng)完凈虛的話(huà)，王熙鳳又借故不缺銀子，擺明她不愿來(lái)趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇，這次她采取攻心策略，將話(huà)題對準了賈府。凈虛聽(tīng)了，打去妄想，半晌嘆道：“雖如此說(shuō)，張家已知我來(lái)求府里，如今不管這事，張家不知道沒(méi)工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點(diǎn)子手段也沒(méi)有的一般�！�
要說(shuō)凈虛“七寸”打得奇準，王熙鳳被激將法惹惱，她答應替張家出頭。凈虛有了賺頭，施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說(shuō)：“這點(diǎn)子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語(yǔ)說(shuō)的，‘能者多勞’，太太因大小事見(jiàn)奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是�！�
王熙鳳是個(gè)爭強好勝，愛(ài)出風(fēng)頭的人，凈虛抓住其性格弱點(diǎn)大做文章，結果守備的兒子和張財主的女兒雙雙殉情�！皩幉鹗鶑R，不毀一樁婚�！蓖跷貘P弄權固然可惡，但整件事的罪魁禍首當屬凈虛。若不是她多管閑事，悲劇又豈能發(fā)生？
“上梁不正下梁歪�！眱籼摾夏岱鹂谏咝�，手中攢下命案。她的兩個(gè)徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個(gè)破了色戒，一個(gè)拐人謀利，好好一個(gè)佛門(mén)清凈地，卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀輕，水月庵里管尼僧。一個(gè)男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來(lái)辦事，榮國府內好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠揚而令人憤怒揭丑，自然在情理之中了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細腰，身材修長(cháng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著(zhù)憂(yōu)愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì )奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說(shuō)成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀(guān)主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀(guān)園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著(zhù)怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的`，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒(méi)能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛(ài)情，演繹了悲慘的命運。
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤，舉止端莊嫻雅，且沒(méi)有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說(shuō)她有著(zhù)“豁達的胸襟，超出常人的涵養”，她的溫和與沉穩是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì )為了小事而斤斤計較，也不會(huì )同黛玉那般愛(ài)爭風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò )人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對她更是疼愛(ài)有加。寶釵恪守封建婦德，傳統安分，對長(cháng)輩言聽(tīng)計從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯。黛玉、寶玉的相愛(ài)得不到長(cháng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂(lè )，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛(ài)情。不料，寶玉對自己冷若冰霜，對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。
寶釵的苦，是社會(huì )所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫(xiě)了不幸的一生。
大觀(guān)園里的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛(ài)受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛(ài)的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
——尾記
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
紅樓夢(mèng)，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的`開(kāi)始。
曹雪芹用細膩的筆調刻畫(huà)出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛(ài)情為線(xiàn)索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀中國封建社會(huì )的一面鏡子,大觀(guān)園是這個(gè)封閉王國的縮影.
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著(zhù)酸奶.還有王熙鳳的機靈和奸狠,薛寶釵的沉著(zhù)冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著(zhù)不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀(guān)應該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛(ài)妒的性格常常對別人說(shuō)話(huà)不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著(zhù)自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己.
人生短暫,人生旅途中難免會(huì )有許許多多的意外現。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”。說(shuō)到這人人都略知一二的《枉凝眉》，自然會(huì )聯(lián)想到我國古典四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。我在閱讀了這部不朽之作后，不免有感而發(fā)。
《紅樓夢(mèng)》這一本書(shū)中的人物繁多，關(guān)系錯綜復雜，每個(gè)角色也都是個(gè)性鮮明。說(shuō)起全書(shū)中令我感觸最深的人物，自然非林黛玉莫屬了。她自小體弱多病，一雙水汪汪的大眼睛令人止不住的產(chǎn)生憐憫。黛玉在元妃省親時(shí)為瀟湘館所題的一匾一詩(shī)，讓我覺(jué)得與其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表現出她非凡的文學(xué)天賦。平日里，黛玉的幾首詩(shī)詞也同樣使人嘖嘖稱(chēng)奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有時(shí)太為嬌弱，有時(shí)又太有心計，很是極端。比如遇到任何不好的事兒她都會(huì )躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，寶玉來(lái)勸，還把氣撒在他身上。有時(shí)，看似弱不禁風(fēng)的黛玉還會(huì )用冷言冷語(yǔ)諷刺她看不慣的人，使得別人滿(mǎn)肚子的怒火，她卻暗暗得意�？梢哉f(shuō)，林黛玉有著(zhù)優(yōu)秀的才干，但從她身上，我們同樣應該明白，不能時(shí)不時(shí)就挖苦別人，別人表面上不說(shuō)，心里對你的印象卻會(huì )一天天變壞。
在《紅樓夢(mèng)》里，主要講述了賈府由鼎盛時(shí)給低賤的戲子潑錢(qián)，到被治抄家而一步步走向衰敗。造成這么大反差的原因實(shí)際上有很多，外因是他們家一些違背朝廷的`事敗露，一方面是元妃的逝去，而還有很重要的一點(diǎn)原因則是賈家子孫一代不如一代了。這不免使我想到了現如今所說(shuō)的“富二代”。這些“富二代”大多數只會(huì )依賴(lài)家庭，都是一些紈绔子弟，平庸者占很大比例。他們整日在父母打拼出的美好生活中過(guò)日子，對社會(huì )根本沒(méi)什么貢獻。而只有極少一部分“富二代”能在良好的家庭氛圍中成長(cháng)，繼承父業(yè)，或自己拼搏，大有作為。還有一部分人就很像書(shū)中的賈寶玉，明明有一身的才干，卻整日放縱自己，不思進(jìn)取，只知道一味地玩樂(lè )，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未來(lái)。
由此可見(jiàn)，不論父母給予我們的是好還是壞，關(guān)鍵在于我們自己，只有為了自己的前途而努力，才可能真正有所收獲。并不能沉溺在奢華富貴的生活中，也不能抱怨于清貧困苦的條件里，只有我們自己才是命運的主宰者。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，你一定會(huì )沉醉于曹雪芹構造的紅樓夢(mèng)中人的故事里，感悟一份屬于自己的紅樓之夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
那個(gè)晚上，我抱著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，正津津有味地讀著(zhù)......不知不覺(jué)，我竟來(lái)到了一個(gè)宛如仙境的地方。咦，這是哪兒？我一邊打量著(zhù)，一邊跨進(jìn)那高高的門(mén)檻。一進(jìn)門(mén)，便看見(jiàn)一位長(cháng)得沉魚(yú)落雁、閉月羞花的女子正由人扶著(zhù)，只見(jiàn)她行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，仿佛病若西子勝三分......剛想上去問(wèn)問(wèn)這是哪兒，卻又見(jiàn)一位貌比潘安、風(fēng)度翩翩的公子出來(lái)，定睛一瞧，覺(jué)得很眼熟卻又說(shuō)不上在哪兒見(jiàn)過(guò)，不料他們竟往一處去了，我也癡癡的跟在后面......
咦，這地方倒漂亮，不知是誰(shuí)住的......正想著(zhù)，他們已進(jìn)了屋，不一會(huì )兒屋里便傳來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。我扒著(zhù)門(mén)，偷偷的往里打量：只見(jiàn)一位八旬老母正坐在寶座上，身旁并著(zhù)幾位貌美如花的姑娘和幾位談笑風(fēng)生的夫人。我不禁細細打量起姑娘們，她們個(gè)個(gè)恍如仙子般脫俗，其中有兩位長(cháng)得異常美，一位是我之前見(jiàn)過(guò)的，另一位則臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，竟又是一個(gè)妙人兒。只見(jiàn)那公子時(shí)而和那閉月羞花的女子說(shuō)話(huà)，時(shí)而與那貌美如花的女子談笑，我竟看呆了......忽醒，卻見(jiàn)那身子嬌弱的女子正向老母告退，我也竟撇開(kāi)眾人，隨她去了，只見(jiàn)她來(lái)到一處桃紅柳綠、有山有水的地方，拾了那些花將它們一一歸類(lèi)葬了，口中不覺(jué)又吟出一些令人傷感失魂的詩(shī)句。細聽(tīng)，卻流露出對原先那位公子的相思之情。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我不覺(jué)落淚，覺(jué)得甚是感人。不久，那位公子竟也往這里走來(lái)，聽(tīng)到女子的喃喃自語(yǔ)后，不覺(jué)流下了淚水，遠遠的對著(zhù)女子的背影癡癡地站著(zhù)。只是葬花人尚未知覺(jué)，過(guò)了些許，兩人便又都默默走了，我倒很希望他們能在一起，成為一對天合之作�？上煲馀�，我偷偷在那府上逗留了些時(shí)日，卻聽(tīng)有人說(shuō)公子要娶小姐了，卻不知是哪位小姐，大家都認為是那位貌比西施神似貂蟬的姑娘，聽(tīng)了那些傳聞，姑娘十分高興，我也站在門(mén)外，望著(zhù)她的背影替她高興，并真心祝福她。哪知，直到成親前兩三天，才傳出消息：娶的是另一位脫俗而雅淡清新的姑娘。這造成的`最終結果就是姑娘因聽(tīng)聞這個(gè)消息，氣血攻心，悄無(wú)聲息的離開(kāi)了人間；而公子則在結婚后，離家當了和尚，指點(diǎn)教化人間......
我不禁為他們的命運感到悲哀，明明兩人相愛(ài)著(zhù)，卻被人給活活拆散了。但那又有什么用呢，自古“媒妁之言，父母之命”誰(shuí)都抗不過(guò)緊緊束縛住你的命運，雖說(shuō)公子和原先那位小姐情投意合，但他們只是有命無(wú)運，終不能成為一對佳人�，F在的社會(huì )是自由平等的，再也不會(huì )出現這樣的悲劇了！
不覺(jué)，思索了一番后。一睜眼，竟發(fā)現周?chē)廊粩[著(zhù)一堆書(shū)、一張小茶幾和一盞臺燈，回想起剛剛的景象，我不禁抿嘴一笑......
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難�！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的.繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
一、這本書(shū)，出場(chǎng)人物物有好幾百個(gè)，但作者都把他們刻畫(huà)的淋漓盡致，所以被評為四大名著(zhù)之首，這本書(shū)主人公賈寶玉，他原本就是石頭，后來(lái)因為神仙點(diǎn)化，下凡到人間，引起了一段故事。這本書(shū)主要講了賈寶玉與蘇州表妹林黛玉的愛(ài)情故事，他們從小青梅竹馬，兩小無(wú)猜，然而這對情人卻讓鳳姐活活拆散了，導致林黛玉吐血而亡，賈寶玉也跟著(zhù)和尚出去，最終看破紅塵。在書(shū)中，曹雪芹的一段文字描寫(xiě)很生動(dòng)。就是劉姥姥二進(jìn)賈府引人笑的那段。這段話(huà)雖不長(cháng)，但把眾人的神態(tài)描摹得很好，史湘云笑的噴飯，看的出他的開(kāi)朗活潑，林黛玉笑的叫哎呦，看出她的嬌弱；寶王滾到票母懷里。從一個(gè)“滾”字看出寶玉的嬌生慣養，又從賈母接著(zhù)看出賈母對寶玉的溺愛(ài)。我要把這本書(shū)珍藏起來(lái)，因為它使我看到了：善惡，美丑之間鮮明的對比，以及封建社會(huì )的`黑暗與腐朽。它是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照，描寫(xiě)了封建社會(huì )來(lái)世的人性世態(tài)以及種種無(wú)法調和的矛盾。
二、今天，我終子讀完了四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》，我感覺(jué)那個(gè)年代的人好可憐啊，連自己的婚事都要去讓別人包辦，我深有感觸。本故事講述了黛玉多愁善感，愛(ài)哭，而寶玉編偏就是喜歡他。寶玉的身上有女禍補天中剩下的一塊玉，黛玉卻沒(méi)有，但是，寶釵的身上剛好有一把鐵。祖宗就認為寶王和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽(tīng)后，活活被氣死。后來(lái)，祖宗騙寶玉與寶釵成親，然后，當寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現開(kāi)不是黛玉，而黛玉已身亡，寶玉悲痛欲絕，最后出家當了一個(gè)和尚。我認為那個(gè)時(shí)候大古板了，連跟自已心愛(ài)的人在一起的權利都沒(méi)有，人物本身并沒(méi)有錯，讓人憎恨的只是傳統觀(guān)念：婚姻大事，父母做主。這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多，想見(jiàn)也見(jiàn)不著(zhù)，更讓寶玉受那樣的欺騙。
三、在紅樓夢(mèng)中我印象最深的就是賈寶玉和林黛玉。賈寶王出生在貴族世家，家族對他寄予厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)、厭惡他的家庭戒律，渾身上下充滿(mǎn)了叛逆。因為他生活在一群美麗、單純的侍女中，所以一直對生活在下層的女性包含同情。林黛玉是一位寄居在榮國府中的弱女子，他才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，而后成為生死相依的戀人，但最后他們還是被那時(shí)的封建勢力給分開(kāi)了�！都t樓夢(mèng)》的結局更是悲慘：賈家衰敗、黛玉最終因肺病死去、寶玉的“通靈玉”也丟了，寶玉離家出走當了和尚。
四、《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，讀完它我的感觸很深，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
今年暑假，我終于有時(shí)間完整的讀完了一本《紅樓夢(mèng)》。心里卻難過(guò)到了極點(diǎn)，黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng)，令我感嘆到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久！
想當初，寧榮二府繁華至極，不說(shuō)別的，單是那一座大觀(guān)園，就極盡奢華，正如劉姥姥說(shuō)的“比畫(huà)里畫(huà)的還美”，可最后呢？大觀(guān)園變成了衰草枯場(chǎng)，而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄涼。
他們之所以導致這樣的結果，是因為無(wú)止境的貪婪和欲望；是因為過(guò)度追求金錢(qián)與權勢；是因為妄想不勞而獲；是因為那吃人的封建禮制。若不是這些，大觀(guān)園還是一座繁花似錦的世外桃源！
想一想那些可愛(ài)的女孩：多愁善感的林黛玉、沉穩乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達的湘云……
每一個(gè)都那么的冰雪聰明，例如：“天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”，每當看到關(guān)于黛玉的情景，我總會(huì )情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩，令我產(chǎn)生了無(wú)限的`憐愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會(huì )讓她默然淚下。這個(gè)敏感細膩的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來(lái)到世間只為“還淚”吧。
就像寶玉說(shuō)的“這些女兒都是誰(shuí)做的”，可到頭來(lái)，黛玉淚盡而亡，寶釵獨守空房，迎春受虐致死，探春遠嫁他鄉，惜春遁入空門(mén)，湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀，有誰(shuí)能懂得，有誰(shuí)能理解？
而書(shū)中的另一個(gè)主人公賈寶玉，同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，清靈、純潔，他不喜歡讀書(shū)，因為他不想考取功名，不想混跡于污濁的官場(chǎng)；他口無(wú)遮攔，因為他不愿意為封建禮數所束縛。寶玉于大觀(guān)園中眾姐妹的關(guān)系都很好，因為他懂得這些女孩的內心，能看到她們水一樣清澈的心靈，但到后來(lái)，她們一個(gè)個(gè)離他而去……
我已經(jīng)不再把《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的小說(shuō)了，它更像是一部厚重的歷史，寫(xiě)滿(mǎn)了人間悲歡離合、社會(huì )百態(tài)。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇，但無(wú)論如何，這曲紅樓悲歌，仍舊讓我感嘆，讓我不忍，讓我深思！
這本書(shū)是原著(zhù)的精編版，章回經(jīng)典，脈絡(luò )清晰，是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書(shū)中增加了名師導讀，名師解析，好詞好句，寫(xiě)作借鑒延伸，以供讀者回味和借鑒，深刻領(lǐng)悟作品內涵，書(shū)中感人的情節，生動(dòng)的人物配以精彩的場(chǎng)景美繪圖。三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典，值得我們品味與回味！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》，從結局看來(lái)，不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，還是真性情的史湘云，他們的結局都是朝著(zhù)悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇，才令當時(shí)封建社會(huì )的本質(zhì)在讀者面前節節敗露。
首先從典型的人物賈寶玉來(lái)說(shuō)，他銜玉出生，享盡寵愛(ài)，不追求功名利祿，只追求愛(ài)情。古有賈誼懷才不遇，郁郁而終；詩(shī)人陶淵明心往官場(chǎng)，卻因無(wú)奈而逃避；更有屈原受讒言、被流放，終投江自盡。他們都希望奉獻于國家，但因懷才不遇落得個(gè)悲劇。反觀(guān)賈寶玉，縱他考中了進(jìn)士，但因看透了官場(chǎng)、憎惡世俗，最終選擇棄世出家。由此可見(jiàn)作者對當時(shí)封建社會(huì )即將崩潰的無(wú)奈嘆息。
就林黛玉而言，她給讀者的印象——多愁善感，學(xué)識淵博，病態(tài)卻是個(gè)標致的人，使賈寶玉一眼見(jiàn)著(zhù)就覺(jué)著(zhù)熟悉，說(shuō)出“這位妹妹，我好像在哪見(jiàn)過(guò)”的話(huà)來(lái)�？伤矝](méi)有與寶玉相守，反而淚盡而逝。史湘云給我印象最深的是同樣是寄人籬下，她卻“醉臥芍藥”，這樣的性格表現或許現在看來(lái)不算什么，但在當時(shí)循規蹈矩的封建制度之下，真算得上是性情爽朗了，可這樣一位個(gè)性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結局。再有薛寶釵，知書(shū)達禮，處世圓滑，可最后被賈寶玉拋棄，淪為封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權力滔天的'王熙鳳也只落了個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。
那些無(wú)法掌握自己命運的丫鬟，結局更是一個(gè)“悲”字了得。鴛鴦?dòng)盟纴?lái)維護自己的清白與尊嚴，金釧兒含冤投井自盡，平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣，晴雯含恨而死，司棋為愛(ài)撞墻，等等。作者筆下的這些女性各個(gè)都不同，卻個(gè)個(gè)是悲劇，真是“萬(wàn)艷同杯”！
人物的悲劇造就了“紅樓”的悲，但卻不僅僅停留于這一層悲。它其實(shí)更多地反映了社會(huì )的悲，折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經(jīng)歷了曹家由盛轉衰的過(guò)程，早年錦衣玉食的他晚年卻以賣(mài)畫(huà)為生，這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )作的一個(gè)重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識到封建社會(huì )的大廈雖是一座百尺高樓，卻只剩個(gè)軀殼，搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中表達了對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗的不滿(mǎn)，同時(shí)對封建等級制度及統治思想進(jìn)行了有力的批判。從某種角度來(lái)看，人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風(fēng)霜的大折射呢？
紅樓一夢(mèng)，大夢(mèng)醒來(lái)，悲音宛在，好一個(gè)“萬(wàn)艷同杯”，真一個(gè)“凄凄慘慘戚戚”！
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