傳承經(jīng)典文化演講稿[匯編14篇]
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現代社會(huì )中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的傳承經(jīng)典文化演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![傳承經(jīng)典文化演講稿[匯編14篇]](https://p.9136.com/00/l/d1ddbdb207_5fbf7ec0af3f6.jpg)
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國，有白蛇與許仙真摯的愛(ài)情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬(wàn)戶(hù)偉大的夢(mèng)想，有唐詩(shī)與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運用女?huà)z補天的精神與盤(pán)古開(kāi)天闢地的膽識譜寫(xiě)了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神圣的布達拉宮，帶給我們的是那無(wú)限的神往；從山水到國畫(huà)，從漢字到書(shū)法，帶給我們的是那不盡的贊嘆；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的'瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。
我曾癡迷于少數民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著(zhù)手工制衣的習慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì )愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話(huà)自在，毫不遜色于國際時(shí)裝周上的模特。
而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長(cháng)于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚？它們像長(cháng)城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進(jìn)行反思！
楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所景仰尊奉；《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩(shī)歌里；每年五月端午，中國人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農耕祭祀活動(dòng)——端午祭；江陵、襄陽(yáng)、漢陽(yáng)、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳的地名也出現在韓國的地圖上……這些現象僅僅是離奇巧合嗎？打開(kāi)塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢？
我們應該崇拜韓文化嗎？對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區別了？與其遣責韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！
一千前我們遙遙，一百年前我們一度落后，在這繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，我們必須重新認識中華文化，準確定位，發(fā)掘弘揚具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國，我將再次為你而歡呼！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇2
老師們同學(xué)們:
早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執著(zhù);你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似�！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆�(xún)。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛(ài)中弘揚中華文明。
常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！弊x是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著(zhù)“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專(zhuān)門(mén)的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè )而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣，并懂得愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的.重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執著(zhù)的信念成長(cháng)為中華文明的傳承者。
謝謝大家!
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇3
中華民族的文化精神源遠流長(cháng)。中華民族五千年來(lái)，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達出了中華民族對文化精神的觀(guān)念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節，智即智慧，信即誠信，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識里越來(lái)越淡薄，大人的行為習慣越來(lái)越不能給我們做出標榜，闖紅燈，不走斑馬線(xiàn)等不良行為侵襲著(zhù)我們的.視線(xiàn)，但幸運的是國家現在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著(zhù)孝、勤、禮等傳統美德，公交車(chē)上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現在從小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習國學(xué)，傳統文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當代小學(xué)生我因該積極學(xué)習科學(xué)文化知識，傳承民族文化，說(shuō)好每一句話(huà)，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細節。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習，應用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì )重拾傳統美德，在科技發(fā)達現代化的基礎上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì )越來(lái)越美好越來(lái)越強大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是“保護傳統文化，參與文化傳承”。
同學(xué)們，保護傳統文化，呵護我們的民族記憶。氣勢恢宏的萬(wàn)里長(cháng)城，訴說(shuō)著(zhù)中華民族的不屈脊梁；《論語(yǔ)》《莊子》等一部部傳統典籍，承載著(zhù)中華民族的文化基因；古老堅固的都江堰，展示著(zhù)中華兒女的智慧……優(yōu)秀傳統歷史文化，是中華民族文化的“活化石”，是中華民族的精神密碼，因此，我們必須用心呵護，才能讓傳統文化代代傳承。
同學(xué)們，文化的“活化石”如何傳承？
我們變革傳承的方式，讓傳統文化以觀(guān)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式傳承下去。
近年來(lái)，《上新了？故宮》《我在頤和園等你》《非凡匠心》等節目所帶有的“沉浸”性質(zhì)，采用VR技術(shù)、人機交互技術(shù)、人工智能技術(shù)、全息等技術(shù)突破傳統意義的旅游方式，將真實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景結合在一起，讓旅游景點(diǎn)呈現全景式的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的交互體驗，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動(dòng)的影像，兼具鮮明的主題性、參與的互動(dòng)性、過(guò)程的愉悅性和內容的文化性，使游客達到一種“身臨其境”的感覺(jué)，感受到氤氳在古老歷史中的文化氣韻。
但是文旅項目的開(kāi)展要以保護和傳承文化為宗旨，不能為文旅而文旅。
20xx年4月，北京市文物局叫停了八達嶺古長(cháng)城沉浸式實(shí)景遺產(chǎn)游覽項目，認為其對長(cháng)城整體景觀(guān)風(fēng)貌存在一定負面影響。這對方興未艾的沉浸式文旅提出了一系列思考題。八達嶺長(cháng)城是我國幾千年保留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，和普通旅游景點(diǎn)的歷史文化價(jià)值不可同日而語(yǔ)，在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)革新和旅游方式升級的同時(shí)，如果對古長(cháng)城建設的模式和場(chǎng)景呈現方面產(chǎn)生一定的負面影響，就要堅決反對。所有文旅項目都是如此。
但叫停不是因噎廢食，而是考慮新的.解決手段。
“數字敦煌”技術(shù)，不僅讓游客足不出戶(hù)就能詳細了解敦煌歷史，欣賞敦煌精美的雕刻、壁畫(huà)，還能減少客流，有效保護洞窟文物。與此同時(shí)，“數字敦煌”還通過(guò)網(wǎng)絡(luò )走向世界，增強了中華文化的影響力。2021河南春晚，“唐宮夜宴”節目借助數字技術(shù)，將中國傳統繪畫(huà)，書(shū)法等文化形式與唐裝舞蹈結合，驚艷了國人，也通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò )驚艷了世界。傳統建筑技藝，國粹京劇，各種傳統手工藝品都通過(guò)信息技術(shù)傳播，吸引越來(lái)越多的年輕人。數字文旅也許是我們在文旅和保護傳承文化之間更好的選擇。
同學(xué)們，九百六十萬(wàn)平方公里的中華大地，散落著(zhù)各種各樣的文化古跡，它們訴說(shuō)著(zhù)中華民族悠久、燦爛的歷史。在文旅發(fā)展和保護傳承優(yōu)秀的傳統文化之間，我們首先要考慮的是保護，然后是傳承，之后才是文旅。如果以破壞的方式搞文旅，最終就沒(méi)有文旅。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇5
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的.中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師��！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！
傳承中華傳統文化：
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！時(shí)間的長(cháng)河奔騰不息，在歷史的沖刷下，秦漢的輝煌淡褪了，唐宋的壁影斑駁了，明清的宮墻頹圮了……而中國五千年文化，三千年詩(shī)韻，卻在歷史長(cháng)河中愈加鮮艷亮眼，值得我們去傳承，去傳播。
暢游詩(shī)詞的海洋，從中汲取九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉的'力量。
詩(shī)詞是千年的時(shí)光構建的家園，收藏著(zhù)一代代中國人的喜怒哀樂(lè )。得意時(shí)一日看盡長(cháng)安花，艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭，哪怕是畏途巉巖不可攀，也要會(huì )當凌絕頂;哪怕無(wú)人會(huì )登臨意，也要猛志固常在。這里有蕩胸生層云的曠達，也有瀟瀟雨歇的悵然;有長(cháng)太息以掩涕兮的悲憫，也有悠悠我心的真情。時(shí)光總像林花謝了春紅，腳步太匆匆，在尋夢(mèng)的路上，何妨吟嘯且徐行，從典籍中歷練，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情的豁然，待到重陽(yáng)日，我們還來(lái)就菊花。
傾聽(tīng)圣賢的心聲，從中學(xué)習如太陽(yáng)般耀眼的人格。
“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心�！睂W(xué)習范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的襟懷擔當，學(xué)習誡子書(shū)“靜以修身，儉以養德”的自我追求，學(xué)習曹操“窮且益堅，不墜青云之志”的老驥伏櫪�？拷�，成為光，發(fā)散光，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。從經(jīng)典中傳承先賢智慧，如朝日普照四方。
傳承文化經(jīng)典，講好中國故事，于創(chuàng )新發(fā)展中展現大美中國。
古典中國源遠流長(cháng)。時(shí)間可以是淘沙大浪，也是距離的制造者，《朗讀者》《中國詩(shī)詞大會(huì )》《經(jīng)典詠流傳》等文化節目，以創(chuàng )新的方式講古典文化，將之推向全國乃至世界。讓我們乘著(zhù)典籍的翅膀，穿越千古江山，百年悲歡，相遇生命中美好的時(shí)刻，品味命運跌宕釀造出的情感，讓中國文化展現永久魅力，讓文化經(jīng)典唱響時(shí)代的殿堂。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，與天地共存，與日月同光，傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典永流傳。
我的演講完畢，謝謝！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇7
親愛(ài)的老師同學(xué)：
大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著(zhù)豐富多彩的文化元素屹立在世界的'東方。
中華民族自古以來(lái)都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱(chēng)。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無(wú)一不體現出了擁有高尚的傳統美德對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。
國學(xué)中有一部《弟子規》，它這樣講：“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文�！边@一段話(huà)的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用，和他人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且向有仁德的人學(xué)習，在做了這些事情以后，如果還有時(shí)間，就應該好好的學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)。它告訴我們，做人，最重要是孝�！鞍偕菩橄�，孝為德之本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
在我們的身邊也發(fā)生過(guò)扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人，被稱(chēng)為“最美的女孩”，并不是她長(cháng)得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養母十幾年，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(cháng)在農村，在她五歲時(shí)父親因車(chē)禍去世，母親因為生活艱難，不得已將她送給了別人。1998年，養母患上了疾病，只能癱瘓在床，養父無(wú)法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起，年僅8歲的孟佩杰便開(kāi)始承擔起照顧癱瘓養母的重擔，用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，為了照顧養母，孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習。在學(xué)院學(xué)習過(guò)后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書(shū)，孟佩杰毅然決定帶養母去上學(xué)，依舊不離不棄悉心照顧養母。孟佩杰十幾年來(lái)，4000多個(gè)日日夜夜，知孝感恩、無(wú)怨無(wú)悔照顧養母的事跡感動(dòng)了無(wú)數人。
俗話(huà)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！泵吓褰芘c養母并沒(méi)有血緣關(guān)系，她還能這么悉心孝敬養母，同學(xué)們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來(lái)，能遞上一杯熱水沒(méi)有？能掃地，整理房間沒(méi)有？在學(xué)校，能認真學(xué)習，用進(jìn)步的成績(jì)回報父母沒(méi)有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽(tīng)沒(méi)有同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽(tīng)父母師長(cháng)的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動(dòng)起來(lái)，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結束。
謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著(zhù)我健康向上、茁壯成長(cháng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人！做一個(gè)具有中國傳統美德的人。文明是什么？美德是什么？是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓?zhuān)钦\信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長(cháng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團結友愛(ài)，勤奮學(xué)習，當好老師最滿(mǎn)意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì )上，我尊紀，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛(ài)。
我用我真誠的心，溫暖著(zhù)身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著(zhù)了火災，看著(zhù)他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢(qián)，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習用品送給了他。當我看楊椿楓同學(xué)的媽媽?zhuān)弥?zhù)大紅紙書(shū)寫(xiě)的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的！張超同學(xué)是從鄉下轉學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習成績(jì)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖！我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習用品，幫助他解決學(xué)習和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jì)也有了飛速的進(jìn)步！重陽(yáng)節，我和班里的'幾位同學(xué)，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著(zhù)。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè )。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭執，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內容是一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！彼麆窠饧胰�，對人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話(huà)。
尊重、寬容和謙讓?zhuān)且环N美德，令人間平添許多溫情！古人尚且如此，那么作為現代社會(huì )的我們，更應該學(xué)習。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著(zhù)姑媽從上海給我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)�？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著(zhù)一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿(mǎn)懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著(zhù)一場(chǎng)“唇槍舌戰”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說(shuō)：“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著(zhù)吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是��！忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的.須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛(ài)中弘揚中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣，并懂得愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書(shū)香能致遠，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執著(zhù)的信念成長(cháng)為中華文明的傳承者。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇10
尊敬的指導，親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。
我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)絡(luò )、互相影響、互相交融。形成了如今的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光芒歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速開(kāi)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來(lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的'標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的根底上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合，有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化開(kāi)展的潮頭。 “俱往矣，數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
同學(xué)們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著(zhù)名的日本動(dòng)漫你們
一定不陌生吧！少女時(shí)代，Eo這些韓國著(zhù)名歌手組合你們一定很熟悉吧！再說(shuō)到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳吧。豐富多彩的文化構成了這個(gè)美麗絢爛的世界。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的日常生活，對我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們在追逐外來(lái)文化的'同時(shí)，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩(shī)詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責的愛(ài)國傳統，天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的創(chuàng )新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節，扶正揚善，恪守信義的社會(huì )美德，無(wú)不凝結著(zhù)前人的心血智慧和思想精華，無(wú)不包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因，無(wú)不積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，無(wú)不代表著(zhù)中華民族獨特的精神標示。這些傳統的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續發(fā)展，成為維系民族成員的心里紐帶，成為振奮民族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養，對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月，由韓國申報的江陵端午祭于巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。為什么韓國人能做到，而我們不能為什么同以端午文化為源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢同學(xué)們，挽救中國傳統文化已經(jīng)刻不容緩。而實(shí)現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎上，認真挖掘提煉傳統文化的有益思想價(jià)值。取其精華，去其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神相結合進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。同時(shí)，把有益的外來(lái)文化同優(yōu)秀的傳統文化結合起來(lái)，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝�！边@世界的未來(lái)將由我們締造，讓我們在中華文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，為中國傳統文化和中華民族的偉大復興而努力吧！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇12
大家好！今天我演講的題目是：宏揚中國傳統文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。
在現今忙繁忙碌快節奏的社會(huì )上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統文化。人們也很難再去倘佯在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。頭幾天，我們去了首都博物館，感遭到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤其震動(dòng)。
刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線(xiàn)把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)期。那時(shí)，古人為了美麗，是將色彩涂在身上，稱(chēng)“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱(chēng)“文身”；后來(lái)就畫(huà)在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。刺繡因此能夠得到中華子孫世代的`認可，它一定有它的奧妙的地方——下面就由我來(lái)給大家講講刺繡的好處吧！在人們刺繡的同時(shí)，能令人心靜如水，得到陶冶情操，修身養性的目的。惋惜，現代社會(huì )，每一個(gè)人都沉醉于忙繁忙碌的上班與學(xué)習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此，我們要宏揚民族傳統文化，由于這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類(lèi)更是在明代就已出現。從這就可以簡(jiǎn)單地看出中華人民具有聰明的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條�！碧瞥�(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。
外國人來(lái)到中國，總會(huì )想了解中國的傳統文化，體會(huì )異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長(cháng)在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢？傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為自豪的地方。我們要先自己多學(xué)習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人具有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。由于它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結！我們要把中華文化推向世界！朋友！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇13
尊敬的：
大家早上好!
今天我國旗下講話(huà)的題目是——弘揚長(cháng)征精神，奠定成功基礎。
細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現，在我們學(xué)校的東西教學(xué)樓頂上就有這十二個(gè)鮮紅的大字。你知道嗎這"長(cháng)征"二字所代表的不僅僅是一所好學(xué)校，更是一種精神，一段歷史!
1931年"九一八"事變后，中國共產(chǎn)黨提出了停止內戰、建立抗日民族統一戰線(xiàn)的主張，但國民黨蔣介石仍頑固堅持其"攘外必先安內"的反動(dòng)政策，調動(dòng)100萬(wàn)大軍對我紅軍進(jìn)行"圍剿"，在"左"傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導下，中央蘇區第五次反"圍剿"最終失敗，為了保存實(shí)力，紅軍被迫開(kāi)始了二萬(wàn)五千里的戰略轉移，從而有了震驚寰宇的長(cháng)征精神。
長(cháng)征精神就是堅持到底，永不屈服的精神。皚皚雪山，衣衫單薄，戰士們僅僅依靠幾個(gè)紅辣椒去抵御漫天飛雪，饑餓、寒冷、疲憊，有的紅軍戰士只是想坐下來(lái)歇一歇，可這一坐，就再也起不來(lái)了;茫茫草地，遍布沼澤，剛剛還一起行軍的戰友，一步邁錯，只能眼睜睜的看著(zhù)他陷身沼澤，眼睜睜的看著(zhù)泥水吞沒(méi)戰友……據不完全統計，長(cháng)征歷時(shí)368天，行程25000里，縱橫省份11個(gè)，翻越山脈18座，趟過(guò)河流24條，平均每天行程71里……這些困難沒(méi)有嚇倒紅軍戰士，他們用毅力，用永不服輸的精神譜寫(xiě)了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。
長(cháng)征精神就是實(shí)事求是，獨立創(chuàng )新的精神。長(cháng)征途中，紅軍力量薄弱，裝備落后，條件艱苦，以毛澤東同志為首的黨中央以事實(shí)為依據，發(fā)揮創(chuàng )新精神，制定了一系列的作戰措施，聲東擊西、誘敵深入等，僅僅一個(gè)四渡赤水，就把敵人斗得暈頭轉向，落花流水。
長(cháng)征精神更是一種團結一致，互幫互助的集體主義精神。長(cháng)征途中，大家"強幫弱，大幫小，走不東的扶著(zhù)走，扶不動(dòng)的抬著(zhù)走"，在生死關(guān)頭，有的人把生的希望讓給戰友，把死的危險留給了自己。忘不了那位將棉衣發(fā)給戰士,而自己卻在凜冽的寒風(fēng)中化為雪山之魂的軍需處長(cháng);忘不了過(guò)草地時(shí)，四處尋找水塘，為小紅軍釣魚(yú)，做魚(yú)湯喝，自己卻總是偷偷的吃剩下的魚(yú)刺直至餓死的老班長(cháng);他們的無(wú)私奉獻換來(lái)了長(cháng)征的勝利，讓世界為之震驚。
紅軍長(cháng)征的壯舉雖然已經(jīng)成為歷史，但堅忍不拔、自強不息、勇往直前、團結一致的長(cháng)征精神卻具有永恒不變的歷史價(jià)值，成為中國人民奮發(fā)圖強的巨大精神動(dòng)力。你看，我們有志的航天人，不正在弘揚長(cháng)征精神完成我們太空中長(cháng)征的'夢(mèng)想嗎?我們的白衣天使不正在弘揚長(cháng)征精神攻克一個(gè)個(gè)病魔難關(guān)嗎?我們的運動(dòng)健兒們不正在弘揚長(cháng)征精神為國爭光嗎?
同學(xué)們，作為二十一世紀的接班人，我們更應該弘揚長(cháng)征精神。在日常的生活和學(xué)習中弘揚那種不畏艱險、不達目的誓不罷休的精神;那種實(shí)事求是、獨立自主、追求卓越的創(chuàng )新精神;那種團結一致、顧全大局的集體主義精神!
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心;
一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。
讓我們接過(guò)長(cháng)征精神的光輝旗幟，適應時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強不息，真正把愛(ài)國之志變成報國之行。讓今天的弘揚長(cháng)征精神，奠定明天的成功基礎。
謝謝大家!
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇14
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
《論語(yǔ)》，傳達的是一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。
顏回，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱(chēng)贊他說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也“。
即使一個(gè)社會(huì )物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現代人仍然有復雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧靜平和的心境。
孔子的學(xué)習態(tài)度值得我們學(xué)習和借鑒�！叭诵�，必有我師焉“、"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"這兩句話(huà)在《論語(yǔ)》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說(shuō)是的幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習，不要羞于請教那些不如我們的人。
雖然這兩句話(huà)是孔子在兩千多年前說(shuō)的，但它們仍然是真理，具有重要的意義�！叭诵�，必有我師焉”這句話(huà)包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師，在我們的日常生活中，每天都要接觸很多人，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，這是值得學(xué)習的，也可以成為我們的導師。
我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營(yíng)養。山是如此雄偉和漫長(cháng);海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石頭;海之所以遼闊，是因為它積極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的'情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。
《論語(yǔ)》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書(shū)香味浸潤著(zhù)我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個(gè),就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛(ài)之心，建立一個(gè)有價(jià)值的人生。
我的演講到此結束，謝謝大家!
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