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傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿【優(yōu)選2篇】
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
如果說(shuō)中國是一條盤(pán)踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來(lái)就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國，贏(yíng)得后世人人稱(chēng)贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。盡心奉養、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)中國人的責任和義務(wù)�，F代社會(huì )中就有許許多多關(guān)于孝的`感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著(zhù)這浮華世界。
在20xx年，一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動(dòng)容。她叫孟x(chóng)x，是"感動(dòng)中國人物"，很多人可能會(huì )問(wèn)，一個(gè)小小女孩子，為什么能夠感動(dòng)中國呢?聽(tīng)完她的故事，你便會(huì )發(fā)出連聲稱(chēng)贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開(kāi)始承擔侍奉癱瘓養母的重任，僅靠著(zhù)養母微薄的病退工資生活，她買(mǎi)菜做飯，幫養母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，養母病情惡化，她毅然決定帶著(zhù)母親一起去上學(xué)。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢(qián)給養母買(mǎi)衣服，自己總是穿著(zhù)他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛(ài)吃的紅燒肉，她冒著(zhù)酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，在養母面前她總是滿(mǎn)面陽(yáng)光……正如給她的頒獎詞中所說(shuō)："在貧困中，她任勞任怨，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿(mǎn)著(zhù)每個(gè)細節。雖然艱辛填滿(mǎn)四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。""風(fēng)雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。"孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎? 可能有人會(huì )問(wèn)，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢?其實(shí)這并不難，只要從點(diǎn)滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢(qián)堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來(lái)雕刻一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個(gè)小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問(wèn)候，一顆坦誠的心……
司馬遷曾說(shuō)"孝，人之本也"，孝道，是一種修養，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請你捫心自問(wèn)一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個(gè)擁抱開(kāi)始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統文化美德!
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿2
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！
今天我演講的題目是——禮。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個(gè)核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì )秩序是貴賤、尊卑、長(cháng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請老師教我�！痹谀菚r(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的.禮儀�？兹谧尷娴墓适麓蠹覒摱悸�(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對于爸爸的發(fā)問(wèn)，他認真的回答：“我是弟弟，我最小，應該吃小的，大的還是留給哥哥吧�！笨兹谛⌒∧昙o就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著(zhù)叫《禮記》。它相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義�！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？
禮是中華傳統文化，我們作為龍的傳人理應繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚我中國風(fēng)，壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指：不錯，這就是中國！
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