《給教師的建議》讀書(shū)心得11篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇1
走進(jìn)《給教師的建議》，驚喜的發(fā)現，它猶如一杯好茶濃香四溢，回味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基給教師提的每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面，真是讓人豁然開(kāi)朗，受益無(wú)窮。
蘇霍姆林斯基是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在他的書(shū)中無(wú)處不體現出這樣一種觀(guān)點(diǎn)：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大！
蘇霍姆林斯基相信孩子、尊重孩子，他的.教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師。他用無(wú)數教育實(shí)例告知所有的從教者，應多加關(guān)注學(xué)生心理，改善教學(xué)，一切務(wù)必講究一個(gè)“真”字，讓最真實(shí)的自己走到學(xué)生中去，用最真心的話(huà)語(yǔ)與學(xué)生交流。
看著(zhù)他那精力充沛、仿佛永遠年輕的身影，人們很難想象這是一個(gè)長(cháng)期受著(zhù)傷病折磨的人，蘇霍姆林斯基曾參加反法西斯戰場(chǎng)，兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣，他仍然一刻不停地從事著(zhù)教育實(shí)踐與教育科研，因為他實(shí)在太愛(ài)他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道，他放棄教育局長(cháng)的職位，而甘愿當一名校長(cháng)和教師——在擔任校長(cháng)的同時(shí)，他還一直擔任一個(gè)班的班主任并負責教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處，在教室中給他們上課，在假日里帶領(lǐng)他們去郊游，他甚至還和學(xué)生一起去荒無(wú)人煙的小島探險。他稱(chēng)學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都和孩子泡在一起，所以他對孩子們了如指掌。他甚至長(cháng)期觀(guān)察并跟蹤記錄了3700多位學(xué)生的成長(cháng)歷程。
在生命的最后日子里，他仍然懷念他的孩子們，渴望回到學(xué)校去，同孩子們在一起，聽(tīng)孩子們的笑聲。他雖然過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界，但他給后來(lái)的教育者留下了40多部專(zhuān)著(zhù)、600多篇論文、1000多篇小說(shuō)和童話(huà)故事，他的著(zhù)作被稱(chēng)為“教育百科全書(shū)”。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)“及時(shí)雨”，針對著(zhù)教師們的苦惱與困惑，娓娓道來(lái)，開(kāi)啟心智，讓人有無(wú)盡的收獲與體驗。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇2
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂三十五分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的三十五分鐘之前，我應該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——這節課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
我的教學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢?……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的`如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的三十五分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn);當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。
我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的三十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇3
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng )見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細節和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng )作于半個(gè)世紀之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因為作者蘇霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線(xiàn)的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著(zhù)自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫(xiě)照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著(zhù)大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規律本身，以一種超前的意識，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(cháng)為一名合格的教師。
一、從閱讀開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。
1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節精彩的公開(kāi)課，課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對，這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蹦敲�，究竟怎么樣來(lái)進(jìn)行這種準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷，卻帶有極強的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外，自己好像沒(méi)有認真地，系統地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著(zhù)。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書(shū)的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應該讀些什么書(shū)呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買(mǎi)三種書(shū)，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿(mǎn)十年的時(shí)候，因為你讀書(shū)，你的教科書(shū)在你眼里年來(lái)就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節課，你是一輩子都在備課。
現在我們順義區教委正在全區范圍內推進(jìn)“彩虹讀書(shū)”計劃，倡導學(xué)生和老師一起讀書(shū)，創(chuàng )建書(shū)香校園。我們正應該以此為契機，多讀一些教育類(lèi)、學(xué)科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，也可以讀一些非專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，從教育的范疇（專(zhuān)業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規律，認請學(xué)科的`本質(zhì)，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣。
作為一名負責任的教師，我們不僅自己要讀書(shū)，我們還應該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請記住，兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應當閱讀�！薄�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開(kāi)始。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的復雜的精神世界�！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因為教育是人與人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育�！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng )造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對各種人物的觀(guān)察和對一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認為，任何人的行為動(dòng)機都是在需要的基礎上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴。這主要表現為兩點(diǎn)：一是維護學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結合這本書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒(méi)有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的個(gè)性，如果沒(méi)有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外，什么別的東西也沒(méi)有，如果智力生活只局限在學(xué)習的圈子里而缺乏創(chuàng )造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì )變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習就會(huì )變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿(mǎn)生機蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情�！�
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì )學(xué)生學(xué)習利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話(huà)說(shuō)，“應該使學(xué)生的學(xué)習時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能�！�
2、反對偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)，在他的每一本著(zhù)作中，都飽含著(zhù)他對教師成長(cháng)，對教育教學(xué)規律的關(guān)注，對教育事業(yè)的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基在書(shū)中尤其難能可貴的是，他沒(méi)有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴問(wèn)題，他認為，教師，這門(mén)職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿(mǎn)足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內心地去熱愛(ài)這門(mén)職業(yè)，去追求專(zhuān)業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規律的，也是客觀(guān)的。
但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應該意識到，我們的職業(yè)有著(zhù)自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響孩子們世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識分子，我們有著(zhù)比一般人更強烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自己，用更嚴格的社會(huì )規則約束自己——用正確的、積極的思想、觀(guān)念去影響學(xué)生，同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責任，這同時(shí)也是對自己人格的最大尊重。
縱觀(guān)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒(méi)有揭示出教育的全部規律和本質(zhì)，但是卻為我們認識教育的規律和本質(zhì)，打開(kāi)了一道門(mén)，開(kāi)啟了一扇窗。尤其是隨著(zhù)《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專(zhuān)業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們怎么做一名合格、然后優(yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書(shū)對于我們這些21世紀教師的價(jià)值所在。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇4
有的老師感覺(jué)不到快樂(lè )，為什么呢？其實(shí)一個(gè)重要的原因就是缺乏教師職業(yè)的認同，把工作看成了一種任務(wù)，自己就淪為了生活的奴隸。教師可以通過(guò)培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，體現自己的人生價(jià)值，教師的生命在一批批學(xué)生身上延伸。小學(xué)生就像一張白紙，老師在這張白紙上描繪著(zhù)五彩的未來(lái)，心靈不斷被洗禮，大腦不斷被漂白，靈魂不斷被打掃，追求不斷在晶瑩。老師的性格也像學(xué)生一樣充滿(mǎn)了天真與朝氣，哪怕是臨近退休的老師也像年輕人一樣，朝氣蓬勃。其實(shí)老師的本質(zhì)是快樂(lè )的。但為什么在回首時(shí)仍感覺(jué)不到呢？因為沒(méi)有做到自己是生命的主人！人的生命是一個(gè)過(guò)程，痛苦是一個(gè)過(guò)程，快樂(lè )也是一個(gè)過(guò)程，我們何不每天快快樂(lè )樂(lè )地與我們的同事、孩子們在一起，愛(ài)孩子、愛(ài)同事、愛(ài)學(xué)校，用心經(jīng)營(yíng)我們的工作與生活。這不是一種空談，也不是一種高調言論，如果我們認真去做，其實(shí)就是一種內心的體悟。相信有了這種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，我們的事業(yè)也就成功了一半。所謂“觀(guān)念決定思路，思路決定出路，出路決定定位，定位決定地位�！蔽⑿κ鞘澜缟献蠲赖恼Z(yǔ)言，善于微笑也是調節心理的一種良好的方式。
我的思考與困惑（質(zhì)疑）：
在教師這個(gè)崗位上已經(jīng)待了近十年了，我能夠充分的感受到教師這一職業(yè)所帶來(lái)的無(wú)奈與快樂(lè )，壓力與幸福，辛苦與甜蜜。說(shuō)教師的壓力大，也許很多人不以為然，覺(jué)得這份職業(yè)只要有足夠的耐心與愛(ài)心即可。然而，切身經(jīng)歷了近十年的教學(xué)生涯，才能真實(shí)的覺(jué)出其中的酸甜苦辣。教師這份職業(yè)，由于工作量大、瑣碎事務(wù)繁多，教師需要花費大量的課余時(shí)間來(lái)完成，因而教師的工作與生活的界限十分模糊，以致于精力透支，身心疲憊，還有應付那層出不窮的各級各類(lèi)的檢查，于是大家深深地倦怠了。想想自己雖然工作時(shí)間很長(cháng)，但作為一名幼兒教師工作時(shí)間還不是很長(cháng)，但是也會(huì )有工作看不到盡頭、事情做不完的煩躁。每天都是在忙碌、緊張的狀態(tài)下度過(guò)，還得不到社會(huì )的認可，很多人都會(huì )說(shuō)：“你們幼兒教師，工作不要太輕松，每天就和孩子玩玩，給孩子擦擦屁股，困了睡一覺(jué)，聽(tīng)了這些花我都懶得和他們解說(shuō)，因為憑你怎么說(shuō)，他們都會(huì )說(shuō)怎么可能，幼兒園里的孩子，又不考試，就吃吃、玩玩、睡睡，還說(shuō)累，真不知足。有時(shí)想想，感到特別冤。特別是任務(wù)和壓力并重的`時(shí)候，家庭和工作有矛盾的時(shí)候，自己的倦怠心理尤其明顯。要克服教師職業(yè)倦怠關(guān)鍵還是在教師個(gè)人的努力。
需要在我的實(shí)踐中做的嘗試：
1.保持一顆平常心：
順境時(shí)，心態(tài)平和；逆境中，心態(tài)冷靜。時(shí)時(shí)保持一顆平常心。
2.不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平：
自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷提高，從一個(gè)高度躍向一個(gè)新的高度，工作得到領(lǐng)導的器重，同事的贊嘆，幼兒家長(cháng)的肯定，就會(huì )獲得新的成就感。
3.豐富自己的生活，提高生活質(zhì)量：
在緊張之余，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，跳跳舞，參加體育鍛煉，節假日偕同家人外出旅游，豐富自己的生活，用幸福塑造幸福。
4.為自己建立良好的社會(huì )交際系統。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇5
近期，我拜讀了這本教育專(zhuān)著(zhù)，作者沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調的闊論，但卻說(shuō)的很真誠實(shí)在，可以說(shuō)是條條經(jīng)典，用來(lái)指導我們實(shí)際的教學(xué)，具有導向性的作用，對我感觸很深，對指導自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當老師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的'事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng )設情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話(huà)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會(huì )去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì )不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì )對任何事情漠不關(guān)心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己;又象慈祥師長(cháng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )繼續學(xué)習這100條建議，用它來(lái)指導自己的工作。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇6
《給教師的建議》一書(shū)，是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著(zhù)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也為我解答了一些長(cháng)久存在于我內心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會(huì )，下面就談一談我的體會(huì )：
在每一個(gè)假期中，我都認真研讀教師用書(shū)，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的素材，運用于教學(xué)中，使數學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中我也發(fā)現學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來(lái)，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習卻不盡人意。甚至是第二天上課時(shí)，再提問(wèn)上節課的內容，會(huì )出現大半的學(xué)生對學(xué)過(guò)的東西有些模糊，個(gè)別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時(shí)，學(xué)生們并沒(méi)有出現不認真聽(tīng)講，回答問(wèn)題時(shí)也沒(méi)有困難，為什么會(huì )出現上述情況呢？是新課改理念出現了問(wèn)題？還是我的教學(xué)有問(wèn)題？這個(gè)困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時(shí)我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識，別讓他們自己發(fā)現算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現這樣的現象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)也出現了這種現象，要解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨立的思考，因為懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實(shí)際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識運用于實(shí)踐。
比如說(shuō)：上小數乘小數時(shí)，學(xué)生們能夠運用將兩個(gè)因數擴大為整數，用整數乘法計算，再將積縮小回去，解決小數乘法的問(wèn)題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數乘法的計算法則，但是理解并不意味著(zhù)已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時(shí)間讓學(xué)生思考新講的內容。打開(kāi)練習本算一算，說(shuō)一說(shuō)計算過(guò)程。經(jīng)過(guò)這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現自己不能復現老師剛才講的過(guò)程，不能把方法重復一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個(gè)環(huán)節時(shí)，就會(huì )去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過(guò)程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會(huì )自然的把所學(xué)的知識理解的更透徹，掌握的更扎實(shí)。
在讀了這一章節后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時(shí)，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，這位老教師每節課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當堂練習。我覺(jué)得這樣是不對的。一節課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習后沒(méi)有空余的時(shí)間，哪有時(shí)間來(lái)進(jìn)行15分鐘的當堂練習�？磥�(lái)她一定沒(méi)有好好的引導學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習。今天看了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時(shí)間，留出一些讓學(xué)生自己獨立思考的空間和自我檢查的時(shí)間，這樣會(huì )縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時(shí)間不會(huì )白白浪費，它會(huì )得到百倍的補償。思考知識時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多了。
隨著(zhù)學(xué)生進(jìn)入四年級的學(xué)習，我發(fā)現我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績(jì)，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問(wèn)題嗎？不是說(shuō)沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教師嗎？不是說(shuō)學(xué)生的差異是沒(méi)有多少的.嗎？今天我看了《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節，讓我釋然了，原來(lái)每一個(gè)班級內的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會(huì )出現這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節中都為我們講解的很清楚。
書(shū)中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水。一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說(shuō)不定還會(huì )躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長(cháng)久、牢固。而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來(lái)比最初學(xué)習較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規律。在學(xué)習成就上來(lái)說(shuō)，不是每一個(gè)學(xué)生的成就都是一樣的。對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習最好的兒童，他們無(wú)需任何幫助就能很容易地解出任何應用題。對這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教學(xué)大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開(kāi)的。也就是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習而取勝的。在布置作業(yè)時(shí)，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難住的習題，但對復雜的習題則有時(shí)解答不出。對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時(shí)，老師千萬(wàn)不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒(méi)有能力就會(huì )中等難度的習題。老師要為他們專(zhuān)門(mén)另先一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著(zhù)進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇7
人活到老學(xué)到老，這永遠是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著(zhù)，但絲毫看不出理論的成份，每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現在教育，依然具有很強的現實(shí)指導性的意義。
書(shū)上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)人內心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對我影響深遠。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是��！我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的.溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著(zhù)，往往宏觀(guān)的原理性的論述多，結合現實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著(zhù)的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強烈感受，就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識，憂(yōu)患意識流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識，使全書(shū)血肉豐滿(mǎn),鮮活，充實(shí)，激起你對現實(shí)的關(guān)注，激起你對現實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專(zhuān)注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結合，具體生動(dòng)。
這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了，但現在的家長(cháng)們老師們竟還是依然故我地抓分數。這樣的應試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇8
通過(guò)讀書(shū)，使我深刻體會(huì )到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
一、一切始于責任
責任心比知識能力更重要。樹(shù)立責任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì )去效仿，如果他們遇到的是一位負責任的好老師，無(wú)疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計算，一個(gè)不負責任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì )有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說(shuō)：責任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國家將走向繁榮。而作為教師，有了責任心，你將影響的也許會(huì )是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強的責任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的'資源，它就會(huì )如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開(kāi)心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹(shù)立起應有的責任心，擔負起這份責任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計報酬地工作著(zhù)，享受著(zhù)這份責任所賦予的快樂(lè )。
二、嚴于律已，為人師表
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當了十幾年的班主任，每一次的家訪(fǎng)中，我深深地體會(huì )到每一位家長(cháng)對子女殷殷期望，也越來(lái)越感到自己身上的責任的重大。我努力加強師德修養，爭取成為學(xué)生學(xué)習的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫(xiě)不能遲到，自己就堅持每天提前十分鐘到教室門(mén)口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒(méi)更改過(guò)。開(kāi)始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當他們來(lái)到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準時(shí)到校了。我要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，消滅錯別字，我就利用課余時(shí)間練寫(xiě)粉筆字，做到板書(shū)秀麗簡(jiǎn)潔，作業(yè)認真批改，及時(shí)圈出錯別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對照改正；在寫(xiě)《學(xué)生手冊》中的評語(yǔ)時(shí)，我先打草稿，反復修改，注意用詞準確，書(shū)寫(xiě)端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現在家長(cháng)、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長(cháng)交流教育學(xué)生的經(jīng)驗，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語(yǔ)。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習慣。記得那時(shí)當一年級學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛(ài)模仿，許多家長(cháng)都對我說(shuō)：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當小老師，連說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽(tīng)到這些話(huà)，我的心情無(wú)比舒暢，也真正體會(huì )到：“嚴于律已，為人師表”的重要性。
三、堅持學(xué)習是切實(shí)提高質(zhì)量的保證
都說(shuō)教學(xué)相長(cháng)，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導我們的學(xué)生面向未來(lái)，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰，上好每一節課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無(wú)法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？?jì)和亲鎳幕ǘ�，民族的未�?lái)與希望，教育好下一代的責任落在我們的肩上，任重而道遠，我們更應該責無(wú)旁貸地讀書(shū)，教學(xué)相長(cháng)，充實(shí)自己。
自古以來(lái)，人們把教師稱(chēng)為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱(chēng)號不正是人們對我們滿(mǎn)懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負人們托付于我們的重任��！
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇9
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！�
讀到這里，我深切的體會(huì )到，在教育教學(xué)中，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的.人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(cháng)。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，感受頗深。他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇10
在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！钡拇_是這樣，“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�
下面就書(shū)中第二十二條“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的好！
拜讀了這篇文章，我檢討了自己的教學(xué)方法。因為學(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心，有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書(shū)后讓我體會(huì )到學(xué)習上的成就是一種相對的東西；對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標準，一個(gè)模式，這不但違背了教育教學(xué)規律，還對學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益。我的這種做法，就象強迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水，結果可想而知，這是對兒童的催殘，對孩子的嚴重傷害，更挫傷了孩子本身對本門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)。試想孩子對此學(xué)科沒(méi)有了興趣，那只能形成惡性循環(huán)，差的只能是越來(lái)越差。
看過(guò)這本書(shū)后，我對我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的'任務(wù)。這樣既穩定了課堂紀律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目，根據平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀(guān)察中。我想應該是比較可行的。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )的圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì )把這門(mén)學(xué)科當成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。
《給教師的建議》讀書(shū)心得 篇11
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何,不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等,往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現代教育的新一代老師,我要有現代的教學(xué)。
首先,我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受,還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前,我應該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
“我的數學(xué)設計是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān),讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應變措施呢?”……我都應該認有效地真對待,作好充分的思考與準備,顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的.一半。
課堂的四十分鐘之間,是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后,及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當學(xué)生士氣低迷時(shí),我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時(shí),我又應怎樣調動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。