小學(xué)教師讀書(shū)心得【熱】
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師讀書(shū)心得1
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一推薦給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)這天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原先，每一天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每一天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（個(gè)性是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每一天練了又練的習題中荒廢了自己完美的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負。此刻正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的.問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每一天應對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選取的機會(huì )，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒（其實(shí)我明白這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的．
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫忙一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說(shuō)是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗學(xué)校讓我我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(cháng)的舞臺。我喜歡我此刻擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
小學(xué)教師讀書(shū)心得2
這個(gè)暑假，讀到了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，惑受頗涂、受益匪淺。書(shū)中寫(xiě)的很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無(wú)窮智慧。
正如書(shū)本開(kāi)頭的序：永遠的班主任中所寫(xiě)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，但愛(ài)不等于教育�！苯逃枰獝�(ài)，教育還需要智慧。讀了這本書(shū)我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術(shù)所打動(dòng)，例如他向學(xué)生索要教師節的“禮物”，例如他創(chuàng )意編寫(xiě)的“班級史冊......”序作者的這些思考帶動(dòng)了我確實(shí)李鎮西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書(shū)本，我有體會(huì )，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛(ài)。他以融入學(xué)生當中為快樂(lè )，以從事教育勞動(dòng)為幸福，當他攸著(zhù)自己感到快樂(lè )的事，就會(huì )以飽滿(mǎn)的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動(dòng)起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來(lái)。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來(lái)。而當他的工作取得成就以后，當他得到學(xué)生們的愛(ài)戴以后，他享受著(zhù)學(xué)生們給予的關(guān)愛(ài)。體驗著(zhù)教育勞動(dòng)的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動(dòng)著(zhù)的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復，形成一個(gè)良性循環(huán)。
對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時(shí)間很短，但感受依舊頗涂，這兩個(gè)月的時(shí)間極其的充實(shí)，看著(zhù)孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩�，�?tīng)著(zhù)他們一聲聲嘹亮的口號，我很開(kāi)心開(kāi)著(zhù)他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著(zhù)各種尺寸，開(kāi)動(dòng)各自的智慧來(lái)想格局分布，我更開(kāi)心，看著(zhù)他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO的評比而調動(dòng)所有可以調動(dòng)的人脈，不斷的拉票，看著(zhù)票的數據從倒一一路追升到第二，我開(kāi)心更多的是差異，我愛(ài)這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄�，奮力拼搏的過(guò)程。確實(shí)，我從中得到了樂(lè )趣，也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛(ài)是最好的老師”這句話(huà)我深深體會(huì )到了。
現在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應該是充滿(mǎn)人情人道人性的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤同心，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書(shū)，而更多的是在育人，教會(huì )本領(lǐng)，所以，未來(lái)的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時(shí)，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個(gè)有素質(zhì)，有涵養的人。
李鎮西老師說(shuō)：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的成長(cháng)過(guò)程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的'人，教師要引導學(xué)生多學(xué)習文化知識，才能使學(xué)生成長(cháng)為有知識的人。
通過(guò)學(xué)習李老師的經(jīng)驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自?xún)刃牡膶@份工作的熱愛(ài)，對孩子的喜愛(ài)，自己的態(tài)度擺正了，工作起來(lái)就愉悅了，工作愉悅了，好多問(wèn)題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書(shū)是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書(shū)，書(shū)中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過(guò)記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書(shū)對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會(huì )繼續研讀，推敲李老師的這本書(shū)，繼續學(xué)習李老師的教育理念，學(xué)習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來(lái)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得3
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，熱門(mén)思想匯報它應該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè )之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè )于學(xué)習，把學(xué)習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì )是上課是有趣的。為什么呢？因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè )意做的呢？那一定是從中可以獲得樂(lè )趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)刃膮拹旱�，那就算勉強完成，也不�?huì )有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習，而我們現在看到的現象卻是他們對學(xué)習的厭惡，對學(xué)習的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習內容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習任務(wù)過(guò)重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習的態(tài)度，變害怕學(xué)習、厭惡學(xué)習、逃避學(xué)習為好學(xué)習、樂(lè )學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習呢？我們可以從下面幾個(gè)方面著(zhù)手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的信心，品嘗成功的滋味。
記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到�！庇纱丝磥�(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎。所以我們在平時(shí)的教育當中應經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(cháng)中的孩子更是在乎家長(cháng)、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應該想方設法的給孩子創(chuàng )造機會(huì )，讓他們通過(guò)自己的努力，在學(xué)習中獲得教師的肯定、家長(cháng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng )設有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習興趣。
傳統的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當的總是課堂里被動(dòng)的觀(guān)眾，欣賞迎合著(zhù)教師的表演，他們在自己的課堂上沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權，沒(méi)有自己的選擇權，沒(méi)有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導下，學(xué)生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自?xún)刃南矚g這樣的課堂確實(shí)強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中；工作總結讓教師把話(huà)語(yǔ)的權力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話(huà)、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師，親其師信其道。
每一個(gè)教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師，學(xué)生樂(lè )于走進(jìn)她的課堂，樂(lè )于與她相處的四十分種，樂(lè )于與她進(jìn)行學(xué)習上的溝通，生活中的交流。
小學(xué)教師讀書(shū)心得4
李老師指出，教育工作者是否有一顆童心，對教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感，能夠自然地和學(xué)生一起哭，一起笑。笑在一起的老師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們在各個(gè)方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛(ài)好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛(ài)好，你就會(huì )有辦法深入學(xué)生的內心。他們會(huì )無(wú)意識地把老師當作朋友。當和學(xué)生玩游戲的時(shí)候，老師越忘記他們的尊嚴，學(xué)生對老師的感覺(jué)就越好，這是成功教育的起點(diǎn)。
啟示2:沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
李先生深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因是，他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠的交流。愛(ài)是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過(guò)新年，玩雪，拍照拼寫(xiě)，真正融入學(xué)生們的生活，在一次次的理解老師的愛(ài)中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書(shū)之前，我非常自信，我愛(ài)我的學(xué)生。讀完這本書(shū)，我問(wèn)自己，我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛(ài)真的無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心改變我過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯誤時(shí)，他們應該控制自己的.情緒，冷靜地理解錯誤的原因，從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解。
愛(ài)不僅僅是對優(yōu)秀學(xué)生的欣賞，更是對每一個(gè)有責任的學(xué)生的欣賞和期待。
愛(ài)不應該是居高臨下、平易近人的人，而應該是對朋友發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
愛(ài)情不應該是對學(xué)生錯誤的嚴格調查，而應該是對學(xué)生心胸開(kāi)闊的寬容。
愛(ài)不應該是對學(xué)生的縱容，而必須包含對學(xué)生嚴格的要求，甚至是必要和合理的懲罰。
愛(ài)不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活和身體，更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì )把自己的思想感情融入生活，與學(xué)生一起感受喜怒哀樂(lè )。
愛(ài)不僅要對你所教的這幾年負責，還要對學(xué)生的成長(cháng)和他們未來(lái)的生活負責。
愛(ài)，不是用一個(gè)成年人的心去包容一個(gè)孩子的心，而是需要一個(gè)孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。
愛(ài)是一種純潔，是一種莊嚴，是一種責任感，是民主，是平等，是讓童年回到童年，是為學(xué)生美好生活打下良好開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育才是真正的教育。
小學(xué)教師讀書(shū)心得5
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。我受益匪淺，其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議讓我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱的孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音。細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的`若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光，“最寶貴的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓，將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
小學(xué)教師讀書(shū)心得6
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的'角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
小學(xué)教師讀書(shū)心得7
古人有訓：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為根。聯(lián)系自身工作，通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》受益匪淺。受到很多啟發(fā)。結合《標準》談?wù)勎业捏w會(huì )。
教育部推出的《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是國家對我們小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準則，是小學(xué)教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。讀完《專(zhuān)業(yè)標準》，作為一名小學(xué)副校長(cháng)，我真的應該細細品讀，嚴格要求自己，首先努力使自己成為一名名副其實(shí)的合格小學(xué)教師。
《標準》從四個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強調教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這意味著(zhù)，教師既要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(cháng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng )造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè )的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀(guān)世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì )更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè )的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養性�！稑藴省诽岢隽酥赶蚪處焸�(gè)人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當的，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。在“師德”中把“個(gè)人修養和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養和行為”的重要性。
我覺(jué)得這是《標準》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道�！蓖瑫r(shí)，《標準》中提出心理調試方面的'要求：樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)，這對我們的心理有極大的幫助。
一、用理念堅定信念
通過(guò)學(xué)習，這些基本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養必備的準則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，因材施教，組織和提供合適的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)�！皫煹聻橄取钡睦砟钪笇覀儫釔�(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力�！敖K身學(xué)習”的理念是讓我們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)基本理念，更堅定了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。
二、用要求規范行為
在我仔細閱讀和理解基本內容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導航，為我們指明前行的路�；緝热莅牙砟钆c師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和習得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。
小學(xué)教師讀書(shū)心得8
前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(cháng)的過(guò)程，在成長(cháng)的過(guò)程中也發(fā)現了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話(huà)來(lái)總結那就是堅持得不夠好。當然，這個(gè)堅持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè )、幸福!為了更好的促自己成長(cháng)，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當作一陣風(fēng)，結題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jì)，我想對一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理：
一 缺乏堅持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話(huà)語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運用現代教學(xué)手段增強課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著(zhù)石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著(zhù)課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會(huì )忘記奧運會(huì )上，我國體操男團在比賽場(chǎng)上完美的表現，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們忍辱負重、堅持不懈的結果。
二 缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們缺乏對它的思考。再往下細追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的.環(huán)節確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈耽搪塞，常常這樣自我安慰 ，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結才能做得更好。
其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結果，甚至把上一節個(gè)人課題匯報課也當作一種負擔甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作，其實(shí)，細細想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習、在提高嗎? 我們在踐行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿(mǎn)起來(lái)。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現實(shí)，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨!
小學(xué)教師讀書(shū)心得9
《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應臺的文筆細膩，全書(shū)蘊含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。
這是一本記錄作者龍應臺的兩個(gè)孩子的成長(cháng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(cháng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應和對話(huà)，十分的生活化。龍應臺是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(cháng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認識自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車(chē)……這些文字是那么地樸實(shí)、細膩，簡(jiǎn)潔地還原著(zhù)一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。
孩子的教育是一條漫長(cháng)的路，需要母親慢慢地走。作者有時(shí)也有迷惘：要不要孩子在臺灣的幼稚園理解一點(diǎn)中國文化的傳統教育？怎樣跟孩子解釋“神話(huà)、迷信、信仰”的不一樣？作者所有的`愛(ài)都在細微，耐心中付出。作者懂得：愛(ài)，必須對幼小生命尊重，尊重緣于平等——從孩提時(shí)代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也所以，當孩子犯錯誤的時(shí)候，才不會(huì )簡(jiǎn)單地去粗暴指責，才能逐步培養他們珍貴的品質(zhì)——善良、正直、誠實(shí)、優(yōu)雅和擔當……
這是孩子的成長(cháng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平�，嵥榈木渥�，也因為有愛(ài)而動(dòng)人。長(cháng)長(cháng)的成長(cháng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養，培養他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實(shí)、優(yōu)雅和職責，收獲友誼和愛(ài)。
孩子對于女人究竟意味著(zhù)什么，那漫長(cháng)的孕育之苦，隨著(zhù)一個(gè)小生命的出現化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著(zhù)女人的烙印，延續著(zhù)她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì )，當我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對傳統母職的歌頌，而是對生命的實(shí)景寫(xiě)生。
“孩子，你慢慢來(lái)！”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(cháng)大！
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì )有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時(shí)自我還沒(méi)有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開(kāi)始培養起來(lái)的。
當大人覺(jué)得對于小孩該學(xué)習什么，該了解什么，總會(huì )把自我的意志強加于小孩的身上、腦海中�？稍鴨�(wèn)過(guò)小孩的意愿？也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自我的意識；也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì )很生氣，有時(shí)也會(huì )對學(xué)生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學(xué)生，而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習、生活上充滿(mǎn)歡樂(lè )。教師要帶給他們歡樂(lè )，而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應當慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(cháng)一齊慢慢等待孩子的成長(cháng)。我想對所有的教師們、家長(cháng)們說(shuō)一聲：教育孩子，請慢慢來(lái)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得10
近段時(shí)間學(xué)校組織了我們學(xué)習了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》。在本標準“基本理念”中突出“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習”是與時(shí)俱進(jìn)的。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師為了適應新時(shí)代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習，提高教育教學(xué)能力，加強師德修養。
在“師德”中把“個(gè)人修養和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養和行為”的重要性。我覺(jué)得這是《標準》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養好行為就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道�！�
在這個(gè)浮躁的社會(huì )，在大部分教師職業(yè)倦怠的情況下，對教師提出這個(gè)“標準”非常必要。要想在學(xué)生心中播撒陽(yáng)光，自己首先心中有陽(yáng)光。新時(shí)代，新形勢，呼喚陽(yáng)光教師。一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、具有平滑心態(tài)的老師，必將給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文化場(chǎng)，保障學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)。
我理解“基本要求”“基本規范”和“基本準則”中的“基本”，有“必須”的意思，也就是說(shuō)作為教師必須要具備的，這是作為教師的“底線(xiàn)”，也是每一個(gè)稱(chēng)其為教師的教師必須具備的素質(zhì)，必須遵守的規范，也是教育行政部門(mén)引領(lǐng)小學(xué)教師發(fā)展必須遵守的原則。作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備這樣的素質(zhì)才能稱(chēng)其為教師。
但是，我感覺(jué)“基本要求”，其實(shí)并不“基本”。如“平等對待每一個(gè)小學(xué)生�！币龑W(xué)生體驗學(xué)習樂(lè )趣，保護小學(xué)生的求知欲和好奇心，培養小學(xué)生的廣泛興趣、動(dòng)手能力和探究精神�！钡葍热�，現實(shí)中很多老師達不到。我覺(jué)得這些“基本規范”其實(shí)相對于教師的目前的整體狀況來(lái)說(shuō)，不是“基本”，而是“高要求”。這就需要我們對照“標準”查找不足，努力達到《標準》的“基本要求”。
比如“教會(huì )學(xué)生學(xué)習”，最好分學(xué)科要求，具體到各學(xué)科，具體到每一個(gè)學(xué)習的具體學(xué)習方法和習慣如何培養。因為學(xué)科不同，學(xué)習的方法有所差異；習慣的培養需要“合力”。比如語(yǔ)文學(xué)科可以細化為如何培養孩子的讀書(shū)習慣、書(shū)寫(xiě)習慣；數學(xué)學(xué)科如何培養孩子審題方法，養成審題習慣；科學(xué)學(xué)習如何培養孩子的`探究精神等等。
我覺(jué)得在“職業(yè)理解和認識”中還應添加：把職業(yè)作為事業(yè)來(lái)做，把職業(yè)作為實(shí)現自我價(jià)值的途徑和方法�，F在教育教學(xué)價(jià)值觀(guān)多元，把教師作為養家糊口的手段，還是作為實(shí)現自身價(jià)值的途徑，這是一個(gè)教師對本身所從事的職業(yè)最需要理解的。只要理解透了，才會(huì )在工作中激發(fā)無(wú)窮的動(dòng)力。
以上是我的一些粗淺認識，由于水平有限，所說(shuō)的不一定合適。
小學(xué)教師讀書(shū)心得11
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)的作者帕克·帕爾默寫(xiě)的故事幽默風(fēng)趣，情節跌宕起伏。書(shū)中講述了數十位美國教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自我完善”。
一、教學(xué)勇氣的推崇
帕克·帕爾默認為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內部景觀(guān),就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，“教育意味著(zhù)一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵大樹(shù)搖動(dòng)另一大樹(shù)，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。
真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛(ài)自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長(cháng)未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會(huì )加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂(lè )于幫助孩子學(xué)習等愿望而成為教師的。但是隨著(zhù)工作時(shí)間的推移，他們會(huì )遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴重地受挫。我認為,唯有與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事真誠溝通，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開(kāi)放，遇到問(wèn)題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀(guān)點(diǎn)是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅持。這樣，我們把自己的心靈獻給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。
二、教學(xué)相長(cháng)的重建
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀(guān)點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀(guān)點(diǎn)強調“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習看起來(lái)很熱鬧、很主動(dòng)，但沒(méi)有章法，沒(méi)有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習目標，教師的主導作用很大程度被放棄。再來(lái)看一看帕爾默這句話(huà)是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì )放棄太多的領(lǐng)導權；當什么都以學(xué)生為標準，就很難再去正視個(gè)人或團體的無(wú)知和偏見(jiàn)了�！迸翣柲赋�，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，乃至現今的“學(xué)生中心說(shuō)”。他說(shuō)：“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學(xué)生為中心，而應以主體為中心�！彼挠^(guān)點(diǎn)給了我們云開(kāi)霧散的感覺(jué)，可謂一語(yǔ)道破禪機。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構建復雜互動(dòng)的真正學(xué)習“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(cháng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺，也是教師的舞臺，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長(cháng)。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。古人云“教學(xué)相長(cháng)”,也許就是這個(gè)道理。
三、教學(xué)牧場(chǎng)的形成
帕爾默對于教師角色的定位十分準確，他說(shuō)：“當我教得最好的.時(shí)候，我就像牧羊犬�！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢�，給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向導，一名園丁或一個(gè)天氣系統。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因為優(yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著(zhù)自己的答案，同時(shí)又很認同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來(lái)；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間�！苯處熢诮淌抑械娜蝿�(wù)就相當于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠不可能替代他們“吃草”，而當他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識后，教師就一定要把他們轉移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這就是主動(dòng)學(xué)習，這就是學(xué)會(huì )學(xué)習。
總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說(shuō)是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著(zhù)作，真實(shí)地揭示和再現了當下我們教師所遭遇的現實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書(shū)，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見(jiàn)，猶如深埋在沙坑里閃爍著(zhù)光芒的美麗貝殼，等待著(zhù)我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！
小學(xué)教師讀書(shū)心得12
大家好！
開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)的最深、最明了的體會(huì )。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū)，沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍，只要日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，四是要用腦讀書(shū)，用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè )，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的'效果。讀書(shū)也要有目的性，讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們學(xué)習生活中前進(jìn)的階梯。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)你的祖國的話(huà)，那么，認真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類(lèi)的智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國母親正等著(zhù)你去為她增加力量。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)生命的話(huà)，那么，認真讀書(shū)吧!因為個(gè)人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讓我們心中永遠記住這句話(huà)：為中華民族的偉大復興而讀書(shū)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得13
俗話(huà)說(shuō)，一寸光陰一寸金難買(mǎi)寸光陰，知識就是力量。事實(shí)上，在我心里，我一直認為，在我年輕的時(shí)候多讀書(shū)，多學(xué)習知識永遠不會(huì )錯。在踏上這個(gè)三英尺高的平臺后，我更喜歡讀書(shū)、看報，因為我的事業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)，一寸光陰一寸金難買(mǎi)寸光陰，知識就是力量。事實(shí)上，在我心里，我一直認為，在我年輕的時(shí)候多讀書(shū)，多學(xué)習知識永遠不會(huì )錯。走上三尺平臺后，因為這個(gè)職業(yè)，我更喜歡看書(shū)和看報，并逐漸涉足教育類(lèi)書(shū)籍和期刊，其中我最喜歡的是《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)或一本雜志要成為讀者的朋友是不容易的。在我的心目中，小學(xué)語(yǔ)文老師是我最好的`朋友。我對它的了解其實(shí)很平常。當我最初是一名教師，為了在我的職業(yè)生涯中邁出第一步，我經(jīng)常要做一些準備。其中之一就是從學(xué)校圖書(shū)館借閱書(shū)籍和雜志，從中提取一些新的教育信息，新的教育理念和新的教學(xué)方法。所有這些，我通過(guò)了小學(xué)語(yǔ)言。美術(shù)老師知道了，于是我一次又一次地走近它。
有人說(shuō)，教育類(lèi)雜志也應該像小學(xué)語(yǔ)文教師一樣，是一所教育理念先進(jìn)，教育案例實(shí)用、具體、能給讀者帶來(lái)啟發(fā)的學(xué)校，是一所服務(wù)水平高的學(xué)校。文章短小、實(shí)用、易讀、內容真實(shí)，促進(jìn)了教學(xué)改革和傳播。
小學(xué)教師讀書(shū)心得14
古詩(shī)是我國文學(xué)的一朵奇葩，是我國語(yǔ)言文化中的精髓。不同的詩(shī)歌有著(zhù)不同的時(shí)代和個(gè)人的風(fēng)格，有的行云流水，淺白通俗；有的'跌宕起伏，雄渾深厚；有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。
詩(shī)仙李白，“舉杯邀明月，對影成三人”多么的怡然自得，轉眼觀(guān)他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放。但是誰(shuí)人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛云帆濟滄�！钡哪且惶�。因為，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！庇谩跋伞弊謥�(lái)稱(chēng)謂他真是在合適不過(guò)了。
岳陽(yáng)樓上范仲淹，岳陽(yáng)樓不愧有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的盛譽(yù)�！爸萌舸汉途懊�，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(cháng)煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！”此景果真如夢(mèng)如幻�？煽v然有此美景，也掩蓋不住他內心的憂(yōu)愁，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。他那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷，著(zhù)實(shí)令人敬佩不已。
當我們身處詩(shī)歌的歷史長(cháng)河之中，就會(huì )發(fā)現更多的樂(lè )趣，以及對古人的敬佩。讓我們一起置身于歷史之中，共享這難得的千種風(fēng)情吧！
小學(xué)教師讀書(shū)心得15
當來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì )產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì )長(cháng)期沉淀固化在我們內心深處，影響著(zhù)我們對這個(gè)世界的看法，決定著(zhù)我們的行為模式，影響著(zhù)我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習的是什么？人們當然會(huì )說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著(zhù)教師的教學(xué)和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說(shuō)教效果不佳，讀書(shū)、討論--創(chuàng )設一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(cháng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺里交流。讀書(shū)組有14位成員，讀本為電視臺首席心理專(zhuān)家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著(zhù)的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計劃，14位教師分兩組，每?jì)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì )，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì )”是一個(gè)快樂(lè )交流會(huì )。陸葉、易梅紅兩位組長(cháng)時(shí)常拓展讀書(shū)內容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富家對書(shū)本的知識學(xué)習。在交流中，家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè )主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理的問(wèn)題。一些壓抑在內心的感受被表達出來(lái)，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認識就會(huì )悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書(shū)體會(huì )交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節。
怎樣讀書(shū)？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當然這也算是一個(gè)模式。但家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè )的事情。這就是團體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會(huì )滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè )。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà)，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀(guān)點(diǎn)。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀(guān)存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì )陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂(lè )的感受是：快樂(lè )或者說(shuō)是樂(lè )快，人真正感覺(jué)強烈的快樂(lè )是較少的或瞬間即逝的，當你為實(shí)現一個(gè)目標孜孜以求時(shí)，實(shí)現目標的快樂(lè )就是那么短暫。
快樂(lè )更多的強度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標，引導自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的.某種價(jià)值觀(guān)的實(shí)現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無(wú)能者善其身”，按照這句話(huà)的意思，絕多數人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián)。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè )，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學(xué)會(huì )社交技巧；必要的示弱。
陸蟻師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話(huà)灣說(shuō)，冷冰冰的話(huà)要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話(huà)題，家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類(lèi)似這樣的話(huà)題，從來(lái)不會(huì )在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書(shū)小組里，家就可以快樂(lè )的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話(huà)題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評判，這些應該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個(gè)社會(huì )不會(huì )支持婚外情等一些有害于家庭穩定和社會(huì )穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì )的“餓死事小，失節事”與現在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專(zhuān)一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì )經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì )有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì )因為小時(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì )跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書(shū)活動(dòng)就要結束了，我相信參與讀書(shū)的教師心理有所成長(cháng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。
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