端午節演講稿14篇
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在當下社會(huì )，我們使用上演講稿的情況與日俱增，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的端午節演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節演講稿 篇1
尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
端午節，現在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增加了很多。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最喧鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲傷。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的`傳統節日，好像總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐驚，形成了我國傳統節日最鮮亮的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不擅長(cháng)愛(ài)護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)生疏并能運用繁體字？連文字都不熟悉又讓知識帶有溫度。
如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的進(jìn)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節進(jìn)行的國際龍舟邀請賽著(zhù)名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何愛(ài)護與繼承我們的傳統文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，樂(lè )觀(guān)傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的進(jìn)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先制造的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
端午節演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們：
大家好！再過(guò)兩天就是我國的傳統節日——端午節。端午節是為紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者——屈原而設定的節日。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直、學(xué)識淵博、很有才干，在楚國擔任了重要的職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，如《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城，楚國失地千里，尸橫遍野，屈原心如刀割，就在農歷五月初五這一天投汨羅江自盡。
兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o念屈原，把農歷五月初五日定為端午節作為中國的傳統節日。 和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的.教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。
我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著(zhù)愛(ài)國理念和對幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來(lái)的。因此，我們更應該記住，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻力量的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
端午節演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有２０００多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的`愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點(diǎn)，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
今年的6月6日就是端午節，你打算好了嗎？
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！�
端午節演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我國旗下講話(huà)的主題是《傳統節日端午節》。
再過(guò)幾天是農歷的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開(kāi)始于春秋戰國時(shí)期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一，端午是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的.竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念�，F在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。我們江南地區也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱(chēng)“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協(xié)作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午是美食節，因為我們要吃粽子。古代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名�？芍^粽葉飄香粽子可口。
現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。
每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來(lái)。
還有，等我們過(guò)完端午節，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節復習課，有計劃有目的的進(jìn)行復習，爭取在期末考試中取得好成績(jì)。
端午節演講稿 篇5
各位老師同學(xué)們：
大家早上好！
粽葉香飄端午，弘揚傳統文化
端午節是我國的傳統節日，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的.同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家��！
老師們，同學(xué)們：早上好！
農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點(diǎn)，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
此致
敬禮！
演講人：xxx
日期：xx年xx月xx日
端午節演講稿 篇6
粽子是端午節的節日食品，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著(zhù)姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹诶牙训闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著(zhù)，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動(dòng)筷子，直到把糯米包的.緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米�？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說(shuō)：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看�！崩牙堰呎f(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著(zhù)捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)。我一連包了好幾個(gè)。 最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿(mǎn)過(guò)粽子1厘米左右，點(diǎn)火。水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。
這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。 我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)俗。蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，承載著(zhù)中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
端午節演講稿 篇7
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
早上好！
農歷的五月初五就是我國的傳統節日端午節了，今年的端午節是6月25日。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者——屈原。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的`政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，最后投汨羅江自盡。在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
兩千年之后的今天,和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué):“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的稱(chēng)號。最后祝同學(xué)們期末考試取得理想的成績(jì)，過(guò)一個(gè)愉快的端午節。
謝謝大家，我的講話(huà)完畢!
端午節演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
國旗下的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日。五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是的。
關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，最廣的'端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍
賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。
爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是端午的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國的傳統文化源遠流長(cháng)！
傳承屈原的愛(ài)國傳統，要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
端午節演講稿 篇9
各位同學(xué)、老師們：
大家端午安康！
今天是我們中華民族一個(gè)傳統節日——端午節。一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，你知道我們中華民族傳統的節日還有哪些嗎？這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
端午節的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。你知道端午節還有哪些稱(chēng)謂嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節有哪些習俗呢？端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵，留存著(zhù)獨特的文化記憶。
賽龍舟，是端午節的主要習俗，這一習俗與屈原有關(guān)。屈原“董道不豫”，“雖九死其尤未悔”，當人們聽(tīng)說(shuō)他投江之后，爭相劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)也沒(méi)見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。
吃粽子，也與屈原有關(guān)。屈原投江之后，人們沒(méi)有找見(jiàn)他的尸身，又擔心被江中的魚(yú)鱉毀壞，于是人們便向江中投放糯米團、肉塊兒、雞蛋，喂飽魚(yú)鱉免得它們毀壞了屈原的尸身，于是五月初五這天包粽子吃粽子就形成了習俗。而且千百年來(lái)，吃粽子的習俗不僅在中國盛行不衰，還流傳到朝鮮半島、日本及東南亞諸國。
佩香囊，香囊里裝有驅邪除瘟祛濕的中草藥，所以在這個(gè)夏季暑熱潮濕來(lái)臨之際，佩香囊有避邪驅瘟之意。
掛艾草、菖蒲（蒲劍），因為菖蒲生長(cháng)的季節和環(huán)境感“百陰之氣”，且葉片呈劍型，所以方士們稱(chēng)它為“水劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。艾草又是一種可以治病的藥草，還能祛各種毒蟲(chóng)，插在門(mén)口，可使身體健康，百毒不侵。南北朝時(shí)宗懔《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶(hù)上，可禳毒氣�！�
這里還有兩個(gè)有關(guān)的小故事。
其一：唐末黃巢起義，兵臨鄧州城下，見(jiàn)一婦人，手牽一較小的女孩，懷抱一稍大男孩，黃巢認為該婦人不仁，揮刀欲擊殺。婦人慌忙解釋?zhuān)簯阎写簏c(diǎn)的男孩是哥哥的遺孤，而領(lǐng)著(zhù)的小點(diǎn)的女孩則是自己所生，于是黃巢對該婦人肅然起敬，揮刀砍下了路邊的.艾草菖蒲，囑咐婦人回家懸掛于自家門(mén)口，并告訴她說(shuō)能夠免災。婦人將信將疑，回到城中便把此消息告訴了左鄰右舍，于是婦人和左鄰右舍們便都在自家門(mén)口懸掛起了艾草菖蒲。第二天黃巢攻破鄧州城，見(jiàn)家家門(mén)前掛有艾草菖蒲，他信守了對婦人的承諾，命令軍隊不得糟害城中百姓。這天正是五月初五，于是便流傳開(kāi)了五月初五這天門(mén)前懸掛艾草菖蒲的習俗。
其二：傳說(shuō)，在遠古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來(lái)做他的地盤(pán)，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過(guò)了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，它就不去侵犯，并且約好，只有在墻上掛艾草和菖蒲的人家，才屬于神仙；沒(méi)有艾草菖蒲的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著(zhù)浪頭來(lái)了。當來(lái)到一戶(hù)戶(hù)人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì )看見(jiàn)這家屋檐下掛著(zhù)一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒(méi)人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來(lái)那天決斗后，神仙就把手中用來(lái)做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。后來(lái)，到了端午節的時(shí)候，人們就會(huì )在自家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來(lái)嚇退水怪，以此來(lái)保障自己的房屋和財產(chǎn)。
傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，《國際歌》中有一句歌詞唱得好：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng )造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己！”中國人民只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅定不移地走社會(huì )主義道路，古老的華夏才能煥發(fā)出勃勃生機，九州赤縣才能?chē)┟癜玻?/p>
同學(xué)們，蘊含豐富傳統文化的傳統節日，是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我們有義務(wù)無(wú)條件的傳承并光大之，盡管我們自己的力量是微不足道的。但拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，我們義不容辭。歷史有了傳承，民族才有了發(fā)展的根基；文化有了自信，偉大的民族復興才能得以實(shí)現！
謝謝大家！
端午節演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!
昨天，我們度過(guò)了一個(gè)具有重要意義的日子----端午節。昔日的愛(ài)國英雄-----屈原的身影仿佛又浮現在我們的面前：
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！边@，是屈原的寫(xiě)照;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這，是屈原的壯志; “舉世皆濁，惟我獨清，眾人皆醉而我獨醒”這，是屈原的'心聲。汨羅江畔，留下他那憂(yōu)郁的足跡，忠誠為國，造福百姓，他寧愿付長(cháng)流葬于魚(yú)腹中，也不愿皓皓之白，蒙世俗之溫蠖，這就是屈原!大地堅持的自豪的脊梁!他，就在這一天，以轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，又以高尚的情操表達了對楚國的愛(ài)!他實(shí)現了那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使成為魚(yú)腹中的佳肴，也要與楚國永遠在一起，永遠不分離!沉淪的光明中，灼灼生輝的是這汨羅江中一顆不屈的心。雖然時(shí)間在流逝，但他那不屈不撓的精神將永遠駐足在我們的心中。
今天，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代，作為少年的我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國、更應該學(xué)會(huì )珍惜來(lái)之不易的學(xué)習生活。
手捧粽子，緬懷離騷;龍舟競渡，勇往直前!
最后，祝全體老師工作順利!祝同學(xué)們學(xué)習快樂(lè )!
端午節演講稿 篇11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我那么不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔憂(yōu)屈原的改革方案會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的`勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲哀與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠�？靶Τ彰烀�，不能洗你直臣冤
他雖然已無(wú)法楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和思念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅決的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節演講稿 篇12
端午節對于我們大家意味著(zhù)什么呢？也許有人說(shuō)是吃粽子，有人說(shuō)是劃龍舟，也許最多的應該是放假吧。
從去年開(kāi)始，國家實(shí)施新的放假方案，給我們傳統的節日放假。國家為什么要這樣做，傳統節日對于我們到底意味著(zhù)什么呢？
下面給大家講兩個(gè)故事：
一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事。今年四月初的一周，我問(wèn)我班上的學(xué)生：“這周有什么節��？”他們異口同聲回答：“愚人節！”而我想要的答案是“清明節”原來(lái)想給我的學(xué)生將一些關(guān)于清明節的傳說(shuō)文學(xué)作品的我一時(shí)啞然。
我在想：難道這些傳統節日對我們來(lái)說(shuō)只剩下放假或者吃喝著(zhù)一些意義了嗎？
還有一個(gè)故事：我在上大學(xué)時(shí)，有一個(gè)美國人跟著(zhù)我學(xué)漢語(yǔ)。當時(shí)我請她吃粽子，我順便告訴他關(guān)于粽子的傳說(shuō)：愛(ài)國詩(shī)人屈原因為楚王不聽(tīng)勸諫，而投江殉國。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的'提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
她十分疑惑，大喊：o my god 為什么屈原這么傻？別人不聽(tīng)他的話(huà)他就投江？我費了很大的勁告訴她中國傳統儒家思想中的忠孝的思想，她還是似懂非懂的。我想任何一個(gè)中國人都不會(huì )問(wèn)這樣的問(wèn)題吧。這就是傳統節日中蘊含的文化的差異。
而傳統節日正是以一種風(fēng)俗的形式保護了民族文化的內涵。保護了傳統節日中的文化內涵，也在很大程度上保存了我們作為中國人的特征，更有利于我們在世界人面前挺起我們的脊梁——我們是有歷史有文化有內涵的中國人！我想國家的傳統節日放假方案一定程度上也處于對此的考慮吧。
所以，請不要在韓國申請所謂的“端午祭”為世界文化遺產(chǎn)時(shí)一味地喊不平，捫心自問(wèn)一下，我們自己又是怎樣對待自己的節日呢？
我建議面對著(zhù)將來(lái)臨的端午節假日，大家不妨回顧回顧關(guān)于端午節的傳說(shuō)，包一包粽子，看一看劃龍舟，回味一下民族文化，從中找到樂(lè )趣，也多一份思考。
端午節演講稿 篇13
細雨霏霏，絞成絲。粽子香飄千里，親情暖人心。龍舟浮于綠水，龍舟節千古�！}詞
我們期待多少次，就看多少次。在這個(gè)粽子飄香的季節，我們和屈原一起走進(jìn)了端午節......
“小符掛桓。美女相約千年�！痹诙宋绻澋那宄�，人們走出家門(mén)，前往他們計劃好的目的地。這是端午節人們的一個(gè)習俗：去郊游。路上人山人海，遙望遠方，一片沸騰的海洋。旅行的人還有一個(gè)任務(wù)，就是折些樹(shù)枝，買(mǎi)個(gè)葫蘆掛在自家門(mén)上。這成為端午節一道迷人的`風(fēng)景線(xiàn)。
走進(jìn)端午，去踏青，折樹(shù)枝，盼希望。
"堤外的四望絕壁使人們稱(chēng)之為假虎丘。"端午節，賽龍舟是必不可少的一項。河兩岸人山人海，嗩吶聲、腰鼓聲、鼓號聲、大鼓聲，匯成一片，響空長(cháng)。隨著(zhù)一聲槍響，兩艘龍舟箭一般飛向目標。湖水在濺，人的心情也在濺。吶喊助威聲不絕于耳，一浪高過(guò)一浪。
走進(jìn)端午，龍舟穿越，萬(wàn)眾一心，齊心協(xié)力。
“四時(shí)花競巧，九子爭新�！本G色的稻葉把糯米包裹在里面，微微的清香。我也開(kāi)始包粽子，把我對屈原深深的敬意保存在里面，仿佛當時(shí)屈原俊朗的面容浮現在我的眼前，然后我懷著(zhù)無(wú)限的悲痛和憤慨，縱身投入江中。人們紛紛把粽子投入河中，唯恐魚(yú)蝦吃掉他的身體。從此端午節家家包粽子，空空氣中粽子的香味永不消散。
走進(jìn)端午，宗香宜人，祭奠屈原，緬懷先烈。
走進(jìn)端午節，領(lǐng)略傳統文化的不同內涵，感受傳統節日的迷人魅力�？M繞心頭的是揮之不去的溫情，揮之不去的是揮之不去的親情。
端午節演講稿 篇14
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家早上好!我們是莫莫班的學(xué)生，今天我們演講的題目是(祖國的端午)
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵磕甑霓r歷五月初五就是我國傳統節日------端午節。端午節也是紀念屈原的節日，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，百姓還紛紛把江米包成甜食，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的`高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將愛(ài)國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，人們每到這天便把用五色絲線(xiàn)包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛(ài)國精神，影響和感召著(zhù)一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將責任包入。建設有中國特色的社會(huì )主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。
同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國!
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人，謝謝大家!
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