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藝術(shù)教育學(xué)習心得
當我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)教育學(xué)習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)教育學(xué)習心得1
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò )平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會(huì )。托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀(guān)念進(jìn)行培養，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(cháng)和精神發(fā)展提供了一種內在的精神營(yíng)養和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè )，便須培養一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè )的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應當積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認，考級證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習起到一定程度的鼓勵，但家長(cháng)們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng )造力、想象力以及人文素質(zhì)培養方面的'巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F代社會(huì )由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內容。美育是通過(guò)現實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀(guān)點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美得能力。學(xué)習藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè )家，所以，在課程設置上應以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結合，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強社團活動(dòng)，有些因課業(yè)負擔和時(shí)間緣故不能繼續學(xué)習的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團活動(dòng)，使其得到可持續發(fā)展。
藝術(shù)教育學(xué)習心得2
近日，我有幸讀了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》，對于其中關(guān)于如何培養學(xué)生自主學(xué)習有一些自己的感受和見(jiàn)解。
一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書(shū)和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據向學(xué)生傳授知識。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識。教師是知識傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗是知識來(lái)源，是學(xué)生學(xué)習的內容。在這種模式下，語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿(mǎn)堂灌，教師充分“咀嚼”的內容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。學(xué)生的思維習慣了順從接受，漸漸對變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識；自己也忘記了是一個(gè)有著(zhù)獨立思想的活生生的人。因而，我們要培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，把培養學(xué)生的自主學(xué)習能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的`特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認為責任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jì)好壞，行為習慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話(huà)、懂事，上課認真聽(tīng)講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jì)，如此，教師、學(xué)生、家長(cháng)皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會(huì )在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時(shí)還用相互監督的方法來(lái)檢查不準和禁止的落實(shí)情況，結果卻與想象中的相差甚遠�？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jì)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，長(cháng)期以來(lái)，辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎上提示出來(lái)的教育規律和心理變化規律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著(zhù)干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。
俗話(huà)說(shuō)得好，“要得公道，打個(gè)巔倒”，幾年來(lái)，我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿(mǎn)，如有違反，那就是對老師的無(wú)理，就是不聽(tīng)話(huà)。所以師生平等很難在現實(shí)中體現，殊不知，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味，更不會(huì )是苦與累的集合，正如他所說(shuō)，應該是一種幸福和享受，我會(huì )努力的。
藝術(shù)教育學(xué)習心得3
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類(lèi)的書(shū)籍。一看到這個(gè)書(shū)名，就感覺(jué)此書(shū)有內容，至少作者以非常前衛的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢(mèng)想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個(gè)人所追求的目標，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動(dòng)員，更不可能都參加奧運會(huì )，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺(jué)得值得討論。我覺(jué)得慢是一種科學(xué)，更是一種戰略戰術(shù)。網(wǎng)絡(luò )上盛傳著(zhù)一堂美國的數學(xué)課，看過(guò)之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內容。不過(guò)，我總算明白了真正的數學(xué)是怎樣的，而國內的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著(zhù)出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒(méi)有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應該做的事情。不是有言論說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的`。
教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤物細無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關(guān)注與規范”。
看了這本書(shū)，我更清晰地認識到，我們教育體系的問(wèn)題是非常大的，是一個(gè)系統化的問(wèn)題�？蓱z的教師是很難改變教育的現狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專(zhuān)家，書(shū)中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專(zhuān)章內容討論似乎只有區區40頁(yè)，只占到全書(shū)的20%，可以說(shuō)對此內容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節奏變慢，可能性不大。
藝術(shù)教育學(xué)習心得4
通過(guò)對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》的學(xué)習，我感觸頗豐。學(xué)習中使我對（20xx版）藝術(shù)課程標準有了更深刻的認識和理解。從老師的解讀中我感受到新課標內容的人文性，審美性，實(shí)踐性。這些特點(diǎn)決定了音樂(lè )課程的實(shí)施，具有很強的針對性。在教學(xué)過(guò)程中采用的各種教學(xué)方法和途徑，都要體現出音樂(lè )課程性質(zhì)。同時(shí)也認識到自己在教學(xué)中還存在很多不足，感覺(jué)在以后的教學(xué)路上，還需不斷提升自己的音樂(lè )素養，課下多給自己充電，從而提升自己的能力。給學(xué)生在藝術(shù)道路上的發(fā)展引好路。藝術(shù)教育在于培養學(xué)生的審美能力。用他們的愛(ài)去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)美。此外，教師應從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生多營(yíng)造一些發(fā)現美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活打下良好的基礎，總而言之，音樂(lè )教育要堅持以生為本，章顯美育的功能。作為新時(shí)代的教師，我們要用認真、嚴謹的工作態(tài)度對待每一位學(xué)生，對待每一堂課的教學(xué)。在教學(xué)中多思考，多創(chuàng )新，多反思，認真學(xué)習新課程標準，領(lǐng)悟課程的理念，能夠更好的運用到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。
新課標的修訂由音樂(lè )課標轉為藝術(shù)課標，根據音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲影視等課程的育人內涵及指向，凝練出了“審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解四個(gè)核心素養”。讓我感受到了在未來(lái)的音樂(lè )教育中會(huì )更加注重多元綜合的發(fā)展。因此，我們要根據學(xué)生的實(shí)際情況去備課，在教學(xué)過(guò)程中應采用各種方法和途徑，去體現出音樂(lè )課程的性質(zhì)。新的藝術(shù)課程標準給我們的音樂(lè )教師在教學(xué)中指明了方向，使我們在備課時(shí)，思路更為清晰，明白音樂(lè )教學(xué)的側重點(diǎn)。從而，更好的設計每一節課的教學(xué)目標，最后達到學(xué)生掌握音樂(lè )知識的最終目的。
通過(guò)這次學(xué)習，我認識到改進(jìn)過(guò)去陳舊的教學(xué)方法尤為重要，要教好學(xué)生就必須在教學(xué)中用科學(xué)靈動(dòng)的教育方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)怎么突破，教學(xué)難點(diǎn)如何解決，都需要新課程標準的指導與幫助。一節課中如何讓學(xué)生學(xué)到一定的知識和技能，如何將同學(xué)們的學(xué)習積極性充分的調動(dòng)起來(lái)，如何讓學(xué)生享受情感審美，這還得靠新課程標準的指引和幫助。不管從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專(zhuān)業(yè)基本功都要勝任你所教的專(zhuān)業(yè)。要本著(zhù)學(xué)習提高的目的，取他之長(cháng)，補己之短，但是專(zhuān)業(yè)基本功能力的提高，不可能通過(guò)短期的訓練就能達到，那是要通過(guò)不斷的探索和勤奮刻苦的操作學(xué)習，才能在不自覺(jué)中體會(huì )到成功的`喜悅。新課標還使我明白了在課堂上要“面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展”。增加了尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂(lè )活動(dòng)，用自己的方式去表達情感，一切以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這就要求我們教師要去了解每位學(xué)生，根據不同學(xué)生的思維和行為方式去制定適合他們的教育方式，這樣師生間才能建立起平等的師生關(guān)系。其次要注重“課堂設計思路”。在所有的科目中，學(xué)生們普遍都喜歡上音樂(lè )課，因為音樂(lè )可以給人帶來(lái)美的享受，但如果總是一種課堂模式來(lái)進(jìn)行上課，學(xué)生就會(huì )對課堂慢慢地失去興趣，新課標中要求教師設計豐富的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索，在音樂(lè )實(shí)踐中，可以將音樂(lè )知識、技能完全的結合在一起，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使同學(xué)們在實(shí)踐中將知識記得更加牢固。最后要注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的熏陶。尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性，音樂(lè )是廣泛的，他代表的是不同的民族、不同的國家、不同時(shí)代的作品，就是在上課中除了完成所教授的作品外，要讓學(xué)生理解與掌握這首作品的時(shí)代背景，感知音樂(lè )中的民族風(fēng)格和情感，了解民族的音樂(lè )傳統，熱愛(ài)中華民族音樂(lè )文化，學(xué)習世界其他民族的音樂(lè )，理解音樂(lè )文化的多樣性，創(chuàng )造了熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)民族的意義。一堂成功的音樂(lè )課對學(xué)生都是一次美的熏陶，帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生愉悅的進(jìn)入了音樂(lè )中去感受，不僅可以培養他們對音樂(lè )的鑒賞力，對美的表現力和創(chuàng )造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操，作為新時(shí)期的音樂(lè )教師，相信我們會(huì )伴隨著(zhù)新課程標準一同成長(cháng)，和孩子們一起感受美好的音樂(lè )人生。
新課程還要求每一位老師必需進(jìn)行角色轉換。教師不僅是教學(xué)中的組織者，更是學(xué)生學(xué)習的引導者，學(xué)生不僅是學(xué)習的參與者，更是合作者。教師只有把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，才能激起學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習欲望。讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習中來(lái)，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感到學(xué)習是快樂(lè )的�！皹�(lè )”是陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，繼而塑造創(chuàng )造性人才的一個(gè)重要途徑。此外，我們的教育并不完全是為了培養音樂(lè )家，而是為了培養“人”。所以在教學(xué)中作為教師應盡量避免那種生硬的技巧、技能性訓練，而應從學(xué)生出發(fā)，多為他們營(yíng)造一些發(fā)現美、創(chuàng )造美的自由空間，從而激發(fā)起他們熱愛(ài)美、傳播美的熱情，讓美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果�？傊�，在教學(xué)中我們要“以人為本”的教育理念，多多關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養成，從教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉變教師角色，盡量適應新課標，成為新課標的有效執行者，唯有這樣我們才能適應飛速發(fā)展的社會(huì )需求，我們的音樂(lè )教育才能夠真正適應素質(zhì)教育的要求，擔負起培養人、塑造人的神圣使命。
通過(guò)這次的學(xué)習，我將會(huì )在今后的教學(xué)與學(xué)習中改變自己以往的傳統教學(xué)模式，用最新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng )新，在學(xué)生的藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻，把智慧、情感和力量奉獻給我們偉大的教育事業(yè)。
藝術(shù)教育學(xué)習心得5
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會(huì )歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中文章立意高遠而又充滿(mǎn)實(shí)踐關(guān)懷。當我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話(huà)這樣說(shuō)——
“良好的教育不僅是充滿(mǎn)智慧魅力的，也是充滿(mǎn)情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養育我們的靈性和激發(fā)我們內在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì )與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細細品味他的這本書(shū)，文章中無(wú)處不體現著(zhù)一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養出來(lái)的人大多數表現為缺乏獨立性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來(lái)順受。肖川先生的書(shū)讀到這里，我有著(zhù)醍醐灌頂的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng )設寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習活動(dòng)，關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現象：制約教育改革的瓶頸在考試評價(jià)制度。應該來(lái)說(shuō)，分數面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅?代價(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jì)排隊等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(cháng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書(shū)中提醒我們，不能只習慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習榜樣，要學(xué)會(huì )觀(guān)察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì )有發(fā)現；有發(fā)現的地方，就會(huì )有美；有美的地方，就會(huì )有自由；有自由的地方，就會(huì )有快樂(lè )！快樂(lè )應該成為我們追求的重要目標�！币虒W(xué)生發(fā)現生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會(huì )、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育學(xué)習心得6
近日，期待已久的新版藝術(shù)課程標準已經(jīng)印發(fā)。細心研讀這一百多頁(yè)的內容讓我體會(huì )到時(shí)代在快速進(jìn)步的同時(shí)，時(shí)代下的教改也隨之而來(lái)。
那么具有國際視野的`藝術(shù)新課標又為教育界帶來(lái)了哪些變化呢？以義務(wù)階段美術(shù)學(xué)科為例：使我感觸最深的便是新課標中注重藝術(shù)學(xué)科間的融合這一指導觀(guān)點(diǎn)。藝術(shù)學(xué)科包含了音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈等。在以往的課標中藝術(shù)各學(xué)科是相互獨立存在與教學(xué)的，聯(lián)系較少。而新課標中強調藝術(shù)學(xué)科整合的概念，藝術(shù)教師可參照學(xué)習任務(wù)進(jìn)行適當的跨學(xué)科教學(xué)，一方面拓寬了學(xué)生學(xué)習知識面，另一方面則提升了教學(xué)效率。
此外，耕讀新課標的內容也使我倍受啟示，我也并為之思考1、新時(shí)代下的美術(shù)老師應該怎么做？2、美術(shù)學(xué)科應培養出什么樣的學(xué)生？首先我認為，老師在教育中的作用可謂是引航者，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應該意識到學(xué)生能力的培養不僅僅在當下，目光長(cháng)遠做具有前瞻性的教師是我們應意識到的。其次，在學(xué)生的培養方面，新課標強調要重視藝術(shù)體驗。藝術(shù)體驗強調的即是“過(guò)程”，突顯的是學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的感知能力培養。因此應著(zhù)重注意學(xué)生的學(xué)習過(guò)程與體驗，培養出健全、具有良好品格、能獨立適應社會(huì )具備解決實(shí)際問(wèn)題的人才。
藝術(shù)教育學(xué)習心得7
班級管理工作中，表?yè)P與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表?yè)P與批評都會(huì )對學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數人都會(huì )覺(jué)得聽(tīng)人批評是難堪的事。班主任批評學(xué)生主觀(guān)上希望通過(guò)批評促進(jìn)他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應該可以激勵人、鞭策人、教導人。只有適時(shí)、適度、有效的表?yè)P與批評，才能起到鼓勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表?yè)P與批評的言語(yǔ)技巧，在批評學(xué)生時(shí)更應講究方式方法，講究批評的藝術(shù)性。
一、批評學(xué)生的語(yǔ)言要客觀(guān)公正，要有所指。
批評通常是在事情發(fā)生后出現的，教師一定要深入了解事實(shí)，調查情況，通過(guò)研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評價(jià)，給予公正合理的批評�？陀^(guān)公正是教師對學(xué)生作出評價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學(xué)生的所有行為籠統地納入批評的目標，也不至于因某位同學(xué)有違紀行為而在班會(huì )上批評全班同學(xué)。
二、批評要注意選擇適宜的場(chǎng)合與時(shí)機。
對于自尊心較強的學(xué)生，一定要選擇恰當的批評時(shí)機和場(chǎng)合，才能達到教育目的。一般來(lái)說(shuō)，對于個(gè)別同學(xué)批評宜單獨進(jìn)行。針對學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評場(chǎng)合與時(shí)機。對于那些一時(shí)不能正確認識自己的錯誤、比較固執的學(xué)生，可以適當在辦公室進(jìn)行批評，借助其他教師言論的'旁敲側擊。對于自尊心很強又愛(ài)面子的同學(xué)，則應以單獨聊天的方式進(jìn)行批評，創(chuàng )造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學(xué)生時(shí)，才可公開(kāi)批評，起到對全班同學(xué)敲警鐘
的作用。另外，對于學(xué)生缺點(diǎn)錯誤的批評應隨機進(jìn)行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應隨時(shí)發(fā)現，隨時(shí)批評。
三、語(yǔ)言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現都是不得法的，會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強的自尊心，教師在批評學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設身處地為接受批評的學(xué)生著(zhù)想，班主任滿(mǎn)懷愛(ài)心，滿(mǎn)懷理解，用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評的意識，會(huì )產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側重轉化，達到學(xué)生積極效果的內化。
批評時(shí)要說(shuō)明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問(wèn)題。學(xué)生認識到自己的錯誤，感到后悔，這時(shí)教師應給予關(guān)心和體貼，給予改正錯誤的機會(huì )，通過(guò)教育有了正確的反應，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯誤的行為習慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當地給予表?yè)P，批評轉化為表?yè)P，達到了批評的最佳效果。
五、多以鼓勵代替批評。
對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過(guò)鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng)，各項工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認可。但有段時(shí)間學(xué)習下降，作業(yè)也不認真做。同學(xué)們也說(shuō)她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來(lái)那樣積極、主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話(huà)，查找原因，提出奮斗目標。學(xué)習上每當有了進(jìn)步，就特別提出來(lái)表?yè)P。使她堅定了學(xué)習信心，各方面又像原來(lái)一樣好了。
六、批評過(guò)后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過(guò)激行為。嚴厲批評后要關(guān)注其情緒變化情況，個(gè)別情緒不穩定的同學(xué)可能會(huì )做出逃學(xué)、出走、破壞、報復等過(guò)激行為。關(guān)注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結束就萬(wàn)事大吉，而要進(jìn)行有意識的觀(guān)察、輔導、有了進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P。注意安撫技巧，批評后必要時(shí)可以采取適當的方法向學(xué)生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過(guò)多地使用批評，以免造成學(xué)生消極悲觀(guān)，應少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。
藝術(shù)教育學(xué)習心得8
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（20xx年版）》的修訂原則堅持目標導向、問(wèn)題導向和創(chuàng )新導向，主要在課程方案和課程標準兩個(gè)方向八個(gè)方面發(fā)生了變化。聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養，培養學(xué)生適應未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，推動(dòng)基礎教育課程由學(xué)科立場(chǎng)向教育立場(chǎng)轉型。借此緣由，我通過(guò)對比學(xué)習新舊兩版課標（20xx年版和20xx年版），認為新課標在美術(shù)學(xué)科上的“新”主要體現在以下幾點(diǎn)：
一是，核心素養內涵的“新”。新課標提出的藝術(shù)核心素養“審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解”與高中美術(shù)學(xué)科核心素養“圖像識讀、美術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強調了課程的綜合性，學(xué)生的主體地位，將教學(xué)回歸到人本身，幫助學(xué)生發(fā)現美、感知美，提升審美情趣。
二是，課程內容結構的“新”。將以往的按學(xué)習領(lǐng)域的劃分方式轉變成按藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行劃分，以學(xué)習任務(wù)為驅動(dòng)，美術(shù)語(yǔ)言始終貫穿其中。從課程內容設置的順序可以看出，每一學(xué)段均以注重發(fā)展學(xué)生審美感知和文化理解素養的“欣賞·評述”為起點(diǎn)，到以強調發(fā)展學(xué)生藝術(shù)表現和創(chuàng )意實(shí)踐素養的“造型·表現”和“設計·應用”，再到加強課程內容、社會(huì )生活與學(xué)生經(jīng)驗之間聯(lián)系的“綜合·探索”。內容設定層層遞進(jìn)，加強了學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，逐步培養學(xué)生的藝術(shù)核心素養。
三是，教學(xué)實(shí)施的“新”。由以往按四大學(xué)習領(lǐng)域劃分的單一的、獨立的授課方式，轉變?yōu)檎w的、系統的授課方式，強調以任務(wù)、主題或項目的形式開(kāi)展教學(xué)，將知識、技能嵌入其中，通過(guò)綜合性、創(chuàng )造性的.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識、技能，提升綜合能力。
雖然這里是以新課標體現在美術(shù)學(xué)科上的“新”為主要說(shuō)明，但從該版課程標準名稱(chēng)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（20xx年版）》可以看出，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)與音樂(lè )、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著(zhù)我們在學(xué)習理論或實(shí)踐的過(guò)程中，應該將自己視野擴寬，樹(shù)立整體意識，不僅要注重學(xué)科知識內的縱向銜接，更要注重知識間的橫向配合。堅持以素養為導向，重視將知識內化、實(shí)踐和運用的教學(xué)，加強對學(xué)生藝術(shù)核心素養的培育。
李怡
藝術(shù)教育學(xué)習心得9
從20xx年版義務(wù)教育美術(shù)課程標準（下文稱(chēng)為舊課標）到20xx年版藝術(shù)課程標準（下文稱(chēng)為新課標）的印發(fā)，本文嘗試窺得一些“具體改變”的線(xiàn)索。
一、新課標更加注重學(xué)科橫向連接，學(xué)段縱向連接
相比舊課標而言，新課標加強學(xué)科橫向連接，以音樂(lè )和美術(shù)為主線(xiàn)，多學(xué)科融合為輔線(xiàn)，在學(xué)習任務(wù)群中培養學(xué)生如何解決問(wèn)題的能力，擴寬學(xué)生學(xué)習知識的廣度；加強學(xué)段縱向連接，新課標的學(xué)段劃分更符合學(xué)生的基礎，加強學(xué)段之間的連接，尤其在第四學(xué)段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關(guān)系，增強了學(xué)生深度學(xué)習的能力。
二、新課標更好的搭建學(xué)科持續理解的支架
�。ㄒ唬⿵乃囆g(shù)實(shí)踐來(lái)看，新課標有更清晰的美術(shù)模塊劃分。以欣賞.評述為例，將身邊的美術(shù)、中國美術(shù)賞析、世界美術(shù)賞析、中外美術(shù)簡(jiǎn)史四類(lèi)學(xué)習內容結合。更加具有可操作性，也為教師合理運用教材資源指明了方向。
�。ǘ⿵膶W(xué)習內容來(lái)看，新課標以學(xué)習內容也就是學(xué)習任務(wù)群的.方式，注重學(xué)生的思維習慣和方式的養成，將學(xué)生持續理解的主線(xiàn)對應于學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐和文化理解。以下圖為例，橙色部分的學(xué)習內容將對應欣賞.評述，從任務(wù)群的方式出發(fā)，學(xué)生從第一學(xué)段欣賞身邊的美，第二學(xué)段感受中外美術(shù)的魅力，第三學(xué)段領(lǐng)略世界美術(shù)的多樣性，第四學(xué)段概覽中外美術(shù)史。學(xué)生從第一學(xué)段養成審美感知的思維習慣，并貫穿于整個(gè)義務(wù)教育的美術(shù)課堂中，在驅動(dòng)性任務(wù)中引導對美術(shù)的感知能力的持續理解，這樣的持續理解恰是藝術(shù)核心素養的必備要求。
三、新課標更詳細的任務(wù)要求，為教師落地實(shí)施提供了建議。
相比舊課標的目標、學(xué)習活動(dòng)建議、評價(jià)要點(diǎn)而言，新課標將學(xué)習任務(wù)分為內容要求和學(xué)業(yè)要求，視點(diǎn)集中于“教學(xué)目標”和“評價(jià)方向”。內容要求詳盡的闡述了每一個(gè)學(xué)習任務(wù)的側重點(diǎn)，對于教師設立明確的教學(xué)目標及教學(xué)重點(diǎn)提供了建議；學(xué)業(yè)要求則為教師評價(jià)要點(diǎn)給予了參考。教師在教學(xué)設計中不會(huì )偏離課標，而是以教學(xué)設計實(shí)際落地課標。
藝術(shù)教育學(xué)習心得10
相較于20xx版美術(shù)課程標準，20xx版藝術(shù)課程標準首先在課程性質(zhì)方面，保留了人文性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，新增了審美性、情感性和創(chuàng )造性的特點(diǎn)。其中舊版課標中的視覺(jué)性、愉悅性特點(diǎn)被涵括于新課標的審美性和情感性特點(diǎn)之中。情感對學(xué)習而言十分重要。學(xué)習是基于情感、動(dòng)機、認知的動(dòng)力性交互作用的影響而產(chǎn)生的`。教師應當高度地協(xié)調學(xué)習者的學(xué)習動(dòng)機與達成感的作用機制。從中不難發(fā)現，新課標的課程性質(zhì)相較于舊版課標，有了更廣泛更深刻的內涵，對于我們的藝術(shù)課程有了更高的期望和要求。
新課標的課程理念也有了變化。課程內容更加多元化，要求跨學(xué)科研究性學(xué)習，強化育人導向。重視藝術(shù)體驗和突出課程綜合。新課標的設計思路和課程目標都開(kāi)始聚焦于核心素養。以核心素養為導向的美術(shù)教學(xué)，旨在培養學(xué)生適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。教學(xué)設計要著(zhù)眼于學(xué)生的未來(lái)，運用多學(xué)科知識融合，緊密聯(lián)系現實(shí)生活，培養學(xué)生的創(chuàng )造能力。新課標下，教師應堅持問(wèn)題導向。圍繞大概念，設置真實(shí)任務(wù)問(wèn)題情景，形成單元化教學(xué)，驅動(dòng)學(xué)生的長(cháng)期的深度的思考和研究。
藝術(shù)教育學(xué)習心得11
我們知道沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應現代社會(huì )發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對教育提出的新要求。通過(guò)藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養。通過(guò)閱讀了赫伯里德的《通過(guò)藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據受教育者的自然傾向，通過(guò)適當的藝術(shù)教育，養成受教育者的創(chuàng )造精神，養成和諧人格。將赫伯里德的通過(guò)藝術(shù)的教育思想的有益部分嘗試應用于我們目前的藝術(shù)教學(xué)，也就是張揚學(xué)生性格，發(fā)揚教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書(shū)中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(cháng)期的戰略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂(lè )教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè )背景、情節等，通過(guò)畫(huà)面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )欣賞的強烈興趣。例如，根據民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節向學(xué)生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè )欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認知上的'需要和對音樂(lè )的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè )曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現，學(xué)生對于MIDI音樂(lè )、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因為課外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類(lèi)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標準提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì )合作，改變傳統的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂(lè )的學(xué)習活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來(lái)和學(xué)生講話(huà)，耐下心來(lái)聽(tīng)學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習出現困難或表現不當時(shí)，教師不是求全責備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。
總之，通過(guò)閱讀學(xué)習我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應是個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀(guān)念、審美理想、審美標準個(gè)人意識、道德修養等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
藝術(shù)教育學(xué)習心得12
20xx年版《義務(wù)教育藝術(shù)課標》與20xx年版《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》對比，在諸多方面有所不同和增加，新課標更加強調素養指引、問(wèn)題導向、情境創(chuàng )設，輔助學(xué)生的綜合全面發(fā)展，主要在以下幾個(gè)方面發(fā)生變化：
一、藝術(shù)核心素養貫穿始終，注重學(xué)生素養提升。藝術(shù)課標中提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的核心素養確定為：審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐與文化理解，標志著(zhù)初中美術(shù)課程也正式跨入核心素養時(shí)代。并且提出在課程的設計思路中要聚焦核心素養，組織課程內容；課程目標的設置上關(guān)注核心素養，課程的內容選擇與評價(jià)量規都與核心素養密不可分，形成由“核心素養—美術(shù)學(xué)科總目標—美術(shù)學(xué)科分段目標—美術(shù)學(xué)科課程目標”的遞進(jìn)。
二、改變課程設置安排，注重知識與學(xué)段銜接。首先藝術(shù)課標由音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈、戲�。ê瑧蚯�、影視（含數字媒體藝術(shù)）課程組成，五門(mén)學(xué)科共同組成藝術(shù)學(xué)科；同時(shí)在8~9年級的課程安排上，引導學(xué)生在五門(mén)學(xué)科中選擇2門(mén)進(jìn)行學(xué)習，更好地與高中模塊課相銜接。
三、任務(wù)驅動(dòng)的目標設置，注重學(xué)生的真實(shí)生活情境。新課標的課程實(shí)施建議中提出：“設計與學(xué)生經(jīng)驗、社會(huì )現實(shí)和當地文化資源相關(guān)聯(lián)的`情境與任務(wù)”，意圖通過(guò)更多的真實(shí)性任務(wù)、任務(wù)驅動(dòng)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中結合身邊的事件、結合現實(shí)生活營(yíng)造身臨其境的學(xué)習氛圍，在真實(shí)情境的任務(wù)創(chuàng )設中促進(jìn)學(xué)生對知識的理解與遷移。
四、學(xué)科內容選擇更融合，注重知識的有機整合。新課標的教學(xué)建議中提出要重視知識的內在關(guān)聯(lián)，加強教學(xué)內容有機整合，將教學(xué)內容有機整合起來(lái)，提倡將美術(shù)學(xué)科內部知識的融合、與其他姊妹學(xué)科知識融合、與社會(huì )學(xué)科知識融合，通過(guò)將知識進(jìn)行整合能夠促使學(xué)生對知識進(jìn)行整體聯(lián)系和建構，并形成深層次聯(lián)結，實(shí)現從知識、技能的掌握到意義建構的發(fā)展，提升綜合解決解決問(wèn)題的能力。
五、評價(jià)層級提升，注重素養導向的評價(jià)方式。20xx年版的美術(shù)課標中的評價(jià)建議更多的關(guān)注于課程的評價(jià)，關(guān)注美術(shù)學(xué)科的評價(jià)，而20xx年新版藝術(shù)課標在教學(xué)評價(jià)中提出堅持素養導向、堅持以評促學(xué)，這種評價(jià)一方面關(guān)注學(xué)生掌握藝術(shù)知識、技能的情況，另一方面要重視學(xué)生整體的素養，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)、必備品格、關(guān)鍵能力的發(fā)展“保駕護航”。
藝術(shù)教育學(xué)習心得13
今年的4月21號，教育部印發(fā)了20xx義務(wù)教育課程標準，新標準將從今年九月份開(kāi)始實(shí)施，同時(shí)也將影射未來(lái)十年的教育升學(xué)考試。在今年的新課標中，藝術(shù)課占總課時(shí)比例9%-11%，與舊課標的占比保持一致，但它的地位和豐富性卻有了很大的提高。
現行義務(wù)教育課程方案和課程標準分別于20xx年20xx年制定印發(fā)，在引導和推動(dòng)教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要作用，但還存在一些與新形勢、新要求不相適應的地方，因此需要進(jìn)一步的完善。新課標聚焦核心素養，重視青少年價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力的培養，關(guān)注藝術(shù)與其他學(xué)科、生活、社會(huì )、科技等的關(guān)聯(lián)性，加強跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的.培養，以適應未來(lái)社會(huì )的發(fā)展。修訂后的課程標準主要變化包括：
一、強化課程育人導向。以核心素養為導向，培養學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、優(yōu)化課程設置內容結構。課程結構將以音樂(lè )，美術(shù)為主線(xiàn)，融入更多藝術(shù)課程內容。
三、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。依據核心素養發(fā)展水平，結合課程內容，新課標整體規劃不同階段青少年學(xué)業(yè)成就的具體表現，明確學(xué)到什么程度，引導和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。
四、增強指導性。新課標教學(xué)方式更加多元，圍繞核心素養和開(kāi)展項目式、問(wèn)題式、主題式等多種形式的學(xué)習方式。
五、加強學(xué)段銜接。新課標為不同年齡段青少年的美術(shù)教育設置了不同的課程目標，強調教學(xué)應符合青少年接受能力的設計思路，體現了學(xué)習目標的連續性和間接性。
那么新課標對教師的教學(xué)能力提出了哪些新要求呢？面對新課標教學(xué)的核心素養、跨學(xué)科融合、任務(wù)驅動(dòng)、大概念引領(lǐng)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標準這些特征，我們應當提升我們的美術(shù)素養、跨學(xué)科素養、美術(shù)知識技能等等，不斷學(xué)習，摸索出經(jīng)驗，逐漸去適應新課標下美術(shù)教學(xué)的要求。
藝術(shù)教育學(xué)習心得14
課標是教學(xué)的航標、也是教學(xué)的指南針，熟悉掌握《20xx年版藝術(shù)課程標準》（下文稱(chēng)為新課標）是每位學(xué)習者的責任。此次課程標準較以前變化極大。正如尹少淳老師所說(shuō)：“美術(shù)課程遭遇了百年未有之大變局�！�
新課標明確指出要以深化教學(xué)改革為突破，強化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)育人方式的'變革。因此，課標的變化之一是實(shí)踐育人。新課標倡導在真實(shí)豐富的情境中學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )造。為此課標在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實(shí)踐活動(dòng)的要求，如觀(guān)察、考察、設計、策劃、制作、觀(guān)賞、創(chuàng )造等，更加注重對學(xué)生核心素養的培養。其次，新課標堅持教、學(xué)、評一體化原則，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準和考試命題建議，將教學(xué)重心從“重結果”回到“重過(guò)程”。
通過(guò)本次對新課標的解讀和學(xué)習引發(fā)了我對今后教學(xué)的一些思考。首先教師要加強對新課標的認知和理解，認真研學(xué)和開(kāi)展大單元、項目式等主題教學(xué)，以增強知識的連接和整合，同時(shí)也要形成良好的課程觀(guān)，而不僅僅只是課堂觀(guān)。在教學(xué)中，要根據《藝術(shù)課程標準(20xx)版》的指向和要求，真正體現美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本。新課標的頒布，要求我們從一個(gè)單純的美術(shù)教師角色向著(zhù)合作型、創(chuàng )新型教師方向前進(jìn)，努力提升自己的能力和素養，只有這樣才能適應發(fā)展的要求，在未來(lái)成為一名合格的美術(shù)教師。
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藝術(shù)課程標準（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標”）以核心素養為導向，重點(diǎn)解決了“藝術(shù)課程培養什么樣的人”這一問(wèn)題，它面向的是全體學(xué)生的發(fā)展，它指向的是素養養成的過(guò)程而非結果，所以新課標與現行的美育思想、理念高度契合。新課標中論述了美術(shù)學(xué)科的地位和性質(zhì)：“美術(shù)學(xué)科是藝術(shù)課程的有機組成部分，是培育和發(fā)展學(xué)生藝術(shù)課程核心素養的重要載體�！笨梢�(jiàn)美術(shù)在義務(wù)教育階段的重要地位。
一、一致性
課標中的“核心素養-課程總目標-學(xué)段目標-四個(gè)藝術(shù)實(shí)踐-二十個(gè)任務(wù)”。即美術(shù)學(xué)科課程的框架設置，始終保持著(zhù)一致性。（胡知凡，20xx）首先義務(wù)教育藝術(shù)課程的核心素養確定為：審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解，將原來(lái)的`“圖像識讀”融入到“審美感知”，體現了核心素養更加綜合和濃縮；其次藝術(shù)課程的課程總目標融入了核心素養，美術(shù)學(xué)科的學(xué)段目標又以藝術(shù)課程總目標為依據，每個(gè)學(xué)段的學(xué)習任務(wù)群又通過(guò)任務(wù)落實(shí)核心素養，體現了層層遞進(jìn)和螺旋上升的趨勢；最后四個(gè)藝術(shù)實(shí)踐（造型·表現、設計·運用、欣賞·評述、綜合·探索）也與美術(shù)學(xué)科的學(xué)段目標相關(guān)聯(lián)。其最終目的都是為了落實(shí)核心素養，實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展。
二、具體化
學(xué)業(yè)質(zhì)量是以核心素養為導向，與總目標相關(guān)聯(lián)，體現了核心素養的可測、可評的方面，也是核心素養的具體化表現。學(xué)業(yè)質(zhì)量清晰明了的規定學(xué)生學(xué)習之后將“知道什么”（事實(shí)）“理解什么”（概念、內涵）“做到什么”（實(shí)踐）“學(xué)會(huì )思維方法”并最終實(shí)現核心素養的發(fā)展。
三、獨特性
在逐漸重視學(xué)科融合和跨學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐上，美術(shù)學(xué)科要以美術(shù)學(xué)科的獨特性引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現共性和個(gè)性的結合。由此教師的美術(shù)技能作為最根本的、最核心的能力，需要好好掌握，才能貫通和發(fā)展別的。
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