義務(wù)教育課程心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的義務(wù)教育課程心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
義務(wù)教育課程心得體會(huì )1
課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過(guò)去的以老師教，學(xué)生學(xué)為主的教學(xué)模式，而是加入了更多小組合作，讓學(xué)生自己在合作中學(xué)到新知識要達到這樣的目標，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養、人文素養。我一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱(chēng)得上好？如何更好把小組合作的融入課堂中？在思考的同時(shí)，我重新學(xué)習課表，又把一次次的實(shí)踐進(jìn)行總結。為此，通過(guò)平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習探索、實(shí)踐與反思，我認為想上好美術(shù)課應注意以下幾個(gè)方面：
一、營(yíng)造開(kāi)放自由的課堂氛圍
美術(shù)教學(xué)是一個(gè)預設和開(kāi)放并存的系統，很多時(shí)候我們的教學(xué)都屬于“封閉教學(xué)”，按部就班，缺少開(kāi)拓精神，隨著(zhù)新課標的落實(shí)，由“封閉教學(xué)”走向“開(kāi)放教學(xué)”已是一種必然，在一個(gè)輕松、活潑的情境中，讓學(xué)生樂(lè )于嘗試，不知不覺(jué)中學(xué)習到了美術(shù)的知識和技能，并獲得了豐富多彩的體驗，品嘗到了美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，身心得到舒展，情感得到釋放，同時(shí)，他們的`個(gè)性化創(chuàng )意得到了體現和展示，盡管他們的作品還不夠成熟，但是每件作品都蘊含著(zhù)極其豐富的情感、理想和創(chuàng )造性。
二、“合作互動(dòng)”的學(xué)習方式
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，“合作互動(dòng)”的學(xué)習，是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開(kāi)的學(xué)習方式，可以增進(jìn)同學(xué)之間的信息交流，培養學(xué)生之間的團結合作，互相幫助的精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習的積極性，第一、根據課型“合作互動(dòng)”，通過(guò)互助互動(dòng)有利于解決問(wèn)題。第二、根據重難點(diǎn)，“合作互動(dòng)”，抓住課中的難點(diǎn)展開(kāi)并提出問(wèn)題：通過(guò)小組合作討論，應用集體的智慧，較輕松地解決了難點(diǎn)。第三、結合作業(yè)，“合作互動(dòng)”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個(gè)學(xué)生的想象力和表現能力不同，對同一題材的表現也不同，因此，作業(yè)的完成應從封閉走向開(kāi)放，由個(gè)體走向合作，共同完成作品可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流，提高作品的質(zhì)量。
“合作互動(dòng)”的評價(jià)，同伴之間進(jìn)行借鑒學(xué)習，有利于培養他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。
通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術(shù)形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創(chuàng )造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎知識和基本技能技法，培養學(xué)生具有一定觀(guān)察能力、思維能力、構圖能力和辨別、調色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習沒(méi)有負擔，是一種享受，一種娛樂(lè )。
義務(wù)教育課程心得體會(huì )2
新教材培訓即將結束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對這次培訓的體會(huì )：
傳統的英語(yǔ)教學(xué)，教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞，學(xué)會(huì )了多少語(yǔ)法，能否運用常見(jiàn)的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識本位教學(xué)思想，只重視了語(yǔ)言作為交際工具的社會(huì )功能，關(guān)注了其工具性，而忽視了其人文性。版《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標準》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強調英語(yǔ)教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統一”，可以說(shuō)是本次英語(yǔ)課程標準修訂的最大亮點(diǎn)。
一、領(lǐng)悟課標內核，明確“雙性”辯證關(guān)系。
工具性著(zhù)眼于英語(yǔ)課程培養學(xué)生運用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；突出對學(xué)生綜合語(yǔ)言運用能力、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養；關(guān)注學(xué)生知識的積累運用，厚積薄發(fā)，體現能力為主；因為英語(yǔ)是公共交流工具、學(xué)習工具、思維工具，由個(gè)人掌握，可以共同使用。英語(yǔ)教學(xué)的人文性著(zhù)重于英語(yǔ)課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn)；加強社會(huì )主義核心價(jià)值體系在英語(yǔ)課程中的滲透，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(cháng)，心智發(fā)展，人格升華，體現德育為首；人類(lèi)文化中先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。
只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會(huì )淡化知識本位的教學(xué)，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會(huì )過(guò)分強調單詞、短語(yǔ)、句型一類(lèi)的純知識技能操練，即強調其“工具性”；也不會(huì )片面強調“人文性”，即過(guò)分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶；而是在教學(xué)實(shí)踐中，既注重夯實(shí)學(xué)生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強文化底蘊，端正價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)，又注意到必要的知識技能（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)）學(xué)習，使二者合一，高度統一。
二、提升人文素養，凸顯“雙性”價(jià)值取向。
學(xué)生是人，不是等待被雕琢和塑造的.“物”，是獨立的個(gè)體，有自己的思想、觀(guān)念、個(gè)性等。因此教師應把學(xué)生當作一個(gè)鮮活的、具有極強可塑性的人來(lái)對待，既注重學(xué)科知識的傳授，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應具備的基本素質(zhì)的培養。如果說(shuō)工具性要求英語(yǔ)教師培養學(xué)生“用英語(yǔ)做事”的能力，突出學(xué)生的綜合語(yǔ)言運用能力（英語(yǔ)學(xué)科核心理念），在做事情的過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個(gè)過(guò)程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語(yǔ)教師培養學(xué)生閱讀理解、參與體驗、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng )新等能力與感恩、愛(ài)人等情懷，在潛移默化中學(xué)會(huì )做人與處世，在這個(gè)過(guò)程中教師要做“人師”。因為新版課標“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異”的基本理念，對英語(yǔ)教師的身份也進(jìn)行了重新定位：不僅僅是用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的老師，而是用英語(yǔ)進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長(cháng)的老師，引領(lǐng)學(xué)生在用英語(yǔ)做事的過(guò)程中學(xué)會(huì )做人。
學(xué)生人文素養的提升，于教師的人文底色的豐厚。對此，英語(yǔ)教師要在不斷地為自己的專(zhuān)業(yè)充電的同時(shí)，更要提升自己的人文素養，在大量的閱讀中汲取滋養心靈、性情等營(yíng)養元素，獲得打開(kāi)眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養的學(xué)生不再變成僅會(huì )考試的機器，一味充當分數的奴隸，高分低能、冷漠無(wú)情，沒(méi)有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養”，心理健康陽(yáng)光，德才兼備的新世紀人才。新版課標提出的“英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說(shuō)價(jià)值取向也就凸顯于此吧。
三、挖掘隱形資源生成“雙性”精彩課堂。
在教學(xué)中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對話(huà)中體會(huì )感受文本的內涵與價(jià)值；更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，運用文本，拓展文本，創(chuàng )新文本，實(shí)現自我升華，自我超越。只有這樣，才會(huì )達到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。
教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本，讓其在與文本的對話(huà)中、在生生觀(guān)點(diǎn)的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內涵與價(jià)值還不夠，還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本，創(chuàng )新文本。要落實(shí)課程標準要求的工具性和人文性的統一，英語(yǔ)教學(xué)必須既承擔起“培養學(xué)生基本英語(yǔ)素養和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”，又必須承擔起“提高學(xué)生綜合人文素養的任務(wù)”。
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