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真假美猴王讀后感范文
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的真假美猴王讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
真假美猴王讀后感范文1
<西游記>向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的<西游記>?通過(guò)<西游記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。悟空是<西游記>中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的`又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。
真假美猴王讀后感范文2
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀(guān)音，觀(guān)音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒(méi)了主意，揮揮手，愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽(tīng)，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真偽。
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀(guān)音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著(zhù)的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會(huì )出現偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預見(jiàn)，那個(gè)富人心里已經(jīng)認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的'事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么1瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對問(wèn)題的判斷。他做到了“執法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時(shí)候，對于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著(zhù)我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀(guān)上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀(guān)地去看待事物和判斷問(wèn)題。
真假美猴王讀后感范文3
真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀(guān)眾，今天，看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。
其實(shí)呢，這一回中根本就沒(méi)有妖怪，那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼！大家看西游記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到：孫悟空也會(huì )冒充妖怪，把唐僧這個(gè)潑禿領(lǐng)導暴打一頓以瀉私憤吧！孫悟空在這件事的起先，他是個(gè)受害者，而結果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們再來(lái)重新看這一幕：一、起因
孫悟空打死了兩個(gè)強盜，唐僧念經(jīng)超度強盜的亡靈：拜惟好漢，我以好話(huà)，爾等不聽(tīng)，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
八戒笑道：“師—父推了干凈，他打時(shí)卻也沒(méi)有我們兩個(gè)�！比赜侄\告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事�！�
孫悟空道：“師—父，你老人家忒沒(méi)情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì )來(lái)這里打殺人！”然后罵道：“觸惱了我的'性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕，玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
這絕對是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧！三藏見(jiàn)他說(shuō)出這般惡話(huà)，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認真起來(lái)？”
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強盜一伙，孫悟空又打死了二6三十個(gè)強盜，還把老楊兒子的頭割下來(lái)，擰給唐僧看。
唐僧大驚，念起《緊箍?jì)褐洹�，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jì)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道：“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩！”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋！
大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心�！�
于是，孫悟空發(fā)怒了，終于撕破臉皮反了目：你這潑禿！沒(méi)了俺老孫，連口水都沒(méi)得喝，還這般刁難俺，不給點(diǎn)顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣！我管你是哪個(gè)！一棒子將唐僧打暈在地，揚長(cháng)而去。丟下了這樣一句話(huà)：“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我！”
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