端午節放假調休

2023年端午節放假調休

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。下面是小編為大家整理的2023年端午節放假調休，歡迎大家閱讀。

　　2023端午節放假時(shí)間安排

　　根據《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2023年部分節假日安排的通知》，端午節放假安排如下：6月22日至24日放假調休，共3天。6月25日(星期日)上班。

　　所以，今年端午節在6月22日，22日-24日放假，25日(周日)上班。也就是說(shuō)，法定放假1天，25日(周日)調休1天，假期后再連續上班6天。

　　端午節加班有幾天三倍工資

　　端午節三倍工資是1天。按照國家的規定，端午節的法定假期是1天，雖然可以休息3天，但是其余兩天是屬于調休，不屬于節假日。因工作需要無(wú)法安排員工在端午節進(jìn)行休假的，應當向員工支付加班工資，在端午節當天，用人單位應當支付不低于工資的百分之三百的工資報酬，其余兩天應當向勞動(dòng)者支付不低于工資的百分之二百的工資報酬。

　　這里的工資是額外支付的，不能記入基本工資，用人單位能夠安排補休的話(huà)，就不需要向勞動(dòng)者支付兩倍工資，但是，法定節假日的那一天無(wú)法安排補休，用人單位必須向勞動(dòng)者支付三倍工資。單位未依法支付加班工資的，勞動(dòng)者可以向勞動(dòng)行政部門(mén)進(jìn)行投訴，查證屬實(shí)后，勞動(dòng)行政部門(mén)會(huì )責令用人單位進(jìn)行改正，依法向勞動(dòng)者支付加班費。

　　端午節的來(lái)歷介紹

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。

　　端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節的傳說(shuō)故事

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　源于紀念伍子胥

　　端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥

　　端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

　　端午節的習俗

　　1、吃粽子

　　端午吃粽子也是一個(gè)重要習俗，粽子又被稱(chēng)為“筒粽”、“角黍”，每年端午節家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個(gè)地方的粽子口味和餡料都有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚(yú)蝦吃掉屈原的身體，便向江中的魚(yú)蝦投入粽子。粽子的起源遠早于屈原時(shí)期，為了紀念屈原，后人才堅持端午吃粽子，慢慢就形成了這樣的習俗。吃粽子的習俗在中國各地都盛行，也是對偉大詩(shī)人屈原的懷念。

　　2、拴五色絲線(xiàn)

　　傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會(huì )帶來(lái)一年的好運。

　　3、佩香囊

　　端午節這天小孩子佩戴香囊的習俗據說(shuō)有避邪驅瘟的含義，而在南方，年輕男女還會(huì )通過(guò)香囊來(lái)表達各自的愛(ài)意。香囊形狀萬(wàn)千，小巧可愛(ài)，但它不僅僅是裝飾品而已。香囊內通常會(huì )裝有中草藥、香藥、朱砂、雄黃等，具有驅蟲(chóng)防病的功效。外面由絲布包著(zhù)，再用彩色絲線(xiàn)纏繞固定，最后再用彩綢刺繡，五顏六色的香囊十分炫彩奪目。

　　4、飲雄黃酒

　　雄黃酒有驅蟲(chóng)解毒的功效，多喝還能養顏美容。端午節喝雄黃酒，寓意驅除病魔。人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)。這些活動(dòng)，從衛生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

　　5、懸艾葉

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發(fā)性芳香油，可以驅趕蚊蟲(chóng)、提神醒腦。在端午節這天，人們會(huì )把家里打掃干凈之后，將艾葉插在門(mén)楣上。艾葉代表招百福，可以使身體康健，起到防治疾病的作用。南方北方都有端午掛艾葉的習俗，但是區別于作用不一樣，南方利用艾葉祛邪祛病，而北方進(jìn)行避毒避惡，其藥理相通，都起到殺菌防病的作用，這也是中華民族傳統。

　　6、賽龍舟

　　賽龍舟是端午節的重大習俗，至于賽龍舟這個(gè)習俗從何而起，還是來(lái)源于歷史典故。根據古時(shí)傳說(shuō)，屈原含冤投江之后，楚國人十分悲傷，他們相信楚原是忠心賢臣，便劃船去拯救屈原。然而當他們奮力到達洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)屈原的蹤跡了，他們擔心湖中的魚(yú)吃掉屈原的身體，便借劃龍舟來(lái)驅散湖中的魚(yú)。后來(lái)每年的端午節都會(huì )有賽龍舟活動(dòng)，賽龍舟之習俗盛行于當時(shí)的吳、越、楚三國。之后人們以端午賽龍舟的方式來(lái)祈禱風(fēng)調雨順。

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