國旗下弘揚傳統文化演講稿

國旗下弘揚傳統文化演講稿

　　演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的國旗下弘揚傳統文化演講稿，希望對大家有所幫助。

國旗下弘揚傳統文化演講稿1

學(xué)弟學(xué)妹們：

　　大家好！

　　近日，教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典名篇在語(yǔ)文新教材中的占比，對此，部分學(xué)生提出異議：當今時(shí)代，加大古詩(shī)文學(xué)習比重是否必要？

　　古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財富，文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著(zhù)重要意義。因此，我認為加大古詩(shī)文學(xué)習比重很有必要。

　　不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養，在文化的熏陶下，茁壯成長(cháng)�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來(lái)充滿(mǎn)期望的豁達心態(tài)；“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)；“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”我們讀到的`是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。

　　學(xué)習古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養，還可以提升審美能力。朱廣權說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì )感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背，扶搖九天；和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常，繁華落盡人世間；和曹操橫過(guò)槊，和李白醉過(guò)酒，和陶淵明采過(guò)菊，和白居易折過(guò)柳，這樣的文字，才真正是不朽�！�

　　古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對于現代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統文化并將其融入現代企業(yè)當中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰�？梢�(jiàn)中華傳統文化在當今社會(huì )也有極大的現實(shí)意義。

　　一個(gè)強大的國家，離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統文化，我們的文化，不是侵略，不是稱(chēng)霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國日漸強大的同時(shí)，也始終堅持合作共贏(yíng)的觀(guān)念，能夠扶持弱小，展現出大國擔當。反觀(guān)美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。

　　傳承傳統文化，對個(gè)人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統文化，讓祖國日益強大！

國旗下弘揚傳統文化演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的題目是“關(guān)注傳統文化，守護寶貴遺產(chǎn)”。

　　20xx年5月18日，是世界博物館日，而今年國際博物館協(xié)會(huì )公布的主題就是“傳統的未來(lái)”，號召人們去思考，探索傳統文化在未來(lái)的出路。

　　20世紀的后半葉以來(lái)，人類(lèi)社會(huì )的科技水平突飛猛進(jìn)，人們的生活水平也快速提高，娛樂(lè )方式的多元化和娛樂(lè )文化的迅猛發(fā)展，很大程度上解決了現代社會(huì )對于娛樂(lè )和一部分文化的需求。但是，我們也應該看到，各個(gè)地區傳統文化受到了舶來(lái)文化和本土新興娛樂(lè )文化的擠壓，生存空間急劇減小。在美洲，隨著(zhù)原住民社區逐漸與現代的社會(huì )接軌，許多傳統的宗教信仰，文化習俗乃至是古老的少數民族在慢慢消失；在大洋洲，澳大利亞和新西蘭的土著(zhù)們也在面對著(zhù)相同的問(wèn)題，在亞洲，雖然中國本土由于歷史上的原因，相較于周邊國家，傳統文化得以較好的保存，但是在新一輪夾擊中，傳統文化也漸落下風(fēng)，很多小眾的地區文化正在走向衰亡。

　　文化根基是一個(gè)國家，一個(gè)民族的立身之本，而傳統文化正如這根系里最為粗壯的主根。不論我們愿意承認與否，它都從方方面面影響著(zhù)人的生活，是它塑造了人們的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，是它在潛移默化中影響著(zhù)人們的思考方式和行為準則，也是它使得一個(gè)民族真正具有了認同感和凝聚力�？梢哉f(shuō)在人類(lèi)6000年的歷史進(jìn)程中誕生了傳統文化，而它也在不斷的演化，又一步步推動(dòng)人類(lèi)歷史走到現在，走到今天。所以，現在，當我們看到傳統文化面臨著(zhù)這樣的窘境時(shí)，不由得感到由衷的擔憂(yōu)和關(guān)切。

　　令人欣慰的是，許多人也意識到了上述的'種種問(wèn)題，并且已經(jīng)積極地開(kāi)始行動(dòng)。許多的公益組織被建立起來(lái)，在文化消亡前之前，前往世界各地去記錄下這一個(gè)個(gè)鮮活的文化，存留住文化的火種；也有許多組織，通過(guò)新興媒體和傳統媒體來(lái)向人們展示傳統文化的魅力和價(jià)值，號召更多的人關(guān)注它們。

　　因此我們作為新時(shí)代的青年，也應該為保護我們的保護人類(lèi)的傳統文化獻出自己的力量，也許我們暫時(shí)無(wú)法成為相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，在國家和國際舞臺上為文化保護振臂疾呼，但我們可以向身邊人介紹文化保護的重要意義和價(jià)值；也許我們暫時(shí)無(wú)法成為奔走在實(shí)地一線(xiàn)，記錄下這一切的學(xué)者，但我們可以盡己所能了解相關(guān)資料，在我們心中點(diǎn)起文化保護的微微熒光。終有一天，河流會(huì )積聚成廣闊的海洋，點(diǎn)點(diǎn)熒光也會(huì )如繁星般點(diǎn)亮燦爛夜空！

國旗下弘揚傳統文化演講稿3

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　大家好!

　　中國的傳統文化像一座大寶庫，里面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書(shū)法。書(shū)法的類(lèi)型很多，有硬筆書(shū)法、軟筆書(shū)法;按字形又可分為草書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術(shù)體等。

　　剛學(xué)書(shū)法，不用說(shuō)，當然是先學(xué)習寫(xiě)硬筆楷書(shū)啦。我是在今年暑假才開(kāi)始學(xué)書(shū)法的。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，感覺(jué)筆一向在我手里亂動(dòng)，捉不穩它。練習了一段時(shí)間后，我就能捉穩筆了。

　　這時(shí)，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書(shū)要到達三點(diǎn)要求，那就是勻稱(chēng)、方正、運筆。并對我千叮嚀萬(wàn)囑咐，必須要對照字帖認真地寫(xiě)，可是我就是不聽(tīng)，由自我心里想著(zhù)寫(xiě)。結果，寫(xiě)出來(lái)的`字就像幾只蚯蚓連在一齊，很難看。這時(shí)候，我才想起爸爸媽媽的話(huà)，于是就照著(zhù)字帖認真寫(xiě)起來(lái)，每一天晚上寫(xiě)完作業(yè)都要練一個(gè)小時(shí)，果然，我的書(shū)法提高很大。

　　俗話(huà)說(shuō)：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器�！苯窈�，我要更加努力的練習硬筆、軟筆書(shū)法，把字寫(xiě)得更好看。

國旗下弘揚傳統文化演講稿4

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我講話(huà)的主題是踐行《弟子規》！

　　古人云：“百善孝為先”，踐行《弟子規》三分鐘演講稿。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的`人。

　　《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。

　　意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導我們時(shí)，必須恭敬地將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

　　《弟子規》中又講到：讀書(shū)法有三到心眼口信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。

　　《弟子規》中還講到：事雖小，勿擅為；

　　物雖小，勿私藏，三分鐘演講稿《踐行《弟子規》三分鐘演講稿》

　　意思是說(shuō)：事情雖然小，不要擅自做主而不告訴父母和老師；

　　東西雖然很小，也不要背著(zhù)大人偷偷地藏起來(lái)。

　　《弟子規》這些規矩看起來(lái)很簡(jiǎn)單，看似平常無(wú)奇，但是我們不妨捫心自問(wèn)，我們做到了嗎?

　　從這個(gè)月開(kāi)始，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動(dòng)，希望同學(xué)們在活動(dòng)中養成：良好的安全習慣、良好的衛生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環(huán)保的好習慣、良好的學(xué)習習慣、熱愛(ài)集體的好習慣、愛(ài)護公物的好習慣、良好的生活習慣。學(xué)校將對優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。

　　同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習慣；

　　播種一種習慣，收獲一種性格；

　　播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現在開(kāi)始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個(gè)對祖國，對社會(huì )有用的人。

　　我的演講結束了，謝謝大家！

國旗下弘揚傳統文化演講稿5

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　近年來(lái)，隨著(zhù)全球化的高速發(fā)展和人們對娛樂(lè )生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象迅速在中國崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導了我國影視業(yè)文化等的發(fā)展，也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的娛樂(lè )文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底改變。

　　是什么，導致外來(lái)文化順利侵襲，并且，從某種意義上來(lái)說(shuō)，取代了傳統文化在主流社會(huì )中應有的地位？是因為它們“時(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥��?lái)“潮流青年”的標志？還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了，配不上他們追趕新風(fēng)尚的匆匆步伐？追根到底，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的認識不到位，不理解繼承傳統文化的`重要意義，失去了對傳統文化的堅守。

　　然而，堅守傳統文化，是一個(gè)國家保留自身特色的基礎，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所淹沒(méi)、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線(xiàn)�，F今世界，信息通訊如此發(fā)達，人們很容易便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌，因新鮮感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來(lái)文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化，說(shuō)外語(yǔ)，著(zhù)洋裝，慶祝著(zhù)洋節日，宣揚著(zhù)他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅守，只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅，到頭來(lái)成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

　　同時(shí)，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書(shū)畫(huà)，一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必須承擔的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手里，我們不應該感到羞愧嗎？

　　堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的細微處入手，認識傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。

國旗下弘揚傳統文化演講稿6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統文化節開(kāi)幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領(lǐng)導和嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎！向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝！

　　可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來(lái)，歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的`藝術(shù)大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過(guò)重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時(shí)，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建筑獨特的風(fēng)格和流派�？梢哉f(shuō)，可園的存在，為我們品鑒東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這里舉辦第三屆可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，并不斷賦予其新的文化內涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采，成為東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。

　　20xx年以來(lái)，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開(kāi)展包括傳統文化展示和嘉年華互動(dòng)在內的各項活動(dòng)，集中展出一批優(yōu)秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書(shū)畫(huà)作品展，可園詩(shī)詞書(shū)法展，木魚(yú)歌宮燈制作等。同時(shí)，還將以“嘉年華”的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結合起來(lái)，舉辦包括制作中國結、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng)，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺。我希望，通過(guò)可園傳統文化節的舉辦，能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合，促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級，為傳承傳統文化精華、滿(mǎn)足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。

　　最后，祝愿本次文化節取得圓滿(mǎn)成功，謝謝大家！

國旗下弘揚傳統文化演講稿7

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　傳統文化蘊含著(zhù)豐富，深邃的人文內涵，是它，讓我們感受到書(shū)法那無(wú)與倫比的藝術(shù)美；是它，讓我們體會(huì )到詩(shī)詞的格律美；是它，讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書(shū)堪稱(chēng)“天下第一行書(shū)”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍�！泵鞔�趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能于方正中見(jiàn)險絕，字畫(huà)的'安排緊湊、勻稱(chēng)，間架開(kāi)闊穩健，堪稱(chēng)“正書(shū)第一�！睎|漢書(shū)法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱(chēng)。這就是書(shū)法那與眾不同的美。

　　傳統文化把我卷進(jìn)書(shū)中，讓我去領(lǐng)悟詩(shī)詞的奧秘，文言的精華�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”！杜甫不愧為詩(shī)圣，即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護，仍期盼著(zhù)統治者能任用賢能之才，仍期盼著(zhù)祖國能繁榮昌盛！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來(lái)是金英雄，是無(wú)辜冤死的岳飛��！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。

　　“三人行，必有我師焉”走進(jìn)孔子的世界，你是否聽(tīng)到三千弟子的吟讀？“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！弊哌M(jìn)李白的世界，你會(huì )發(fā)現他不會(huì )因朝庭而失落，面對奢侈的長(cháng)安，他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污，宋愨說(shuō)過(guò)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因為李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界。

　　我靜靜地走著(zhù)，我聆聽(tīng)到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，我聆聽(tīng)到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然夫勒歸無(wú)計”，更聆聽(tīng)到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　”因為有了這些偉大的詩(shī)人、作家，中華民族經(jīng)過(guò)五千年的坎坷仍屹立于東方不倒！

　　傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在農歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚(yú)去吃屈原的身體，就用粽葉裹著(zhù)米飯纏成一個(gè)一個(gè)的，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟。有一個(gè)傳說(shuō)：春節那天，年獸要來(lái)吃人，因為很怕紅色和火光，所以每年春節，家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說(shuō)：嫦娥奔月，人們?yōu)榱思o念她又制作了月餅，中秋節時(shí)，望著(zhù)明月，便會(huì )想起遠在異鄉的家人。

　　弘揚傳統習俗，讓傳統文化充滿(mǎn)古風(fēng)，古氣。傳統文化，五千年來(lái)的歷史文明，仍在流傳、流傳著(zhù)……

國旗下弘揚傳統文化演講稿8

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　很多同學(xué)喜歡節日，但是你有沒(méi)有想過(guò)節日是怎么來(lái)的？你知道即將到來(lái)的端午節的由來(lái)嗎？作為中國的兒女，我們應該更多地了解中國文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的水平，成為一個(gè)內涵更深刻的中國兒女。那我們就走進(jìn)端午節去感受一下吧！

　　大家一定知道，端午節和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原是著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。他愛(ài)國，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀念他，愛(ài)他。其實(shí)早在端午的.時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災難。直到今天，我們仍然繼承著(zhù)以前的習俗。每次端午節，我們都會(huì )帶一塊艾葉在耳后，說(shuō)不會(huì )覺(jué)得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。

　　我相信每個(gè)人的家庭在端午節都有許多不同的習俗。雖然這些習俗看起來(lái)簡(jiǎn)單，不太現實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責任。無(wú)論是紀念屈原還是祈福降，我認為每個(gè)人都應該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來(lái)的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節包餃子的同時(shí)，多了解當地的習俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻。

　　端午節的時(shí)候，希望大家能在家里開(kāi)開(kāi)心心的包一個(gè)粽子，體會(huì )勞動(dòng)的喜悅，體會(huì )端午節帶來(lái)的成就感。也希望大家用一顆赤誠的心來(lái)品嘗粽子，紀念我們屈原詩(shī)人的愛(ài)國情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統文化！同學(xué)們，端午節就這樣到了。在了解了節日文化之后，讓我們真誠地祝福我們的端午節，我們的祖國，我們延續的中華文化。這個(gè)端午節是你我幸福的節日，祝我們在不久的將來(lái)有一個(gè)美好的未來(lái)。盡管這是一個(gè)紀念性的節日，但我希望它能給未來(lái)帶來(lái)一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長(cháng)！

國旗下弘揚傳統文化演講稿9

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的`豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。演講稿

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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